滕王閣導(dǎo)游詞

第第頁(yè)滕王閣導(dǎo)游詞滕王閣導(dǎo)游詞閬中古城，是一座歷史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它擁有兩千多年的歷史。整座古城以中天樓為中心，分別向東、南、西、北四個(gè)方向延長(zhǎng)，中心還穿插了很多小街小巷，形成了一座別具特色的方形古城。古城的街道是由高處與低處不平的大石塊鋪成的，街道兩旁，是古色古香的老房子。有院落、有商鋪院落里的人們休閑舒適，有的在下棋，有的在樹蔭下納涼，還有的坐在凳子上，悠然地喝茶閑談，品味著古城獨(dú)特的韻味。小商鋪里，擺放著各種特色小吃和商品，店主在外面賣力地吆喝著，打出各種各樣吸引眼球的廣告。擺在外桌新鮮出爐的張飛牛肉，它的香味好像有種特殊的魔力，能使經(jīng)過(guò)商鋪的人放慢腳步，垂涎欲滴。本地盛產(chǎn)的保寧醋醋香飄逸在空氣中，使整個(gè)古城浸泡在“酸酸”的香味里。步入狀元坊，便進(jìn)入了古城東街。拐個(gè)彎，“鉆”進(jìn)東街里的一條小巷子，便來(lái)到了人山人海的文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上熱鬧非凡，人們載歌載舞，個(gè)個(gè)臉上溢滿了絢爛的笑容。有幾個(gè)老爺爺在臺(tái)上彈著各種稀奇奇怪的老式樂(lè)器。兩旁的人全圍上來(lái)，饒有興趣地看著這些從沒(méi)見過(guò)的樂(lè)器。“哐”，對(duì)面一位老奶奶又把游客們的眼球吸引了過(guò)去，她用小棍子敲打著一個(gè)東西，那東西就發(fā)出好聽的聲音。盡管我們對(duì)這些樂(lè)器似懂非懂，但它們卻承載著古城的悠久歷史文化。廣場(chǎng)對(duì)面，是貢院。貢院，又稱考棚，特別的大，而且嚴(yán)謹(jǐn)。貢院里面會(huì)是什么的樣呢？以前是怎樣考試的呢？我的腦袋里冒出一個(gè)個(gè)問(wèn)題的泡泡，又呈現(xiàn)出一串串考試的情景?！案Z”入古鎮(zhèn)北街，就來(lái)到了文廟。文廟呈四合院，十分大氣。邁入文廟大門，便可看到一座精美的白拱橋橫跨在小池塘上。過(guò)了白色拱橋，便是“欞星門”，也稱孔廟?？缛爰t漆大門，就是古時(shí)候的學(xué)堂了。兩邊是古人修學(xué)的廳堂，廳堂里擺放著課桌椅，桌面上放著文房四寶——紙、墨、筆、硯。學(xué)堂正中心供奉著圣人孔子雕像，讓人們仰視。站在院落中心，閉上眼睛，耳邊仿佛縈繞起了“三經(jīng)四書”的朗朗書聲。出了孔廟，連續(xù)順著小巷子走，就來(lái)到了西街。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望見了一座氣派森嚴(yán)的廟宇。再近一點(diǎn)，便看清楚了，原來(lái)是“漢恒侯祠”。“漢桓侯祠”，又稱張飛廟，它布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造別致，既宏偉壯觀，又幽雅精美。門前，蹲著一尊威武的大獅子，彰顯出千年張飛的威嚴(yán)氣派。“砰”、“砰”，一個(gè)震耳欲聾的聲音從背后響起。人們都奇怪地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，眼睛里充分了驚詫。我轉(zhuǎn)過(guò)身一看，不禁呆住了!這氣派可真大，前后都有威嚴(yán)的武士護(hù)航，黑人張飛手持長(zhǎng)矛，端坐在戰(zhàn)車上，威風(fēng)凜凜。在氣派磅礴的敲鑼打鼓聲中，馬隊(duì)踏著整齊的步調(diào)，漸漸遠(yuǎn)去了。人們依依不舍的收下了照相機(jī)，紛紛散開，各自找尋新的樂(lè)趣去了。再往回走，就來(lái)到了中天古樓。這就是閬中古城的標(biāo)志性建筑。它高聳入云，仰起頭來(lái)才略看到它的樓頂。中天樓有三層，一層疊著一層，一層比一層小，好像三層寶塔，矗立在古城中央，接受四方的仰視。夜幕漸漸來(lái)臨，沿著高高掛起燈籠的南街向下走，就來(lái)到了江邊。緩緩的江風(fēng)吹著我們的臉龐，涼颼颼的。小孩在橋上追趕打鬧，大人在橋上仰視“星空”。“呀，星星!”不知誰(shuí)大叫了一句，大家停止了游戲，向天空中望去：一盞盞緩緩升起的孔明燈，像點(diǎn)點(diǎn)繁星，飄在古城上空。它載著閬中古城的悠悠歷史和人們的美好理想，升上夜空。漸漸地，漸漸地，飄向遠(yuǎn)方歷史悠久、古文化濃郁的閬中古城，我愛你!滕王閣導(dǎo)游詞一、駢賦臻美史載唐高祖的兒子滕王元嬰任洪州都督時(shí)，在長(zhǎng)洲上建閣，人稱滕王閣。后閆伯嶼任洪州都督時(shí)又重修此閣，九月九日在閣上宴集客人幕僚，正好王勃省親經(jīng)過(guò)洪州，也參加了宴會(huì)。想來(lái)宴會(huì)上的文人騷客定會(huì)把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)作賦以謳歌美景、抒發(fā)情懷，據(jù)說(shuō)還在暗中進(jìn)行競(jìng)賽，王勃即興發(fā)揮，出口成章，落成此序，算是作為對(duì)宴會(huì)的恭賀和稱贊。該《序》不但折服了在場(chǎng)的全部人，而且流傳千古，無(wú)人能出其右。該《序》從體式上看屬于駢賦，共約698字，（不含標(biāo)點(diǎn)、除掉重復(fù)的一些虛字約650字），駢偶句48句。既繼承了南北朝駢文的形式技巧，又融會(huì)貫穿了自《詩(shī)經(jīng)》至漢賦至“建安”的“賦”的表現(xiàn)手法，使該《序》實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一、朱熹說(shuō)“賦者，敷陳其事而直言之也”，是敘述鋪敘的意思?！稘h書?藝文志》說(shuō)：“不歌而誦謂之賦?！彼越袢諄?lái)誦讀欣賞，對(duì)我們的感染力激發(fā)比較強(qiáng)的仍是這個(gè)方面。一是詞句對(duì)仗工整。有三字對(duì)、四字對(duì)、六字對(duì)、七子對(duì)、十字對(duì)、十一字對(duì)等，大多都是事對(duì)、正對(duì)，字?jǐn)?shù)也不拘于駢四儷六，而是更加活脫，表現(xiàn)更生動(dòng)充分。二是節(jié)奏舒張有致。節(jié)奏感很強(qiáng)，停頓恰當(dāng)，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。三是詞采清新流麗。文中不但用典、物色而且用字遣詞凝練精準(zhǔn)，傳神高妙，創(chuàng)造了很多新詞、佳對(duì)、名句，膾炙人口，傳誦至今。四是氣派豪放磅礴?！皻狻笔侵缸骷业牟判栽谖恼轮械姆从?。本文的文氣清高、俊逸、曠達(dá)、豪放，誦后即覺其才能橫溢，酣暢淋漓。這篇如今連高校生都不易讀懂的駢賦竟出自一個(gè)沒(méi)有特地準(zhǔn)備，即興而發(fā)的翩翩少年之口，可想而知他是多么的飽讀詩(shī)書，文化素養(yǎng)是多么的豐富，才情是多么的高卓。二、博物識(shí)通從全篇看，不但上識(shí)天文，下通地理，而且中曉人事、文物、歷史。開頭兩句直接入題“洪都新府”乃“豫章故郡”，將現(xiàn)今和歷史連接起來(lái)，讓人知道演化的情況。接著用天文眼光進(jìn)行關(guān)照，“星分翼軫”，洪都是在翼軫二星的范圍之內(nèi)，后又言“物華天寶，龍光射牛斗之墟”，這“牛”、“斗”二星宿也曾照“豫章故郡”，這是很富有的地方。下面對(duì)洪都的地理位置進(jìn)行描繪，“地接衡廬”，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，讓人了解其處于廣闊地域之中，位置作用十分緊要。緊接著，鋪寫秋日的滕王閣及其四周的景色。除了自然景觀山、水、川、澤、云、雨、落霞、孤鶩、雁陣、鶴汀、鳧渚等，能進(jìn)行恰如其分的呈現(xiàn)外，重點(diǎn)對(duì)滕王閣的以岡巒體勢(shì)而建，顯得高聳入云、閣道架空、流著紅光，從上往下看，相像看不見地，令人十分驚訝，把其險(xiǎn)峻之況呈現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)于人文景觀也鋪寫得扣人心弦，且有“桂殿蘭宮”、“繡闥”（繪飾華美的門）、“雕甍”（雕畫的屋脊）、“閭閻”（里巷的門）、“鐘”、“鼎”、“舸”、“漁舟”等文物，博物識(shí)通，文物相符，可見見識(shí)之廣博，才情之體妙。接著進(jìn)一步開襟暢望，超脫豪邁的興致急速飛揚(yáng)，把神思曠想蕩開，呈現(xiàn)的是一幅更為廣闊的時(shí)空“蒙太奇”――首先連續(xù)用了八個(gè)典故形容宴會(huì)上音樂(lè)奏起，歌聲美妙，局面熱鬧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過(guò)隱士的獨(dú)樂(lè)，而且與會(huì)者都是像曹植、謝靈運(yùn)一樣的文士賢哲，能開誠(chéng)相見，精誠(chéng)溝通。所以極目遠(yuǎn)望，盡情娛游，感到“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，盈虛之有數(shù)”，回望京都長(zhǎng)安如在天上，再看吳郡和會(huì)稽郡似在云間。進(jìn)一步想到海南，是那么的遙遠(yuǎn)，是大地的終點(diǎn)，而“天柱”和“北辰”是那么的高渺，仿佛朝廷，所以感到“關(guān)山難越”，而且“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”，連用六個(gè)歷史人物的遭逢來(lái)進(jìn)行烘托，把懷才卻不被朝廷重用的傷感情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見是多么的博覽古今，曉閱世事。最終，結(jié)合自身，又連用十五個(gè)典故，表明本身的志向和愿望，表明本身今日赴宴之幸，表達(dá)了對(duì)東道主及與會(huì)人士的尊敬，所以作此文以贈(zèng)，珍視友情，用作紀(jì)念。三、人格精神1.聰穎博學(xué)本文將近句句駢偶，句句含典，意氣豪放，博奧精深，推陳出新，妙語(yǔ)連珠，這與天資聰穎的個(gè)人天性有關(guān)，與儒雅優(yōu)越的家庭教育有關(guān)，更與博學(xué)躬行的治學(xué)實(shí)踐有關(guān)，“年十四，舉幽素科，授朝散郎，為沛王府修撰”，多方面的素養(yǎng)濡養(yǎng)，讓他早慧早熟，成為少年英杰。2.尊人崇物開始即言洪都“人杰地靈”“俊采星馳”，稱贊“都督閆公之雅望”“宇文新州之懿范”“孟學(xué)士之詞宗”“王將軍之武庫(kù)”，視與會(huì)者為“勝友”“高朋”，表明是一個(gè)賢達(dá)明理之人。在第三段對(duì)馮唐、李廣、賈誼、梁鴻、孟嘗、阮籍等人的遭逢表示同情，在最終一段對(duì)終軍、宗，孔鯉、楊意、鐘期、王羲之、謝家、孟氏等表示羨慕和尊敬，說(shuō)明他是一個(gè)很有修養(yǎng)的人，人格仁厚謙恭。對(duì)于各種物象也很偏愛，洪州的廣袤宏闊、滕王閣的高俊華美、四周景物的風(fēng)采迷人，“爽籟”“清風(fēng)”“纖歌”“白云”“睢園綠洲”“鄴水朱華”無(wú)不顯示出自然之美和文物之妙，在描繪景物時(shí)實(shí)現(xiàn)文物相符、才情全都的境界，讀來(lái)讓人心曠神怡。3.志高求進(jìn)王勃此時(shí)雖是一翩翩少年，可志向宏大而且樂(lè)觀進(jìn)取?！袄袭?dāng)益壯寧移白首之心，窮且益堅(jiān)不墜青云之志”“酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡”“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚”“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，表達(dá)了他志存高遠(yuǎn)和矢志不渝努力奮斗的決心。4.達(dá)人知命通古曉今，可仍很謙遜。在第一段稱贊了洪府地靈人杰之后，說(shuō)本身“家君多宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞”。后縱觀歷史、名人遭際，感悟“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”，且自謙“勃三尺微命一介書生”“非謝家之寶樹”“楊意不逢，撫凌云而自惜，鐘期相遇，奏流水以何慚”“臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞，登高作賦，是所望于群公”，表明白他的達(dá)觀自知，順應(yīng)自然，盡情暢意，感恩圖報(bào)的君子情懷。滕王閣導(dǎo)游詞各位游客，大家好，歡迎各位來(lái)到大余旅游觀光。中國(guó)有句古語(yǔ)“山不在高，有仙則靈”。今日我們?cè)诖笥嗟牡谝徽居斡[的景點(diǎn)是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山；大余梅嶺。梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地形險(xiǎn)要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不絕，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不但僅是地理上的分界線，它還是兩個(gè)古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個(gè)民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了特有的歷史文化風(fēng)情。梅嶺自古以來(lái)以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開始蒔植梅樹，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開放，傲雪斗霜；紅梅展妍，芳香四溢，點(diǎn)點(diǎn)飛紅，嬌艷迷人，吸引著極多游人為之流連忘返。古往今來(lái)正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺(tái)上客，大庚嶺頭春，如是無(wú)詩(shī)句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩(shī)，使梅嶺留存下浩繁的詠梅佳句，依據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上浩繁文人學(xué)士由于惹惱權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時(shí)，都為這里的梅花景色驚嘆不已。三國(guó)東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時(shí)，留下了一首《贈(zèng)范曄》詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)全部，聊贈(zèng)一樹春”。據(jù)考證這是最早稱贊梅嶺梅花的詩(shī)句，它開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對(duì)陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽(yù)梅花的由來(lái)。在此之后，北宋知名的大詩(shī)人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過(guò)梅嶺古驛道時(shí)題賦了