2024屆湖南長沙長郡中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷含解析

2024屆湖南長沙長郡中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語言來表現(xiàn)中國的繁榮富強(qiáng)，而是要用歷史的眼光講述中國人的時(shí)代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來。D．評(píng)論寫作不能關(guān)起門來坐而論道、對(duì)空言說，而要有天下關(guān)懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見，才能倚馬可待，百步穿楊。2．下面是學(xué)生作文中的句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．成長的路上，挫折也伴隨著我們快速成長，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥笨重的身軀掠過水面，羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D．你走過來，伸手一把把我從地上拉起來，緊緊地抱著我，拍著我的背說：“別怕，有我在?！?．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用正確的一項(xiàng)是（）A．總書記多次強(qiáng)調(diào)國人要讀經(jīng)典，從古典詩詞和名著中汲取養(yǎng)分，反復(fù)閱讀，開卷有益。B．他讀書很多，既領(lǐng)會(huì)文意亦尋章摘句，每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然。C．作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰，使案情撲朔迷離，增大了偵破的難度。D．他悟性極高，無論多么深?yuàn)W晦澀的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其實(shí)質(zhì)。4．下列句子中，加著重號(hào)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．老董看了統(tǒng)計(jì)表上扶搖直上的業(yè)績曲線，眉開眼笑。B．我們沒有恰當(dāng)?shù)淖盅蹃肀硎鐾瑫r(shí)施教與受教，但假如做到了教學(xué)相長，我們的學(xué)校教育將會(huì)得到改善。C．人生沒有絕對(duì)的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。D．孩子向家長傾吐心聲時(shí)，家長應(yīng)洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。_____________________，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）黑云壓城城欲摧，__________________。（李賀《雁門太守行》）_______，望峰息心；_______，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）斯是陋室，______________________。（劉禹錫《陋室銘》）在你所積累的古詩詞中，寫出一句有關(guān)“思鄉(xiāng)”的句子：__________，___________。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請(qǐng)任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》（2）《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來闡釋你對(duì)“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀下面的文章，完成下面小題[甲]鄒忌入朝見威王，……此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。[乙]成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬①謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進(jìn)②；戰(zhàn)而不死，曲橈③而誅?！编u忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。注釋：①闬：念hàn。②不進(jìn)：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念náo。曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①不相說（______________）②聲威天下（_______________）③因令人捕為人卜者（_______________）④田忌遂走（_______________）下列句中與例句中的“以”意思和用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：鄒忌以告公孫闬A．皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)B．屬予作文以記之(《岳陽樓記》)C．先帝不以臣卑鄙(《出師表》)D．全石以為底(《小石潭記》)2．用“／”劃出下面的句子的兩處朗讀停頓乃說王而使田忌伐魏3．翻譯下列句子鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)4．兩個(gè)片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說明。8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之。”（選自《戰(zhàn)國策·齊策四》，有刪改）（注）①馮諼（xuān）：齊國游說之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同。〖鏈接材料〗生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~我所欲也》9．閱讀下面文言文，完成下列小題。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？驥不稱其力，稱其德也，臣有二馬，日啖①豆至數(shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，介②而馳，其初若不甚疾里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉③，猶可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。注：①啖：吃。②介：披上戰(zhàn)甲。③自午至酉：相當(dāng)于現(xiàn)在從中午11時(shí)到晚上7時(shí)。④褫（chǐ）：解除。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。一食或盡粟一石（______）才美不外見（______）故常奇之（______）比行百余里（______）2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．日啖豆/至數(shù)斗飲泉一解/然非精潔則寧餓死不受B．日啖豆至數(shù)斗飲泉一斛/然非精潔/則寧餓死不受C．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受D．日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛然非精潔/則寧餓死不受3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？驥不稱其力，稱其德也。4．岳飛認(rèn)為自己過去兩匹馬“奇”的原因是___________。甲乙兩文作者都借論馬來表達(dá)對(duì)__________的看法，他們都希望___________。10．閱讀下面的文章后，寫成下列小題熠熠發(fā)光的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)劉露2010年上海世博會(huì)已在全球矚目之中落下了帷幕，但是，“永不落幕”的網(wǎng)上世博會(huì)卻依然吸引無數(shù)游客的眼球。世博史上首個(gè)“在線世博”成為中國舉辦世博會(huì)的一大創(chuàng)舉，“在線世博”充分利用和借助3D、虛擬現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將上海世博會(huì)的精彩內(nèi)容以虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來，打造出一個(gè)能夠進(jìn)行三維體驗(yàn)和互動(dòng)交流的綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為世博會(huì)插上數(shù)字化的翅膀，使世博會(huì)得到更廣泛的傳播。上海世博會(huì)惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點(diǎn)擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力。虛擬現(xiàn)實(shí)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。它充分利用計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的集成技術(shù)，提供了一種實(shí)時(shí)的、三維的虛擬環(huán)境，使用者完全可以進(jìn)入虛擬環(huán)境中，觀看計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實(shí)感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。虛擬與現(xiàn)實(shí)兩詞具有相互矛盾的含義，把這兩個(gè)詞放在一起，似乎沒有意義，但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展卻賦予了它新的含義。虛擬現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵技術(shù)可以包括以下幾個(gè)方面：1、動(dòng)態(tài)環(huán)境建模技術(shù)；2、實(shí)時(shí)三維圖形生成技術(shù)；3、應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)工具；4、系統(tǒng)集成技術(shù)。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受到在客觀物理世界中所經(jīng)歷的“身臨其境”的逼真性，而且能夠突破空間、時(shí)間以及其他客觀限制，感受到真實(shí)世界中無法親身經(jīng)歷的體驗(yàn)。現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)和理論分析、科學(xué)實(shí)驗(yàn)一起，成為人類探索客觀世界規(guī)律的三大手段。當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實(shí)）、人類不可能達(dá)到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí)）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實(shí)）以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)，就可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用前景十分廣闊。它始于軍事和航空航天領(lǐng)域的需求——早在20世紀(jì)70年代，美國便開始將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用于培訓(xùn)宇航員。隨后，這種省錢、安全、有效的虛擬方法被推廣到各行各業(yè)中。例如，克萊斯勒公司1998年初便利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在設(shè)計(jì)某兩種新型車上取得突破，首次使設(shè)計(jì)的新車直接從計(jì)算機(jī)屏幕投入生產(chǎn)線，也就是說完全省略了中間的試生產(chǎn)過程。近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更是大步走進(jìn)工業(yè)、建筑設(shè)計(jì)、教育培訓(xùn)、文化娛樂等各個(gè)方面，逐漸改變著我們的生活。而在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用開始顯現(xiàn)出前所未有的爆發(fā)力。國內(nèi)為數(shù)不少的數(shù)字科技館、數(shù)字規(guī)劃館、數(shù)字博物館都已經(jīng)開始采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。館內(nèi)展品都經(jīng)過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到了1：1的數(shù)碼還原，供人們?cè)诰W(wǎng)上“端詳”、“賞玩”。此外，根據(jù)國外媒體的報(bào)道，澳大利亞新南威爾士大學(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進(jìn)的采礦公司所使用。該系統(tǒng)通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，模擬出礦坑內(nèi)常見問題，讓礦工們針對(duì)自主逃生、倒班前礦車檢查、危險(xiǎn)預(yù)警、隔離程序、瓦斯管理、煤層自燃等各種環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練，以此降低礦難造成的傷亡。該大學(xué)采礦工程學(xué)系教授羅伯特·路易斯說：“這個(gè)項(xiàng)目可以讓人更深刻理解虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)人類的影響，它的作用遠(yuǎn)不只展示和娛樂?！碧摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域日趨網(wǎng)絡(luò)化、多元化，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將與人類更加貼近，未來互聯(lián)網(wǎng)的主角很有可能就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。（選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．文章開頭為什么從2010年上海世博會(huì)寫起？2．用文中的話來回答，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)給人“身臨其境”的逼真性是怎樣的一種情形？3．從文中看，什么時(shí)候可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)？4．文末舉澳大利亞新南威爾士大學(xué)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)一例，為了說明什么問題？5．發(fā)揮想象，簡要描述一下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游景區(qū)中的應(yīng)用。11．閱讀下面選文，回答小題在陽光下看人韓志金①任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點(diǎn)自然多于優(yōu)點(diǎn)，短處多于長處；在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn)，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短。②唐代柳宗元在《梓人傳》中記述了這樣一件事：一個(gè)名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個(gè)貪圖錢財(cái)、喜歡吹牛的家伙。后來，在一個(gè)很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號(hào)施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。對(duì)這個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個(gè)“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人。③揚(yáng)長避短是用人的基本方略，其重點(diǎn)應(yīng)該在揚(yáng)長。因?yàn)槿说拈L處決定一個(gè)人的價(jià)值，揚(yáng)長不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短，而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢(shì)”與“劣勢(shì)”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識(shí)和技能方面的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動(dòng)激越的文字，但對(duì)圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點(diǎn)燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個(gè)有著明顯長處和強(qiáng)項(xiàng)的人，也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常規(guī)；意志堅(jiān)定的人容易固執(zhí)己見；為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點(diǎn)看死，更不能削足適履。④日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“能看出部屬長處的人是非常幸福的?！惫庾约阂粋€(gè)人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個(gè)卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對(duì)于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同類錯(cuò)誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ埽绊懝ぷ?。⑤尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．第②段采用了什么論證方法?有何作用?3．第④段主要論證了什么？4．第⑤段的作用是什么？5．結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L處和短處。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國“孝”文化。中國古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國有句古訓(xùn)："萬惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________積“孝”句請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩。講一個(gè)關(guān)于我國古代的成語故事。_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給他加點(diǎn)水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個(gè)面團(tuán)了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達(dá)到這種狀態(tài)，才能在社會(huì)上奮斗，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就拍案而起的人，肯定是沒有度量和心胸的人。要求：①文體自選（詩歌除外）。②若選擇（1）題，先將題目補(bǔ)充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。③千萬不要抄襲或套用?、芪恼虏灰儆?00字。⑤格式正確，書寫工整，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)，卷面整潔。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境?！绢}目點(diǎn)撥】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。2、D【解題分析】

A.“挫折”“快速成長”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過水波發(fā)出的好聽的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠”不合邏輯。故選D。3、A【解題分析】

A.開卷有益，意思是開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。使用正確。B.“尋章摘句”：讀書只摘記現(xiàn)成詞句。比喻局限于套用現(xiàn)成的詞句、章法，缺乏創(chuàng)造性。與句意“每逢作文，信手拈來，讀來讓人深感文采斐然”不符，使用錯(cuò)誤。C.相得益彰，指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。與C句語境不符，使用有誤。D.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。與D句語境不符，使用有誤。故選A。4、D【解題分析】

D洗耳恭聽：指做好準(zhǔn)備用心地聆聽別人說的話，對(duì)自己有很大的幫助。不合語境。5、（1）濁酒一杯家萬里（2）甲光向日金鱗開（3）鳶飛戾天者經(jīng)綸世務(wù)者（4）惟吾德馨（5）示例：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟【解題分析】

（1）——（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句和文學(xué)常識(shí)知識(shí)即可，要注意“濁”“鱗”“鳶”“綸”“馨”等字的書寫；（5）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題要注意緊扣“思鄉(xiāng)”的主題，如“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“烽火連三月，家書抵萬金”等，書寫中不要寫錯(cuò)別字。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)帲惠p言放棄。（意思對(duì)即可）【解題分析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀7、1．同“悅”，喜歡威懾于是，就逃走，逃跑D2．乃／說王／而使田忌伐魏3．(1)鄒忌認(rèn)為（公孫闬的計(jì)策）有道理，就勸說齊王派田忌去攻打魏國。(2)這就是所說的在朝廷戰(zhàn)勝別國。4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主。乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面?！窘忸}分析】1．（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“說”：同“悅”，喜歡。所以千萬不要以今釋古。而“威”在現(xiàn)代漢語中也有“威懾”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）D句中與例句中的“以”意思和用法相同。都是介詞“把”之意。A認(rèn)為。B目的連詞“來”。D因?yàn)椤?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：乃／說王／而使田忌伐魏。譯為：于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。此題要注意把兩件相關(guān)的事件劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“然”：對(duì)、正確?！罢f”：勸說?！胺ァ保汗ゴ颉＿€有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文中的齊威王：是個(gè)開明有作為的君主，他從諫如流，勇于聽取不同的意見，鄒忌當(dāng)面提出意見，他不僅不生氣，還馬上付諸行動(dòng)，興利除弊，進(jìn)行了大膽的政治改革，確實(shí)稱得上是一個(gè)銳意進(jìn)取的明君。乙文，從“亦驗(yàn)其辭于王前”“田忌遂走”等句分析，威王的個(gè)偏聽偏信的糊涂君王?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不睦，互相猜忌。公孫獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說：“閣下何不策動(dòng)大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場，回國也必定枉死在軍法之下?！编u忌認(rèn)為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌討伐魏國。誰料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫商量對(duì)策。公孫就派人帶著十斤黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？”卜卦的人剛走，公孫就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗(yàn)證這番話。田忌聞言大恐，出走避禍。8、1．①悉：都，全。②市:買。③說:同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎臁！耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好帽子。“顧”：反而?！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對(duì)借契。借契全核對(duì)過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義。”孟嘗君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對(duì)孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了?！?、1．（1）有時(shí)（2）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)（3）對(duì)……感到奇怪、以……為怪（4）等到2．C3．（1）想要它和普通的馬一樣尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？（2）良馬不以它的力氣出名，而以它的品質(zhì)出名。4．吃得多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀人才優(yōu)秀人才能夠被識(shí)別和重用（意思對(duì)即可）【解題分析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！耙皇郴虮M粟一石”譯為：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。句中的“或”意思是“有時(shí)”?！安琶啦煌庖姟币馑际牵核牟拍芎秃玫乃刭|(zhì)也就不能表現(xiàn)出來?！耙姟笔峭僮?，同“現(xiàn)”，意思是表現(xiàn)，顯現(xiàn)?！肮食Ｆ嬷保哼^去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。這里的“奇”是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為……奇特”。“比行百余里”意思是：等到跑了一百多里后。句中的“比”意思是等到。2．此題考查的是斷句，面對(duì)此類試題，首先要疏通文意，結(jié)合意思斷句?！叭锗⒍怪翑?shù)斗飲泉一斛然非精潔則寧餓死不受，”的意思是“每天吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受”。結(jié)合意思應(yīng)斷句為：日啖豆至數(shù)斗/飲泉一斛/然非精潔則寧餓死不受。故選C。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“一樣”?！鞍病币馑际恰霸趺础薄＃?）“驥不稱其力，稱其德也”句中“稱”在這里是意動(dòng)用法“以……著稱（出名）”。兩個(gè)句子屬于正常語序，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的感悟。乙文中在最后通過議論寫出了馬“奇”的原因“此其為馬，受大而不茍取力裕而不求逞”，意思是：這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀。這兩篇文章中的好馬都比喻人才，告訴人們既然是好的人才那就應(yīng)得到賞識(shí)和重用。譯文：（甲）（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？（乙）良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質(zhì)出名。我有兩匹馬，過去經(jīng)常認(rèn)為它們是奇特的。（每天窺視它）吃幾斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的飼料、干凈的泉水寧愿餓死也不接受，披甲戴盔奔馳，一開始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動(dòng)鬣毛長聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，顯出俊逸，從午時(shí)到酉時(shí)，還能跑兩百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達(dá)遠(yuǎn)路的良材啊。10、1．引起讀者閱讀興趣，引出說明對(duì)象，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在上海世博會(huì)展現(xiàn)了巨大的吸引力。2．使用者完全可以進(jìn)入虛擬環(huán)境中，觀看計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實(shí)感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。3．當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不需要的環(huán)境(合理虛擬現(xiàn)實(shí))、人類不可能達(dá)到的環(huán)境(夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí))或構(gòu)造純粹虛擬的環(huán)境(虛幻虛擬現(xiàn)實(shí))以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)。4．說明了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐漸改變著我們的生活，對(duì)人類的影響范圍很廣。5．參考示例：在網(wǎng)上可以建立虛擬景區(qū)，讓人們可以在網(wǎng)上過一過虛擬旅游的癮。通過立體界面的形式，瀏覽世界各地的風(fēng)景名勝，還能縱行走的路線，使人產(chǎn)生現(xiàn)場感，切身擁有旅行的感覺?！窘忸}分析】1．此題考查語段在文章中的作用。說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物，闡明事理，給人知識(shí)的文章體裁。如果文章以列舉現(xiàn)象或以講故事的形式出現(xiàn)，一般是為了引出說明的對(duì)象，引起讀者的閱讀興趣。文章開頭用“上海世博會(huì)惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點(diǎn)擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力”引出“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”這一說明對(duì)象，同時(shí)也吸引了讀者注意。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。第二自然段的第二句話說明了虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)帶給人的“身臨其境”的感受，摘抄下來即可。3．本題考查的是篩選信息的能力，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出合適的內(nèi)容解答即可。第五段中“當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實(shí)）、人類不可能達(dá)到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí)）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實(shí)）以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)，就可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”就是問題的答案。4．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。“澳大利亞新南威爾士大學(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進(jìn)的采礦公司所使用”運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體生動(dòng)地說明了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用的范圍很廣泛，能夠在很多的領(lǐng)域給我們帶來便利。5．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對(duì)文意的理解。作答時(shí)要求想象合理，語言形象，從虛擬景區(qū)的用途和效果方面進(jìn)行描述。如：人們能夠自由選擇喜愛的景點(diǎn)，并有“身臨其境”的感受。11、1．用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短。（或答出：用人之所長，避人之縮短。）2．舉例論證，列舉了一個(gè)技藝并不精湛，但是卻又指揮才能的楊潛的事例，具體有力地證明了只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人。這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證本文中心論點(diǎn)。3．在用人所長的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)。4．總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了用人要從自己的長處著眼，才能用好更多的人。5．言之成理即可。可從正確利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答?！窘忸}分析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn)，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短。”分析得出論點(diǎn)：用人之所長避人之所短。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“第二段舉了楊潛發(fā)號(hào)施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊的例子”是舉例論證，具體有力地證明了只要揚(yáng)長避短，天下便沒有不可用之人。這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證本文中心論點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)?！备爬ǖ贸觯涸谟萌怂L的同時(shí)，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯(cuò)。4．要求學(xué)生掌握議論文結(jié)尾段的一般作用。深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）；總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；提出問題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題。然后結(jié)合“尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用，那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了?！狈治觯嚎偨Y(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了用人要從自己的長處著眼，才能用好更多的人。5．開放性試題，答案不唯一，可從對(duì)自己和他人的長處和短處應(yīng)該全面。長遠(yuǎn)地看的角度作答。也可以正確利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解題分析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長輩。（2）通過A“告訴他們“我很愛你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩和名言很多，例如：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語言通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見到“感激”的言行了。公交車上，學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認(rèn)自己丟了錢;春節(jié)的時(shí)候爺爺奶奶給點(diǎn)壓歲錢，孫子不但不謝反而嫌少了……我小的時(shí)候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個(gè)問題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會(huì)”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因?yàn)檫@首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個(gè)小女孩為了報(bào)答母親對(duì)她的愛，頑強(qiáng)拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個(gè)過程中成為了生活的強(qiáng)者。在我國悠遠(yuǎn)的歷史長河中也有過許多知恩圖報(bào)的人。陸游的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”牽動(dòng)著無數(shù)游子的心，牽動(dòng)著他們對(duì)母親的思念和不盡的感激;白居易《觀割麥》中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達(dá)了自己身為朝廷大臣卻對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時(shí)刻沒有忘記他人給預(yù)過自己的幫助。在電視上看過這樣一則報(bào)道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中，經(jīng)過一個(gè)多月的細(xì)心照料，猴子的傷好了，農(nóng)民把他又放回到原來的山林中。有一天深夜，農(nóng)民家門口想起了一陣奇怪的叫聲，開門一看原來是那只他曾經(jīng)救助過的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時(shí)，地震發(fā)生了，農(nóng)民得救了……看完這個(gè)報(bào)道，我被深深地震撼了。動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，作為有著高度文明的人類為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，應(yīng)該是我們每一個(gè)人應(yīng)有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng)，感激老師的教育，感激同學(xué)的幫助，感激親人朋友的關(guān)