河南省平頂山寶豐縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文押題卷含解析

河南省平頂山寶豐縣聯(lián)考2024屆中考語(yǔ)文押題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職B．“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古時(shí)，男子二十歲行冠禮，以示成年；但體猶未壯，故稱“弱”。C．“河北”，古時(shí)指黃河以北的大片地區(qū)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的，這個(gè)詞可算是古今異義。D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大多是士大夫和文人墨客所為。因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心。2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)你心情煩悶時(shí)，可以通過(guò)聽音樂、寫日記、野外散步等方式進(jìn)行排解。B．一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待與徘徊，終于來(lái)到麗江。C．九十歲高齡的歌唱家郭蘭英始終保持著普通人的姿態(tài)，為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展馬革裹尸。D．對(duì)上級(jí)的指令、單位的規(guī)定陽(yáng)奉陰違，這樣的人最終沒有好結(jié)果。3．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》B．《世說(shuō)新語(yǔ)》由南宋劉義慶組織編寫，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。C．古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮，其中，男子成人禮叫作冠禮，女子成人禮叫作笄禮。D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀(jì)傳體通史。4．下列對(duì)《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》四部名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐僧師徒四人來(lái)到西梁女國(guó)，被迎陽(yáng)驛驛承啟奏西梁國(guó)女王，女王聞奏，滿心歡喜，愿以一國(guó)之富，招唐僧為王，女王為后，陰陽(yáng)配合，生子生孫，永傳帝業(yè)。由于悟空用計(jì)，唐僧假裝答應(yīng)，后借送悟空、八戒、沙僧三人離開女國(guó)西行之際變卦，這時(shí)，另一女妖弄陣旋風(fēng)把唐僧?dāng)z走了。B．宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊，何濤并捕盜巡檢帶領(lǐng)官兵向石碣村開來(lái)，他們用迎敵的妙計(jì)，把何濤一伙一網(wǎng)打盡，最后只留何濤一人性命，讓他自尋路回濟(jì)州去了。C．曹操在許都，正與眾謀士商議荊州之事，忽然東吳使者捎信來(lái)，說(shuō)吳兵將襲荊州，求曹操一起夾攻關(guān)云長(zhǎng)，曹操派徐晃助戰(zhàn)，徐晃用計(jì)大破關(guān)羽軍隊(duì)，關(guān)羽被迫敗走麥城。D．黛玉和湘云在歐晶館聯(lián)詩(shī)，湘云借池中飛出的大白鶴助興，聯(lián)出詩(shī)句道：“窗燈焰已歡。寒塘渡鶴影，”黛玉聽后，又叫好，又跺足，說(shuō)：了不得，這鶴真是助他了的！稍后，黛玉也不示弱，用了一句“冷月葬花魂”對(duì)上，湘云拍手贊道：“果然好極！非此不能對(duì)。”5．根據(jù)提示默寫。①__________________，卻話巴山夜雨時(shí)。

（《夜雨寄北》李商隱）②將軍角弓不得控，__________________。（《白雪歌送武判官歸京》岑參）③____________________，曾益其所不能。（《<孟子>兩章》）④傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。

（《山坡羊·潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩）⑤永結(jié)無(wú)情游，______________________。

（《月下獨(dú)酌》李白）⑥__________________，柳暗花明又一村。（《游山西村》陸游）⑦為什么我的眼里常含淚水？__________……

（《我愛這土地》艾青）⑧__________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。

（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾）6．閱讀《西游記》選文片段，回答問(wèn)題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)A跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東土來(lái)的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦茿聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭。口中罵道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”（1）選文中的人物“A”指的是_________。（2）孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。__________________________________________________（3）根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時(shí)間先后排序：__________。（只寫序號(hào)）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）（二）江南岸有山孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。袁山松為郡，嘗登之矚望焉。北對(duì)夷陵縣之故城。城南臨大江。夷陵縣北三十里，有石穴，名曰馬穿。嘗有白馬出穴，人逐之入穴，潛行出漢中。漢中人失馬，亦嘗出此穴，相去數(shù)千里。袁山松言江北多連山，登之望江南諸山，數(shù)十百重，莫識(shí)其名，高者千仞，多奇形異勢(shì)，自非煙寨雨霽，不辨見此遠(yuǎn)山矣。余嘗往返十許過(guò)，正可再見遠(yuǎn)峰耳。（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注·江水》）1．下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．自三峽七百里中自：于。這里是“在”的意思。B．略無(wú)闕處略無(wú)：完全沒有。C．回清倒影清：清澈。D．屬引凄異凄異：凄慘悲涼。2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語(yǔ)段（一）中作者花了大量的筆墨描寫了三峽的水，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括不同季節(jié)的水的特征。4．語(yǔ)段（一）中三峽的山與語(yǔ)段（二）中夷陵的山各具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面的文言文，完成小題。景公筑路寢①之臺(tái)，三年未息；又為長(zhǎng)庲②之役，二年未息；又為鄒之長(zhǎng)途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請(qǐng)成而息之。”對(duì)曰：“明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。昔者楚靈王作頃宮③，三年未息也；又為章華之臺(tái)，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長(zhǎng)庲之樂也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也?！庇谑橇钗鹞瘔?，余財(cái)勿收，斬板④而去之。（選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》，有刪改）（注釋）①路寢：臺(tái)名。②長(zhǎng)庲（lái）：臺(tái)名。③頃宮：占地一頃的大宮殿。④斬板：指斬?cái)嗬K子，撤除夾板，表示停止工程。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚靈王作頃宮作：建造C．而不睹長(zhǎng)庲之樂也樂：樂趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）途將成矣，請(qǐng)成而息之。（2）明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。3．熟讀選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說(shuō)方式有何不同。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒常恐不逮為人所笑?！雹俸掀酰簩?duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。若主納忠諫（_________）尋亦誅死（________）無(wú)為后所嗤（_________）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說(shuō)》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想?（用自己的話概括）10．大青衣胡玲①原本寧?kù)o的村莊突然熱鬧了，鄉(xiāng)親們?nèi)杠S著歡呼著，紛紛奔走相告：今晚李大戶家請(qǐng)柳月如來(lái)唱戲。②說(shuō)起柳月如，在當(dāng)?shù)乜芍^聲名赫赫，她是縣劇團(tuán)的名角，能聽她唱戲，一睹她的風(fēng)采，是很多人的夢(mèng)想。③日落黃昏，鄉(xiāng)親們潮水般涌向李大戶家，青蓮好奇地跟在人群后。李大戶家院里，燈火通明，高高的戲臺(tái)前擠滿了人，他們昂著頭，瞪著眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出場(chǎng)。青蓮貓起身子，鉚著勁兒朝前鉆，像一尾滑溜的小魚兒，鉆到了人群最前面。④鑼鼓鏗鏘，樂聲四起，柳月如一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)，身姿婀娜，蓮步輕移，宛如踩在云端的仙女。喧鬧的人群瞬間寂靜。柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出。人們看呆了，聽癡了，像木頭人立在當(dāng)?shù)?。青蓮尚小，看不懂劇情，聽不懂戲文，可柳月如仿佛帶著一股子魔力，深深誘惑著青蓮，讓青蓮的目光無(wú)法從她身上移走。她哭，青蓮跟著哭；她笑，青蓮也笑。⑤戲散，柳月如謝幕退下，鄉(xiāng)親們依依不舍地離去。青蓮不走，她悄悄來(lái)到后臺(tái)。⑥柳月如對(duì)鏡卸妝，從鏡子里看到了身后的青蓮。小丫頭，怎么還不回家?青蓮緊盯柳月如，緊閉雙唇不語(yǔ)。柳月如回頭，上上下下打量著青蓮，見青蓮面容清秀，身形纖細(xì)，眼神里有股子堅(jiān)毅倔強(qiáng)勁兒，說(shuō)，真是個(gè)唱青衣的好坯子?？刹还芰氯缯f(shuō)什么，青蓮就是不說(shuō)話。最后，柳月如問(wèn)，愿意跟我學(xué)戲嗎?青蓮終于開口，愿意，我要唱戲，像你一樣。⑦青蓮跟著柳月如學(xué)戲，大家都說(shuō)青蓮家祖墳冒青煙了，要知道，柳月如不輕易收徒的。柳月如對(duì)青蓮很嚴(yán)，唱念做打，手把手教青蓮，青蓮學(xué)得稍有不佳，必然受罰。名師出高徒，十年勤學(xué)苦練，青蓮成了劇團(tuán)最出色的青衣。她扮相清麗端莊，音色清澈圓潤(rùn)，表演細(xì)膩莊重，秦香蓮、白素貞、王寶釧，所有青衣角色被她演繹得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。⑧不知從何時(shí)起，看戲的人少了。臺(tái)上，青蓮賣力表演；臺(tái)下，看客寥寥無(wú)幾。青蓮的滿腔激情，在日積月累中慢慢消散。⑨一天，一個(gè)打扮時(shí)尚的男人來(lái)劇團(tuán)找青蓮。青蓮小姐，我們公司正在包裝歌星，以你的形象和唱功，絕對(duì)能夠火，你可有興趣?青蓮想也沒想，說(shuō)，我沒興趣!男人說(shuō)，傳統(tǒng)戲在本地已經(jīng)沒市場(chǎng)了，現(xiàn)在還有誰(shuí)看戲?說(shuō)著，男人把一張名片放在桌上。青蓮小姐，走陽(yáng)關(guān)大道，還是在一棵歪脖樹上吊死，由你自己決定。說(shuō)完，男人離開了。⑩那天，男人的話不斷在青蓮腦子里回蕩，令她坐立難安。她去找柳月如。師傅，有人說(shuō)我可以做歌星。柳月如說(shuō)，咱們是唱戲之人，并非戲子。青蓮說(shuō)，沒人愛看戲了，我想另尋出路。柳月如說(shuō)，即使臺(tái)下只有一個(gè)觀眾，我們也要唱下去。青蓮脫下戲服，說(shuō)，不，我再也不唱獨(dú)角戲了。柳月如說(shuō)，你出了劇團(tuán)，咱們的師徒緣分也就盡了。青蓮含著淚，頭也不回地走出了劇團(tuán)的大門。?青蓮果然火了，唱歌、商演，她春風(fēng)得意。熱鬧精彩的生活，使她早就淡忘了劇團(tuán)、走穴和柳月如。?五年后的一天，青蓮和老板在咖啡廳商談演出事宜，點(diǎn)了杯咖啡喝起來(lái)。青蓮去得早，不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)年輕人望著她竊竊私語(yǔ)。作為明星，她早已習(xí)慣了人們對(duì)她的關(guān)注和議論?？矗遣皇歉栊乔嗌弳?她唱歌挺好聽的。聽說(shuō)她以前是唱青衣的。她的唱功、動(dòng)作、神態(tài)都有傳統(tǒng)戲的影子。原來(lái)她以前是唱戲的啊，怪不得她唱歌有種與眾不同的味道。他們的話飄進(jìn)青蓮耳朵里。有個(gè)問(wèn)題我一直想問(wèn)你。?老板來(lái)了。青蓮說(shuō)，你當(dāng)初為什么覺得我能唱出來(lái)?老板一笑，因?yàn)槟阌袘騽〉鬃?，唱得有特色，要不然，你怎么?huì)紅?要知道，現(xiàn)在會(huì)唱歌的人一抓一大把。青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。?晚上，青蓮做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，柳月如和青蓮唱白蛇傳。柳月如演白蛇，青蓮反串法海，兩人對(duì)打起來(lái)，青蓮一劍刺穿了柳月如的胸膛，柳月如倒在戲臺(tái)上，鮮血染紅了她的白衣。青蓮從夢(mèng)中驚醒。?第二天，青蓮取消所有活動(dòng)，趕到縣劇團(tuán)，卻發(fā)現(xiàn)大門緊閉，向周圍人打聽，才知道，劇團(tuán)生意冷清，半年前已經(jīng)倒閉了。?青蓮找到柳月如家里，看到的是柳月如的靈位。守靈的老太太說(shuō)，我是月如的表姑，你是青蓮吧?青蓮一驚，你怎么知道?老太太說(shuō)，月如說(shuō)過(guò)，你遲早會(huì)來(lái)的。青蓮問(wèn)，師傅怎么走了?老太太說(shuō)道：月如是個(gè)戲癡啊，愛戲的人越來(lái)越少，懂戲的人越來(lái)越少，她整日郁郁寡歡，劇團(tuán)倒閉后，她大病一場(chǎng)。昨晚，她走了。臨終前，她叮囑我把一樣?xùn)|西交給你。說(shuō)著，老太太拿出一個(gè)盒子遞給青蓮。青蓮打開，是一套青衣的戲服，正是她初次看師傅唱戲時(shí)穿的那套。?師傅!青蓮愴然淚下，跪倒在柳月如靈前。?沒多久，縣劇團(tuán)重新開張。劇團(tuán)的老板不是別人，正是青蓮。鑼鼓鏗鏘，樂聲四起，青蓮一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)。1．小說(shuō)圍繞青蓮寫了哪幾件事?2．品析句子。柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。3．簡(jiǎn)述小說(shuō)最后一段的作用。4．小說(shuō)以“大青衣”為題好在哪里?11．閱讀下面的文字，回答后面小題又見艾草青似乎總是時(shí)值端午，才想起艾草。這個(gè)季節(jié)家鄉(xiāng)田間地頭，房前屋后，正值艾草恣意生長(zhǎng)無(wú)邊蔓延的時(shí)刻。兒時(shí)的記憶里總是彌散著艾草的清香，那些年的冬天特別冷，早晨我和弟弟蜷縮在被窩里，直到母親抱來(lái)柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫?zé)崃?，我們才依依不舍地離開暖暖的被窩，快速穿上暖和的棉衣。而我們的棉衣一整天都彌散著艾草的清香，那是細(xì)心的母親怕我們衣服有焦糊味，特意在生火時(shí)放了少許的干艾枝。即便這樣，猶記得，弟弟的手，每到冬日總被凍成紅腫的饅頭，而弟弟小時(shí)因特受寵，也就特會(huì)撒嬌。我們上學(xué)所在的父親的學(xué)校就在村子外不遠(yuǎn)，離家也就20分鐘的路。弟弟因畏懼父親，常常是在前18分鐘都和我們有說(shuō)有笑地快速往家趕，直到拐進(jìn)家的小院，弟弟一邊放慢了腳步一邊哭喊著:“媽媽，手好疼，天真冷。”母親總是微笑著迎出來(lái)，把弟弟的手放進(jìn)自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們，依然記得在青煙水霧中系著圍裙的母親周身洋溢著溫馨與美麗。那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，立在自家門前。除了自家的門頭上掛上艾草，母親總是細(xì)心地囑咐我們給因?yàn)辂準(zhǔn)辙r(nóng)忙而疏忽了“三月戴柳，五月掛艾”習(xí)俗的大娘或嬸子家送艾草。我和弟弟則歡天喜地地跑東家串西家，總是從不落空地拿來(lái)咸鴨蛋、咸雞蛋、粽子、香瓜。門前的艾草就一直放到了來(lái)年端午。蚊蟲紛飛的季節(jié)，艾草既驅(qū)蚊蟲又辟邪。猶記得夏夜?jié)M天的星空，裊裊的艾草青煙，母親的蒲扇搖來(lái)的清風(fēng)，和大娘有一搭沒一搭地談天。長(zhǎng)大的我們?nèi)諠u遠(yuǎn)離了農(nóng)村，也似乎只有在孤燈相伴的雨夜、落雪的冬天、水仙花謝了的日子，每逢佳節(jié)人團(tuán)圓的時(shí)分，或心有憂傷，體有疼痛，事有不順，心有不平時(shí)才想起母親，更不用提艾草了。在南方城市生活的弟弟凍瘡早好了，夏夜再?zèng)]有人點(diǎn)艾草驅(qū)蚊了，而母親也只是偶爾在我的夢(mèng)里笑語(yǔ)盈盈，但更多的時(shí)候她總是沉默不語(yǔ)。當(dāng)不習(xí)慣已變成習(xí)慣，左手握住右手也能給予溫暖時(shí)，我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。十年前初為人母的我，是那樣的彷徨與無(wú)助，在產(chǎn)房的第二天，當(dāng)農(nóng)村的婆婆連夜從家趕到醫(yī)院，挎著滿滿一大竹籃樹枝樹葉時(shí)，我一臉驚疑。從心底對(duì)她不合時(shí)宜的東西心生抵觸。婆婆小心翼翼地說(shuō)用雜樹頭煮水，給我蒸澡，是農(nóng)村的習(xí)俗，可以去濕去痛。還說(shuō)家里還有一大堆艾草，后來(lái)才得知那是遠(yuǎn)在合肥的大姑姐，挨家挨戶的，從人家門上要來(lái)的，也是那時(shí)恍然驚悟，這艾草難道不是母愛的另一種交接嗎？說(shuō)來(lái)也很神奇，那些年別的產(chǎn)婦都是藥物熏蒸，我只用婆婆的土方法，也少有疾病。艾草，就是這般的樸拙清雅，在淡淡的歲月里散發(fā)著濃濃的深情！現(xiàn)在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長(zhǎng)滿青綠色稀疏絨毛、質(zhì)柔軟、氣清香、遍地?zé)o聲旺盛生長(zhǎng)的艾草，我想，這也許就是世界的本香吧！詩(shī)經(jīng)中“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”，原來(lái)艾草，伴著思念，從千年前的時(shí)間里，已將愛，慢慢地向我彌散。1．這篇文章的題目很有深意，請(qǐng)分析其寓意和妙處。2．圍繞著艾草，作者回憶了哪幾件事情？3．理解文中畫線句子的含義。（1）我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。（2）這也許就是世界的本香吧！4．結(jié)尾段引用了詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)句，有何作用？5．作者用細(xì)膩溫情的筆觸寫下這篇滿含真摯情感的文章，你感受到了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（至少寫出兩點(diǎn)。）三、應(yīng)用12．“成也語(yǔ)文，敗也語(yǔ)文”“得語(yǔ)文者得中考”“得作文者得語(yǔ)文”，這些是所有人公認(rèn)的事實(shí)。為了讓同學(xué)們寫出文質(zhì)兼美的中考作文，崇文學(xué)校組織同學(xué)們開展了以“考場(chǎng)作文”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的選題是“中考作文得分技巧”，請(qǐng)你寫下三個(gè)考場(chǎng)受用的作文高分技巧。如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分？同學(xué)們就這一問(wèn)題展開了激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為，作文靠技巧制勝；有的同學(xué)則認(rèn)為，作文靠思想內(nèi)容取勝；還有的同學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言文采是思想的外衣，是作文脫穎而出的關(guān)鍵。你對(duì)此有何見解？請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡釋你的見解。（要求：不少于200字。）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，“左遷”降低官職，即“降官”。2、C【解題分析】

A．排解：在句中指排遣。使用正確；B．夙愿：指一向懷著的愿望。使用正確；C．馬革裹尸：多指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。語(yǔ)境中形容歌唱家為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展，對(duì)象不對(duì)，可用“鞠躬盡瘁”；D．陽(yáng)奉陰違：表面上遵從，暗地里不執(zhí)行。使用正確；故選C。3、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶組織編寫的。4、B【解題分析】

B“宋江、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊”錯(cuò)。應(yīng)該是：晁蓋、公孫勝和三阮兄弟正在商議投奔梁山泊。原文是“且說(shuō)晁蓋、公孫勝自從把火燒了莊院，帶同十?dāng)?shù)個(gè)莊客來(lái)到石碣村，半路上撞見三阮弟兄，各執(zhí)器械，卻來(lái)接應(yīng)到家。七個(gè)人都在阮小五莊上。那時(shí)阮小五已把老小搬入湖泊里。七人商議要去投梁山泊一事”（《水滸傳》十九回）。5、①何當(dāng)共剪西窗燭②都護(hù)鐵衣冷難著③所以動(dòng)心忍性④宮闕萬(wàn)間都做了土⑤相期邈云漢⑥山重水復(fù)疑無(wú)路⑦因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉⑧年少萬(wàn)兜鍪【解題分析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！瓣I”“邈”“鍪”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請(qǐng)觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財(cái)童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個(gè)字都會(huì)怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序?yàn)棰佗冖?。二、閱讀7、1．C2．中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。3．夏季：江水滿溢，一瀉千里，水流大，水勢(shì)急，給人一種驚心動(dòng)魄之感；春冬季：潭深水碧，水流緩和，給人以優(yōu)美、雅致之感。4．三峽的山：連綿不斷，遮天蔽日；夷陵的山：連綿不斷，奇形異勢(shì)，陡峭險(xiǎn)峻?！窘忸}分析】1．C.回清倒影清：清波。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。第二段開始寫水。作者按照自然時(shí)令，先寫水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。第三段寫春冬三峽之景?！八亍薄熬G”“清”“影”寫出水退潭清、風(fēng)景秀麗。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文，“重巖疊嶂，隱天蔽日”。還有“自非亭午夜分，不見曦月”，不到正午看不見太陽(yáng)，不到午夜看不到月亮，說(shuō)明山非常高。三峽的山多，而且連綿。從“兩岸連山，略無(wú)闕處”可以看出來(lái)。乙文“高者千仞，多奇形異勢(shì)，自非煙寨雨霽，不辨見此遠(yuǎn)山矣?！蓖怀錾降钠嫘萎悇?shì)，陡峭險(xiǎn)峻特點(diǎn)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！币椅?，大江南岸有一座山，孤峰獨(dú)秀，從江中仰望，削壁依天，險(xiǎn)峻之極。袁山松當(dāng)郡守時(shí)攀登此峰，臨高憑眺?？h北三十里有個(gè)石洞，名叫馬穿。從前曾有白馬從洞中出來(lái)，人們?nèi)プ分鹚?，又逃進(jìn)洞里，循著洞走直到漢中才出來(lái)。漢中人有馬不見了，也曾從這個(gè)洞口重新出現(xiàn)，而二地相距遠(yuǎn)達(dá)數(shù)千里。袁山松說(shuō)：江北山嶺大都互相連接，登山遙望江南群山，層層疊疊，多達(dá)數(shù)十或上百重，都不知道山名;高的上千丈，山形千奇百怪，山勢(shì)也迥異尋常。不是煙散雨收的好天氣，是分辨不出這樣的遠(yuǎn)山的。我曾往來(lái)行走過(guò)十來(lái)次，但看清這些遠(yuǎn)峰，也不過(guò)兩次罷了。8、1．A2．（1）道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。（2）賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，就會(huì)大得其利；不窮盡民眾的力氣，就會(huì)大得其樂。3．①晏子首先以百姓太過(guò)勞累來(lái)引起景公的注意，但效果不好；接著以明君的御民之術(shù)，從正面勸說(shuō)——不枯竭民力，不窮盡勞力，才能大得其利；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡，有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中?！窘忸}分析】

1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.公不息乎（停止）。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“途”道路；“明君”，賢明的君主；“屈”，枯竭。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過(guò)勞累勸諫景公，但效果不好；接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說(shuō)；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王，有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”；鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景公修筑路寢高臺(tái)，（過(guò)了）三年（都）沒有停止；又開始了修建長(zhǎng)廊的勞役，兩年沒有停止；又興起修建通向鄒國(guó)的道路。晏子勸諫說(shuō)：“百姓大勞累了，主公還不停止嗎？”景公說(shuō)：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。”晏子回答說(shuō)：“賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，（就會(huì)）大得其利；不窮盡民眾的勞力，（就會(huì)）大得其樂。從前楚靈王修建高大的宮殿，三年沒有停止；又修建章華臺(tái)，五年也沒有停止；（到）乾溪戰(zhàn)役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自動(dòng)停止。楚靈王最后死在乾溪，民眾卻不和楚靈王回國(guó)。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，（我晏嬰）恐怕君主會(huì)有暴君的行為，而看不到長(zhǎng)廊的樂趣了。不如停止吧?！本肮f(shuō)：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”9、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解題分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“獨(dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。”可以看出治國(guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄?guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?0、1．青蓮迷上青衣；青蓮拜師學(xué)戲，出師成名；青蓮棄演青衣；青蓮重演青衣。2．（1）通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作等描寫，寫出柳月如高超的表演藝術(shù)。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出青蓮內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的斗爭(zhēng)，明白了戲劇功底對(duì)自己的幫助，明白了師傅對(duì)傳統(tǒng)戲劇的堅(jiān)守，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。3．交代了故事的結(jié)局；表現(xiàn)了青蓮對(duì)師傅的愧疚和完成師傅遺愿的決心；表達(dá)了青蓮對(duì)戲曲的熱愛；照應(yīng)前文，反映了對(duì)傳統(tǒng)戲劇(傳統(tǒng)文化)的繼承。4．柳月如和青蓮都是技藝高超的青衣表演者；情節(jié)圍繞青衣展開，“大青衣”貫穿全文始終；突出主題,青衣代表傳統(tǒng)戲曲，體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒生命力?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的整體感知和概括能力。首先通讀全文，理清故事的情節(jié)，然后根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的順序概括關(guān)于青蓮的事件。故事的開端是青蓮看柳月如演出，迷上青衣；故事的發(fā)展是青蓮拜柳月如為師，學(xué)習(xí)青衣，成為出色的青衣，然后又棄青衣去唱歌，火了；故事的高潮和結(jié)局是青蓮明白自己唱歌火的原因之后，重演青衣。據(jù)此概括即可。2．本題考查學(xué)生塑造人物的方法及其作用。句（1）“柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一蹺蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出”直接描寫柳月如，屬于正面描寫，從動(dòng)作、神態(tài)、聲音方面描寫柳月如的表演技藝之高超；句（2）從修辭角度賞析最好入手，句子把“青蓮內(nèi)心的波動(dòng)”比作“水中投進(jìn)大石頭”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了青蓮明白自己成名是因?yàn)橛袘騽」Φ字髢?nèi)心的震驚、愧疚、醒悟等復(fù)雜的思想感情。3．某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本段是結(jié)尾段，在結(jié)構(gòu)上是照應(yīng)了前文，在內(nèi)容上表現(xiàn)了青蓮要繼承師傅遺志，回歸戲曲藝術(shù)，并把戲曲藝術(shù)傳承下去的決心。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的理解。聯(lián)系本文內(nèi)容分析，題目“大青衣”就是指文中的兩個(gè)重要人物柳月如和青蓮；文章的故事情節(jié)圍繞“大青衣”展開，所以這是貫穿全文的線索；“大青衣”是戲曲中一個(gè)角色，用它代表戲曲藝術(shù)，表達(dá)要傳承文化傳統(tǒng)的主題。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來(lái)考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。11、1．寓意：表層含義是又到了一年的端午季，艾草青青，又如同兒時(shí)一樣蔓延生長(zhǎng)。深層含義是通過(guò)艾草傳遞的情感仍在延續(xù)，始終伴我身邊。妙處：(1)“艾草青”寓意艾草情，一語(yǔ)雙關(guān)，富有深意。（2）交代了文章的線索和主要內(nèi)容。2．（1）兒時(shí)母親用艾草為我們姐弟烘烤棉衣。（2）兒時(shí)冬天放學(xué)，母親為我們暖手、準(zhǔn)備艾草水泡手（3）每到端午，母親吩咐我們給親戚鄰居送艾草。（4）生孩子時(shí)婆婆到處找艾草為我熏蒸泡澡。3．（1）母親和兒時(shí)的艾草清香都只存留在了記憶里，表達(dá)了不能陪母親變老的遺憾，和對(duì)母親深切的思念。（2）本香就是原本的清香，作者說(shuō)艾草香是世界本來(lái)的香味，是因?yàn)榘菁脑⒌那楦惺侨碎g最美好真摯的感情。4．（1）增添了文章的文采和詩(shī)意美，更有可讀性，令讀者回味。（2）深化文章的主題。5．（1）對(duì)母親深切的思念。（2）對(duì)婆婆的感恩。（3）和諧美好的鄰里親戚關(guān)系。【解題分析】1．考查對(duì)文章題目作用的理解分析。記敘文題目在文中的作用：提示文章線索；概括文章的內(nèi)容；點(diǎn)明文章主旨；吸引讀者；具體象征意義等。此文“又見艾草青”是又到了一年的端午季，艾草青青，正值艾草恣意生長(zhǎng)無(wú)邊蔓延的時(shí)刻。深層含義結(jié)合“現(xiàn)在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長(zhǎng)滿青綠色稀疏絨毛、質(zhì)柔軟、氣清香、遍地?zé)o聲旺盛生長(zhǎng)的艾草?！敝傅氖前輦鬟f出的親情像艾草一樣在延續(xù)，始終伴我身邊。題目一語(yǔ)雙關(guān)，既概括了寫作的事件，又巧妙的點(diǎn)明了文章的中心。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“母親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“母親”做的幾件事情。兒時(shí)的記憶里母親抱來(lái)柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫?zé)崃巳∨?；上學(xué)時(shí)母親總是微笑著迎出來(lái)，把弟弟的手放進(jìn)自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們；那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，母親總是細(xì)心地囑咐……習(xí)俗的大娘或嬸子家送艾草；十年前婆婆小心翼翼地說(shuō)用雜樹頭煮水，給我蒸澡。3．考查對(duì)句子含義的理解。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。解答此題試題，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩其中的深意。①句“多想……多想”表達(dá)出不能不能陪母親變老的遺憾?！岸赣H的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里?！北磉_(dá)對(duì)母親的深深的思念。②句艾草雖樸拙清雅，但在淡淡的歲月里散發(fā)著濃濃的深情，里邊有親人愛，溫暖，艾草的香味體現(xiàn)了人間最美好真摯的感情。4．考查引用詩(shī)句的作用。詩(shī)句的意思是：那個(gè)采艾的姑娘啊。一日不見她，好像三個(gè)周年長(zhǎng)啊。結(jié)尾用詩(shī)，是用簡(jiǎn)潔且精練的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)全，增加了文學(xué)韻味；而且可以起到和前文自然的銜接的作用，很自然的收尾；畫龍點(diǎn)睛。5．本文圍繞“艾草”寫到的人有兩個(gè)：母親、婆婆。母親為我們做的幾件事的回憶，表達(dá)對(duì)母親深切的思念；在“我”生孩子時(shí)婆婆到處找艾草為我熏蒸泡澡，對(duì)婆婆的感恩；端午節(jié)時(shí)吩咐我們給親戚鄰居送艾草，表達(dá)和諧美好的鄰里親戚關(guān)系。三、應(yīng)用12、（1）【示例1】①選材上，有理有據(jù)，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)話直說(shuō)不拐彎，傾訴內(nèi)心真情，流露生活感受，蘊(yùn)人生哲理，揭生命真諦；②主題上，揚(yáng)傳遞正能量，凸出社會(huì)關(guān)懷；③語(yǔ)言上，巧用修辭，詞句鮮活，彰顯時(shí)代特色。【示例2】①寫好題目，給閱卷老師良好的第一印象；②用引入別致的小標(biāo)題開頭，串聯(lián)起來(lái)，彰顯主題，突出中心；③用巧設(shè)懸念、妙用標(biāo)點(diǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)等手法讓你的文章滿眼皆春，舉目芳菲。【示例3】①引用名言警句，或化用唐詩(shī)宋詞等手法增加你文章的光鮮度、亮點(diǎn)度、醒目度、思考度；②明確讀者對(duì)象，抒發(fā)真情實(shí)感；③盡量把字跡寫工整、寫清楚，讓秀麗的字體，整潔的卷面為作文錦上添花。（2）內(nèi)容針對(duì)“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”表述。語(yǔ)言通順連貫得體?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是對(duì)寫作技巧的理解。對(duì)于中考作文，由于它的特殊場(chǎng)合，所以它具有與平時(shí)作文不一樣的地方。例如：標(biāo)題要新穎獨(dú)特，寫作思路要與眾不同。字跡工整美觀，大小適中。文中巧用小標(biāo)題，小標(biāo)題列四個(gè)左右最好等。據(jù)此理解作答。（2）此題屬于開放性試題。表述時(shí)結(jié)合主題“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”，言之成理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛?，他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開成功大門的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗?，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒有累積到足以成功的高度。有了堅(jiān)持不一定成功；但沒有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少！今天，我終于管住了自己滿足，不在于增加擁有，而在于減少，只要管住自己，減少不必要的，人的心靈負(fù)擔(dān)便輕松得多，也幸福得多。管住自己，在于修剪，剪除多余的枝條，才能使精神之樹愈發(fā)茁壯成長(zhǎng)。蘇格拉底的思辨，是照耀夜空的繁星，給予每個(gè)求索者希望；柏拉圖的永恒，是我們終其一身都難以企及的天上人間；圣西門的空想主義，更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對(duì)立統(tǒng)一。這些偉大的哲學(xué)家，克服生活中的種種，管住自己，方能潛心鉆研哲學(xué)，是精神立于頂峰。管住自己，更可以讓事