2023年中考語文專項培優(yōu)訓練 專項十一文言文閱讀

專項十一文言文閱讀

一、人物傳記

（-）（2022?遵義紅花崗模擬改編）文言文閱讀。

《淮陰侯①列傳》節(jié)選

淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時，常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月，亭長妻患之，

乃晨炊薛食。信亦知其意，怒，竟絕去。釣于城下，諸母②漂,有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。

信喜，謂漂母曰:“吾必有以重報母。"母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孫③而進食，豈望報乎！”

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情④怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺

我;不能死，出我挎下。”于是信孰視之，俯出挎下，蒲伏⑤。一市人皆笑信，以為怯。

【注】①淮陰侯:漢代名將韓信。②母:女性年長者的泛稱。③王孫:公子、少爺,這里是

對年輕人的稱呼。④中情：內(nèi)心。⑤蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。

1.下列事情與短文內(nèi)容不符的一項是（D）

A.受亭長之妻嫌惡，怒而離去。

B.受漂母憐惜賞飯,言報恩,被怒斥。

C.少年屠戶挑釁,受胯下之辱。

D.做高官，報漂母之恩。

2.請從文中摘錄當時人們對韓信的評價的詞語。對此,你怎么評價？

答：怯。

示例1：我認為這不是怯懦的表現(xiàn)。韓信遭受胯下之辱，并非韓信膽小怕事，也并非逃避，而是

他不與小人見識的博大胸懷,而且他熟讀兵法，懂得在逆境中韜光養(yǎng)晦、忍辱負重、能屈能伸。

示例2:站在個人角度上看,韓信承受胯下之辱換取生存下去的機會是十分明智的。因為面對

一些無理取鬧的野蠻人,先保住性命才有機會可以翻身。事實證明韓信是對的,否則他也不會

被后人銘記。

3.下列與“釣于城下”中“于”的意義和用法一致的一項是（B）

A.舜發(fā)于聯(lián)畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

B.至于負者歌干途（《醉翁亭記》）

C.每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

D.使人之所惡莫甚于死（《魚我所欲也》）

（二）閱讀下面的文字,完成各題。

［甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于

海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,苦其筋骨,餓其體膚,空乏其身，行

拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，也

則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

［乙］季布為河東守,孝文①時,人有言其賢者,孝文召欲以為御史大夫復有言其勇使酒難近。

至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛

下者;今臣至,無所受事,罷去,此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣,一人之毀而去臣。

臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M，良久日：“河東吾股肱②郡，故特召君耳?！辈嫁o

之官。

（節(jié)選自《史記》）

【注】①孝文:指漢文帝。②股肱:這里是“重要”的意思。

1.解釋文中加點詞語的意思。

⑴傅說舉于版筑之間選拔、任用

⑵芳其筋骨使……勞累

⑶衡于慮同“橫”，梗塞、不順

⑷出則無敵國外患者指在國外

2.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（D）

A.此人必有以毀臣者/曾不能毀山之一毛

B.一人之譽而召臣/己而書細柳軍

C.上默然慚/沙性松浮，湮于沙上

D.故特召君耳/彭君子有不戰(zhàn)

3.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

孝文召欲以為御史大夫復有言其勇使酒難近。

答：孝文召/欲以為御史大夫/復有言其勇/使酒難近。

4.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）【乙】漢文帝為什么想重用季布？又為什么放棄任用他？（請用自己的話回答）

答：漢文帝聽到有人說季布有才能于是想重用他。有人說他好酒常常發(fā)酒瘋,難以接近,所以

放棄任用他。

（2）【甲】文談到“征于色,發(fā)于聲，而后喻"，【乙】文季布被擱置不用后是怎樣做的？

答：季布被擱置不用后,直言進諫,指出漢文帝偏聽偏信,讓漢文帝感到羞愧。

二、托物言志

（三）（2022?遵義模擬改編）閱讀下文，回答問題。

鳥說

余讀書之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有聲嗒嗒①然者。即而視之，則二鳥巢②于其枝干

之間，去地不五六尺,人手能及之。巢大如盞③，精密完固，細草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一,小不能

盈掬?,色明潔,娟皎可愛,不知其何鳥也。雛且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食，每得食,輒息于

屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他

日，余從外來,見巢墜于地，覓二鳥及鼓⑤,無有。問之,則某氏僮奴取以去。

嗟乎!以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚⑥不深山之適而茂林之棲,乃托身非所,見辱于人奴

以死。彼其以世路為甚寬也哉！

（節(jié)選自《戴名世集》）

【注】①喈喈（gudn）:擬聲詞，二鳥相和之聲。②巢:做巢。③盞:杯盞。④掬:捧。⑤轂（k

6u）:初生的小鳥兒。⑥奚:為什么。

L鳥兒慘遭不幸的主要原因是（D）

A.鳥兒的鳴叫聲悅耳動聽。

B.鳥兒毛色明亮而潔凈,美好可愛。

C.巢像小杯子一樣大小,精密完整而牢固。

D.鳥兒將巢穴安放在人伸手可以觸碰的一棵桂樹上。

2.用原文回答，小鳥的“娟皎可愛”表現(xiàn)在：羽毛潔（或:色明潔）、音鳴好（或鳴好）。

本文借鳥喻人,提醒我們?nèi)瞬诺陌l(fā)展需要適合自己的環(huán)境。

3.下列與“輒息于屋上”中“于”的意義和用法一致的一項是（B）

A.每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）

B.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）

D.見巢墜于地（《鳥說》）

（四）閱讀材料,完成下列各題。

【甲】陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾

青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛

廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？

【乙】《金石錄》后序（節(jié)選）

李清照

后屏居①鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾②,衣食有余,連守兩郡,竭其俸入以事鉛窠支每獲一書，即同

共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率④。故能紙札精致，字畫

完整,冠諸收書家。余性偶強記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾葉

第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是

鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮，而志不屈。

【注】①屏居:退職閑居。指趙明誠去官后攜李清照回到青州故里。②仰取俯拾:仰頭取,

低頭拾，是說生活儉約。③鉛集:書寫工具,這里指?？?、刻寫。④率:標準。

1.【甲】文的作者是唐朝劉禹錫（人名），文中的“鴻儒”指博學的人。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

夜盡一燭為率。

譯文：每晚以燒完一支蠟燭為標準。

3.對【乙】文中作者和丈夫“甘心老是鄉(xiāng)”的原因理解不正確的一項是（D）

A.他們在這里生活可基本做到衣食有余。

B.他們對古籍典故的記憶比拼充滿樂趣。

C.他們都沉醉于勘校、整理古書和文物。

D.他們收藏書畫的成就遠超其他收書家。

4.從【甲】文中的“惟吾德馨”和【乙】文中的“而志不屈”我們可以看到他們即便身處

難困苦的環(huán)境,也能展現(xiàn)安貧樂道的高尚情操。

三、治國論戰(zhàn)

（五）（2022?遵義習水模擬改編）文言文閱讀。

子魚論戰(zhàn)

宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡,及其未既濟也，請擊

之?！惫唬骸安豢??！奔葷?，而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】?。公

傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為君也,不以阻隘也。寡人雖亡國之余，

不鼓不成列

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。就敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉。且

今之就者，皆吾敵也。雖及胡著，獲則取之,何有于二毛？明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也。傷及未死，如

何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉！三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，

阻隘可也;聲盛致志,鼓像可也?！?/p>

----選自《左傳》

1.下列對文本理解有誤的一項是（B）

A.文章第一段用對話方法刻畫人物,塑造了子魚遠見卓識的形象。

B.題目中的“論”就是討論的意思，即子魚與宋公討論怎樣作戰(zhàn)。

C.《曹劌論戰(zhàn)》中魯國能抓住戰(zhàn)機，然而本文中宋國卻喪失了戰(zhàn)機。

D.泓水之戰(zhàn)宋公因為固執(zhí)己見而失敗,從反面說明納諫的重要性。

2.請從文中摘抄反映子魚軍事思想的句子。

答：①彼眾我寡,及其未既濟也，請擊之。

②利而用之,阻隘可也。

③聲盛致志，鼓蜃可也。

3.下列與“門官殲焉”中''焉”的意義和用法一致的一項是（C）

A.且焉置土石（《愚公移山》）

B.是焉得為大丈夫乎（《富貴不能淫》）

C.寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）

D.懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

（六）閱讀下面的文言文,完成下列各題。

貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂,何也？”司空①房玄齡曰：“此

為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽、治國安危,所以為政多亂。”太宗曰：“公意推過

于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既

幼弱，臣又不才,顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述②在藩之功,擢③化及于高位,不思報效,

翻行弒逆。此非臣下之過歟?朕發(fā)此言,欲公等戒勖④子弟,使無愆過⑤,即家國之慶也?！碧谟?/p>

曰：“化及與玄感，即隋大臣受恩深者子孫，皆反,其故何也？”岑文本對曰：“君子乃能懷德荷

恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人。"太宗曰：“然?！?/p>

【注】①司空：古官職名。②宇文述:與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③

擢:提拔。④戒勖:勸誡勉勵。⑤愆過:罪過;過失。

1.下列說法不符合文意的一項是（C）

A.開篇以太宗的“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂,何也”引出論題，為下文議論激趣。

B.接著,房玄齡發(fā)表看法，他認為幼主是從小生活富足，不了解民間真?zhèn)魏椭螄参２艑е曼h

政多禍亂的。

C.然后太宗駁斥房玄齡說法,并以宇文化及、楊玄感為例，從正面論證培養(yǎng)臣子子孫的君子品

德的重要性。

D.太宗與侍臣對話的主要目的是想告訴臣子,應該盡心輔佐自己的君主,應該好好培養(yǎng)自己兒

孫們的君子之品。

2.《生于憂患，死于安樂》中，孟子由個人到國家，層層深入論證了“生于憂患，死于安樂”的

觀點,請摘抄本文中說的與之相似觀點的句子。

答：自古草創(chuàng)之主,至于子孫多亂。

3.下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是（B）

A.夫功臣子弟多無才行

大道之行也（《大道之行也》）

B.皆反,其故何也

公問其政（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.家國之慶也

去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）

D.此非臣下之過歟

人恒可（《生于憂患，死于安樂》）

四、為人處世

（七）（2022?貴陽云巖模擬改編）

公都子曰：“告子曰：'性無善無不善也。'或曰：'性可以為善，可以為不善。是故文武興，

則民好善;幽厲①興,則民好暴。'……今日'性善’，然則彼皆非與？”孟子曰：“乃若②其情③，

則可以為善矣,乃所謂善也。若夫為不善,非才之罪也。惻隱之心,人皆有之;羞惡之心，人皆有

之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也;

是非之心,智也。仁義禮智，非由外銀④我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：'求則得之,舍則失

之。'或相倍征而無算⑤者，不能盡其才者也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?告子上》）

【注】①幽厲:周幽王周厲王的并稱。②乃若：說到。③情:與下文“非才之罪”中的“才”

都是說人的資質(zhì)。④銖:銷熔,引申為滲透。⑤倍徒（xi）而無算:相差一倍、五倍甚至無數(shù)倍。

1.下列選項未反映孟子“性本善”思想的一項是A)

A.性可以為善，可以為不善

B.乃若其情,則可以為善矣

C.惻隱之心，人皆有之

D.仁義禮智，非由外銖我也,我固有之也

2.本文集中討論了人性的問題，告子與孟子“性本善”的觀點不同，請摘錄文中的句子說明告

子的觀點。

答：性無善無不善也。

3.下列各組加點詞意義和用法一致的一項是（B）

A.更曰吸遇其叱咄（《送東陽馬生序》）

B.畬則失之便畬船（《桃花源記》）

C.人皆有之夫君子之行（《誡子書》）

D.我凰有之也汝心之圉（《愚公移山》）

（A）閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;

義,亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得

也;死亦我所惡,所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者

何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可

以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之,

賢者能勿喪耳。

【乙】曾子衣敝①衣以耕,魯君使人往致邑②焉，曰：“請以此修③衣。”曾子不受。反復往，又

不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之,奚為不受？"曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者

驕人?？v君有賜，不我驕④也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！?/p>

（節(jié)選自《說苑?卷四》）

【注】①敝:破舊。②致邑:給一座城。邑,封地。③修:添置。④不我驕:賓語前置句，即

不驕我。驕,傲視。

1.解釋下列句子中加點的詞。

⑴故隼有所不辟也（禍患，災難）

⑵故患有所不辟也（同“避”，躲避）

⑶曾子衣敝衣以耕（穿）

（4）足以全其節(jié)也（保全）

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

譯文：不僅賢人有這種心,人人都有,只不過賢能的人不喪失罷了。

（2）先生非求于人,人則獻之,奚為不受？

譯文：這又不是先生你向人索求的,是別人獻給你的,你為什么不接受？

3.【甲】【乙】兩文分別運用了怎樣的論證手法闡述了作者的什么觀點？

答：【甲】：運用了比喻論證和對比論證的手法，闡述了舍生取義的觀點。

【乙】文:運用了舉例論證的手法，闡述了廉潔自律的觀點。

4.讀了【甲】【乙】兩文后，你受到了什么啟發(fā)？

答：當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義輕利、舍身取義的價值觀。

五、學習修養(yǎng)

（九）閱讀下面的文言文,完成下列各題。

善學者

《禮記?學記》

善學者，師逸①而功倍，又從而庸之②。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻③

堅木,先其易者，后其節(jié)目④，及其久也,相說⑤以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小

者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。

【注】①逸:安閑，這里指費力小。②又從而庸之：又從而歸功于老師。庸，歸功于。③攻：

治，指加工處理木材。④節(jié):樹的枝干交接處。目：紋理糾結(jié)不順處。⑤說：同“悅二

1.與原文“進學之道”不相符的一項是（A）

A.善于思考B.善于學習

C.善于提問D.善于回答

2.原文中提倡先易后難、循序漸進的學習方法的格言警句是善問者如攻堅木，先其易者，后

其節(jié)目（請摘抄原句回答）。

3.下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是（C）

A.此皆進學之道也

左臂掛念珠倚之（《核舟記》）

B.先其易者

寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）

C.然后盡其聲

世有伯樂，然后有千里馬（《馬說》）

D.等學者

擇其普者而從之（《〈論語》十二章》）

（十）閱讀下面兩則文言文,完成后面小題。

【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之

享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭,炸然若神人;余則編袍

敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

選自《送東陽馬生序》

【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無依。再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入

學舍。晝夜苦學,五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往侵（zhdn）粥不充，日戾（z6）

始食,遂大誦六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。

（選自《宋名臣言行錄》）

1.下列加點詞解釋不正確的一項是（D）

A.雪夜昏怠或:有時

B.同舍生皆皴綺繡被：同“披”

C.媵人持湯沃灌湯：熱水

D.再道長山朱氏適:到

2.下列句中與“輒以水沃面”中的“以”用法相同的一項是（B）

A.以中有足樂者。

B.寡人以五百里之地易安陵。

C.可以為師矣。

D.威天下不以兵革之利。

3.翻譯句子。

負篋曳屣行深山巨谷中。

譯文：背著書箱，拖著鞋子,行走在深山巨谷里。

4.兩文段的主人公都克服了生活的艱難,勤奮苦讀,從文段中來看,二者的讀書動力略有差別,

請分別用自己的話概括，【甲】文宋濂是：以讀書為樂（有極強的求知欲望）【乙】文范仲

淹是:因感恩慈母、勇于承擔責任而勤奮讀書。

六、諷喻勸諫

（十一）閱讀文言文,完成下列題目。

秦并趙，北向迎燕。燕王聞之，使人賀秦王。使者過趙,趙王系①之。使者曰：“秦、趙為一

而天下服矣,燕之所以受命于趙者，為秦也。今臣使秦而趙系之,是秦、趙有鄭②。秦、趙有邦,

天下必不服，而燕不受命矣。且臣之使秦，無妨于趙之伐燕也?！壁w王以為然而遣之。

使者見秦王曰：“燕王竊聞秦并趙,燕王使使者賀千金?！鼻赝踉唬骸胺蜓酂o道,吾使趙有之,

子何賀？”使者曰：“臣聞全趙之時，南鄰為秦,北下曲陽為燕，趙廣三百里，而與秦相距五十余

年矣，所以不能反勝秦者，國小而地無所取。今王使趙北并燕，燕、趙同力,必不復受命于秦矣。

臣竊為王患之?！鼻赝跻詾槿?起兵而救燕。

（選自《戰(zhàn)國策?燕策》，有改動）

【注】①系:扣留。②那:矛盾。

1.下列加點字意思相同的一項是（C）

A.趙廣三百里

請:于君（《唐雎不辱使命》）

B.北下曲陽為燕

屠乃奔倚其下（《狼》）

C.今王使趙北并燕

然則北通巫峽（《岳陽樓記》）

D.臣竊為王隼之

出則無敵國外審者（《生于憂患，死于安樂》）

2.選文中的燕使在勸諫上有何特點？

答：燕使站在對方角度設身處地進行勸說,容易讓人接受。

3.下面句子中加點字的意義和用法不同的一項是（C）

A.趙王系之

笑而遣之（《賣油翁》）

B.耳臣之使秦

旦秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）

C.秦王以為然，起兵而救燕

全石以為底（《小石潭記》）

D.趙王以為然而遣之

尉劍挺，廣起，奪顧殺尉（《陳涉世家》）

（十二）閱讀下面文言文（選段），完成下列小題。

鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士①也，何以教之？"鄭同日：“臣南方草鄙之人也，

何足問？雖然，王致之于前，安敢不對乎？臣少之時，親嘗教以兵?！壁w王曰：“寡人不好兵。”鄭

同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙②喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭

王亦曰：'寡人不喜?！荚唬?王之行能如許由③乎?許由無天下之累，故不受④也。今王既受先

王之傳，欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎？‘王曰：'然。'今有人持萬金之財，特宿于野,

內(nèi)無孟賁⑤之威,外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強貪之國，臨王之境,索王之地,

告以理則不可，說以義則不聽。王非戰(zhàn)國守圉之具,其將何以當之?王若無兵，鄰國得志矣?！壁w

王日：“寡人請奉教。”

（選自《戰(zhàn)國策?趙策》，有改動）

【注】①傳士:博學之士。②狙:狡猾，文中指狡猾的人。③許由：堯舜時代的賢人。④不

受:不接受堯的禪讓。⑤孟賁（b@n）:戰(zhàn)國著名武士。

1.下列加點的字的解釋有誤的一項是（D）

A.長跪而謝之謝:道歉

B.寡人諭矣諭:明白

C.何是問足:值得

D.親嘗教以樂兵:軍隊

2.同為勸諫君王，《唐雎不辱使命》中的唐雎和鄭同勸諫方式有何不同？

答：唐雎:針鋒相對，直言相諫。鄭同:迂回曲折，委婉勸諫。

3.下列句子中加點字的意義和用法不相同的一項是（C）

A.夫?qū)ＶT多刺王僚也/今王既受先王之傳

B.公亦學聞天子之怒乎/臣亦學以兵說魏昭王

C.休禳降干天/特宿于野

D.惹士必怒/王著無兵

七、山水游記

（十三）文言文閱讀。

自怡園記（節(jié)選）

查慎行

相國明公①之園，在苑西二里……自癸酉②夏復來謁③公于郊園，則草之茁者叢,木之花者實，

槐柳交于門,藤蘿垂于屋。洲有葭英④,渚@有蒲蓮;鳧⑥雛雁子,魚鮑鱗介⑦之屬，飛潛游泳,充物⑧

耳目之前。宣然⑨以深，若入巖谷;曠然以遠，如臨江湖,久與之居而不能舍以出也。

【注】①相國明公:康熙朝重臣納蘭明珠。②癸酉:干支之一，本文指1693年。③謁:進見。

④葭英（dn）:蘆荻。⑤渚:水中小塊陸地。⑥鳧:野鴨。⑦魚鮑（w4i）鱗介:泛指魚類及有鱗甲

的水生動物。⑧充物:充滿。⑨盲然:深遠貌。

1.與“槐柳交于門，藤蘿垂于屋”句式一致的句子是（C）

A.苔痕上階綠，草色入簾青（《陋室銘》）

B.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（《木蘭詩》）

C.生于憂患，死于安樂

D.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

2.短文描繪了作者重游自怡園所見之景,并表達了自己游園的心情。摘抄文中最能表達作者心

情的句子。

答：久與之居而不能舍以出也。

3.下列與“自癸酉夏復來謁公于郊園”中“于”的意義和用法一致的一項是（B）

A.故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

B.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）

C.箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）

D.所欲有甚于生者,故不為茍得也（《魚我所