2024屆高考作文主題訓(xùn)練：人臉識別雖好謹(jǐn)防濫用傷人（含解析）

作文主題訓(xùn)練--------人臉識別雖好，謹(jǐn)防濫用傷人1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年7月，杭州野生動物世界開展“智慧旅游”，其中一個重要做法是引入人臉識別技術(shù)。大多數(shù)游客選擇了接受，但還是免不了出現(xiàn)“刺兒頭”——剛剛辦理年卡的用戶郭兵不買賬，他拒絕錄入面部信息，并要求退卡，遭到園方拒絕后，還把事情“鬧”上了法庭?！按虄侯^”不止郭兵一個。清華大學(xué)教授勞東燕，在自家小區(qū)要安裝人臉識別門禁系統(tǒng)，需要業(yè)主提供證件和采集人臉信息時，她也選擇了說“不”——相比普通人，她和郭兵都是法律學(xué)者，對權(quán)利更加敏感。時代奔涌向前，新技術(shù)不斷擴大應(yīng)用范圍，這也需要人們?yōu)榱斯怖孀尪梢恍┧饺藱?quán)利，不過在一些領(lǐng)域，新技術(shù)也存在被濫用的風(fēng)險。讀了上述材料，你有什么感受和思考?請寫一篇文章表達自己的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人臉識別是一項新技術(shù)，在各領(lǐng)域應(yīng)用越來越廣。但由于人臉信息是個人獨有的、不可替換的生物識別信息，一旦被違規(guī)采集和使用，其潛在風(fēng)險不言而喻，因此也引起了許多人的警覺。其實，人們在歡呼人工智能技術(shù)進步的同時，也為人工智能給人類的倫理和價值帶來的沖擊而憂慮。對此你有怎樣的體驗和思考，寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）2018年，雄安新區(qū)首家無人超市正式營業(yè)。從進門刷臉到購物，基本上沒有工作人員服務(wù)，顧客在結(jié)算通道進行“刷臉結(jié)算”一般只需20秒。（2）近日，重慶江北、山東濟南、江蘇宿遷等地在人流量大的交通路口啟用人臉識別系統(tǒng)，抓拍行人和非機動車闖紅燈等違法行為，現(xiàn)場大屏幕曝光、滾動播放，一時間人臉識別技術(shù)又一次成為熱門榜的話題。（3）2021年2月，江海區(qū)檢察院對轄區(qū)所有封閉式管理的小區(qū)使用“人臉信息識別”系統(tǒng)的情況進行調(diào)查。結(jié)果顯示，許多小區(qū)的物業(yè)收集人臉信息、電話、住宅地址等個人信息，涉嫌侵犯不特定多數(shù)人的個人信息、隱私等社會公共利益。對此，你有怎樣的思考和認(rèn)識？請寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于人臉識別技術(shù)，有人說，人臉識別技術(shù)被越來越廣泛地運用到人們的日常生活中，給社會帶來很多便利；也有人認(rèn)為，人臉信息會侵犯人們的隱私權(quán)，人臉識別技術(shù)的運用要有明確的邊界；也有人說刷臉越來越多，消費者要有能夠說不的權(quán)利……對此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開一次討論會，讓參與討論的學(xué)生發(fā)表自己的看法。請結(jié)合材料內(nèi)容，以參加討論會的學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：“讓渡”不是“讓步”是冒著信息被泄露的風(fēng)險乖乖接受“人臉識別”技術(shù)，還是勇敢站出來說“不”？是為公共利益讓渡部分私人權(quán)利，還是高舉法律的武器嚴(yán)格捍衛(wèi)自我的私人權(quán)利？郭兵和勞東燕的拒絕，不僅僅是他們個人的問題，我們也不僅僅只是一個旁觀者。

公共利益絕對在個體的利益之上，這在理論上是正確的，我們并不反對。當(dāng)面對公眾的利益時，我們也往往會祭出“公德”的大旗，可是卻對個人權(quán)益不屑一顧，甚至棄之如敝履。其實，在面對公共利益時，郭兵們的選擇是無可厚非的，“讓渡”并不是讓步，當(dāng)公眾利益損害個體時，我們都有權(quán)利制止與拒絕。

《麥克白》中有言：“現(xiàn)在到了讓行動為思考加碼的時刻”，我們可以選擇讓渡，但不是放棄自己的權(quán)益。那么，我們該如何去踐行、去平衡好二者之間的關(guān)系呢？

“舍小家為大家”，我為人人，人人為我。面對公眾利益需求，我們應(yīng)適當(dāng)讓渡私人權(quán)利。我們的人民從來不是自私的人民，我們對大公無私的人，從來都不吝嗇贊美之詞。試看生活中，斑馬線已經(jīng)成為文明線，越來越多的志愿者投入為公眾服務(wù)的行業(yè)里，即使是頗受詬病的拆遷，也變得越來越文明。為集體讓渡個人權(quán)益，在華夏大地蔚然成風(fēng)，美美與共的局面在演繹成一幕幕溫馨的生活。

可是這代表我們選擇“讓步甚至是放棄”了嗎？

“標(biāo)簽盛行的地方，理性容易枯萎，思維陷入絕對時，真理即成謬誤”。我們可以讓渡，但面對非法侵權(quán)時，我們要學(xué)會堅持，學(xué)會勇敢的拒絕?！缎侣勚芸丰槍录蟮篮?，網(wǎng)友們紛紛點贊，人民法院也依法對該企業(yè)作出了處罰。尊重個人權(quán)益和隱私，是社會的進步，是社會文明的表現(xiàn)，這一事件的結(jié)果，是我們收獲到的寶貴禮物。集體、公眾的利益可以建立在個人權(quán)益之上，但絕對不是凌駕。新技術(shù)的應(yīng)用，使得生活越來越透明，當(dāng)面對非法不合理有極高風(fēng)險的要求時，你我都可以像勞東燕一樣說“不”！也有絕對的自由，像“刺頭兒郭兵”一樣把事情鬧上法庭。通過法律來光明正大的維護自己的權(quán)益。

集體是由無數(shù)個個體組成，沒有個人權(quán)利的“讓渡”，就不會有集體的美好與進步。我們也見不到人類歷史上一座超越千萬人口的城市快速封城，擁有14億人口的中國，也不可能在很短的時間內(nèi)爆發(fā)出超強的威力，迅速控制新冠病毒。但同時，我們一定要維護好個人隱私，只有尊重個人權(quán)益的社會，才有更沒有的明天。

食指說：我之所以堅定地相信未來，是我相信未來的人們的眼睛，她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔……我相信在個人幸福之時，不忘“讓渡”公眾利益，在個人權(quán)益受到侵害時，不會“讓步”，這將是越來越多的人的選擇。因為我們看清了個人與集體關(guān)系，我們選擇讓渡，但絕不選擇讓步?！驹斀狻勘绢}考查考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力?！緦忣}】本材料是針對“人臉識別”這一新技術(shù)的廣泛推行與個人權(quán)利的維護出現(xiàn)的矛盾，讓考生各執(zhí)己見，就事論理。從對郭兵、勞東燕做法認(rèn)識的角度，可立意：①我們需要郭斌和勞東燕這樣的刺頭，需要這樣的較真；②郭斌和勞東燕等不是刺頭，是普通人守護應(yīng)有的權(quán)利；③即使是對所有人都認(rèn)可的事實，在關(guān)系到自身權(quán)益時，我們每個人都要敢于質(zhì)疑和拒絕；④為公共利益讓渡自己的權(quán)利，但不能對權(quán)利被侵犯而麻木等。從新技術(shù)使用角度可立意：①第一認(rèn)識新技術(shù)的兩面性；②提倡科學(xué)和創(chuàng)新，但有時技術(shù)未必就是正義；③尊重權(quán)利技術(shù)才能擁有正確的價值取向；④不要濫用新技術(shù)技術(shù)的使用者，要懂得自我權(quán)限，包括確認(rèn)自己是否有管理數(shù)據(jù)，確保數(shù)據(jù)安全的能力，自己的做法是否具有必要性等?！玖⒁狻?.守護應(yīng)有的權(quán)利；2.公共利益與個人利益；3.創(chuàng)新技術(shù)謀便利，維護權(quán)益保平安?！舅夭摹?.民法典明確了對包括生物識別信息在內(nèi)的隱私權(quán)的保護，網(wǎng)絡(luò)安全法中也有個人信息收集、存儲及使用等方面的規(guī)定。但“在授權(quán)范圍內(nèi)就可以使用”，這一原則仍需要進一步解讀。倘若不接受人臉識別，我們將無法進入小區(qū)、商場、公園，這種“看似自愿的變相強制”如何避免？一些未經(jīng)安保能力驗證和門檻限制的場所也能隨意加入收集、使用人臉數(shù)據(jù)的隊伍，將保護的籌碼全壓在監(jiān)管和事后維權(quán)上，人們?nèi)绾潍@得充足的信息安全感？技術(shù)使用看似零門檻，但涉及到公眾隱私安全，就是在無形中要求法律必須給予足夠的入門約束。2.千把塊的消費爭議，其意義確實不應(yīng)止于具體的經(jīng)濟損失，這涉及到普通社會成員對人臉識別技術(shù)的警惕，以及對消費者基本權(quán)利的敏感、在意和看重，這本身就彌足珍貴。大多數(shù)消費者的見怪不怪與個別消費者對權(quán)利的敏感并不矛盾，恰恰是社會層面權(quán)利意識與認(rèn)知的多元屬性，而法律對每一個消費者的權(quán)利保障，應(yīng)當(dāng)并且從來是基于對公民個體權(quán)利的無差別保護，不以多數(shù)人的同意來剝奪、壓制個別公民的異議權(quán)利，充分尊重和保障其選擇權(quán)才應(yīng)當(dāng)是法律的立場。3.明了技術(shù)弊端，點亮智慧雙眼。自生物識別技術(shù)面世以來，一直受人們的青睞：無論是手機上的指紋或面部解鎖；無論是商店支付的刷臉支付，還是火車、地鐵、小區(qū)門禁的刷臉識別……這些新技術(shù)都解放了人們的雙手，方便了人們的衣食住行，但是隨之而來的便是受益人的身份信息也隨之曝光。我們先不討論曝光的途徑，那是職能部門的權(quán)限，我們只關(guān)注信息泄露所帶來的后果——詐騙、恐嚇甚至誣告。2．例文：人工智能是把“雙刀劍”歷史的車輪滾滾向前，新事物層出不窮，令人眼花繚亂。人工智能，作為當(dāng)今一項被廣泛使用的新型技術(shù)，委實是把“雙刀劍”。該如何正確看待其利與弊，是我們需要恒久探索的命題；辯證地看待人工智能在現(xiàn)實生活中的作用，是我們需要做的。正確應(yīng)用人工智能，能使我們的生活更加便利。無人駕駛、刷臉支付、無人超市……這些事物在人工智能技術(shù)出現(xiàn)之前，是不可想象的。人工智能的出現(xiàn)，讓這些曾經(jīng)不可想象的情景成為了現(xiàn)實，我們的生活，確是在人工智能的幫助下變得更加便捷。正確應(yīng)用人工智能，也能使人類在災(zāi)難面前更有底氣。在2020年人們始料未及的新冠疫情中，人工智能發(fā)揮了巨大的作用。人工智能使隔離生活不再無趣，使防疫措施更加精確，更使全社會能及時獲取信息。信息確定是力量之源，信息不確定則徒增恐慌。在人工智能的支持下，人們在災(zāi)難面前有了更足的底氣，能夠更好地克服困難，擁抱更美好的未來。因此，正確使用人工智能，能夠造福人類，意義深遠(yuǎn)。然而，人工智能這把“雙刀劍”所帶來的倫理價值問題卻也不容忽視。因為人工智能，許多傳統(tǒng)行業(yè)的工作崗位被機器人替代，工人陷入失業(yè)困境。人工智能使一部分工作、一部分人失去了原有的價值。在舉世矚目的圍棋人機大戰(zhàn)，即人類頂尖圍棋手與計算機頂級圍棋程序之間的圍棋比賽中，韓國圍棋九段棋手李世石、中國圍棋九段棋手柯潔分別敗給人工智能圍棋程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo）。人工智能挑戰(zhàn)著人類智慧的極限。更加讓人恐懼的是埃隆·馬斯克曾做出過預(yù)言，如果我們再不對人工智能加以控制，人工智能將有可能取代人類的位置成為地球的主宰！這使人們開始對人工智能的未來產(chǎn)生畏懼之心。因此，人工智能技術(shù)的發(fā)展也需要有制約，必須遵守倫理規(guī)范，讓人工智能在正確的領(lǐng)域發(fā)揮正確的作用，是我們的目標(biāo)。人工智能是把“雙刃劍”，我們既要敢于擁抱人工智能，讓人工智能在現(xiàn)實生活中煥發(fā)生機與活力，也要謹(jǐn)慎對待人工智能，不允許其“越界”，更不允許人工智能技術(shù)被不法之徒利用，給人類帶來禍患。人類最大的尊嚴(yán)就在于其擁有自己的思想，能夠把握自身的發(fā)展方向。辯證地對待人工智能，讓人工智能與倫理價值規(guī)范攜手同行，弘揚科技的正面效益，更好地為人類造福，一定能讓人類文明更好地延續(xù)和發(fā)展?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力?！緦忣}】本題材料主要是兩個關(guān)鍵詞，一是人工智能，一是倫理和價值，兩者都應(yīng)該考慮，我們要歡呼人工智能給人類技術(shù)進步帶來的積極作用，投身到新技術(shù)創(chuàng)造，但是也要防止技術(shù)進步過程中可能會給倫理道德帶來的各種沖擊甚至異化問題，避免各種利用人工智能犯罪或者游走在犯罪邊界對人類普遍價值如隱私等侵犯的行為。僅以歡呼新技術(shù)立意或者僅以憂慮而放棄對新技術(shù)的追求則為偏題，當(dāng)然如果憂慮新技術(shù)思考如何改進的策略應(yīng)該也是符合題意的。這里的新技術(shù)僅指人工智能，論述范圍隨便擴大，也為偏題。如果范圍擴大到與新技術(shù)無關(guān)，即為離題。建議考生從正確處理人工智能與倫理價值的關(guān)系的角度進行辯證分析，即應(yīng)該辯證地看待倫理價值與人工智能的關(guān)系，兩者的關(guān)系是相輔相存的。【立意】1.人工智能是把“雙刃劍”；2.人工智能要科學(xué)、合理的運用；3.人工智能與價值倫理應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。【素材】（一）事實材料1.人工智能是計算機學(xué)科的一個分支，二十世紀(jì)七十年代以來被稱為世界三大尖端技術(shù)之一（空間技術(shù)、能源技術(shù)、人工智能）。也被認(rèn)為是二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）之一。這是因為近三十年來它獲得了迅速的發(fā)展，在很多學(xué)科領(lǐng)域都獲得了廣泛應(yīng)用，并取得了豐碩的成果，人工智能已逐步成為一個獨立的分支，無論在理論和實踐上都已自成一個系統(tǒng)。2.醫(yī)用機器人帶來的價值觀困擾：現(xiàn)在很受歡迎的達·芬奇機器人，進行機器人手術(shù)治療。在其官網(wǎng)上我們能看到很多案例介紹，達·芬奇機器人優(yōu)勢在于其精準(zhǔn)率高，創(chuàng)口小和術(shù)后康復(fù)時間短。但由于每個患者個體差異非常大，機器人手術(shù)會在個別患者身上出現(xiàn)復(fù)雜情況。在這樣的手術(shù)復(fù)雜情況下，人類醫(yī)生手術(shù)不得不介入，反而導(dǎo)致創(chuàng)傷面更大，康復(fù)過程非常復(fù)雜。這樣的責(zé)任該由誰來承擔(dān)？是機器人，還是醫(yī)生、醫(yī)院、保險公司等等？表面上來看，醫(yī)療技術(shù)的進步可能是患者的福音，但真正介入行業(yè)的時候會發(fā)現(xiàn)很多問題。我國醫(yī)療資源的分配本來就很不均衡，這種高科技醫(yī)療機器人的使用，是否會加劇既有的不平衡？3.據(jù)不完全統(tǒng)計，我們國家的攝像頭數(shù)量已經(jīng)超過一億，在全世界居于首位?；旧厦總€城市80%到90%的數(shù)據(jù)都是視頻數(shù)據(jù)，一般的城市的數(shù)據(jù)量都是在幾十個PB的規(guī)模。每個城市差不多有3萬到10萬部攝像頭，而像深圳、北京這樣的大城市則達到了六七十萬部。想想看，每天我們只要出門，就會暴露在這么多攝像頭的監(jiān)控之下。結(jié)合人臉識別、語義分析、GPS定位等技術(shù)，并關(guān)聯(lián)其它一些電子化的數(shù)據(jù)，比如交通卡、門禁卡、銀行卡的刷卡記錄，已經(jīng)可以比較完整地勾畫出一個人的行為軌跡，甚至保留了當(dāng)時的穿著打扮、面部表情這些細(xì)節(jié)。（二）事理材料古希臘哲學(xué)家認(rèn)為智慧和知識是構(gòu)成道德行為最重要的組成部分，他們提出知識就是道德。但?。旱赖鲁３Ｄ芴钛a智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。薩頓：科學(xué)是人類精神的最佳清潔劑，它摒棄一切宗教，唯取最高的信仰。德國現(xiàn)代物理學(xué)家包生爾認(rèn)為，科學(xué)知識是構(gòu)成人類道德的重要方面。他認(rèn)為一個時代對知識的評價可以用作衡量時代精神的標(biāo)準(zhǔn)。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為材料作文題，所給材料為組合式記敘性材料。三則材料都涉及到“人臉識別”技術(shù)：材料（1）的“刷臉結(jié)算”讓顧客購物時間大大縮短，客觀上講的確給群眾生活帶來極大便利；材料（2）利用人臉識別系統(tǒng)抓拍違章，整頓交通秩序，無疑也大大提高了交管部門的管理成效；材料（3）的調(diào)查結(jié)果顯示，濫用“人臉識別”技術(shù)，涉嫌侵犯公眾利益?？梢?，“人臉識別”技術(shù)有利也有弊，需要辯證看待。既不能畏之如虎，“因噎廢食”；也不能信奉若神，胡亂應(yīng)用。“人臉識別”技術(shù)是新科技，合理利用是時代發(fā)展的必然趨勢，這一基本立場在作文中應(yīng)該體現(xiàn)出來。至于如何應(yīng)用，在什么場合引用，應(yīng)用主體需要具備什么樣的資質(zhì)，這些都是保障“人臉識別”技術(shù)不致于被濫用應(yīng)該思考的問題?？忌部梢詫⑺伎佳由扉_去，思考在科技高速發(fā)展的今天，科技可謂“從頭到腳”“從內(nèi)到外”改變著現(xiàn)代人的生活，如今的生活情形已遠(yuǎn)非“田園牧歌”式的古人所能想見的，但科技的發(fā)展也或直接或間接地引發(fā)了一些社會問題，所以，科技被稱為一把“雙刃劍”，如何握好這把“雙刃劍”，可以作為作文的寫作重心。立意：1.“人臉識別”技術(shù)不可濫用。2.對“人臉識別”技術(shù)，要揚其長避其短。3.科技也有倫理，不能打著科技的幌子侵犯公眾權(quán)益。4.握好科技“雙刃劍”比埋頭發(fā)展科技更重要。5.真正的科技文明絕非“科技至上”。4．例文：人臉識別雖好，謹(jǐn)防濫用傷人各位老師、同學(xué)們：大家好！我是X班的XX。很高興能參加這次討論會，與各位老師、同學(xué)一起探討關(guān)于“人臉識別”的問題。《諜中諜4》中有一些令人炫目的場景：身在茫茫人海中，一眨眼的功夫已被潛藏著的對手認(rèn)出，隨即被盯梢;對手迎面走來時，你的手機立刻發(fā)出嘀嘀的報警聲，上面已經(jīng)顯示他的姓名和信息……我們不禁要問：這是真的嗎?事實上，這些情景不僅僅是電影特技，人臉識別技術(shù)已經(jīng)讓科幻成為現(xiàn)實。在當(dāng)今時代，人臉識別技術(shù)日益成熟并且被運用到了各個領(lǐng)域，然而近日來，一則來自舊金山的消息提出將禁止人臉識別技術(shù)的使用，理由是其侵害了大眾的隱私權(quán)，但是也有受眾提出，這些技術(shù)不應(yīng)該被禁止，其對社會的發(fā)展有著積極的推動作用。那么到底該如何看待人臉識別技術(shù)呢？如今人臉識別技術(shù)已經(jīng)深入普通人的生活，可以“刷臉”辦的事越來越多了。移動支付、身份認(rèn)證、賓館入住、單位打卡，都已經(jīng)用上了人臉識別技術(shù)。某小區(qū)最近也趕了回時髦，兩個大門都裝上了人臉識別系統(tǒng)，人在攝像頭下露個臉，大門自動就開了，確實挺方便。小區(qū)住戶想進門得先登記錄入照片，而外來者要進去只能找門口保安，這么一來，安全上無疑比以前隨進隨出多了一份保障。連小區(qū)這么終端的應(yīng)用門檻也被打破了，可想而知，人臉識別的未來有多值得期待。當(dāng)人臉識別站上風(fēng)口，爭議也未曾間斷。包括人臉識別技術(shù)在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)在帶來極大便利、提升了社會運營效率的同時，也帶來了新的問題。一個顯著的變化是，一個人在這樣的數(shù)據(jù)面前幾乎無所遁形，這在以前是完全不可想象的。一些以前認(rèn)為不構(gòu)成隱私侵害的，比如一個人在公共場合的活動，放在以前，陌生人社會的大背景就是你藏身的舞臺。可是現(xiàn)在就大不一樣，大街上，攝像頭忠實地記錄著一切，手機定位可能暴露你的行蹤，朋友圈里的照片可能無意間將你出賣。大多數(shù)情況下人們對這種每時每刻的記錄無感，但特殊情況下就可能引來威脅，比如數(shù)據(jù)一旦泄露，有心人就可以拼接一個人的生活軌跡，你將毫無秘密可言。又比如，所有的個性化服務(wù)都是建立在對個人精確了解的基礎(chǔ)上，有精準(zhǔn)畫像才有精準(zhǔn)營銷，沒有個人信息的支撐，互聯(lián)網(wǎng)個性化服務(wù)幾乎寸步難行，這些被商業(yè)化的個人隱私又該怎么辦？人臉識別，邊界在哪？在隱私、安全和便利三者的平衡上，應(yīng)當(dāng)恪守怎樣的“游戲規(guī)則”？監(jiān)管部門應(yīng)盡早對“人臉數(shù)據(jù)”的采集、保存、利用等進行規(guī)范，設(shè)置最小化原則，控制“人臉數(shù)據(jù)”的采集、利用底線，以防范網(wǎng)友“人臉數(shù)據(jù)”遭非法倒賣、利用，保障公眾的隱私信息安全，保護網(wǎng)絡(luò)空間的清朗。如此，“人臉識別”才會真正走進百姓生活，為大眾所接受。我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家?！驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，是關(guān)于“人臉識別”的利弊的。材料中給出了對于“人臉識別”的幾種看法，一是認(rèn)為“人臉識別”帶來便利的；二是認(rèn)為“人臉識別”侵犯隱私權(quán)，要明確邊界的；三是拒絕“人臉識別”的。作文要求是以參加討論會的學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考。這樣的作文其實很難從單一的角度去發(fā)表看法，因此考查的是考生全面思考問題的思維能力。并且要想寫好，需要考生對這一新生事物有關(guān)注，能夠了解一些關(guān)于“人臉識別”的社會熱點事件，也是考查考生對社會的關(guān)注度的?？忌梢詮慕o出的三種看法中任選一種，也可以辯證論述人臉識別的利弊等。參考立意：①防范人臉識別濫用，該建立個人信息保護制度；②對人臉識別沒必要“談虎色變”；③人臉識別無所不在，如何拯救我們的隱私；④保護隱私權(quán)，人臉識別應(yīng)明確邊界；⑤人臉識別技術(shù)應(yīng)用須保障用戶信息安全；⑥人臉識別濫用，讓我們的安全感無處安放。結(jié)構(gòu)示例：題目《人臉識別雖好，謹(jǐn)防濫用傷人》。開頭用《碟中諜4》引出話題——人臉識別技術(shù)。接著由舊金山有人提出禁止使用人臉識別技術(shù)，引發(fā)對于這一技術(shù)的爭議，到底該如何看待人臉識別技術(shù)呢？接下來寫人臉識別技術(shù)的優(yōu)點，列舉生活中的事例，讓人感到這一技術(shù)的便利。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，指出當(dāng)人臉識別站上風(fēng)口，爭議也未曾間斷。個人隱私遭泄露，大數(shù)據(jù)有可能被別有用心的人收集利用，造成安全隱患。如此，順理成章給出解決問題的建議，監(jiān)管部門應(yīng)盡早對“人臉數(shù)據(jù)”的采集、保存、利用等進行規(guī)范，設(shè)置最小化原則，控制“人臉數(shù)據(jù)”的采集、利用底線。參考素材：1、如今，各大手機廠商推出的新一代手機中，刷臉解鎖已經(jīng)替代了指紋解鎖，一些支付系統(tǒng)也都紛紛采用了人臉識別技術(shù)。在現(xiàn)實生活中，人臉識別已經(jīng)被應(yīng)用得越來越廣。近日，《法制日報》記者來到一家便利店，發(fā)現(xiàn)不少人在自助結(jié)算機前買單。在掃描商品二維碼后，機器上出現(xiàn)了包括刷臉支付在內(nèi)的三種支付方式?！斗ㄖ迫請蟆酚浾咦⒁獾剑雮€小時內(nèi)，付款的將近20多名顧客中，沒有人選擇刷臉支付。一名購物者對《法制日報》記者說，“便利店刷臉支付，這不就是把自己的照片上傳到網(wǎng)絡(luò)?感覺不太安全。萬一被人拿去盜用呢?其他支付方式已經(jīng)很方便了，不一定非要使用刷臉支付。況且還涉及財產(chǎn)安全問題?！北憷甑陠T稱，之所以開通刷臉支付，是為了最大化節(jié)省客戶的時間。2、近年來，一些高校也陸續(xù)開始啟用人臉識別系統(tǒng)。來自北京一所高校的學(xué)生馬瑞(化名)告訴《法制日報》記者，學(xué)校在沒有征求過學(xué)生與教職員工意見的前提下，今年寒假期間就安裝了具有人臉識別功能的門禁設(shè)施?！皩W(xué)校在大門口安裝帶有人臉識別功能的門禁，主要還是為了盡可能保護學(xué)生們的安全，可以理解?！瘪R瑞說，“安裝人臉識別系統(tǒng)后，校園里外來人員大為減少，更加安全，出入校園也更加方便