《學(xué)前教育原理》終結(jié)性考核(熱點(diǎn)問(wèn)題+心得體會(huì))

學(xué)前教育原理終結(jié)性考核選擇第一章熱點(diǎn)話(huà)題：讓學(xué)前教育正真回歸公益性材料中表述的是公辦幼兒園缺少，幼兒入園困難的情況，并且很多的公辦園除收取的保教費(fèi)和伙食費(fèi)以外，還需繳納的高昂贊助費(fèi)。公辦園中的“優(yōu)質(zhì)園、一級(jí)園”底層甚至中層的老百姓的子女進(jìn)不去，只能進(jìn)入一些“黑園”。從而保證不了幼兒教育的公益性。學(xué)前教育的公益性，就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會(huì)獲益的性質(zhì)。而作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性，然而目前我國(guó)學(xué)前教育的公益性日漸弱化，不僅入園率低、發(fā)展不均衡，學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均，而且各級(jí)政府的公共財(cái)政投入減少，是其最主要的原因。想要提升學(xué)前教育的公益性，就不可能單單僅靠社會(huì)、市場(chǎng)或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)自身解決，而必須要借助政府的力量。因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會(huì)正義的“第一責(zé)任人”。為提升學(xué)前教育的公益性，政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)，調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體，保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)加大資金投入，合理配置學(xué)前教育資源，建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量關(guān)心和支持學(xué)前教育，使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依，最終得以實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)的健康有序的發(fā)展。選擇第二章熱點(diǎn)話(huà)題：給蒙氏教育熱降降溫多年前蒙特梭利風(fēng)行少?lài)?guó)幼教界，隨后又引發(fā)頗多爭(zhēng)議。蒙特梭利，如果作為一個(gè)普通的名詞，它在中國(guó)已經(jīng)瘺有相當(dāng)高的知名度。但是，當(dāng)它作為一種教育理念，進(jìn)入中國(guó)的幼兒教育，似乎就有了不同的命運(yùn)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，“蒙氏教育”成為幼兒園吸引家長(zhǎng)的金字招牌，一套價(jià)格不菲的蒙氏教具成為幼兒園檔次的象征。就這樣，蒙氏教育以相當(dāng)高調(diào)的方式，在中國(guó)眾多經(jīng)濟(jì)興旺的城市幼兒園落腳。但是，就像許多舶來(lái)品一樣，當(dāng)最初的新鮮感退去，“蒙氏教育”面臨著前所未有的爭(zhēng)議：有專(zhuān)家提出，這種教育方法最初是針對(duì)特殊兒童（有智力障得的兒童）設(shè)計(jì)的，不應(yīng)該被用來(lái)教育止常兒章；也有專(zhuān)家認(rèn)為，蒙氏教育對(duì)兒童的社會(huì)交往能力關(guān)注不夠，這是致命的缺陷。從這幾年的情形看，對(duì)于“蒙氏教育”的百日推崇已經(jīng)越來(lái)越少。而至今還在堅(jiān)持采用“蒙氏教育”的’一些幼兒園和家長(zhǎng)，那么更多的出于對(duì)其教育理念的認(rèn)同，而不再是當(dāng)初的好奇。相信隨著時(shí)代的變遷，沒(méi)有一種屬于過(guò)去式的教育方法，可以稱(chēng)得上完美。因此，我們似乎也不必苛求或者忙于爭(zhēng)論它的是與非。關(guān)鍵是家長(zhǎng)、教師對(duì)于教育的尊重和探索，他們通過(guò)自己的執(zhí)著和努力，希望能為今天的孩了帶來(lái)更有創(chuàng)造力的明天。我是這樣來(lái)理解蒙式教育思想的精髓：他是個(gè)“獨(dú)立”的小孩。他是你最親愛(ài)的寶貝、未來(lái)的希望、一生的心血……但同時(shí)，他也是一個(gè)與你完全不同的、生動(dòng)而多變的生命。他和成人最明顯的差別，就在于具有無(wú)窮的發(fā)展能量和潛力，充滿(mǎn)了變化。以客觀的態(tài)度來(lái)“觀察”孩子，知道孩子真正的需求，才是用科學(xué)的方法幫助兒童發(fā)展的第一步。他是天生的學(xué)習(xí)者。在整個(gè)童年期，孩子并不是被動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)接收者，他有一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，就是在好奇天性引導(dǎo)下，主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)周?chē)澜绲拿孛?。這是童年期孩子發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，這個(gè)動(dòng)力值得我們每個(gè)成人去呵護(hù)。打造一個(gè)這樣的家準(zhǔn)備一個(gè)尊重孩子的活動(dòng)空間。孩子吃飯、活動(dòng)、睡覺(jué)……一日起居需用的物品，它們的大小、輕重等都必須適合孩子使用、便于孩子動(dòng)手創(chuàng)造。環(huán)境布置要簡(jiǎn)潔、美觀。讓孩子生活在一個(gè)明亮、有朝氣而且充滿(mǎn)和諧之美的環(huán)境里。無(wú)需裝潢得太精巧，太過(guò)奢華或復(fù)雜，只會(huì)分散他的注意力。熟悉但又不失有趣。有秩序的環(huán)境可以促進(jìn)孩子智能的發(fā)展，最好能讓孩子在自己期望的地方找得到東西。但同時(shí)，他也需要做一些新鮮而有趣的事情：接觸新鮮的物品、走到新的地方、能夠擺弄一些新的東西并做出分類(lèi)、通過(guò)打開(kāi)或者解開(kāi)去發(fā)現(xiàn)一些新鮮有趣的內(nèi)容。充滿(mǎn)語(yǔ)言與文字的環(huán)境。孩子具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)他的周?chē)錆M(mǎn)語(yǔ)言和文字的時(shí)候，他就會(huì)自然地“領(lǐng)悟”這一切。比如，從小就不斷地對(duì)他說(shuō)話(huà)：在毛巾上寫(xiě)上他的名字；預(yù)備許多不同內(nèi)容的書(shū)籍、圖片，讓孩子去接觸、翻閱等。選擇第三章熱點(diǎn)話(huà)題：超前教育利弊談到底該不該對(duì)孩子進(jìn)行超前教育呢？這是不少家長(zhǎng)都在擔(dān)心的問(wèn)題。不超前教育，害怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，入學(xué)跟不上大部隊(duì)；但如果超前教育，又聽(tīng)說(shuō)帶來(lái)的危害很大。那么，給孩子進(jìn)行超前教育，究竟是對(duì)是錯(cuò)呢？其中的利與弊，家長(zhǎng)一定要心里有數(shù)。由于受我國(guó)傳統(tǒng)教育文化的影響，千百年來(lái)中國(guó)家庭的父母望子成龍、盼女成風(fēng)的心理根深蒂固，希望子女通過(guò)教育出人頭地已成為一種文化的心結(jié)。這種巨大的社會(huì)壓力和教育傳統(tǒng)，在很大程度上也影響著我們家庭教育的發(fā)展方向，制約著家長(zhǎng)們的主觀態(tài)度和行為規(guī)范。長(zhǎng)期以來(lái)，“好分?jǐn)?shù)”與“好工作”、“好前途”等形成了一種內(nèi)在的“教育邏輯”，這種教育邏輯也影響到了學(xué)前兒童的早期教育。由于對(duì)幼兒早期教育的期盼較多，部分家長(zhǎng)認(rèn)為無(wú)論哪個(gè)階段、哪種教育內(nèi)容都應(yīng)該宜早不宜遲，不能讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，從而逐漸形成了一種對(duì)于幼兒的超前教育。但其實(shí)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)育是有規(guī)律的，違背這些規(guī)律進(jìn)行超前教育，對(duì)兒童的發(fā)展而言，反而是有害的。現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)把早期教育等同于超前教育，認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完。早期教育小學(xué)化是一種極端錯(cuò)誤的做法。早期教育千萬(wàn)不能操之過(guò)急，過(guò)早的早期教育就是超前教育，只會(huì)無(wú)端增加孩子的壓力。杜威曾說(shuō)：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程?！爆F(xiàn)在許多家長(zhǎng)在孩子兩三歲時(shí)，就迫使孩子學(xué)這學(xué)那，甚至剝奪了孩子的游戲玩樂(lè)時(shí)間，結(jié)果卻事與愿違。孩子的智力不但得不到真正的發(fā)展，反而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了對(duì)抗情緒，甚至影響了孩子的健康發(fā)展?？扇绾握_看待“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，有的家庭讓孩子從小背誦詩(shī)書(shū)，如讓幼兒園的孩子背誦《三字經(jīng)》、唐詩(shī)等，這對(duì)孩子智能的發(fā)展到底有沒(méi)有用或者有多大的用途？這可能不是一個(gè)單純從有用或者無(wú)用的角度來(lái)回答的問(wèn)題，而是一個(gè)兒童是否能在其背誦的過(guò)程中身心得到某種程度的愉悅與發(fā)展，是否符合兒童天性的問(wèn)題。多數(shù)情況下，上述現(xiàn)象都是成人在鼓勵(lì)幼兒背誦他們完全不能理解的東西，而幼兒是作為一種“任務(wù)”去完成的。選擇第四章熱點(diǎn)話(huà)題：學(xué)前教育階段的“神童教育”我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是”對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這一目標(biāo)是確定幼兒園教育任務(wù)、評(píng)估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，國(guó)家通過(guò)這一目標(biāo)對(duì)全國(guó)幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的，并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來(lái)的。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國(guó)教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，幼兒園教育目標(biāo)的提法又與學(xué)校教育目標(biāo)略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因?yàn)樵谟變弘A段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。教育從根本上說(shuō)就是培養(yǎng)人，所以教育目標(biāo)是否合理，除了符合社會(huì)要求之外，還要看是否符合教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：成年人畫(huà)一個(gè)菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫(huà)瓢，要臨一張菱形圖案也是很困難的。這就是說(shuō)，幼兒的發(fā)展具有一定年齡特征和規(guī)律，是一個(gè)按照一定順序、不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實(shí)。因此，教育目標(biāo)的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特征。一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能?chē)?yán)重破壞兒童生長(zhǎng)發(fā)育的自然進(jìn)程，破壞兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。學(xué)前教育原理心得體會(huì)所謂學(xué)前教育，是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。要進(jìn)入學(xué)前兒童教育的領(lǐng)域，必須經(jīng)歷書(shū)本和實(shí)踐的雙重歷練，技術(shù)與藝術(shù)的雙重修習(xí)，思想和體驗(yàn)的雙重積淀。要以哲學(xué)和心理學(xué)等作為學(xué)前教育的敲門(mén)磚，再學(xué)習(xí)關(guān)于兒童發(fā)展和兒童教育的基本理念，從而進(jìn)入一個(gè)更為具體的層次。學(xué)習(xí)如何針對(duì)兒童在語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、身體等方面的特點(diǎn)因循其規(guī)律來(lái)實(shí)施教育，還需要學(xué)習(xí)兒童游戲、兒童文學(xué)等課程。在這一次的有關(guān)《學(xué)前教育原理》的學(xué)習(xí)中，我收獲了不少。幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿(mǎn)，怎么才能滿(mǎn)足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能縣幼兒園的吳院長(zhǎng)詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們?cè)敿?xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神。熱愛(ài)、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛(ài)是兒童正常成長(zhǎng)的必要