福建省福州市八縣一中3

2021—2021學(xué)年度第一學(xué)期八縣(市、區(qū))一中期中聯(lián)考高中二年語(yǔ)文科試卷命題學(xué)校：連江一中考試日期：11月11日完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、課內(nèi)根底知識(shí)〔每題2分，共8分〕1.以下加點(diǎn)字的字音字形全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A.庇護(hù)〔bì〕接榫〔sǔn〕垂誕〔xián〕三尺責(zé)臣逋〔bǔ〕慢朔〔shuò〕叨陪(tāo)亭皋〔gāo〕得魚忘筌〔quán〕饌〔zhuàn〕房檁〔lìn〕鞠躬盡粹(cuì)有所希冀〔yì〕D.遄飛(chuán)纖歌〔qiān〕蓬蒿〔gāo〕除臣洗〔xiǎn〕馬2.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A．景翳翳以將入景：風(fēng)景，景物北海雖賒，扶搖可接雖：即使B．舟遙遙以輕飏以：表承接感吾生之行休之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性C．睢園綠竹，氣凌彭澤之樽凌：超過(guò)我決起而飛決：快速的樣子D．臣欲奉詔奔馳，那么劉病日篤篤：更加本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)矜：憐惜3.以下對(duì)加點(diǎn)詞的活用歸類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕①園日涉以成趣②或命巾車，或棹孤舟③善萬(wàn)物之得時(shí)④眄庭柯以怡顏⑤竄梁鴻于海曲⑥襟三江而帶五湖⑦是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)⑧目吳會(huì)于云間⑨而后乃今將圖南⑩攜幼入室A.①⑨/②⑧/③⑦/④⑤⑥/⑩B.①⑨/②⑧/③⑦/④⑤/⑥/⑩C.①/②⑧⑨/③⑦/④⑤⑥/⑩D.①/②⑧⑨/③⑦/④⑤/⑥/⑩4.對(duì)以下句式歸類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕①纖歌凝而白云遏②胡為乎遑遑欲何之③農(nóng)人告余以春及④樂(lè)夫天命復(fù)奚疑⑤都督閻公之雅望⑥欲茍順?biāo)角?，那么告訴不許⑦奉晨昏于萬(wàn)里⑧而莫之夭閼者⑨猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮⑩儼驂騑于上路①/②④⑧/③⑦⑩/⑤/⑥/⑨①/②④⑧/③⑦⑨⑩/⑤/⑥①⑥/②④⑧/③⑦⑨⑩/⑤①⑥/②④⑧/③⑦⑩/⑤/⑨二、古詩(shī)文閱讀〔38分〕(一〕文言文閱讀〔本小題共4題，19分〕閱讀下面的文言文，完成5～8題。王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初意不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō);果于自用，慨然有矯世變俗之志。神宗在潁邸，(韓)維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱，輒曰:“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也。〞及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰:“擇術(shù)為先。〞帝曰:“唐太宗何如?〞曰:“陛下當(dāng)法堯、舜、何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾帝曰卿可謂責(zé)難于君朕自視眇躬恐無(wú)以副卿此意可悉意輔朕庶同濟(jì)此道。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此缺乏招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。〞帝曰:“此豈細(xì)事?朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語(yǔ)。自近臣以至后族，無(wú)不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。〞安石曰:“近臣不知為誰(shuí)，假設(shè)兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。〞馮京曰:“臣亦聞之。〞安石曰:“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也。〞監(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰:“旱由安石所致。去安石，天必雨。〞俠又坐竄嶺南。慈圣，宣仁二太后流涕謂帝曰:“安石亂天下。〞帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤悲傷不堪，力請(qǐng)解機(jī)務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，同平章事，判江寧府。哲宗立，加司空。元祐元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛，而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，流毒四海，至于崇寧宣和之際，而禍亂極矣。〞此天下之公言也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦曰：“安石如何？〞對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士那么有余，處輔弼之地那么不可。〞神宗不聽(tīng)，遂相安石。嗚呼，此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也?！补?jié)選自?宋史?王安石傳?〕5.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.但末世學(xué)者不能通知以為高\(yùn)不可及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無(wú)以副卿此意\可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道B.但末世學(xué)者不能通知\以為高不可及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無(wú)以副卿此意\可悉意輔\朕庶同濟(jì)此道C.但末世學(xué)者不能通知以為高\(yùn)不可及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無(wú)以副卿\此意可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道D.但末世學(xué)者不能通知\以為高不可及爾\帝曰\卿可謂責(zé)難于君\朕自視眇躬\恐無(wú)以副卿此意\可悉意輔朕\庶同濟(jì)此道6.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．“字〞是20歲舉行加冠儀式以后才起的，?禮記·冠義?上說(shuō)：“已冠而字之，成人之道也。〞字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、說(shuō)明的作用，因此又叫“表字〞。B.神宗，是明朝皇帝趙頊廟號(hào)。廟號(hào)是君主死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，起源于商朝，除了秦始皇時(shí)期被廢止過(guò)，歷朝歷代都沿用。C.紹圣是年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。一個(gè)帝王在位只能用一個(gè)年號(hào)。D.“謚〞即謚號(hào)，帝王將相死后還有謚號(hào)，謚號(hào)是根據(jù)其生前的品德行為來(lái)定的，有專門的?謚法?為依據(jù)。7.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.王安石少年英才，他小時(shí)候讀書過(guò)目不忘，寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。B.王安石議論高奇，備受韓維推崇，每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時(shí)就說(shuō)是王安石說(shuō)的。在韓維擔(dān)任記室之職時(shí)，就向神宗推薦王安石代替自己。C.王安石執(zhí)政剛愎自用，不能聽(tīng)進(jìn)他人意見(jiàn)，全國(guó)干旱，饑民流離失所，皇帝想罷黜不好的法度，但王安石認(rèn)為水旱災(zāi)害是常發(fā)生的事，應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來(lái)應(yīng)付天災(zāi)。D.王安石文學(xué)才能高于執(zhí)政才能，韓琦與朱熹都是這個(gè)觀點(diǎn)。朱熹評(píng)論安石文章節(jié)操品行高出世人，但為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。8.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕〔1〕悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。〔3分〕〔2〕而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。〔3分〕〔3〕士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也?！?分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9～10題。送僧歸日本①錢起上國(guó)=2\*GB3②隨緣住，來(lái)途假設(shè)夢(mèng)行。浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕③。水月通禪寂，魚龍聽(tīng)梵聲。惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明?！咀⑨尅?1\*GB3①唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，日本派了不少遣唐使來(lái)到中國(guó)，還有不少僧人同來(lái)學(xué)習(xí)文化、技藝，求取佛法，從而極大地促進(jìn)了中日文化的交流。這首詩(shī)是作者贈(zèng)送給即將回國(guó)的僧人的。=2\*GB3②上國(guó)：春秋時(shí)稱中原為上國(guó)，這里指中國(guó)〔唐朝〕。隨緣：佛家語(yǔ)，隨其機(jī)緣。③去世：離開(kāi)塵世，這里指離開(kāi)中國(guó)。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船〞。法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國(guó)，將會(huì)一路順利。9.以下對(duì)本詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.這是贈(zèng)給日本僧人的送別詩(shī)。詩(shī)之起筆突兀，本是送別，前兩句卻不寫送歸而寫來(lái)途?！凹僭O(shè)夢(mèng)行〞表現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間乘舟航海的疲憊、恍惚的狀態(tài)，以襯歸國(guó)途中的艱辛，B.頷聯(lián)寫海上航行時(shí)的迷茫景象，暗示歸途邈遠(yuǎn)?！案√歙暊詈Ｂ分h(yuǎn)，海面之闊，寓含著對(duì)僧人長(zhǎng)途顛簸的關(guān)心和體貼。。C.頸聯(lián)實(shí)寫了僧人不忘法事修行，在月下坐禪，在舟上誦經(jīng)。“水月〞喻禪理，“魚龍聽(tīng)〞切海行，又委婉表現(xiàn)了僧人單獨(dú)誦經(jīng)而謹(jǐn)守佛律的品性。D.尾聯(lián)用“一燈〞描狀僧人歸途中之寂寞，只有孤燈相伴，這是實(shí)處。但實(shí)中有虛，“一燈〞又喻禪理、佛理。虛實(shí)相映成趣。10.本詩(shī)首句“上國(guó)隨緣住〞中“住〞字，有的版本寫作“去〞，你認(rèn)為采用哪一個(gè)字更好，為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌闡釋你的理由。〔6分〕名篇名句默寫〔此題共1小題，10分〕11.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?〕,亦崎嶇而經(jīng)丘?！蔡諟Y明?歸去來(lái)兮辭?〕〔2〕，彩徹區(qū)明。〔王勃?滕王閣序?〕〔3〕在?破陣子.醉里挑燈看劍?中作者用，兩句為緊張劇烈的戰(zhàn)斗氣氛做了寫照。〔4〕?己亥雜詩(shī)?中，詩(shī)人借比喻傳達(dá)愛(ài)國(guó)之情的句子是，。〔5〕?逍遙游?中說(shuō)明應(yīng)順應(yīng)天地萬(wàn)物之性，駕馭六氣的變化的句子是，?！?〕?陳情表?中李密表達(dá)自己受到過(guò)分提升，感受恩命優(yōu)厚的句子是，。三、現(xiàn)代文閱讀〔24分〕(一)論述類文本閱讀(此題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成12～14題。①人類和自然共享一個(gè)地球,人類本應(yīng)有道德責(zé)任和義務(wù)保護(hù)自然環(huán)境,愛(ài)惜野生動(dòng)物和植物,但為了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和自我貪欲的滿足,人類不斷去破壞大自然的生態(tài)平衡。一些人認(rèn)為,人類憑借科學(xué)理性可以窮盡宇宙的一切奧秘,萬(wàn)物的一切應(yīng)該臣服于人類的利益,效勞于人類的需求。②從道德境界的角度來(lái)看,這種道德觀念,實(shí)質(zhì)是一種“天人二分〞的思維模式:把人當(dāng)作自然界的唯一主體,其他動(dòng)物、植物微生物等,只是具有低級(jí)生命體征或無(wú)生命體征的客體。實(shí)際上,人類來(lái)自大自然,人類也是大自然的一局部。人類不能為了自我欲望的滿足,不遵守大自然生物鏈的平衡原那么,肆無(wú)忌憚地去破壞大自然。人類應(yīng)該利用自己的智慧和能力去保護(hù)自然界的一切,與大自然和諧共處。③從人與自然的關(guān)系來(lái)看,以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)被稱作人類中心主義,這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為人不僅是自然的中心,也是自然界一切事物的目的,自然界一切事物的價(jià)值都應(yīng)當(dāng)按照人類的價(jià)值觀去解釋。人類中心主義曾經(jīng)在歷史上起到過(guò)積極作用,幫助人們擺脫中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治,將人從天國(guó)拉回人間。但是,隨著西方近代工業(yè)文明的不斷開(kāi)展,人們?yōu)榱俗非蟾酶孢m的生活,為了經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,在自我貪婪的欲望中,肆無(wú)忌憚地去破壞原本和諧的大自然。④如果說(shuō)人類中心主義具有致命的自負(fù)流弊,那么,非人類中心主義是否就具有道德上的正義?非人類中心主義是應(yīng)對(duì)人類中心主義而產(chǎn)生的一種學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一次徹底的“倫理革命〞或“道德革命〞,讓自然的一切存在物享受道德主體的地位和道德資格。但是,非人類中心主義和人類中心主義一樣,只是從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端。因?yàn)?倘假設(shè)將大自然的一切存在物都納入道德共同體范圍,那么人們就連踩死一只螞蟻,拍死一只蒼蠅,甚至是殺死自己豢養(yǎng)的一頭豬,都應(yīng)該承當(dāng)?shù)赖仑?zé)任。人們?cè)诖笞匀幻媲?將失去主體性和能動(dòng)性,面臨較大的危險(xiǎn)。⑤恩格斯曾經(jīng)這樣說(shuō):“新的自然觀就其根本點(diǎn)來(lái)說(shuō)已經(jīng)完備:一切僵硬的東西溶解了,一切固定的東西消散了,一切被當(dāng)作永恒存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著。〞恩格斯基于辯證唯物主義的立場(chǎng),對(duì)流動(dòng)的處于永恒變化的自然做了正確的解答。因此,我們既不要癡迷于人類中心主義,也不要沉溺于非人類中心主義,而是要堅(jiān)持辯證的有機(jī)的自然觀。同時(shí),對(duì)科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展,我們應(yīng)該在科技倫理和道德原那么的框架內(nèi)進(jìn)行,而不是以“去道德化〞的立場(chǎng)為所欲為。⑥總之,人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最根本的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出:“自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。〞保護(hù)自然就是保護(hù)人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。(節(jié)選自歐陽(yáng)輝純?新冠肺炎疫情引發(fā)的道德哲學(xué)思考?)以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(

)〔3分〕A.人類和自然共享一個(gè)地球,因此人類理應(yīng)保護(hù)自然環(huán)境,愛(ài)惜野生動(dòng)物和植物。B.西方近代工業(yè)文明的開(kāi)展加劇了人類欲望的膨脹,使大自然遭受了更嚴(yán)重的破壞。C.基于辯證唯物主義立場(chǎng)，恩格斯認(rèn)為新的自然觀是處理好人和自然關(guān)系的根底。D."天人二分"的思維模式無(wú)視了人類來(lái)自大自然,是大自然的一局部的事實(shí)。13.以下關(guān)于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(

)〔3分〕A.文章圍繞人與自然的關(guān)系這一論題,按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路展開(kāi)論證。B.文章既不回避人類對(duì)自然的破壞,也不否認(rèn)人類生存和開(kāi)展的權(quán)利,論證理性而辯證。C.文章用人踩死螞蟻等行為都要承當(dāng)?shù)赖仑?zé)任的推斷,來(lái)論證非人類中心主義的弊端。D.文章具體分析了人類中心主義和非人類中心主義的利弊,得出了二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合的結(jié)論。14.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(

)〔3分〕A.非人類中心主義在道德上將人和自然的一切存在物置于同等的地位,使人類喪失主體性和能動(dòng)性。B.人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最根本的關(guān)系,只要處理好這一關(guān)系,人類開(kāi)展的問(wèn)題就能得到解決。C.科技倫理和道德原那么會(huì)限制科技的開(kāi)展,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種限制將使自然免受科技開(kāi)展的傷害。D.持人類中心主義思想的人,為了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和貪欲的滿足,在破壞大自然時(shí)也會(huì)有道德上的負(fù)擔(dān)。(二〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3個(gè)小題，15分〕閱讀下面的文字，完成15～17題。不染袁炳發(fā)高三生楊直,清華、北大任他選讀。老師和同學(xué)都這么認(rèn)為。但楊直家的鄰居們不見(jiàn)得這樣認(rèn)為。楊直的爸爸或媽媽每次開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì),回到家里就急不可耐地支起麻將桌,還一邊不迭聲地叫:“開(kāi)這么長(zhǎng)的大尾巴會(huì),耽誤窮人半天工。〞被人連坐幾莊,又抱怨:“瞧瞧,這個(gè)背點(diǎn),運(yùn)氣都讓家長(zhǎng)會(huì)磨嘰沒(méi)了。〞楊直家住平房,大門永遠(yuǎn)敞開(kāi)著,隔著幾條路的街坊無(wú)聊了也會(huì)奔來(lái),圖個(gè)熱鬧,在家不被允許抽煙,但在楊直家可以。在楊直家?guī)缀鯖](méi)什么不可以,包括男人女人不忌口的打情罵俏。話太不能上臺(tái)面時(shí),有敦厚些的鄰居朝著楊直的小房間努嘴。楊直家是老少屋,他住一小間。楊直和父母房間的屋門隔著一個(gè)開(kāi)放的廚房,但是屋內(nèi)卻僅有一道薄墻間壁,上面還有一個(gè)玻璃窗,不隔音,甚至煙氣和人散發(fā)出的臭氣都會(huì)從玻璃窗縫隙擠到小屋來(lái)。楊直的媽媽咯咯地笑:“你們隨便‘咧’,我兒子聽(tīng)不見(jiàn),他學(xué)習(xí)的時(shí)候什么也聽(tīng)不見(jiàn)。〞鄰居們心里狐疑,這環(huán)境能出清華大學(xué)生?不瞎扯嗎?當(dāng)然,鄰居們是看著楊直長(zhǎng)大的,公認(rèn)他是好孩子,有人甚至氣憤不過(guò),說(shuō),楊直簡(jiǎn)直就不是這對(duì)夫妻生的!事實(shí)上,楊直的父母從來(lái)就沒(méi)有在正道上走過(guò)。過(guò)去的不說(shuō),就說(shuō)現(xiàn)在,他們等于在家里開(kāi)了一個(gè)最為低級(jí)的賭場(chǎng)。除了自己參與賭博,還抽紅。小小的屋子炕上一桌,地上兩桌,每天24小時(shí)幾乎連軸轉(zhuǎn)。賭客們弄到深更半夜時(shí),楊直的媽媽就給他們煮面條,現(xiàn)成的掛面,吃一碗10元。半夜賭客們自帶的香煙抽沒(méi)了,所有的小鋪又都歇了,楊直的爸爸就拿出5元一包的香煙,按支出售,一支5元。兩口子全下崗,吃著低保,心思都用在了麻將上,騙幾個(gè)昧良心的錢,過(guò)著不死不活的日子。鄰居老太太說(shuō)起楊直就嘆息:“這孩子,天養(yǎng)活的。〞楊直有時(shí)聽(tīng)到了也不說(shuō)什么,禮貌地笑笑就走過(guò)去了。楊直心里想,他現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活,但自己的心靈一定要自己“養(yǎng)活〞。楊直高一軍訓(xùn)時(shí),由于沒(méi)有早飯吃,訓(xùn)練強(qiáng)度又大,暈倒了。他知道這樣不行,雖然從小到大他幾乎沒(méi)怎么吃過(guò)媽媽做的早飯,但他知道高中之后絕對(duì)不行,楊直就開(kāi)始自己做早飯。幾天的工夫,楊直就能熟練地做早飯了,不僅自己吃好,爸爸媽媽起床之后竟然也能吃上兒子溫在鍋里的飯菜了。惹得鄰居老太太又嘆息:“我這話放在這,將來(lái)那兩口子一定要借這兒子的大光了,看吧,吃香的喝辣的,且等著享福吧。〞偶爾得閑,楊直會(huì)直奔胡同口吳爺爺擺著的象棋殘局,坐在吳爺爺?shù)膶?duì)面一眼不眨地盯著棋盤。吳爺爺就一眼不眨地盯著楊直黑發(fā)濃密的頭頂,悠然道來(lái):“貴人不頂眾發(fā)。〞“我的頭發(fā)很多。〞楊直仍低著頭?！肮?孩子,這個(gè)‘眾’是‘眾人’的‘眾’,不是大家平時(shí)說(shuō)的‘輕重’的‘重’。那個(gè)‘重’是‘多’的意思,這個(gè)‘眾’說(shuō)的是不頂一般俗人的頭發(fā),不囿于一般俗人的困難!〞楊直抬起頭來(lái),目光炯炯地看著吳爺爺,沒(méi)有說(shuō)一句話。轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去,楊直迎來(lái)了高考。高考寫作文時(shí),根據(jù)材料,楊直本打算寫一篇有關(guān)“堅(jiān)韌〞的議論文,就在要落筆時(shí),突然想起一件事,這件事讓他改變了主意,最終把文章寫成了一篇感人的散文。就在這個(gè)春天,楊直在小河邊背單詞時(shí),偶然看見(jiàn)一棵芽?jī)阂呀?jīng)破土,但不幸的是,這顆種子天命使然,落在了一塊石頭下面。楊直一愣,下意識(shí)地伸手想拿開(kāi)那塊對(duì)于芽?jī)簛?lái)說(shuō)顯得過(guò)于巨大的石頭,但他最終卻把手停在了半空中。以后幾天,楊直每天早晨必去看望那棵芽?jī)?他擔(dān)憂它會(huì)夭折。但到第四天,奇跡出現(xiàn)了,芽?jī)壕谷幌品吮成暇薮蟮膲毫?并脫胎換骨,由一棵鵝黃羸弱的芽?jī)鹤兂闪艘豢么渚G茁壯的苗兒!楊直的作文得了總分值。楊直實(shí)現(xiàn)了自己人生的第一個(gè)夢(mèng)想,考入了清華大學(xué)。當(dāng)然,楊直能考入清華大學(xué),可并不僅僅依靠他的這篇總分值作文。(有刪改)15.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()(3分)A.小說(shuō)題目?不染?頗有深意,表現(xiàn)小說(shuō)主人公楊直是一個(gè)出淤泥而不染的好孩子,也暗示其父母借助家中不良的環(huán)境來(lái)培養(yǎng)楊直堅(jiān)強(qiáng)的性格的獨(dú)特。B.吳爺爺?shù)脑捄拖剖龅哪垩慷冀o楊直的心智帶來(lái)重大啟迪,前者讓他重獲希望,后者那么啟示他生活困難并不能阻撓一個(gè)人成長(zhǎng)成才。C.經(jīng)歷生活中的困境，對(duì)某些正在成長(zhǎng)的輕人來(lái)講，是一筆巨大的財(cái)富，尤其對(duì)生活在最基層的人來(lái)說(shuō)，更是對(duì)他們心智的重大啟迪，能“不染〞的學(xué)子會(huì)成為棟梁之才。D.這篇小說(shuō)文字清淡，表達(dá)和緩，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，家長(zhǎng)會(huì)以及牌桌的表達(dá)，有些閑筆之感，與本篇小說(shuō)的主題扣的不緊，雖然生活中確實(shí)有楊直這樣的例子，但還不能說(shuō)這篇小說(shuō)反映了生活的真實(shí)。16.小說(shuō)中的“楊直〞有哪些性格特征?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)17.小說(shuō)屢次寫到“鄰居〞有何作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕閱讀下面的文字，完成18～20題〔1〕杜牧墓淪為菜地，乍聽(tīng)這消息讓人覺(jué)得〔〕，錯(cuò)愕者有之，悲鳴者有之，更多的那么是責(zé)問(wèn)。無(wú)論是詩(shī)還是文，杜牧在文學(xué)史上都占有〔一席之地〕。其詩(shī)文對(duì)現(xiàn)實(shí)極有洞察力，也充滿歷史穿透力。從“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)〞，到“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花〞，莫不如是。名篇?阿房宮賦?，更是〔冠絕古今〕，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)〞，絕非虛言。相較于西安其它旅游景點(diǎn)游人〔〕的情形，這樣一位文壇大家，連長(zhǎng)眠之地都不能體面存在，確實(shí)讓人羞慚。〔2〕如今，從專家學(xué)者到一眾網(wǎng)友，紛紛提出要對(duì)杜牧墓加大保護(hù)力度，做好修復(fù)工作已〔〕了，這至少表達(dá)出了對(duì)杜牧的敬意。事實(shí)上，這也是遲來(lái)的糾錯(cuò)。今天，我們的文物保護(hù)意識(shí)已大有提高，也有能力修葺杜牧墓?？峙挛覀円膊荒苋萑趟恢睖S為菜地。希望相關(guān)部門〔〕，早日解決問(wèn)題。〔3〕當(dāng)然，為把好事做好，就目前而言，還應(yīng)考慮好以下兩點(diǎn)：〔4〕其一，這塊淪為菜地的墓地，究竟是不是杜牧墓？全國(guó)第三次文物普查時(shí)，對(duì)司馬村的墓進(jìn)行過(guò)登記，但只是確認(rèn)有這個(gè)墓，并不能肯定墓的主人就是杜牧。有工作人員表示：“目前沒(méi)有考古勘探，雖然有文史資料足以證明，但在沒(méi)有開(kāi)掘確鑿的墓志以及相關(guān)文物之前，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)講，還不能肯定。〞誠(chéng)如斯言，如果沒(méi)有鐵證，盲目修墓那么有哭錯(cuò)墳頭之嫌。當(dāng)務(wù)之急，職能部門應(yīng)該聯(lián)系專業(yè)、權(quán)威的專家介入考察和論證?！?〕其二，無(wú)論恢復(fù)杜牧墓還是建造紀(jì)念館，恐怕都需要一定的資金，這錢誰(shuí)出？從常態(tài)看，可能來(lái)自公帑。但對(duì)于西安這座遍地都是古跡的城市來(lái)說(shuō)，如果事事動(dòng)用公帑，恐怕也是不能承受之重?！?〕有學(xué)者認(rèn)為，西安現(xiàn)有文物點(diǎn)3246個(gè)，各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位392處，像杜牧墓這樣的一般不可移動(dòng)的文物更多……文物多不應(yīng)該成為負(fù)擔(dān)，更應(yīng)該在引以為榮的同時(shí)防止發(fā)生大家不愿想見(jiàn)的悲劇。換言之，別等到，，。(7)。18．依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.不可理喻絡(luò)繹不絕刻不容緩不孚眾望B.不可思議不絕如縷迫不及待不負(fù)眾望C.不可理喻不絕如縷迫不及待不孚眾望D.不可思議絡(luò)繹不絕刻不容緩不負(fù)眾望19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.我們的文物保護(hù)意識(shí)已大有提高，我們也有能力修葺杜牧墓。B.我們的文物保護(hù)意識(shí)已大有增強(qiáng)，也有能力修葺杜牧墓，。C.我們的文物保護(hù)意識(shí)已大有增強(qiáng)，我們也有能力修葺杜牧墓。D.我們的文物保護(hù)意識(shí)已大有提高，也有能力修葺杜牧墓。20.文中第〔6〕段末三句缺失，請(qǐng)根據(jù)文意合理補(bǔ)充，要求句式整齊?！?分〕，，。21.請(qǐng)閱讀下面本屬于上文中第〔7〕段的文字，為文字選擇正確的排序〔〕〔3分〕①同時(shí)，各地要樹立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理②詩(shī)人唐寅曾感慨：“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。〞③而我們今天所應(yīng)做的是，要承當(dāng)起文物保護(hù)的責(zé)任，不能放任文化古墓被糟蹋千百年來(lái)，歷史風(fēng)云變幻，歲月漫漶而至，古墓犁為田、松柏摧為薪的事確實(shí)時(shí)有發(fā)生③①②④B.②④③①C.③①④②D.④②③①22.2021年國(guó)慶中秋在同一天。某校擬“歡度國(guó)慶喜迎中秋〞為主題開(kāi)展慶?；顒?dòng)，以下圖為該活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字?！?分〕五、寫作〔60分〕23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！?0分〕每到飯點(diǎn)，城市的大街小巷、商超樓宇就會(huì)出現(xiàn)外賣小哥奔忙的身影。配送時(shí)間短讓用戶享受到“美味不用等〞便捷的同時(shí)，也催生了一些送餐人員超速、逆行、闖紅燈、邊騎車邊打等違反交通規(guī)那么的行為，以至于不少人驚呼外賣小哥是在“以命送餐〞。據(jù)媒體報(bào)道：2021年上半年，上海市共發(fā)生涉及快遞、外賣行業(yè)各類道路交通事故325起，造成5人死亡、324人受傷，平均每天要發(fā)生近2起交通事故。超速與車禍、算法與異化、資本與人性……圍繞外賣騎手的相關(guān)爭(zhēng)議不斷升溫。有人認(rèn)為外賣小哥“勤搶單，多掙錢〞但不應(yīng)該置平安利益和公共利益平安于不顧；有人認(rèn)為外賣公司脫不了責(zé)任，因?yàn)闀r(shí)間是外賣公司爭(zhēng)奪客戶的殺手锏之一，外賣平臺(tái)的薪酬和用工制度設(shè)計(jì)在“催促〞外賣騎手瘋狂搶時(shí)間；也有人認(rèn)為交管部門也要強(qiáng)化監(jiān)管和執(zhí)法力度，進(jìn)行科學(xué)有效的平安監(jiān)管，防止更多外賣員和交通參與者為超速外賣買單。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)以一名當(dāng)代青年的身份選擇外賣小哥、外賣平臺(tái)或交管部門等相關(guān)方中的一方寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確收信人，并統(tǒng)一以“小華〞為寫信人，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。2021-2021第一學(xué)期八縣一中期中聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷參考答案一、語(yǔ)言根底〔8分，每題2分〕1．B【解析】B〔A.“垂誕三尺〞的“誕〞應(yīng)為“涎〞“逋〞讀bū；C.“檁〞讀lǐn“鞠躬盡粹〞的“粹〞應(yīng)為“瘁〞“冀〞讀jì；D.“纖〞應(yīng)讀xiān“蒿〞讀“hāo〞)2．C【解析】〔A．“景〞應(yīng)為“日光〞，“雖〞應(yīng)為“雖然〞；B．“以〞應(yīng)表修飾；D．“篤〞應(yīng)為“病重〞，“矜〞應(yīng)為“自夸〞〕3.D【解析】答案D〔①名詞作狀語(yǔ)，②⑧⑨名詞作動(dòng)詞，③⑦形容詞作動(dòng)詞，④⑤使動(dòng)，⑥意動(dòng)，⑩形容詞作名詞〕4．D【解析】〔①⑥被動(dòng)句式，②④⑧賓語(yǔ)前置，③⑦⑩狀語(yǔ)后置，⑤定語(yǔ)后置，⑨省略句〕二、古詩(shī)文閱讀〔38分〕5、D【解析】“通知〞應(yīng)為古今異義詞，是通曉，全都知曉之意，主謂結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)?！案报暤馁e語(yǔ)應(yīng)是“卿此意〞,而不是“卿〞，所以應(yīng)在“卿此意〞后斷開(kāi)。“朕〞是“輔〞的對(duì)象賓語(yǔ)，“朕〞后應(yīng)斷開(kāi)。6、C【解析】一個(gè)帝王在位能用多個(gè)年號(hào)。文中“元祐〞“紹圣〞均為哲宗年號(hào)。7、B【解析】應(yīng)是在韓維擔(dān)任太子庶子之職時(shí)，才向神宗推薦王安石代替自己。8、〔1〕認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救?！病爸G〞，勸止，挽回，1分；“追〞，補(bǔ)救，1分；句意1分?！场?〕而祖母劉氏早已疾病纏身，常臥病在床，我侍奉〔她〕喝水吃藥，不曾停止和離開(kāi)過(guò)?！病皨毹?，纏繞，1分；“廢〞，廢止，停止，1分；句意1分?！场?〕士大夫中不如意的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽(tīng)到這些話，我是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。〔“逞〞，快心，稱意，得志，1分；“以......為歸〞，把......當(dāng)作歸附，歸附......，1分；“未之聞〞，賓語(yǔ)前置句式，1分；句意1分?！?.C【解析】“實(shí)寫〞應(yīng)為虛寫。頸聯(lián)為想象別后僧人在海路中的情形，是虛寫。10.參考答案：“住〞字更好〔1分〕，“住〞，停留，留下〔暫宿，居住〕〔1分〕，本句寫僧人因機(jī)緣來(lái)中國(guó)停留，〔1分〕用“住〞字使起句突兀，不直接寫分別時(shí)，卻與第二句寫來(lái)途一起構(gòu)成了回憶，〔1分〕表達(dá)了僧人對(duì)中國(guó)的留戀熱愛(ài)與詩(shī)人送別的不舍?！?分〕“去〞字更好〔1分〕，“去〞離開(kāi)〔1分〕，本句寫僧人因機(jī)緣來(lái)中國(guó)后離開(kāi)，〔1分〕用“去〞字使首句馬上照應(yīng)了題目的“送〞“歸〞兩字〔1分〕，更好地表達(dá)了詩(shī)人送別時(shí)的不舍?！?分〕〔選字1分，字意1分，句意1分，分析1分，情感2分〕〔1〕既窈窕以尋壑〔2〕云銷雨霽〔3〕馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚〔4〕落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花〔5〕假設(shè)夫乘天地之正而御六氣之辯〔6〕過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥三、現(xiàn)代文閱讀〔24分〕12.C【解析】此題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題區(qū)在第五段，恩格斯只是提出了新的自然觀根本點(diǎn)已經(jīng)完備,作者由恩格斯的話得出推論，所以而C項(xiàng)是作者的觀點(diǎn)。13.D【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。題區(qū)在第三段，文章中沒(méi)有討論非人類中心主義的利，所以選D項(xiàng)。14.A【解析】B人和自然地關(guān)系是人類開(kāi)展的一個(gè)重要問(wèn)題,但缺乏唯一問(wèn)題。C科技倫理和道德原那么對(duì)科技的限制不能使自然免受破壞。D持人類中心主義思想的人在破壞大自然時(shí)不會(huì)有道德的負(fù)擔(dān)。15.C【解析】A.“暗示其父母借助家中不良的環(huán)境來(lái)培養(yǎng)楊直堅(jiān)強(qiáng)的性格的獨(dú)特〞于文無(wú)據(jù)。B“讓他重獲希望〞無(wú)中生有,小說(shuō)中是說(shuō)“楊直抬起頭來(lái),目光炯炯地看著吳爺爺,沒(méi)有說(shuō)一句話〞,說(shuō)明他受到了觸動(dòng)。D.“閑筆〞及“但還不能說(shuō)這篇小說(shuō)反映了生活的真實(shí)〞理解錯(cuò)誤。16.(6分)

參考答案：作品中的“楊直〞具有以下性格特征：學(xué)習(xí)專注刻，苦成績(jī)優(yōu)異；有主見(jiàn)，懂事，清醒堅(jiān)韌；聰明穎悟,志向遠(yuǎn)大;孝順;自強(qiáng)自立。①“他學(xué)習(xí)的時(shí)候什么也聽(tīng)不見(jiàn)〞“楊直的作文得了總分值。〞可見(jiàn)他學(xué)習(xí)專注刻苦,成績(jī)優(yōu)異。②楊直父母在家里開(kāi)賭場(chǎng),每天都吵鬧到深夜,楊直從來(lái)不說(shuō)。母親從來(lái)不燒早飯,他就燒好早飯給父母吃?？梢?jiàn),他有主見(jiàn)，懂事,清醒堅(jiān)韌。③楊直當(dāng)時(shí)想,現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活,但自己的心靈一定要自己“養(yǎng)活〞。吳爺爺解釋的“貴人不頂眾發(fā)〞,他很快就領(lǐng)悟了。經(jīng)過(guò)努力,他順利考入了清華大學(xué)?？梢?jiàn),他聰明穎悟,志向遠(yuǎn)大。4他心里想“自己的心靈自己一定要‘養(yǎng)活’〞可見(jiàn)他有主見(jiàn)；5父母下崗在家，卻只知開(kāi)賭局、混日子，他自己學(xué)會(huì)做早飯后，不僅自己吃，還給父母做好了溫著，可見(jiàn)他孝順；6在那樣的家庭環(huán)境中。最終卻能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想可見(jiàn)他的自強(qiáng)自立。

〔給分要求：能表現(xiàn)不同性格特點(diǎn)的三個(gè)詞語(yǔ)各一分，相對(duì)應(yīng)的恰當(dāng)分析各一分，共6分，其它在參考答案之外的，言之成理亦可〕【解析】

分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合文中表達(dá)性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面總體把握小說(shuō)人物形象的特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,直接提取或概括即可。17.參考答案

①不斷推動(dòng)情節(jié)開(kāi)展?！班従莹曇?jiàn)證主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷并推動(dòng)情節(jié)不斷向前開(kāi)展。②側(cè)面展現(xiàn)人物形象?！班従莹暤母锌?、評(píng)價(jià)展現(xiàn)了“楊直〞各方面的優(yōu)秀和其父母的不負(fù)責(zé)任。③增強(qiáng)真實(shí)性,反映現(xiàn)實(shí)生活。“鄰居〞的所見(jiàn)所聞所感,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性,并在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活,引人深思?！补?分，每一點(diǎn)2分其它答案言之成理亦可酌情給分?！场窘馕觥?/p>

此題考查分析理解次要人物在文章中作用的能力。次要人物的作用,①對(duì)小說(shuō)中的主要人物起襯托作用,使主人公的形象更鮮明,更生動(dòng)。②能夠推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展。③能夠構(gòu)成主要人物生存的社會(huì)環(huán)境。④次要人物有時(shí)也能起到深化主題的作用。本文屢次寫到鄰居,是為了到達(dá)以下表達(dá)效果:鄰居們是看著楊直長(zhǎng)大的,“鄰居〞見(jiàn)證主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷并推動(dòng)情節(jié)不斷向前開(kāi)展。“楊直簡(jiǎn)直就不是這對(duì)夫妻生的!〞“將來(lái)那兩口子一定要借這兒子的大光了。〞“鄰居〞的感慨、評(píng)價(jià)展現(xiàn)了“楊直〞各方面的優(yōu)秀和其父母的不負(fù)責(zé)任。“鄰居〞的所見(jiàn)所聞所感,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性,并在一定程度上反映了現(xiàn)實(shí)生活,引人深思。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕18.D【解析】此題考查正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力。要把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：不可理喻：指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。不可思議，原有神秘微妙的意思，現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。本句是對(duì)這種情況無(wú)法想象，難以理解，所以選不可思議。第二處：絡(luò)繹不絕：形容車船人馬等前后相接，川流不息，往來(lái)不斷。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等消沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)，或用來(lái)形容局勢(shì)危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。本句是形容游人多，因此選絡(luò)繹不絕。第三處：迫不及待迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急迫。是指主觀上非常急迫?？滩蝗菥彛褐感蝿?shì)緊迫，一刻也不允許拖延。偏重在客觀上情況很緊急，形容形勢(shì)緊迫。本句中指文物保護(hù)的客觀情形急迫，故應(yīng)選用刻不容緩。第四處：不孚眾望中的“孚〞是“信服〞的意思，整個(gè)成語(yǔ)的意思是“不能使大家信服〞;“不負(fù)眾望〞意為“不辜負(fù)大家的期望〞。根據(jù)句意選不負(fù)眾望。19.C【解析】劃線句有兩處語(yǔ)病，一是“意識(shí)……提高〞搭配不當(dāng)；二是前后主語(yǔ)不同，不能承前省。20.別等到被破壞了才想起修復(fù)，杳然難尋了才想起保護(hù)，徹底失去了才想起其深刻價(jià)值。(語(yǔ)意對(duì)即可，每一句2分)21.B【解析】本段以②句唐寅的詩(shī)領(lǐng)起；④句緊承②句對(duì)詩(shī)句作出解析性評(píng)說(shuō)；③句時(shí)間上承上句的千年而到今天，答復(fù)做法責(zé)任；①句的“同時(shí)〞表并列，也暗含有進(jìn)一層的意味，所以放在③后?！?分〕22、參考答案：以“歡度國(guó)慶喜迎中秋〞為主題的慶?；顒?dòng)，〔主題1分〕在九月開(kāi)展〔時(shí)間1分〕，先對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳籌劃和準(zhǔn)備〔此環(huán)節(jié)1分〕，接著開(kāi)展觀看紅色影視經(jīng)典、唱響紅歌經(jīng)典、我和我的祖國(guó)征文、出中秋習(xí)俗板報(bào)等活動(dòng)，〔此環(huán)節(jié)1分〕最后進(jìn)行總結(jié)?！泊谁h(huán)節(jié)1分〕

〔共5分〕解題分析:此題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。流程圖主要反映事物的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程，讀圖時(shí)首先關(guān)注該主題由哪些環(huán)節(jié)構(gòu)成；其次理清各環(huán)節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如順序結(jié)構(gòu)、條件結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)等。一般從左到右，從上到下或從下到上。再次關(guān)注各環(huán)節(jié)，各層次之間呈現(xiàn)何種關(guān)系，如總分關(guān)系，或附屬并列關(guān)系等。最后擬寫答案要在整體把握?qǐng)D表、全面理清圖表各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系的根底上，根據(jù)題目要求進(jìn)行。語(yǔ)言表達(dá)做到遣詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、概況性強(qiáng)，造句條理清楚、富于變化、語(yǔ)氣通暢。23.寫作：本次命題角度著眼于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)考生關(guān)注身邊生活，貼近時(shí)代。命題材料，來(lái)自身邊的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)考生關(guān)注公民文明素質(zhì)，提升個(gè)人情懷，培養(yǎng)敬畏生命意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)那么意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)違法與執(zhí)法，法律與人文關(guān)愛(ài)的思考，當(dāng)然思想深刻的同學(xué)可能還會(huì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與制度制約，計(jì)算機(jī)先進(jìn)算法與實(shí)際操作條件的矛盾等等問(wèn)題的思考?；貧w理性，理性關(guān)愛(ài)，見(jiàn)微知著；命題限定為書信體。考生必須注意書信體格式問(wèn)題?！咀魑脑u(píng)分參考標(biāo)準(zhǔn)】〔1〕立意符合題意，語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)清晰，切入分為43分；〔2〕偏離題意〔30—35分〕；〔3〕離題、文體四不像〔30分以下〕；〔4〕字?jǐn)?shù)不夠，600—700字〔35—38分；每少50字扣1分〕；