2023年山東教師招考試題

山東教師招考教育學(xué)教育心理學(xué)試題(2023-04-1800:05:06)

狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)

受教育者的身心施加影響，促使他們朝著盼望的方向變化的活動(dòng)。

學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促

使他們朝著盼望的方向變化的活動(dòng)。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加

影響，促使他們朝著盼望的方向變化的活動(dòng)。

廣義的教育涉及家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。

《孟子》說夏、商、周”設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是學(xué)

校名稱。

中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與192023的《欽定學(xué)堂章程》和192023的《奏定學(xué)堂章程》.

中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于幽年的《欽定學(xué)堂章程》和1904年的《奏定學(xué)堂章程》。

192023的《欽定學(xué)堂章程》又稱壬寅學(xué)制?192023的《奏定學(xué)堂章程》又稱癸卯學(xué)制。

中國古代學(xué)校的“六藝”教育涉及"禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”。

中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書"、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。

《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱醛O

先秦時(shí)期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蔓格拉底。

柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《抱負(fù)國》中。

柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《抱負(fù)國》中。

古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。

古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。

法國啟蒙主義教育的代表人物是它極，其代表作是《愛彌爾》。

法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。

近代教育史中主張紳士教育的教育家是洛克。

近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是雷克。

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特,其代表作是

《普通教育學(xué)》。

赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家。

美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為兒童空必主義?

美國的實(shí)用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為從

童中心主義。

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。

20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了

深刻的影響。

20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教直發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了

深刻的影響。

義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)行的某種限度的免費(fèi)學(xué)校教育。

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。(2.1)

教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

人力資本理論的核心概念是人力資本。

科學(xué)技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。

學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化，

校園文化是學(xué)校文化的縮影。

校園文化-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)。

學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

10------------------是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是通過長期實(shí)踐形成的。

.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的所有人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個(gè)體身心發(fā)展。(3.1)

人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。

英國哲學(xué)家洛克的直板說是外銀論的一個(gè)典型的代表。

美國行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從

領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的典型的本質(zhì)的特性。

所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了也許性o

美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是遜。

.環(huán)境泛指個(gè)體生活其中外部條件,影響個(gè)體身心發(fā)展的一切。

所謂人的價(jià)值,是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

個(gè)性亦稱人格,指個(gè)體穩(wěn)定的心理特性，具有整體性與獨(dú)立性。

竟年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定。

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn),教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿

培養(yǎng)目的是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定。

教學(xué)目的是教育者在教育教學(xué)過程中,在完畢某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性,在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。

教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是擬定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的。

全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充足而自由發(fā)展的人。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì),培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要和

習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美和發(fā)明美能力,培養(yǎng)他們崇高情操與文明素養(yǎng)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

創(chuàng)新能力不僅是一種智力特性，更是一種人格特性,是一種精神狀態(tài)。

.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性的人。（5.1）

中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期。

推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀規(guī)定所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)

動(dòng)。

.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與環(huán)境的互相作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶爾的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長起著的主導(dǎo)作用。

從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有著獨(dú)立的法律地位。

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利o

身心健康權(quán)涉及保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。

人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受別人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

受教育權(quán)是學(xué)生最重要的權(quán)利，我國一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。

我國教師承擔(dān)著教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)住于職業(yè)角色的多樣化。

學(xué)生具有向師性,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性規(guī)定，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的規(guī)定。

教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。

教直理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

教師要具有熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)樂意終生從事教育工作的教育信念。

數(shù)直能力是指教師完畢一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完畢一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。

語宣是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。

教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用己有的知識(shí)進(jìn)行發(fā)明性活動(dòng)的能力,是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、

情感積極投入的過程。

教師的人格特性是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系的品質(zhì)等。

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度。

師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。

師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。

嚴(yán)格規(guī)定的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的和諧幫助的關(guān)系。

師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么,教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。(6.1)

課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。

課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)來劃分的。

所謂國家課程，是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。

學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

課程是隨社會(huì)的發(fā)展而演變的。

教娑目的是課程目的的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)行和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。

課程目的的依據(jù)重要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究。

我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特性。

中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)立，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分派涉及學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和周課時(shí)等。

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。

教學(xué)大綱一般是由說明和主文兩部分構(gòu)成的。

教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

教科書是教學(xué)大綱的具體化。

課程實(shí)行是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)成預(yù)期的課程目的的基本途徑。

教學(xué)單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個(gè)比較完整的部分。

課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng)如何安排的問題。

評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果是課程實(shí)行的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。

課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

目的評(píng)價(jià)模式是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗(yàn)的局限性而提出的。

美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目的評(píng)價(jià)模式的弊端提出J'目的游離評(píng)價(jià)模式o

課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向。

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的重要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。(7.1)

教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目的規(guī)定。

教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的基本領(lǐng)實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

所謂智力，一般指人們的結(jié)識(shí)能力，即結(jié)識(shí)客觀事物的基本能力，是結(jié)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特性。

體力重要指身體的正賞發(fā)直與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。

學(xué)生的發(fā)明才干重要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種結(jié)識(shí)過程。

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系,理論與實(shí)踐的關(guān)系。

教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要是回接經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)“

智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。

教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。

教師在教學(xué)過程中處在組維的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基羽隹則。

教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的對(duì)的和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

教學(xué)方法是師生為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的方法。

講授法是教師通過且頭語直系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

講授法可分為講述、講展和講演三種方式。

談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語言表述的能力。

談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。

練習(xí)送是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完畢一定的操作，并形成技能技巧的方法。

實(shí)驗(yàn)法不僅有助于學(xué)生掌握知識(shí)，并且有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

備謖是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。(8.1)

鉆研教材涉及鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。

課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。

課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和互相關(guān)系。

構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定學(xué)生獨(dú)立完畢的各種類型練習(xí)。

輔導(dǎo)是幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

試題類型可分為供答型和選餐型兩大類。

供答型試題可分為簡答式試題和一陳述式試題兩種。

簡答式試題的最簡便形式是填空題。

選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。

測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題難易限度

測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平可以區(qū)分的限度。

教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和自評(píng)的能力。

個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教?

班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。

我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。

為了解決班級(jí)上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，根組教學(xué)在一些國家開始出現(xiàn)。

在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和道爾頓制。

教學(xué)策略的基礎(chǔ)特性是綜合性、可操作性和靈活性。

結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、分支平行、螺旋式和綜合式等。

教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種。

形式型策略就是以教學(xué)組織形式為中心的策略。

方法型策略是以教學(xué)方法和一技術(shù)—為中心的策略。

綜合型策略是直接從教學(xué)目的、任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。(9.1)

德育涉及家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育等形式。

在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。

德育內(nèi)容是指實(shí)行德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。

我國學(xué)校德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育.

心理健康教育的內(nèi)容重要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。

德育過程是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

德育過程通常是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。

德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

德育方法是為達(dá)成德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動(dòng)方式的總和。

德育方法涉及了教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

陶冶涉及人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

處分分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。

當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。

道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。

所謂道德兩難指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。

班級(jí)是開展教育、教學(xué)活動(dòng)的基本單位。(10.1)

19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制,這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

班級(jí)管理的重要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。

班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的壬任影響的教育思想。

實(shí)行班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參與班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度.

目的管理是由美國管理學(xué)家德垂克提出的。

目的管理是一種以自理管理為中心的管理模式。

班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的、三種。

在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

最新中學(xué)教師招考教育學(xué)試題

-、填空題（每空1分，共20分）

1.教育是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要條件，是人類進(jìn)行物質(zhì)資料和人類自身的再生產(chǎn)必不可少的手段。從這個(gè)意義

上講，教育是人類社會(huì)生活的范疇，具有。

2.教育這一實(shí)踐活動(dòng)，是由、、這三個(gè)基本要素組成的。

3.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的,教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)最基本的。

4.受教育者既是教育的客體，又是o

5.是我國教育戰(zhàn)略地位確立的理論依據(jù)，是我國教育戰(zhàn)略地位確立的實(shí)踐依據(jù)，是我

國教育戰(zhàn)略地位確立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

6.教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治制度的促進(jìn)作用，重要是通過來實(shí)現(xiàn)的。

7.影響人發(fā)展的因素重要有：、、和。

8.教育的歷史性集中體現(xiàn)在_______和兩個(gè)方面。

9.九年義務(wù)教育是每個(gè)公民應(yīng)有的，也是應(yīng)盡的。它是借助于的力量，強(qiáng)制實(shí)行的國民基礎(chǔ)教育。

二、選擇題（不定項(xiàng)）（每小題1分，共10分）

1（）被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來的第一部專著。

A夸美紐斯《大教學(xué)論》B杜威《民主主義與教育》C赫爾巴特《普通教育學(xué)》D凱洛夫《教育學(xué)》

2中學(xué)教育的主線任務(wù)是（）（.

A提高公民的素質(zhì)B提高升學(xué)率C提高各門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量D向社會(huì)輸送合格勞動(dòng)人才

3教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一門（）學(xué)科。A基礎(chǔ)B分支C交叉D邊沿

4學(xué)校教育是一種（）環(huán)境。A一般的B間接的C直接的D特殊的

5教育學(xué)與中學(xué)教育學(xué)的關(guān)系是（）的關(guān)系。

A宏觀與微觀B整體與部分C高層次與低層次D一般與特殊

6一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度制約、決定著教育的社會(huì)性質(zhì)，具體的說，（）重要是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度決定的。

A教育的目的B教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C受教育的權(quán)利D教育的方針政策

7在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（A社會(huì)環(huán)境B學(xué)校教育C個(gè)體主觀能動(dòng)性D遺傳素質(zhì)

8對(duì)正常發(fā)育的青少年兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)他們的身心發(fā)展（）。

A不起決定作用B起決定作用C個(gè)別差異性D起一般性作用

9義務(wù)教育具有（）性質(zhì)。A選擇B保送C強(qiáng)制D自愿

10農(nóng)村中學(xué)教育必須為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，這是農(nóng)村中學(xué)發(fā)展和改革的（）

A基本內(nèi)容B主線方向C關(guān)鍵問題D權(quán)宜之計(jì)

五、論述題（共30分）

1試述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用？（7分）

2試述教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，及其在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用？（7分）

3試述教育與社會(huì)生產(chǎn)力之間的辨證關(guān)系？（8分）

4試述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度之間的辨證關(guān)系？（8分）

一、單選題

1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（D）的發(fā)展。

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”的教育家是（B）

A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫

3.“我們敢說平常所見的人中，考|試/大十分之九都是他們的教育所決定的“。這一觀點(diǎn)出自洛克的（B）

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是（A）A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（C）特點(diǎn)的規(guī)定。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

6.學(xué)校管理的目的和尺度是（C）A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)?？冃.政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是（B）A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，考|試/大這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

9.（C）是所有教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高抱負(fù)。

A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目的

10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)

A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中地位的重視。

A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)

A.結(jié)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，考|試/大某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12+3=4(人)12?2=6(人)，

12+1=12(人)，12-0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)

A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完畢作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位

教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。

A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于(A)

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式考|試/大

18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)

A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)

A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)

20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為(C)

A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.對(duì)的評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)對(duì)的的答案，并將對(duì)的答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi))

1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)A.教育的抱負(fù)和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的

理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對(duì)集體的見解

2.學(xué)校教育與家庭教育互相配合的方法有(ACD)

A.互訪B.民主評(píng)議C.家長會(huì)D.家長委員會(huì)E.校外指導(dǎo)

3.現(xiàn)代教育的特性重要有(ACDE)

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國際性E.終身性和未來性

4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（BCDE）

A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制D.激勵(lì)E.情感交流

5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性考|試/大措施有（ABC）

A.建立民主和諧的師生關(guān)系,重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C.尊重學(xué)生

的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D.教育目的要反映社會(huì)發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6.聘任教師的形式有（ABCE）A.招聘B.續(xù)聘C.解聘D.不聘E.辭聘

7.教育目的的功能有（ACE）A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能

8.參觀教學(xué)法可分為（BDE）A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀

9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（BDE）

A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制D.職能式E.直線職能式

10.征詢活動(dòng)的基本原則有（BCDE）

A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的積極參與

D.充足支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保三、名詞解釋

1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化規(guī)定，是有計(jì)劃、有組織、有系

統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場合，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2.兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，隨著著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的互相影響，其心理和生理

能力不斷提高的變化過程。

3.教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)

格規(guī)定。

4.德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提

高的教育活動(dòng)。

5.講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

四、簡述題

I.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值

（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。（3）養(yǎng)成對(duì)的的教育態(tài)度，考|試/大培植堅(jiān)定的教育

信念。（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2.簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。

（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰

勒原理：

（1）學(xué)校應(yīng)當(dāng)達(dá)成哪些教育目的？（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才干實(shí)現(xiàn)這些目的？

（3）如何才干有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（4）我們?nèi)绾尾鸥蓴M定這些目的正在得到實(shí)現(xiàn)？

4.簡述美育的任務(wù)。

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、考|試/大發(fā)明美的能力。（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和抱負(fù)境界的能力。

5.我國教育法體系的幾個(gè)基本層次。

（1）教育法（2）部門教育法（3）教育行政法規(guī)（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。

（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能。

②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的愛好和才干。

（2）教育理論知識(shí)與技能①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀測兒童能力和教研能力

③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力④教育機(jī)智

（3）職業(yè)道德素養(yǎng)

①忠誠教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③嚴(yán)于律己，為人師表

2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾（基本關(guān)系）。

課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、考|試/大經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題（關(guān)系）：

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)（2）知識(shí)與能力（3）分科與綜合（4）人文主義與科學(xué)主義

心理學(xué)試題

選擇題（2X20=40分）

1.下列選項(xiàng)中屬于個(gè)性心理特性的是（）A.注意B.思維C.抱負(fù)D.能力

2.下列選項(xiàng)中屬于心理學(xué)感覺范疇的是（）

A.某人去一個(gè)旅游景點(diǎn)旅游，對(duì)該景點(diǎn)感覺良好B.進(jìn)到一個(gè)黑屋子中，眼睛感覺一片漆黑

C.老李感覺小張是個(gè)有前程的青年D.來到一個(gè)陌生的地方，我感覺像進(jìn)了迷宮

3.根據(jù)研究，下列哪種學(xué)習(xí)限度的記憶效果較好

A.33%B.78%C.100%D.150%

4.小王去年去過長城，至今長城的映像還留在他的腦海中。請(qǐng)問，這種映像屬于（）

A.知覺B.表象C.想象D.思維

5.下列關(guān)于情緒的說法不對(duì)的的是（）

A.情緒的發(fā)展要早于情感B.情緒比情感穩(wěn)定

C.情緒表現(xiàn)外顯性D.情緒的生理性

6.“江山易改，本性難移”和“人心不同，各如其面”說的分別是（）

A.個(gè)性的整體性和可塑性B.個(gè)性的穩(wěn)定性和可塑性

C.個(gè)性的穩(wěn)定性和獨(dú)特性D.個(gè)性的社會(huì)性和獨(dú)特性

7.下列是我國小學(xué)生的一些需要，試用馬斯洛的需要層次理論指出哪項(xiàng)的層次最高（）

A.家庭的現(xiàn)代化B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境C.結(jié)交正直誠實(shí)的朋友D.搞小發(fā)明

8.對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師在教育時(shí)應(yīng)著重注意（）

A.故意安排各種困難，培養(yǎng)其克服困難的精神B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動(dòng)的能力

C.培養(yǎng)其當(dāng)機(jī)立斷的性格D.保護(hù)其自尊心，不公開批評(píng)他們，經(jīng)常鼓舞他們，積極引導(dǎo)

9.“一題多解”和“一事多寫”是要培養(yǎng)學(xué)生的（）

A.聚合思維B.發(fā)散思維C.形象思維D.抽象思維

10.下列哪項(xiàng)不屬于一般能力（）A.智力B.記憶力C.思維力D.注意力

二、填空題（2X20=40分）

1.反射根據(jù)產(chǎn)生的條件不同可分為非條件反射與

2.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的的基本過程是興奮過程與

3.意識(shí)有三個(gè)水平：無意識(shí)水平，前意識(shí)水平和

4.注意可分為無意注意、、故意后注意。

5.注意的基本特性有：穩(wěn)定性、廣度、分派和

6.人能從紛繁的刺激物中主觀地選擇某些刺激物進(jìn)行知覺，說明知覺具有

7.個(gè)人以感知過的事物為內(nèi)容的記憶稱為記憶

8.識(shí)記一般有三種方法:整體識(shí)記法，部分識(shí)記法和

9.發(fā)展發(fā)明想象的條件有發(fā)明動(dòng)機(jī)，擴(kuò)大知識(shí)范圍，增長表象儲(chǔ)備，積極思維活動(dòng)與

10.是心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)有時(shí)有助于問題的解

密封線密封線密封線密封線密封線密封線

決，有時(shí)會(huì)妨礙問題的解決。

11.是一種進(jìn)一步的，比較薄弱而持久的情緒狀態(tài)。

12.在記憶課文時(shí)，中間部分記憶效果經(jīng)常不太好，其因素之一是由于和倒攝克制的影響。

13.意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段和執(zhí)行決定的階段。

14.和獨(dú)斷性都是一直薄弱的表現(xiàn)。

15.是指個(gè)體在完畢某種任務(wù)時(shí)力圖取得成功的動(dòng)機(jī)。

16.愛好的發(fā)展一般是由有趣到樂趣由樂趣到。

17.卡特爾將特質(zhì)分為表面特質(zhì)和。

18.我國較多心理學(xué)家認(rèn)為是智力的核心。

19.是對(duì)個(gè)人任職活動(dòng)的認(rèn)知。

20.智力發(fā)展顯著超過同年齡常態(tài)兒童的兒童被稱為。

三.簡答題（5X3=15分）

1.什么是注意的穩(wěn)定性？影響注意的穩(wěn)定性的因素有哪些？

2.簡述遺忘及影響以往的因素。

3.簡述影響性格形成與發(fā)展的因素

四.論述題（15X1=15分）

試論述發(fā)明性思維以及發(fā)明性思維的發(fā)展

五.材料分析題（IX15=15分）

語文教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)場景，讓學(xué)生表演、制作、辯論、演講，在社區(qū)生活中展開學(xué)習(xí)，有助于產(chǎn)生角色效應(yīng)，豐

富學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握，能力的提高以及審美情景和道德感的發(fā)展。

試用從情緒和情感分析上面材料的心理學(xué)原理。一、單選題

1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（D）的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”的教育家是（B）

A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫

3.“我們敢說平常所見的人中，考|試/大十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（B）

A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是（A）A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（C）特點(diǎn)的規(guī)定。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

6.學(xué)校管理的目的和尺度是（C）A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)?？冃.政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是（B）A.教學(xué)活動(dòng)B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，考|試/大這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

9.（C）是所有教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高抱負(fù)。

A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目的

10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（C）在課程中地位的重視。

A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D,間接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（A）

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（A）

A.結(jié)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，考|試/大某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12+3=4（人）12+2=6（人），

127=12（人），12+0.5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（C）

A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（D）

A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完畢作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位

教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（D）。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（A）

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式考|試/大

18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（B）

A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫

19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種（A）

A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)

20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（C）

A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.對(duì)的評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)對(duì)的的答案，并將對(duì)的答案的序號(hào)分別填在題干的括

號(hào)內(nèi))

1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(ABCDE)

A.教育的抱負(fù)和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的理解

D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對(duì)集體的見解

2.學(xué)校教育與家庭教育互相配合的方法有(ACD)

A.互訪B.民主評(píng)議C.家長會(huì)D.家長委員會(huì)E.校外指導(dǎo)

3.現(xiàn)代教育的特性重要有(ACDE)

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國際性