2024屆重慶市中學(xué)中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024屆重慶市中學(xué)中考語(yǔ)文押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語(yǔ)句，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①虎是自然界重要的歷史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠(yuǎn)不會(huì)再恢復(fù)或者創(chuàng)造出來(lái)。②因此，對(duì)于虎這一物種來(lái)說(shuō)，我們只剩下最后一個(gè)機(jī)會(huì)了。③正如世界著名貓科動(dòng)物專家杰克遜先生所說(shuō)的：“到了那個(gè)時(shí)候，就只剩下紙老虎了?！雹芴貏e是作為我國(guó)特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。⑤如再不及時(shí)挽救，華南虎在下一個(gè)虎年到來(lái)之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里?；⒌暮髩m，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③2．下面文段中畫線詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅平?jīng)龅尼轻忌?，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院，四十二座建筑群，七十二處石府洞天，氣宇軒昂，底蘊(yùn)豐厚。A．奇險(xiǎn)靈秀B．水天一色C．凝重典雅D．氣宇軒昂3．下列文學(xué)、文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B．在我國(guó)古代文化中，常用社稷代指國(guó)家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。4．依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng)，________；有時(shí)如漫天大雨，________；有時(shí)又如三兩個(gè)隱者，________……①盡情地沐浴山巒草木②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚③在深密的叢林里淺吟輕蹈A．③①②B．①③②C．②①③D．①②③5．根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫出詩(shī)文原句。①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)中常用來(lái)比喻新事物必將取代舊事物的句子是：__________，__________。②李白的《渡荊門送別》一詩(shī)中詩(shī)人渡過(guò)荊門，進(jìn)入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩(shī)句是：__________，__________。③古詩(shī)與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩(shī)百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫出一句與酒有關(guān)的詩(shī)詞：__________，__________。寫出含有“湖”“?！倍值墓旁?shī)句各一句。6．名著閱讀。（任選一題作答）閱讀《水滸傳》連環(huán)畫中的插圖及文字，完成小題。①魯智深揪住大王頭巾，一下按在床邊，那大王剛要掙扎，魯智深掄起拳頭，拳腳齊下，打得大王連叫“救命”。②只見魯智深右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰一撐，將那棵柳樹連根拔起。③魯、林二人真是英雄識(shí)英雄，好漢識(shí)好漢，他們就在菜園中結(jié)為兄弟。④薛霸棍未落下，忽聽松樹背后雷鳴似的大喝一聲，一條鐵禪杖飛出來(lái)，把水火棍一擋，那棍子早飛了出去。⑤鄭屠掙不來(lái)，那把尖刀也丟在了一邊。魯達(dá)搶前一步，踏住他的胸脯，提起拳頭，一面打一面喝罵。⑥長(zhǎng)老因魯智深前番鬧了僧堂，這次又大醉，打壞了亭子、金剛……就叫魯智深到方丈處歇了。①上面六幅插圖及文字是《水滸傳》中魯達(dá)的故事，請(qǐng)按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展排列順序。（只填序號(hào)）②請(qǐng)從上面六幅插圖及文字中選擇一幅，概述其故事情節(jié)。名著中的反面人物也能給讀者留下深刻印象。請(qǐng)從下面兩組中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，簡(jiǎn)要分析該人物的性格特征。①兩個(gè)舅舅（《童年》）②孫偵探（《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過(guò)然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對(duì)乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。女忘會(huì)稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡(jiǎn)要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記宋·歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）得之心而寓之酒也______（2）傴僂提攜______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有亭翼然臨于泉上者。（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3．選文第①段在總寫滁州山景后，由遠(yuǎn)及近依次寫了“西南諸峰”“______”“______”“醉翁亭”等景物。4．文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。袁憲，字德章。幼聰敏，好學(xué)，有雅量。年十四，被召為國(guó)子《正言》生，謁祭酒到溉，溉目而送之，愛(ài)其神彩。居數(shù)日，君正遣門下客岑文豪與憲候周弘正，會(huì)弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹義。時(shí)謝岐、何妥在坐，弘正謂妥曰：“恣卿所問(wèn)，勿以童稚相期?！睍r(shí)學(xué)眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有馀①。弘正請(qǐng)起數(shù)難，終不能屈，因告文豪曰：“卿還咨袁吳郡②，此郎已堪見代為博士矣?！睍r(shí)生徒對(duì)策，多行賄賂，文豪請(qǐng)具體束脩③，君正曰：“我豈能用錢為兒買第④耶？”學(xué)司銜⑤之。及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：“袁君正其有后矣?！比辏w御史中丞，領(lǐng)羽林監(jiān)。時(shí)豫章王叔英不奉法度，逼取人馬，憲依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。憲詳練朝章，尤明聽斷⑥，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之，其所申理者甚眾。嘗陪宴承香閣，賓退之后，高宗留憲與衛(wèi)尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲而謂俊曰：“袁家故為有人。”其見重如此。憲以久居清顯，累表自求解任。高宗曰：“諸人在職，屢有謗書。卿處事已多，可謂清白，別相甄錄，且勿致辭。①馀：同“余”。②袁吳郡：即袁君正，袁憲的父親。③束脩：舊時(shí)常用作饋贈(zèng)的一般性禮物。④第：及第，指古代科舉考試應(yīng)試中選。⑤銜：銜恨。⑥聽斷：聽訟斷獄，判決訴訟。1．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）時(shí)豫章王叔英不奉法度2．寫出下列句子中加點(diǎn)字的意思。①會(huì)弘正將登講坐______②乃延憲入室______③及憲試______3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。4．請(qǐng)結(jié)合事例具體分析袁憲是怎樣的一個(gè)人？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。深挖一眼泉李慧勇①近日閱讀，看到一個(gè)有趣情節(jié)。據(jù)載，唐代書法家歐陽(yáng)詢?cè)谮s路途中，偶然發(fā)現(xiàn)晉代書法名家索靖寫的石碑。他觀賞了一陣，剛準(zhǔn)備離開又忍不住返回，然后下馬繼續(xù)研究。最后，干脆坐下來(lái)反復(fù)揣摩，竟在碑旁一連坐臥3天。如此專注，不知者或以為癡，卻是成就事業(yè)的必然。②古人云：“心不專一，不能專誠(chéng)?！辈粚２徽\(chéng)，焉能成事？歷史上，勾踐多年臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng)，終成霸業(yè)；曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，字字看來(lái)皆是血，書寫了不朽篇章。今天，屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁，歷經(jīng)190次失敗，最終提取出挽救無(wú)數(shù)生命的青蒿素。任何一個(gè)成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)。③反觀一些人，缺乏盡職履責(zé)的恒心和定力，在浮躁中蹉跎了時(shí)光，靡費(fèi)了才干。有的人稍遇挫折，就想調(diào)崗位、換環(huán)境；有的人拈輕怕重、見異思遷，這山望著那山高；有的人怕吃苦，難以靜心做事，凡事追求“短平快”?！坝鄤t心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。”專注的人，往往能把時(shí)間、精力和智慧聚焦于關(guān)鍵目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即便碰到誘惑、遭受挫折，也能不為所動(dòng)、勇往直前，直至成功。反之，一個(gè)人如果心浮氣躁、朝三暮四，干什么都會(huì)虎頭蛇尾、半途而廢。事實(shí)證明，如果無(wú)法保持專注，很容易陷入躁動(dòng)、低效、粗淺的泥淖。④進(jìn)而言之，專注也體現(xiàn)為一種內(nèi)心的堅(jiān)守，一種忘我的情懷。詩(shī)人賈島“推”“敲”未定，在驢背上想得出了神，不知不覺(jué)闖入韓愈的儀仗隊(duì)。王國(guó)維亦總結(jié)過(guò)眾所周知的求學(xué)三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。凡此莫不表明，無(wú)論讀書學(xué)習(xí)還是干事創(chuàng)業(yè)，都體現(xiàn)為日積月累、歷久彌深的過(guò)程，都需要目標(biāo)專一、久久為功。⑤涵養(yǎng)專注力，信念與責(zé)任感是最好的守護(hù)者。古人說(shuō)得好：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”信念堅(jiān)定方能凝神，凝神則能氣定，氣定而能專注。而喚醒內(nèi)心深處的責(zé)任意識(shí)，時(shí)常自警自省，則能抵御外在誘惑、對(duì)抗消極散漫。對(duì)個(gè)體而言，根除沽名釣譽(yù)之心、擯棄急功近利之意、滌蕩冒進(jìn)浮躁之氣，才能凝神靜氣、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，抵達(dá)成功的彼岸。⑥“用功譬若掘井”，一鍬下去可能會(huì)遇到瓦礫，也可能會(huì)遇到巖石。但是，只要心無(wú)旁騖，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。排除一切干擾、集中全部精力，始終保持那么一種靜氣志氣、癡勁鉆勁，我們就一定能看到別樣的風(fēng)景，成就生命的豐盈。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．縱觀古今，所有成功者都有不可或缺的專注品質(zhì)。B．專注的人，往往能把時(shí)間、精力和智慧聚焦于關(guān)鍵目標(biāo)。C．內(nèi)心的堅(jiān)守，忘我的情懷也是專注的體現(xiàn)。D．涵養(yǎng)專注力，才能增強(qiáng)一個(gè)人的信念與責(zé)任感。2．請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章第①段引用的故事，并說(shuō)說(shuō)有什么作用。3．請(qǐng)你選取一個(gè)當(dāng)今的事例，填入第②段中的空白處。4．文章標(biāo)題“深挖一眼泉”換成“專注是成就事業(yè)的必然”好不好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?1．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語(yǔ)》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字——色難。意思是說(shuō)，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說(shuō)：“媽，你沒(méi)事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說(shuō)：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐一會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒(méi)事干。”沒(méi)想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說(shuō)話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。④一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之一都沒(méi)有。”常思養(yǎng)育之恩，孝老愛(ài)親才不會(huì)為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要?！抖Y記·祭義》云：“孝子之有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過(guò)，始終對(duì)父母懷有深切的愛(ài)心和敬意。有了恭敬心，與父母說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。⑥國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛(ài)老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)說(shuō)子女怎樣才能對(duì)父母盡孝。4．下列對(duì)文章內(nèi)容或手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說(shuō)話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)堅(jiān)定信念。三、應(yīng)用12．請(qǐng)運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，找出下面這段話中表述錯(cuò)誤的一處,并加以改正。美國(guó)學(xué)生賈斯丁來(lái)我校參觀學(xué)習(xí)，想要了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。小明向他介紹：“‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’這句古詩(shī)中有一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，該節(jié)日時(shí)間為農(nóng)歷十五，這一天人們會(huì)賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎?！盻_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)住身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過(guò)一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友是很納悶。“哦，當(dāng)然有這個(gè)必要?！眴讨挝⑿χ鴮?duì)朋友說(shuō)：“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過(guò)去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！迸笥崖牶螅萑肓顺了?。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，走上了英國(guó)首相的位置。正如俗話所說(shuō)：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班?！闭?qǐng)你根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的思考或聯(lián)想，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。本語(yǔ)段講述的關(guān)于老虎的重要性。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解題分析】試題分析：A“奇險(xiǎn)靈秀”指山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色秀麗，運(yùn)用正確。B“水天一色”形容水天相接的遼闊景象，運(yùn)用正確。C“凝重典雅”形容端莊；莊重。運(yùn)用正確。D“氣宇軒昂”形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。這里形容建筑物，用錯(cuò)對(duì)象。3、D【解題分析】

D.有誤。唐宋八大家，是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。4、C【解題分析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接的能力。這類題目解答時(shí)要注意聯(lián)系上下文來(lái)推斷?！帮L(fēng)”與②句的“流轉(zhuǎn)”相對(duì)應(yīng)，第一空中可填②；①中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對(duì)應(yīng)；③“淺吟輕蹈”是隱者的特點(diǎn)。故應(yīng)填序號(hào)為②①③，答案選C。5、（1）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春②山隨平野盡江入大荒流③示例：白日放歌須縱酒青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年?！窘忸}分析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一。“側(cè)畔”“平野”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！绢}目點(diǎn)撥】古詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。6、（1）561234示例：①魯智深拳打小霸王。②魯智深倒拔垂楊柳。③魯智深與林沖義結(jié)金蘭。④魯智深大鬧野豬林。⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。（2）示例：①兩個(gè)舅舅自私自利，殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性：為了家產(chǎn)，兩個(gè)人鬧得不可開交，甚至打了起來(lái)，連阿廖沙母親也不放；想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉。極其殘忍：小茨岡的死和他們的自私有直接關(guān)系，經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里，陷害阿廖沙的父親。②孫偵探貪財(cái)、奸詐、欺凌弱小?！恶橊勏樽印分邢樽颖粚O偵探敲詐，使他的買車計(jì)劃又一次落空。祥子為了給被特務(wù)跟蹤的曹先生送信，到曹家被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說(shuō)他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪。這樣祥子的錢全被騙走了，買車的希望又一次破滅?！窘忸}分析】

試題分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)（名、時(shí)、地、評(píng)、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。（1）六幅插圖及文字是《水滸傳》中有關(guān)魯達(dá)的故事，其故事情節(jié)依次是：①魯智深拳打小霸王；②魯智深倒拔垂楊柳；③魯智深與林沖義結(jié)金蘭；④魯智深大鬧野豬林；⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；⑥魯智深大鬧五臺(tái)山。按照小說(shuō)中故事先后順序是：⑤－⑥－①－②－③－④。據(jù)此本題可作答。（2）①《童年》講述了阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。其中阿廖沙的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架；甚至他們連阿廖沙母親也不放——想把原本給阿廖沙母親的嫁妝重新分掉；他們經(jīng)常戲弄小茨岡和格里戈里；陷害阿廖沙的父親。表現(xiàn)出自私、貪婪、庸俗、殘酷無(wú)情，毫無(wú)人性的特點(diǎn)。②《駱駝祥子》中的孫偵探——在祥子第一次買上車后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這敲詐了祥子的積蓄?？梢娖涫且粋€(gè)貪財(cái)、狡猾、奸詐、欺凌弱小的壞人。作答時(shí)選擇其一分析即可。二、閱讀7、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯(cuò)誤（3）赦免（4）勞動(dòng)2．B3．（（1）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進(jìn)而引出“生于憂患，死于安樂(lè)”觀點(diǎn)。乙文勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國(guó)?！窘忸}分析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“赦”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“赦免”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點(diǎn)睛：推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項(xiàng)，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國(guó)。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡(jiǎn)要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語(yǔ)句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個(gè)事例，用以論述“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說(shuō)明勾踐由于忍辱負(fù)重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國(guó)。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國(guó)），越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他對(duì)待賢明的人畢恭畢敬，對(duì)待賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國(guó)。8、1．（1）寄托（2）彎腰曲背，這里指老人2．（1）有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水上方。（2）野花盛開，散發(fā)出陣陣幽香；美好的樹木繁茂，形成一片樹陰。3．瑯琊（山）釀泉4．歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“寓”，寄托；“傴僂”，彎腰曲背，這里指老人。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“翼然”像鳥的翅膀一樣；“發(fā)”，開放；“秀”，繁茂。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！狈治?，景物分別是：瑯琊上，釀泉，醉翁亭。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！狈治?，寫出歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．時(shí)/豫章王叔英/不奉法度2．①恰逢，適逢②邀請(qǐng)③等到3．叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。4．①袁憲應(yīng)對(duì)多方問(wèn)難，神色從容，論辯自如和面對(duì)考官的百般刁難，他應(yīng)對(duì)如流表現(xiàn)了他的好學(xué)、聰敏、有雅量。②袁憲不畏權(quán)貴，彈劾叔英，能準(zhǔn)確判決訴訟來(lái)表現(xiàn)他的為人正直，清白廉潔?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：時(shí)/豫章王叔英/不奉法度。譯為：當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“會(huì)”：恰逢，適逢，正趕上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此。“坐”：犯……罪?！镑怼保毫T免?！皯劇保何窇?，害怕。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：‘袁君正其有后矣’”等句分析，可概括出袁憲的好學(xué)、聰敏、有雅量?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：袁憲，字德章。幼年就聰明機(jī)敏，喜好學(xué)習(xí)，有寬宏的度量。十四歲時(shí)，被召入國(guó)學(xué)為《正言》弟子，他拜見祭酒到溉，到溉以贊許的目光看著他送他出來(lái)，欣賞他的神采。過(guò)了幾天，袁君正派門客岑文豪跟袁憲一道去問(wèn)候周弘正，恰逢周弘正要登座講學(xué)，弟子們?nèi)嫉烬R了，周弘正就邀請(qǐng)?jiān)瑧椷M(jìn)入講堂，給他一柄麈尾，讓他立論。當(dāng)時(shí)謝岐、何妥在座，周弘正對(duì)何妥說(shuō)：“任憑你們提問(wèn)發(fā)難，不要把他看作小孩子?！碑?dāng)時(shí)學(xué)者滿堂，旁觀者很多，而袁憲面色平靜神態(tài)如常，論辯應(yīng)對(duì)自如。周弘正也起來(lái)多次詰難，始終不能難倒他，于是告知文豪說(shuō)：“你回去和袁吳郡商議一下，這小家伙現(xiàn)在就可以充任博士了。”那時(shí)參加策試的人，大部分都賄賂考官，岑文豪也提出替袁憲準(zhǔn)備禮物，袁君正說(shuō)：“我怎么能用錢為兒子買及第呢？”主管學(xué)校的官員對(duì)此懷恨在心。當(dāng)袁憲策試時(shí)，他們爭(zhēng)著用特大難題刁難袁憲，袁憲卻隨問(wèn)隨答，解剖分析對(duì)答如流，到溉看著袁憲說(shuō)：“袁君正有個(gè)好兒子啊。”（太建）三年，升任御史中丞，兼羽林監(jiān)。當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度，強(qiáng)行索取人馬，袁憲依據(jù)事實(shí)彈劾稟奏，叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。袁憲熟悉朝廷的法規(guī)制度，尤其能準(zhǔn)確判決訴訟，如有案情還沒(méi)有徹底弄清而有關(guān)官員卻行文了結(jié)的案件，就常常瞅準(zhǔn)閑暇時(shí)機(jī)對(duì)皇上陳說(shuō)，由于他的申說(shuō)而重新辦理的案件很多。他曾經(jīng)在承香閣侍陪御宴，賓客散退之后，高宗留下袁憲和衛(wèi)尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣談話宴飲一整天。高宗看著袁憲對(duì)樊俊說(shuō)：“袁家仍然是有英才?！痹瑧椌褪沁@樣地被看重。袁憲認(rèn)為自己擔(dān)任清閑而顯要的職位太久，多次上表請(qǐng)求解職。高宗說(shuō)：“許多官員在職，屢次被人書面檢舉。而你處理了很多事務(wù)，可以說(shuō)清白廉潔，另外考察選用別的人，就不要再說(shuō)了?！?0、1．D2．歐陽(yáng)詢一連坐臥三天觀察石碑。引出文章的中心論點(diǎn)。3．示例：黃大年憑著“不瘋魔，不成活”的拼勁，不舍晝夜、潛心科研，引領(lǐng)中國(guó)走入“深地時(shí)代”。4．不好?！吧钔谝谎廴笔怯脕?lái)作比喻專注做事的，貼切、自然，生動(dòng)地證明了作者的觀點(diǎn)；最后一段相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)貫通，渾然一體?！窘忸}分析】1．D錯(cuò)誤，“涵養(yǎng)專注力，才能增強(qiáng)一個(gè)人的信念與責(zé)任感?！蔽闹胁](méi)有這樣的說(shuō)法。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段舉歐陽(yáng)詢一連坐臥三天觀察石碑的事例，引出文章的中心論點(diǎn)。并作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。①補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。②補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。本題所寫事實(shí)論據(jù)要契合“任何一個(gè)成功者的足跡，都刻印著艱辛與執(zhí)著，專注成為他們不可或缺的品質(zhì)?！边@一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。如，鄧稼先忠厚平實(shí)，至死不懈，堅(jiān)持一生，讓蘑菇云的硝煙點(diǎn)綴了蒼茫的大漠。4．考查對(duì)文章題目的理解?！吧钔谝谎廴边\(yùn)用比喻修辭手法，意思是只要心無(wú)旁騖，傾力深挖一口井，自有清泉涌出之日。用來(lái)作比喻專注做事的，貼切、自然，生動(dòng)形象，引起讀者閱讀興趣，并引發(fā)讀者的思考。同時(shí)與文章結(jié)尾相照應(yīng)。而“專注是成就事業(yè)的必然”在效果上明顯不如原題目好。11、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對(duì)待母親的例子，從反面具體真實(shí)地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學(xué)習(xí)；③適當(dāng)分擔(dān)家務(wù)；④多關(guān)心父母，學(xué)會(huì)體貼和照顧他們；⑤認(rèn)真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。4．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章可知，本文的中心論點(diǎn)在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運(yùn)用定律、公式、名言警句等論證論點(diǎn)；對(duì)比論證要用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。第②段選取了一個(gè)事例，應(yīng)該為舉例論證，回答其作的語(yǔ)言格式為：通過(guò)引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．此題為主觀題，無(wú)固定答