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文檔簡介
四川省資陽市安岳縣2024屆中考語文全真模擬試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.將下列句子組成語段,順序排列正確的一項是()①他上路時,還探頭探腦,四下張望了一下。②桑桑走出樹林時,忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感,還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒有必要,因為周圍根本無人,即便有人,誰會去注意他呢?A.⑤②③①④ B.④②③①⑤ C.⑤①③②④ D.①②④⑤③2.下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A.現(xiàn)代人過快的生活節(jié)奏和過重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B.導游提醒大家,接著是一段嶙峋的山路,要格外留意腳下以免滑倒。C.“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼,是在教唆犯罪?!币晃粎⒓舆^網(wǎng)絡(luò)游戲測評的教育界人士義憤填膺地說。D.對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲,一些年輕人沉溺其中,樂此不疲,浪費了寶貴的青春時光。3.下列關(guān)于文學常識的表述,正確的一項是()A.《變色龍》的作者是俄國短片小說巨匠契訶夫,代表作有小說《我的叔叔于勒》和劇本《萬尼亞舅舅》。B.孟子是我國戰(zhàn)國時代偉大的思想家、教育家,他文章的語言喜歡使用比喻,能把道理說得深入淺出、生動有趣,具有氣勢充沛,感情強烈的特點,例如《魚我所欲也》。C.朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士,他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。D.《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞的代表作,戲劇中塑造的人物高利貸者葛朗臺,成為吝嗇鬼的代名詞。4.下列詞語中,字形和加點字的注音完全正確的一項是()A.喧囂(xiāo)蹣跚(mán)洗耳躬聽(gōng)B.殷紅(yān)綺麗(qǐ)引頸受戮(lù)C.步履(lǔ)襁褓(qiǎng)惟妙惟肖(xiào)D.粗獷(guǎng)剽悍(biāo)相形見絀(chù)5.根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。蕩胸生曾云,_________________。(杜甫《望岳》)富貴不能淫,_________________,威武不能屈。(《孟子》)_________________,波撼岳陽城。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)淫慢則不能勵精,___________________。(諸葛亮《誡子書》)回首向來蕭瑟處,歸去,___________________。(蘇軾《定風波》)子曰:“三軍可奪帥也,_________________。”(《論語·子罕》)宋濂在《送東陽馬生序》中說到:余則袍弊衣處其間,略無慕艷意,________________,_______________。許渾在《咸陽城東樓》中,利用景物描寫層層推進,極力營造蕭條蒼涼氣氛的詩句是:________________,___________________。6.你讀過《朝花夕拾》嗎?《朝花夕拾》是散文集,每篇文章都有一個故事,人物各不相同。請從故事內(nèi)容或人物形象的角度,做50字左右的筆記。二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成下列小題。北固山在京口城北,下臨長江。丁丑夏五月,復至京口。遂與劉君及唐和卿出城,自山之岡而登,里許至甘露寺。寺之得名,以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右,有鐵浮圖①十級,乃唐李德裕觀察浙西時所鑄,后毀于火。今之浮圖,宋元豐間鑄,非復唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前,長江在目,茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭,潭之右為走馬澗,其水已涸。登山之顛,多景樓僅存其址。予癸丑之游,樓猶未廢。嘗記把酒倚闌,云影墮江,金焦兩山,東西對峙,如青螺列銀盤中,最為奇觀。今樓雖廢,景猶昨也,慨嘆久之。和卿復要飲于真武祠,祠在山之半。飲畢,予欲觀狠石。僧識其處,命之前導。下山至演武場,而石在焉。蘇文忠公②詩序謂“寺有石如羊”,相傳諸葛孔明坐其上,與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊,而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動,視其下,則石之生土中者,豈蘇公作詩時未見之耶?予惟③斯游之樂,固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿,則又非偶然者。京口之山,以金、焦、北固為首,人稱三山,其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間,皆為作記。而復記斯游,幸亦大矣。神仙渺茫,又何必舍此以求所謂三山④者哉?(選自明·都穆《游北固山記》,有刪改)(注釋)①浮圖:佛教的塔。②蘇文忠公:蘇軾。③惟:思考。④三山:這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1.解釋下列句子中加點的詞語。①里許至甘露寺(________)②和卿復要飲于真武祠(________)③絕不類羊(________)④予向游其間(________)2.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前,長江在目,茫無畔岸。②予疑移于后人。3.作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在(具體地點名稱)。4.說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫,又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。8.閱讀下文,回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費袆、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事。由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都,此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離,臨表涕零,不知所言。1.本文作者諸葛亮,字______,文中的先帝指的是______。2.解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)此誠危急存亡之秋(________)(2)是以先帝簡拔以遺陛下(________)(3)先帝不以臣卑鄙(________)(4)以彰其咎(________)3.閱讀第三、四、五段,說說作者是如何勸說劉禪要親賢遠佞的。4.作者為什么要講述自己躬耕南陽的經(jīng)歷?5.文章除了表現(xiàn)諸葛亮的耿耿忠心之外,還表現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()A.舍魚而取熊掌者也便舍船B.今為宮室之美為之吾妻之美我者C.故不為茍得也茍富貴D.萬鐘于我何加焉大王加惠2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!3.下列對文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是()A.本文在生與死、利與義、守義與失義等方面,層層深入地論證了義重于生,應(yīng)當舍生取義。B.在人性方面,孟子認為人生來就具備“義”,本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C.《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D.本文邏輯嚴密、氣勢磅礴,充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然,表現(xiàn)了孟子的雄辯,頗具說服力。10.閱讀下面文章,完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個習俗:在象幼年時期,用繩子將它拴在柱子上,象年幼體弱,無法掙脫。待象成年,有能力掙脫木柱時,它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法,養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進行管理。②束縛住象的不是木柱,而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時,也不免為大象唏噓:環(huán)顧身旁,有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔,人們一提到空谷便想到懸崖峭壁,一提到春天就想到百花爭艷……③因此,唯有擺脫思維定勢,才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢,是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物,是人們世代相傳的“金科玉律”,人們往往因循守舊,不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果,你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙,打開了思維殿堂的大門,觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,奠定了經(jīng)典力學的地基。同樣一個蘋果,喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品,渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果,但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值,并以此為橋梁,走向成功的彼岸,實現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來,面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘,“任勞任怨”,有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運,又有多少人持之以恒地去鉆研呢?袁隆平著手水稻研究后不久,一位高級教授曾鄙夷地說:“水稻極難優(yōu)化雜交,放棄吧!”袁隆平卻毫不氣餒,數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中,最終成功地研制出“東方魔稻”,解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”,就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地,不顧流言蜚語,即使最后山窮水盡,也不過是無害的嘗試,大可拍拍身上的塵土,從頭再來。如果柳暗花明,那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠,我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯,一名普通工人,見妻子長期被廚房油煙所困擾,便決心打破“煮菜必油煙”的定勢,苦心鉆研,發(fā)明了冷花生油,不但大大改善了自家廚房環(huán)境,還受到魯花集團青睞,打開了財富源泉。只要留心生活,勇于創(chuàng)新,擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫,而人卻能斬斷捆綁思維的繩索,開拓新的領(lǐng)域,走向成功。1.文章闡述的中心觀點是什么?它是怎樣提出的?2.第⑥自然段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用?3.請結(jié)合本文,說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。①20世紀四十年代末,由于美國科學家發(fā)明了一種利用測量原子穩(wěn)定能級之間躍遷的方式來計時的方法后,計時方式進入了所謂的“原子鐘時代”。②原子鐘的計時方式是采用測量一種穩(wěn)定的原子能級之間的躍遷頻率作為計時的方法。在1967年,國際度量衡大會決定采用原子鐘來定義基本時間單位。到20世紀末,一方面通過進一步對原子鐘的使用條件進行嚴格規(guī)定,另一方面通過技術(shù)改進,例如使用激光冷卻和原子俘獲,以及更精密的激光光譜技術(shù),使原子鐘的精確性有了更大的提高。這種精確的計時裝置使時間的計量更加統(tǒng)一和準確,為科學技術(shù)研究、現(xiàn)代生產(chǎn)活動和人們的日常生活都帶來了很大的方便,于是有人將之稱為“時間魔盒”。③進入21世紀,科學家不但在原子鐘的準確性方面繼續(xù)努力,還在原子鐘的微型化和節(jié)能化方面狠下功夫,使得新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升,所需能量也大大降低,從而在穩(wěn)定性和精密性方面再一次得到了極大的優(yōu)化,并進入到了商業(yè)化推廣階段。④當前,原子鐘在工作物質(zhì)方面也開始多樣化,不再限于銫元素。工作模式則分為光學原子鐘和量子原子鐘等多種不同的模式。原子鐘甚至已經(jīng)突破了單純原子的界限,開始朝著原子核和單個離子特性測量的方向發(fā)展。特別重要的進展還在于,如今的原子鐘()已作為一種精確的計時裝置得到應(yīng)用,()成為科學家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學領(lǐng)域的新型探測工具。⑤我們已經(jīng)知道時間并非絕對均勻的流逝過程,在不同的引力條件下時間流逝是有一定差異的。反映到原子鐘的運行上,其時間快慢也由于引力場的作用而有所差異。但一般原子計時裝置可能無法覺察到這種微小差異,只有超精密的原子鐘才有可能探測到這個差異?;谶@個思路,在目前更新一代原子鐘技術(shù)的基礎(chǔ)上,科學家開始通過探測其時間差異來研究不同宇宙天體的變化所引起的引力波現(xiàn)象。據(jù)英國《自然》雜志的報道,科學家也在利用便攜式微型精密原子鐘來測量山脈的高度,其原理也是基于山峰和谷底引力變化所導致的時間差異。⑥可以預見,隨著原子鐘技術(shù)的不斷發(fā)展,一方面其為更廣闊的科學技術(shù)領(lǐng)域,例如宇宙天體、人造衛(wèi)星、地形地貌、半導體芯片等的研究應(yīng)用創(chuàng)造新的機會,另一方面也將普及到更廣泛的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域,為人們的日常生活帶來更多的便利。1.①請用比喻的修辭為本文擬寫一個恰當?shù)臉祟},要求題目中包含本文的說明對象。②從全文看,本文依次介紹了原子鐘的發(fā)明、特點、______、______。2.下列對文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項是()A.第②段劃線句用舉例子的說明方法,說明了技術(shù)改進的方式和作用。B.直到21世紀,新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升,才使得原子鐘在精確性方面有了極大的提高。C.第⑤段援引英國《自然》的報道,說明了原子鐘在科研上的應(yīng)用原理。D.在原子鐘的運行上,其時間快慢也由于引力場的作用而有所差異。但只有超精密的原子鐘才有可能探測到這個差異。3.第④段的空白處缺少一組關(guān)聯(lián)詞,小明用“既……又……”來填空,小芳用“不僅……還……”來填空,你贊同誰的觀點?并說說你贊同的理由。三、應(yīng)用12.語文活動。在小組探究閱讀《岳陽樓記》時,兩位同學對“沙鷗翔集,錦鱗游泳”中,“游泳”的理解有分歧。教材將“翔集”解釋為“時而飛翔,時而停歇”,王同學就獻疑:后句中的“游泳”是否也應(yīng)該分開解釋。跟黃同學交流,則不然。他認為“游泳”不分開解釋才好,就是“游來游去,暢游”的意思。你認為哪位同學說得更有道理?請從句子結(jié)構(gòu)或表意方面說出你的理由。四、綜合性學習與寫作13.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。生活原本是一場快樂雨,可在際遇中難免會產(chǎn)生誤會:《背影》的作者朱自清曾對父親“白托”的誤會而自責,那是父子親情的誤會;《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬芳產(chǎn)生的誤會,那是朋友間友情的誤會;《老王》中的作者楊絳曾對老王的不理解而愧怍,那是鄰里的誤會……誤會觸動情感,引起覺醒;誤會引發(fā)愧疚,滋生向善;誤會碰撞心靈,臻于美麗……請以“的誤會”為題寫一篇文章,要求:①先補充完題目,再作文。②除詩歌外,文體自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等。
參考答案一、積累1、B【解題分析】
排序題主要看以下三點:1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng),局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫行動的目的,所以要先說;②寫感覺自己是送信的“地下工作者”;③解釋為什么是“地下工作者”;①寫上路并“張望了一下”;⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。2、B【解題分析】
B.有誤,“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深,突兀高聳;或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。3、B【解題分析】
A項《我的叔叔于勒》應(yīng)為《裝在套子里的人》;C項《秋天的懷念》的作者是史鐵生;D項中的葛朗臺應(yīng)為夏洛克。4、B【解題分析】
B字形和加點字的注音完全正確。A蹣跚(pán)。C步履(lǚ)。D剽悍(piāo)。5、(1)決眥入歸鳥;貧賤不能移(2)氣蒸云夢澤險躁則不能治性(3)也無風雨也無晴;匹夫不可奪志也(4)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也(5)溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓【解題分析】
試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“決眥、貧賤、險躁、治性、奉、溪”等字詞容易寫錯。6、示例:阿長,是作者小時候的保姆,她矮而胖,有切切察察的毛病,她很迷信,滿肚子都是麻煩的禮節(jié),但善良、樸實,是舊中國勞動婦女的典型代表?!窘忸}分析】
本題考查學生對名著的閱讀積累。要求從故事內(nèi)容或人物形象的角度,做50字左右的筆記??梢哉f明作品引人的地方,或內(nèi)容精彩,或情節(jié)生動,或人物形象豐富,或道理深刻。語言要精練生動,有情感色彩。示例:衍太太慫恿我偷母親的東西變賣,并把這個謠言散播開來,魯迅對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。她給魯迅看不健康的畫,自己的孩子弄臟了自己的衣服卻要打罵。她是個自私陰險、多嘴市儈的人?;颍骸斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會、追求革命,辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇,表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念之情。范愛農(nóng)是當時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表,他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連,經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程,社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。二、閱讀7、1.左右;上下;表示約數(shù)同“邀”,邀請像(好像,相像);似(類似,相似)以前(過去,原先)2.①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲(分享)(或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”),長江映入眼簾(就在眼前),橫無際涯(茫茫無邊)。②我懷疑是被后人移動的。3.山頂多景樓4.作者認為傳說中的仙山只是耳聞,難以親見(難以尋覓);京口三山美不勝收,就是仙境?!窘忸}分析】
1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞,如“許”:左右。通假字詞,同“邀”,邀請。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,①句“于觀音殿前”倒裝句,“茫無畔岸”:茫茫無邊)。②句被動句式。3.根據(jù)文中句子“登山之顛,多景樓僅存其址。予癸丑之游,樓猶未廢。”可知上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山,以金、焦、北固為首,人稱三山,其勝概誠天下之最也。”可知作者認為三山美景是“天下之最”,就不必去追尋遙遠所謂的仙山了?!绢}目點撥】譯文:北固山在京口城的北面,下面靠近長江。丁丑夏季的五月,我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城,從山岡開始登(北固山)。(走了)一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名,是因為創(chuàng)建于東吳的甘露元年。(寺)門稍右處,有十級鐵塔,是唐朝的李德裕擔任浙西觀察使時鑄造的,后來毀于大火。現(xiàn)在的鐵塔,是宋朝元豐年間鑄造的,不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲,長江映入眼簾,橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭,潭的右邊是走馬澗,那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂,(看到)多景樓只有地基(不見樓)。我癸丑年游玩的時候,多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在(多景樓的)欄桿上,看到云影墜入江里,金焦兩山,東西相對,就像青螺擺放在銀盤里,景色最為奇特?,F(xiàn)在樓雖然毀棄了,(但此時看到的)美景卻如上次,(對此)我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒,真武祠在半山中。喝酒之后,我想要看狠石。僧人知道地點,請他們在前面帶路。下山到了演武場,石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”,傳說諸葛亮坐在這塊石頭上,和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事?,F(xiàn)在看到這塊石頭一點不像羊,也不在寺里。我懷疑是被后人移動的。憑幾個人的力量想要挪動石羊,(石羊)紋絲不動,看它下面,石頭是長在土里的,難道蘇軾寫詩的時候沒看到嗎?我覺得這次游玩的快樂,實在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游,絕非偶然。京口的山,以金、焦、北固為首,人們稱為三山,它們的美景確實是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過,都為它們寫了游記。又寫了這篇游記,也是很大的幸運。神仙太遙遠,又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢?8、1.孔明劉備2.(1)這里是“時”的意思(2)給予(3)地位低微,見識鄙陋(4)顯示,顯揚3.(1)通過推薦文臣、武將中的賢良,提出親賢臣遠小人的建議。(2)通過先漢和后漢的歷史,規(guī)勸后主吸取歷史教訓。(3)通過先帝劉備的感慨,訓誡后主親賢遠佞是對先帝遺志的繼承。(答出任意兩點,意思對即可)4.諸葛亮表明自己是一個淡泊名利的人,為報答劉備三顧茅廬的知遇之恩,才效忠劉氏父子,興兵伐魏。(意思對即可)5.(1)謙遜,一生功績只用“二十有一年矣”的奔波勞碌和“天下三分”的結(jié)果一筆帶過,足見其謙遜、大度的品格。(2)知恩圖報,為報劉備三顧之恩,甘效犬馬之勞,為完成先帝遺志夙夜憂嘆,準備北伐。(3)盡職盡責。親自領(lǐng)兵平定南方,傾盡全力準備北伐。(意思對即可)【解題分析】1.本題考查的是文學常識,答題的關(guān)鍵在于平時的積累。諸葛亮,字孔明,號臥龍,三國時期蜀國丞相?!冻鰩煴怼肥侵T葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望,言辭懇切,寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。文中的先帝指“劉備”。2.本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“此誠危急存亡之秋”的意思是“這確實是國家危急存亡的時期啊”,“秋”的意思是“時”;“卑鄙”的意思不同于現(xiàn)代漢語,解釋時要注意。3.本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。從“侍中、侍郎郭攸之、費袆、董允等,此皆良實,志慮忠純”“將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事”等句子可知,諸葛亮向劉禪推薦了賢臣;從“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也”可知,諸葛亮勸諫劉禪吸取教訓;從“先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知,諸葛亮勸劉禪聽從先帝的教導。4.本題考查內(nèi)容的理解分析。閱讀原文可知,這是諸葛亮在出師之前所寫的文章,意在表明自己出師的目的和原因。文中講述自己隱居隆中,后來出山效勞于先帝的過程,目的是表明自己是無心于名利的,但是因為感激先帝的知遇之恩,所以愿意出師北伐,實現(xiàn)先帝“興復漢室”的遺愿,這樣陳述才能讓后主相信自己,從而同意出師。5.此題考查的是對人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手??梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語,也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進行概括,學會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”可以看出諸葛亮的知恩圖報;從“愿陛下托臣以討賊興復之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”可以看出他的責任心很強。選自《漢魏六朝百三名家集》作者:諸葛亮年代:三國參考譯文:先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?,F(xiàn)在天下分為三國,益州地區(qū)民力匱乏,這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠,戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身,大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩(作戰(zhàn)的原因),想要報答在陛下您身上。(陛下)你實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,振奮有遠大志向的人的志氣,不應(yīng)當隨便看輕自己,說不恰當?shù)脑?,以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路?;蕦m中和朝廷中本都是一個整體,獎懲功過,好壞,不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情,犯科條法令和忠心做善事的人,應(yīng)當交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,來顯示陛下公正嚴明的治理,而不應(yīng)當有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為(所有的)宮中的事情,無論事情大小,都拿來跟他們商量,這樣以后再去實施,一定能夠彌補缺點和疏漏之處,可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?,精通軍事,從前任用時,先帝稱贊說他有才干,因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結(jié)一心,好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣,疏遠小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時局大事的意見,我因此有所感而情緒激動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗,在兵敗的時候接受任務(wù),在危機患難之間奉行使命,那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎,所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復漢朝的基業(yè),回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無保留地進獻忠誠的建議,那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏,興復漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成功,就懲治我的罪過,(從而)用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議,就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問治國的好道理,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么。9、1.A2.(1)如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?(2)高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?3.B【解題分析】1.本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語境,具體分析。A.舍:舍棄/舍棄B.美:美麗,華美/以……為美,認為……美C.茍:茍且/如果D.加:益處/給予2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:(1)如使,如果;甚于,超過;則,那么;用,采用。(2)萬鐘,這里指高官厚祿;則,卻;于,對,對于;何加,有什么好處。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關(guān)鍵句子逐項分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想,與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文:魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的,但我所想要的還有勝過生命的,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種思想,人人都有,只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不吃就會餓死??墒呛沁持o別人吃,過路的饑民也不肯接受;用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了住宅的華美而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了得到妻妾的侍奉而接受了;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性(指羞惡廉恥之心)。10、1.唯有擺脫思維定勢,才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進行分析后提出的。2.運用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”,形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性,有力地證明了中心論點。3.首先我們要摒棄常規(guī)思維,常從多角度思考問題;其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念,挑戰(zhàn)專家權(quán)威(大膽質(zhì)疑);第三要留心身邊的生活,勇于打破常規(guī)。【解題分析】1.試題分析:本題考查理解中心論點及提出方式。議論文中,論點是作者發(fā)表的主要觀點.論點通常在標題或者文首或者文尾的位置,聯(lián)系全文,找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達主要觀點的議論句,即是論點。仔細分析文章的內(nèi)容,本文的中心論點在第三段,為:唯有擺脫思維定勢,才能找到通往成功的橋梁。該論點是對印度人拴象的故事進行分析后提出來的。2.試題分析:本題考查學生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準確,然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式:(1)舉例論證:以……(事實)作論據(jù),具體有力地論證了……論點(或分論點),增強了說服力。(2)比喻論證:作者將……比作……,生動形象地證明了本文(段)……的論點,便于讀者理解。(3)對比論證:作者把……與……對比,突出地論證了……的觀點,給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用……的名言、諺語,充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學性,更具說服力。從“緊身上衣”中可知,這句話運用了比喻論證的論證方法,結(jié)合具體內(nèi)容,按照“把什么比作什么,生動形象的闡述了什么觀點,有力地證明了中心論點(分論點)”的格式來分析。3.試題分析:本題考查闡述觀點看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要明確自己的觀點,然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容,抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’,就會輕松向前奔跑”“只要留心生活,勇于創(chuàng)新,擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。11、1.①“時間魔盒”原子鐘②發(fā)展應(yīng)用(用途)2.B3.我贊同小芳的觀點。理由:“不僅……還……”是遞進復句的關(guān)聯(lián)詞語。前面主要講的是原子鐘在計時方面的應(yīng)用,而第⑤小節(jié)講到“原子鐘成為科學家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學領(lǐng)域的新型探測工具”,體現(xiàn)出原子鐘用途的進一步擴大,比前一個用途更進一層。而“既……又……”是并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,不能體現(xiàn)層進關(guān)系?!窘忸}分析】
1.試題分析:確定事理說明文的說明對象,一定要有整體意識。要緊扣文章的主體,搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系,運用已有的知識,通過分析比較獲取有效信息,然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。從全文看,本文依次介紹了“原子鐘”的發(fā)明、特點、發(fā)展和應(yīng)用等內(nèi)容。由此可知,本文說明的對象是“原子鐘”。結(jié)合文章第2段“這種精確的計時裝置使時間的計量更加統(tǒng)一和準確,為科學技術(shù)研究、現(xiàn)代生產(chǎn)活動和人們的日常生活都帶來了很大的方便,于是有人將之稱為‘時間魔盒’”,可將題目擬寫為:“時間魔盒”原子鐘。答案是多元的。據(jù)此可完成本題的作答。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“進入21世紀,科學家不但在原子鐘的準確性方面繼續(xù)努力,還在原子鐘的微型化和節(jié)能化方面狠下功夫,使得新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升,所需能量也大大降低,從而在穩(wěn)定性和精密性方面再一次得到了極大的優(yōu)化,并進入到了商業(yè)化推廣階段”可知,B項的“直到21世紀,新一代原子鐘實現(xiàn)了芯片級的躍升,才使得原子鐘在精確性方面有了極大的提高”的概括,與原文表達的意思不完全一致。故答案為B。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。閱讀文本可知,“已作為一種精確的計時裝置得到應(yīng)用”與“成為科學家研究宇宙天體乃至地形地貌等更廣泛科學領(lǐng)域的新型探測工具”句意之間的關(guān)系是遞進關(guān)系,所以應(yīng)該選用表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“不僅……還……”。而不應(yīng)該選用表并列關(guān)系的“既……又……”。據(jù)此應(yīng)該贊同小芳的觀點。三、應(yīng)用12、從表意看,為了表現(xiàn)萬物自由歡暢的樣子,靈活多樣的方式更有表現(xiàn)力。從語法結(jié)構(gòu)、表達效果上肯定王同學的發(fā)現(xiàn)。如果答出簡明扼要,肯定黃同學的觀點也行。【
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