蘇州市工業(yè)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考聯(lián)考語文試卷含解析

蘇州市工業(yè)重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列有關(guān)推薦閱讀名著的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡·愛》一書中，簡·愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場傳染性的傷寒，奪走了海倫的生命，這使簡·愛受到很大打擊。B．《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．在慧骃國，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D．《水滸傳》中頭腦簡單、粗野率直的魯提轄聽說柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死，便脫得赤條條，手拿兩把板斧下井解救。2．下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．孩子向家長傾吐心聲時,家長應(yīng)洗耳恭聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。B．在今天的全校大會上,校長的一番高談闊論讓學(xué)生們深受教育。C．一連下了好幾天雨,操場上到處拖泥帶水的。D．我們堅(jiān)信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時,既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時,七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”,是針鋒相對的應(yīng)對典型。D．“宋詞”是相對于古體詩的新體詩歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。4．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）將一門技術(shù)掌握到絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此，倘若沒有發(fā)自肺腑的熱愛，怎有廢寢忘食的付出?沒有超今冠古的追求，怎有的卓越?沒有物我兩忘的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有的人生信念。A．盡善盡美出類拔萃清新脫俗B．爐火純青脫穎而出清新脫俗C．爐火純青出類拔萃超然達(dá)觀D．盡善盡美脫穎而出超然達(dá)觀5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家、作品。默而知之，學(xué)而不厭，______________，何有于我哉。（《論語》）而或長煙一空，皓月千里，_____________，_____________。（范仲淹《岳陽樓記》）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《_______》）（4）_________，西北望，射天狼。（（__）《江城子密州出獵》）枝間新綠一重重，_____________。（元好問《同兒輩賦未開海棠》__________，白露為霜。（《詩經(jīng)》）長風(fēng)破浪會有時，______________。（李白《行路難》）6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個日子。（______）（2）《水滸傳》中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（______）（3）在藝術(shù)上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（______）二、閱讀7．閱讀文言文語段，完成小題。（甲）景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《孟子》)（乙）孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘恕！笨鬃鱼溉唬ㄣ竡iǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍。’丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也?！保ㄟx自《莊子》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞（1）豈不誠大丈夫哉（2）貧賤不能移（3）家貧居卑（4）郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。3．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）行修于內(nèi)者，無位而不怍。（3）覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？8．文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!板橋幼隨其父學(xué),無他師也。幼時殊無異人處,少長,雖長大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①況才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語來揭示所言道理:“讀書百遍其義自見。”B．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書時/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。9．閱讀下文，完成下列小題。①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥：釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太中游而樂，而不知太中之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)表述錯誤的一項(xiàng)是（）A．“醉翁”“六一居士”都是歐陽修的號。B．《生查子·元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品。C．“記”是古代的一種文體，用來警戒自己或稱述功德。D．宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。雜然而前陳者，太守宴也。3．選文中游人的“樂”指：______；“太守”指：______。10．閱讀文段，回答問題星際旅行靠什么導(dǎo)航茍利軍①日前，我國首部科幻大片《流浪地球》持續(xù)創(chuàng)造票房紀(jì)錄。這部電影根據(jù)劉慈欣的同名小說改編，講述了太陽即將毀滅，聯(lián)合政府決定將地球推離現(xiàn)有軌道來拯救人類的故事。此前，地球聯(lián)合政府發(fā)射了一個空間站為地球逃離太陽系導(dǎo)航。②這部電影里的很多情節(jié)讓人非常好奇，比如為地球流浪領(lǐng)航的太空站如何導(dǎo)航。未來，人類進(jìn)行更遠(yuǎn)的星際旅行時，還可能用到什么樣的導(dǎo)航系統(tǒng)？③要回答這些問題，先簡單回顧一下日常生活中人類是如何導(dǎo)航的。一提到導(dǎo)航，人們很自然地就會想到手機(jī)里的各種導(dǎo)航軟件。它們都是利用導(dǎo)航衛(wèi)星來確定方位的。④手機(jī)軟件導(dǎo)航的工作原理簡單來說是這樣的：在地面之上約2萬公里的空間，有幾十個處于不同軌道的導(dǎo)航衛(wèi)星。每時每刻，這些衛(wèi)星都會發(fā)送特有的位置和時間信號，手機(jī)中的導(dǎo)航衛(wèi)星信號接收器可以接收到4個不同導(dǎo)航衛(wèi)星的信號，根據(jù)接收到的信號之間的差別，就可以算出手機(jī)所在的空間位置信息。⑤理論上，導(dǎo)航衛(wèi)星處于地面之上2萬公里的高空，只要在低于衛(wèi)星軌道的空間，都可以通過接收導(dǎo)航衛(wèi)星的信號來導(dǎo)航。目前，在地球上空運(yùn)行的國際空間站，離地面大約500公里，所以它的導(dǎo)航可以利用導(dǎo)航衛(wèi)星。⑥最早的導(dǎo)航衛(wèi)星是美國發(fā)射的24顆銥星。后來，一些國家為了突破美國的技術(shù)限制，也發(fā)射了自己的導(dǎo)航衛(wèi)星，組建了衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，比如歐洲有伽利略導(dǎo)航系統(tǒng)，中國有北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。⑦未來，如果人類有機(jī)會跨入到離地面2萬公里外的深空，就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。空間導(dǎo)航的核心是在每一時刻，需要知道至少四個位置的參考源。根據(jù)眾多觀測結(jié)果，天文學(xué)家選用不同的穩(wěn)定天體源，提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng)。⑧一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因?yàn)榇艠O方向能夠產(chǎn)生射電或者X射線輻射，當(dāng)轉(zhuǎn)動軸和磁極不重合，而轉(zhuǎn)動軸掃過地球的時候，就會產(chǎn)生人類所看到的脈沖，因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉(zhuǎn)動速度特別快，轉(zhuǎn)動周期可以達(dá)到毫秒量級。這些脈沖星的轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原子鐘，所以脈沖星也時常被稱為宇宙間的原子鐘。⑨到目前為止，人類已經(jīng)找到了幾十個類似的脈沖星，分布在銀河系內(nèi)距離地球幾百光年到幾千光年的范圍。如果人類可以接收到它們的信號，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。⑩最近，美國NASA的一些工程師就利用國際空間站上的一個名叫NICER的天文設(shè)備對此想法進(jìn)行了驗(yàn)證。NICER的中文意思是中子星內(nèi)部組成探測器，這是安裝在空間站上隨空間站一起運(yùn)動的探測設(shè)備，它的探測波段為X射線。這些來自于NASA的工程師就利用這個設(shè)備在2017年對四個已知不同方位上的毫秒脈沖星進(jìn)行了監(jiān)測，通過上面類似的方式來計(jì)算空間站的位置。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相比較導(dǎo)航衛(wèi)星的厘米誤差，這次實(shí)驗(yàn)所得到的誤差為將近16公里。盡管如此，這次實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了脈沖星導(dǎo)航的可行性。?還有一種很好的方法，就是利用恒星來導(dǎo)航。在2013年發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（GAIA）就計(jì)劃對銀河系內(nèi)的10顆恒星的位置、恒星特征、距離以及運(yùn)動速度進(jìn)行精確測量。目前，科學(xué)家已經(jīng)得到了第一批結(jié)果，等到這個計(jì)劃的最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，人類就會有一個很好的銀河系內(nèi)星圖，可以利用它來進(jìn)行導(dǎo)航。?或許對于接下來的銀河系內(nèi)的旅行，脈沖星和恒星導(dǎo)航已經(jīng)是綽綽有余，然而天文學(xué)家們想得更遠(yuǎn)，如果人類有機(jī)會邁出銀河系，進(jìn)入更遠(yuǎn)宇宙的時候，能用什么來導(dǎo)航呢？?銀河系內(nèi)的脈沖星有一定的問題，因?yàn)樗鼈円彩翘幱谶\(yùn)動當(dāng)中，位置并非不變。如果星際旅行的時間很漫長，人類是否有更好的位置參考系統(tǒng)？?有些天文學(xué)家就提出，或許可以以那些遙遠(yuǎn)的某些星系作為參考，這些被選出來的天體就是天文學(xué)中常說的活動星系核。這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因?yàn)檩椛浞浅Ｃ髁粒刃窍当旧淼妮椛溥€要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運(yùn)動，然而因?yàn)檫@些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來幾乎不動，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。?法國的天文學(xué)家Charlot和他的團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)90年代末的時候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動星系核，建立了一個被稱之為國際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過20余年的發(fā)展和不斷更新，這個系統(tǒng)當(dāng)中從最早的包含了212個源，到現(xiàn)在遍布整個天空的300多個。這個系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進(jìn)行宇宙旅行所使用的導(dǎo)航系統(tǒng)。?現(xiàn)在，隨著虛擬技術(shù)的發(fā)展，人們對現(xiàn)實(shí)的太空探索興趣在減少。劉慈欣在2018年克拉克想象力貢獻(xiàn)社會獎領(lǐng)獎時曾說：“說好的星辰大海，你卻只給了我Facebook（注：一種聯(lián)系朋友的社交工具）?！辈贿^，未來無論是地球附近的太空旅行，還是更遠(yuǎn)的星際旅行，都需要人類的共同努力和推動。只有這樣，當(dāng)?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險的時候，人類才真正能夠坦然相對。?科幻電影《流浪地球》引發(fā)的熱潮最終也會過去，但期望更多的中國人能夠在這部科幻電影的引導(dǎo)之下，多一些仰望星空的情懷，關(guān)注地球的未來。有更多的公眾關(guān)注和支持我國科學(xué)的發(fā)展，這是未來國家發(fā)展的動力。1．天文學(xué)家提出了哪幾種未來可能的空間導(dǎo)航系統(tǒng)？2．第③至⑥段花費(fèi)大量篇幅說明手機(jī)導(dǎo)航，刪除后是否更簡潔？談?wù)勀愕睦斫狻?．本文開頭和結(jié)尾部分都提到《流浪地球》及其作者，這樣寫有什么作用？4．舉例說明本文運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用。11．實(shí)用文體閱讀文化綜藝需要因勢利導(dǎo)陳光宇①最近一段時間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會火？筆者認(rèn)為，《朗讀者》為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。②可以說，《朗讀者》《見字如面》《非凡匠心》《中國詩詞大會》等文化類綜藝節(jié)目觸動的是人心底的情感和情懷，是在市場化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂化”“淺層化”“碎片化”背景下，對觀眾深層次文化消費(fèi)需求的滿足；同時也是在多元文化價值觀和意識形態(tài)背景下對文化“真善美”價值取向的回歸，是對每個人內(nèi)心深處那個“純真年代”的回歸。③當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會層面來說，大眾文化消費(fèi)心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)。當(dāng)前社會文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價值觀撲面而來，帶來眾多選項(xiàng)的同時，也對人的文化思想帶來了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個問題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來越成為社會共識。從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時。④藝術(shù)存在“通感”之說，文化亦如此。對觀眾來說，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對“遇見”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國是一個具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國家，我們的詩、書、畫無不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來看待和感受，具有更加長久的影響力和感召力。⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢利導(dǎo)”，“勢”即當(dāng)前社會文化心理的主流趨勢，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時代的原生民，他們對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說文化自覺，不如說是文化認(rèn)同?；ヂ?lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。總書記說：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！碑?dāng)前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會文化心態(tài)的同時，對堅(jiān)定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的年青一代，在增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面，可謂功莫大焉。⑥當(dāng)然，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時，但仍然還有很長的路要走。方向?qū)α耍?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。⑦董卿說自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。于觀眾而言，對純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？1．以下表述中，表述不正確的是（）A．本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。B．文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。C．文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于給人很好的娛樂享受和單純的視聽欣賞。D．90后、00后對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認(rèn)同。2．對本文分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B．第③段的論證思路是：先提出本段分論點(diǎn)，然后從個人層面分析，最后，從社會層面分析。C．第⑤段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D．第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．讀過這篇文章，如果讓你設(shè)計(jì)一個綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問題？三、應(yīng)用12．近年來中國電子信息技術(shù)發(fā)展日新月異。某班將開展以“中國在線零售”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。一位同學(xué)為活動搜集了四則材料。請你按照要求，完成下列小題。中國在線零售的發(fā)展影響巨大。目前，中國大城市約80%的成年人已經(jīng)在網(wǎng)上購物了。大到買家具家電，小到買圖書零食，網(wǎng)絡(luò)購物，已經(jīng)滲透到人們的日常生活中。很多大型企業(yè)也看中了線上交易的優(yōu)勢，紛紛推出網(wǎng)購商城。在線零售服務(wù)方便迅速。相對于大多數(shù)歐美消費(fèi)者固守其信賴的信用卡，中國消費(fèi)者更信賴支付寶、微信。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云開設(shè)了淘寶網(wǎng)和天貓，還創(chuàng)建了支付寶。支付寶既可用于網(wǎng)購，也可用于支付賬單、匯款，新的服務(wù)不斷增加。大多數(shù)的在線零售是通過手機(jī)完成的。在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，隨機(jī)指定一些成年人被要求在一周內(nèi)度過沒有屏幕的生活。在一周結(jié)束后，他們理解別人面部表情的能力增強(qiáng)，更容易快樂，較少孤獨(dú)和抑郁。在線零售業(yè)與其他網(wǎng)絡(luò)公司業(yè)績對比柱狀圖。（下圖數(shù)據(jù)截止至2017年8月，單位是10億美元）1．上面四則材料中與“中國在線零售”這個主題無關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括中國在線零售發(fā)展過程中，取得了哪些成果。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請你認(rèn)真閱讀以下材料，進(jìn)行寫作。今天接到哥哥的電話，邀我去他家為小侄女彤彤過生日。我為她挑選了她最愛吃的巧克力……進(jìn)了門，只見彤彤悶悶不樂地坐在沙發(fā)上。我把巧克力遞給她，抱歉地說：“對不起，小姑實(shí)在太忙了，沒時間準(zhǔn)備別的！”彤彤接過了巧克力，面露喜色地說：“謝謝小姑，這是我今天收到的第一份禮物！”我納悶：“不對呀，爸爸媽媽，還有小姨，小舅，他們都那么喜歡你，沒有送你禮物嗎？”彤彤沒好氣兒地說：“送了，可是他們的禮物都很陰險，不算！”“陰險？禮物怎么還能陰險??？”彤彤憤憤地說：“爸爸媽媽送我一雙跑步鞋，讓我以后別睡懶覺了，每天要早起跑步；小城送我一個復(fù)讀機(jī)，讓我堅(jiān)持學(xué)英語；小舅最陰險了，他竟給我報(bào)了個奧數(shù)輔導(dǎo)班，直接送我一張收據(jù)發(fā)票！”我被彤彤的話噎得不知怎么回答……以上情景引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請你寫一篇文章。（寫作要求）①角度自定，文體自選，題目自擬；②字?jǐn)?shù)不少于600字，字跡要端正，卷面要整潔；③不得套寫、抄襲；④不得透露考生個人真實(shí)信息。（寫作提示）①寫作要有角色意識，你可以從“我”、彤彤、爸媽、小姨、小舅、讀者等角色中任選一個角色進(jìn)行寫作。②可以就這個情景鏈接生活，敘述故事；也可以依據(jù)這個情景展開想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；也可以針對情景中反映的現(xiàn)象展開論述。③不要忘記，題目要寫在首行格子里。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D．“手拿兩把板斧”不是魯提轄，而是李逵。故選D。2、D【解題分析】

A項(xiàng)，“洗耳恭聽”指專心地聽(請人講話時說的客氣話)，用在句中屬謙敬錯位；B項(xiàng)，“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)，用在句中屬褒貶誤用；C項(xiàng)，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬望文生義。D項(xiàng)，急功近利:急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。3、B【解題分析】

B項(xiàng)錯誤。“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國長期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號紀(jì)年法。4、C【解題分析】

此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。“盡善盡美”意思是指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)，“爐火純青”的意思是用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“爐火純青”。“出類拔萃”的意思超出同類之上，多指人的品德才能，“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來。根據(jù)意思確定二空應(yīng)填“出類拔萃”?！扒逍旅撍住币话阈稳菖裕砩系臍赓|(zhì)讓人舒暢，新穎不落俗套，“超然達(dá)觀”意思是超脫世俗，心胸開朗，見解通達(dá)，根據(jù)意思可以確定最后一空應(yīng)填“超然達(dá)觀”。故選C。5、誨人不倦浮光躍金靜影沉璧自緣身在最高層登飛來峰會挽雕弓如滿月蘇軾小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅蒹葭蒼蒼直掛云帆濟(jì)滄海【解題分析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“誨”“躍”“璧”“緣”“雕”“蕾”“蒹葭”“濟(jì)滄?！钡膶懛ā｜c(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。6、（1）√（2）×（3）√【解題分析】

要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）正確；（2）錯誤?！捌疵伞笔鞘愕木b號。戴宗的綽號是“神行太?！?。（3）正確。二、閱讀7、1．（1）誠:真正，確實(shí)。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．（1）得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞颍枷氩粸楦毁F迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“移”屬于詞類活用，使……改變。“誠”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也。”理解分析，他堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”【乙】孔子對顏回說：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆痈淖兠嫒菡f：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽說：‘知道滿足的人，不會因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣?；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。’我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩?！?、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯嗎！（2）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：嗎。故選D。3．B項(xiàng)錯誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過”，過錯；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”得出：一心向?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”得出：勤奮好學(xué)?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長大了些,雖然長大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子,有的時候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?9、1．C2．錯雜地?cái)[放在大家面前的（場面），是太守在宴請（賓客）。3．跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）與民同樂（以百姓之樂而樂）【解題分析】1．C“用來警戒自己或稱述功德”是“銘”，不是“記”這一種文體。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。是重點(diǎn)詞語。3．考查對文章內(nèi)容的理解?！坝稳酥畼贰眲t是滁州的老百姓可以和這樣好的一位太守游山玩水而感覺樂，是“游玩之樂”。而“太守之樂”則是看到自己治下的滁州百姓富足，人民生活安定而樂，這是“與民同樂”，是最高水平的“樂”。【題目點(diǎn)撥】譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10、1．脈沖星導(dǎo)航、利用恒星來導(dǎo)航、國際天球參照系統(tǒng)導(dǎo)航2．示例一，不刪更好。從文章構(gòu)思上來說，這幾段從人們熟悉的手機(jī)導(dǎo)航軟件引出手機(jī)導(dǎo)航原理，再自然引出導(dǎo)航衛(wèi)星，這樣層層遞進(jìn)，使讀者對導(dǎo)航的了解由淺入深，更容易理解作者后文所說明的對象。示例二，不刪更好。從說明順序上來說，運(yùn)用從具體到抽象的邏輯順序，由簡單到復(fù)雜，由熟悉到陌生，拉近與讀者的距離，更易于讀者理解抽象高深的科學(xué)道理，使說明更明晰。3．①開頭從熱門電影談起，引發(fā)讀者興趣；②引出本文的說明對象“星際旅行靠什么導(dǎo)航”；③結(jié)尾收束全篇，表達(dá)期望，希望國人共同努力，在科幻電影引領(lǐng)下支持我國科學(xué)發(fā)展事業(yè)；④整體構(gòu)思上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。4．⑴舉例子。如第⑥段介紹一些國家為突破美國的技術(shù)限制，發(fā)展自己的導(dǎo)航系統(tǒng)時，列舉出了“歐洲的伽利略導(dǎo)航系統(tǒng)”“中國有北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的例子，很有說服力。⑵列數(shù)字。如第?段介紹國際天球參照系統(tǒng)，使用了“20”“212”“300”等數(shù)字，具體、準(zhǔn)確地說明了國際天球參照系統(tǒng)的發(fā)展速度之快。⑶分類別。如說明未來空間可能的導(dǎo)航系統(tǒng)時，“一種”“還有一種”，采用分類說明的方法，使說明更有條理性?！窘忸}分析】1．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可提取第8段“一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導(dǎo)航”，第11段“還有一種很好的方法，就是利用恒星來導(dǎo)航”，第15段“建立了一個被稱之為國際天球參照系統(tǒng)”等句分析，即可整理出正確答案。2．關(guān)于語段是否刪除的題目，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后從語段的內(nèi)容、文章構(gòu)思、說明順序等角度進(jìn)行分析。如首先明確觀點(diǎn)：不刪更好。從文章構(gòu)思上來說，手機(jī)導(dǎo)航軟件—手機(jī)導(dǎo)航原理—導(dǎo)航衛(wèi)星，由淺入深，由熟悉到陌生，由簡單到復(fù)雜，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。這樣就很好地達(dá)到說明效果。3．考查本文開頭和結(jié)尾部分都提到《流浪地球》及其作者的作用。實(shí)際上也是在考查語段的作用。要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭與結(jié)尾。開頭從結(jié)構(gòu)上講：引出本文的說明對象“星際旅行靠什么導(dǎo)航”。從內(nèi)容上看：熱門電影談起，引發(fā)讀者興趣。結(jié)尾從結(jié)構(gòu)上看：收束全篇，首尾呼應(yīng)，整體囫圇。內(nèi)容上講：表達(dá)期望，在科幻電影引領(lǐng)下支持我國科學(xué)發(fā)展事業(yè)。4．考查說明方法的類型及其表達(dá)作用。只要舉例說明本文運(yùn)用的一種主要說明方法及其作用即可。如第6段“比如歐洲有伽利略導(dǎo)航系統(tǒng)，中國有北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”就使用了舉例子的說明方法，“比如”就是舉例子說明方法標(biāo)志性的語言。準(zhǔn)確地說明了語段的觀點(diǎn)句，如“一些國家為了突破美國的技術(shù)限制，也發(fā)射了自己的導(dǎo)航衛(wèi)星，組建了衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對象服務(wù)的?！绢}目點(diǎn)撥】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．C2．B3．一是要有文化性，能通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考，這才具有長久的影響力和生命力；二是打動觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。【解題分析】1．此題考查學(xué)生對文章中心論點(diǎn)的把握以及重點(diǎn)句子的理解。從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項(xiàng)錯誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢應(yīng)該是上升到了審美層次。2．此題考查學(xué)生對論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項(xiàng)有誤，從“從社會層面來說，大眾文化消費(fèi)心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)”“從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會層面分析，最后從個人層面分析。3．本題考查針對文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，答題時要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣