2023年北京市豐臺(tái)區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷

2023年北京市豐臺(tái)區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷

一、默寫(xiě)（本大題共1小題，共4.0分）

1.默寫(xiě)。

（1）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

⑵博學(xué)而篤志，，仁在其中矣。（《論語(yǔ)?子張》）

（3）臨近學(xué)考，同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)留言墻上用古詩(shī)文相互激勵(lì)，你選擇的兩句是“①,②

（本試卷中出現(xiàn)的句子除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代）

二、名著閱讀（本大題共1小題，共5.0分）

2.今年全國(guó)兩會(huì)期間，在回答記者有關(guān)全民閱讀的問(wèn)題時(shí)，全國(guó)政協(xié)委員蒙曼談道：“讀

書(shū)就是建立起讀者與書(shū)之間的聯(lián)系?！闭?qǐng)你結(jié)合讀過(guò)的名著中的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的

理解。（100字左右）

三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共24.0分）

3.閱讀下面材料，完成問(wèn)題。

材料一

2018年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，明確了產(chǎn)業(yè)興

旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。其中鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)

力，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的前提與基礎(chǔ)?！兑?guī)劃》實(shí)施五年來(lái)，圍繞鄉(xiāng)村文化振興，全國(guó)各

地開(kāi)展了積極實(shí)踐。

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明重要的組成部分，也是鄉(xiāng)村社會(huì)的根與魂。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

不僅塑造著鄉(xiāng)土的道德情感、社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣，也規(guī)定著地域的是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式和

理想追求。弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，助推鄉(xiāng)村文化振興。

全國(guó)各地依托富有特色、具備一定群眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)前景的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，建設(shè)非遺工

作坊，提升傳承人的文化水平。北京鼓勵(lì)“京西稻作文化系統(tǒng)”和“四座樓麻核桃生產(chǎn)系統(tǒng)”

等申報(bào)世界重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，支持各區(qū)開(kāi)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的挖掘、闡釋和利用工作。

材料二

開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，是鄉(xiāng)村文化振興中的重要一環(huán)。鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村文化的

具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了整個(gè)鄉(xiāng)村的精神需求和文化素養(yǎng)。開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，可以為

鄉(xiāng)村提供高質(zhì)量的精神營(yíng)養(yǎng)，豐富農(nóng)民的文化生活，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，形成鄉(xiāng)村的新風(fēng)

貌、新風(fēng)尚。全國(guó)各地連續(xù)三年舉辦“新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀季”活動(dòng)，帶動(dòng)上億人次參與鄉(xiāng)村閱

讀推廣活動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村營(yíng)造“愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、讀好書(shū)”的濃厚氛圍。2021年，近1200個(gè)

縣實(shí)現(xiàn)“一縣一豐收節(jié)慶品牌”，活動(dòng)內(nèi)容更加豐富，活動(dòng)形式更加新穎，鄉(xiāng)土味道更濃，

農(nóng)民參與度更高。北京持續(xù)開(kāi)展書(shū)畫(huà)攝影創(chuàng)作、農(nóng)民劇團(tuán)演出等鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，豐富了鄉(xiāng)村

的文化生活.

材料三

、鄉(xiāng)村文化管理缺失、鄉(xiāng)村文化資源不足，這些制約著鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程。提升鄉(xiāng)村公共

文化服務(wù)效能是解決上述問(wèn)題的重要方式?！兑?guī)劃》實(shí)施以來(lái)，國(guó)家持續(xù)推進(jìn)村級(jí)綜合文化

服務(wù)中心建設(shè)，在村(社區(qū))建設(shè)集文化宣傳、黨員教育、科技普及、普法教育、體育健身

于一體的綜合文化服務(wù)中心57.54萬(wàn)個(gè)。北京的“文藝演出星火工程”以高水平的文藝表演

豐富農(nóng)村基層群眾文化生活，真正實(shí)現(xiàn)老百姓在家門(mén)口看大戲、看演出的需求，弘揚(yáng)主旋律，

凝聚文化力量，提升文化自信。

圖1全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施普及率

(圖1數(shù)據(jù)來(lái)源于《第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查主要數(shù)據(jù)》)

(1)根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

【甲】鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村社會(huì)的根基，規(guī)定著地域的理想追求。

【乙】鄉(xiāng)村文化生活體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化素養(yǎng)，極大滿足了農(nóng)民的物質(zhì)需求。

【丙】村級(jí)綜合文化服務(wù)中心建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程。

(2)依據(jù)圖1的信息，結(jié)合下文，在材料三橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。

(3)從上面三則材料可以看出，我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的主要方式有①、②

③.

4.閱讀《歸鄉(xiāng)記》，完成問(wèn)題。

歸鄉(xiāng)記

①泰安，浙江常山縣中一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，有著五百多年的歷史。村口的古廊橋邊，豎著一

盞流傳了數(shù)百年的古燈。這盞燈，每天在古老村莊的夜晚亮起，又在天亮后熄滅。一盞在古

村里點(diǎn)亮了數(shù)百年的燈火，早已成為人們心頭牽掛的光芒。

②這個(gè)村莊，除了那盞代代相傳的古燈，還有一條寧?kù)o的溪澗，許多明清古民居散落在溪澗

旁，與一樹(shù)樹(shù)梨花相映。溪水上架著六十六座石橋和一座木質(zhì)平梁古廊橋，橋頭“苔痕上階

綠”，溪畔“綠樹(shù)村邊合”，那些古樹(shù)的年齡動(dòng)輒兒百年。幾百年間，牛角掛書(shū)、耕讀傳家，

是泰安村的傳統(tǒng)；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，是流淌在村民血液里的基因。

③天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來(lái)，村里民宿的主人黑孩把那盞古老的燈點(diǎn)亮后升到燈桿頂端，小小的火

苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)好多年了，也越來(lái)越喜歡這山里寧?kù)o緩慢的生活。

④黑孩畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院，內(nèi)心懂得一座古老村莊的好處。其實(shí)在中國(guó)大地上，像泰安這樣的

村莊原本有很多，但隨著時(shí)代的變遷，這數(shù)十年間己然消失無(wú)數(shù)。他內(nèi)心隱隱想要留下這樣

的村莊。

⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在舉行婚禮的第二天，他們看到村里一棟兩百多年的老

房子要拆掉，心覺(jué)可惜。于是兩人把剛收的幾萬(wàn)元禮錢(qián)拿了出來(lái)，又找朋友借了一點(diǎn)，買(mǎi)下

了這幢老房子，然后花了一整年時(shí)間把老房子改造成了一座民宿一一想讓更多人懂得村莊的

好處。

⑥這是一幢黑瓦白墻的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢著古風(fēng)。房子里有一座高大的天

井，下雨天，雨水淅瀝而下，天井內(nèi)的花草蔥蘢青翠。這些植物不過(guò)是極其常見(jiàn)的野花野草，

但山野的事物一旦被重新注視，它所蘊(yùn)含的美就被激發(fā)了出來(lái)。

⑦民宿剛剛落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽(tīng)說(shuō)，心想這可是村里的非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)，這個(gè)古法榨油坊不但不能拆，還要全面修繕設(shè)備，恢復(fù)整套的古法榨油技藝，于是就把

老油坊買(mǎi)了下來(lái)。他們向老父親學(xué)榨油，恢復(fù)了老油坊手工榨油工藝；也學(xué)釀酒，使用古法，

推出了五糧燒、胡柚酒、青梅酒等十多個(gè)品種。

⑧黑孩和糖糖都頗有藝術(shù)天賦，他們?yōu)槊袼藓陀头蛔⑷肓怂囆g(shù)的靈魂。他們獨(dú)特的設(shè)計(jì)與包

裝，使這里充滿了文藝氣息，吸引著城市里的消費(fèi)者。他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運(yùn)

用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去。泰安村的名氣越來(lái)越大，許多人從上

海、江蘇遠(yuǎn)道而來(lái)。

⑨在不少城市人看來(lái)，有機(jī)會(huì)重溫和感受這樣的生活方式，內(nèi)心感覺(jué)到、歡愉和慰藉。下廚，

有農(nóng)村里原生態(tài)的土灶；吃的，是山上地里的新鮮貨；吹的風(fēng)、淋的雨，都是清新山野的風(fēng)

和自然的雨水。這種世外桃源一般的生活，大家都想去過(guò)一過(guò)。

⑩從民宿出發(fā)，黑孩內(nèi)心的收獲很多，他開(kāi)始堅(jiān)定地走上了城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村的道路。這些

年，有不少藝術(shù)家、企業(yè)家相繼成為“返鄉(xiāng)青年”，一起共建鄉(xiāng)村。黑孩跟這些人一起建設(shè)

了城鄉(xiāng)合作共同體一一“傳梭天地”。在“傳梭天地”，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新形態(tài)得以展示。如

“織宿”有5個(gè)主題客房，分別以棉、麻、桑、葛、竹來(lái)命名。每個(gè)房間又以村民們制作的

手工藝品來(lái)裝飾，以此來(lái)帶動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。黑孩把一架古老的榨油木龍展示在“傳梭

天地”中，向游客默默講述著一種傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的精神力量。夜?jié)u漸深了。這里的夜晚是寧?kù)o的，

也是悠遠(yuǎn)的。當(dāng)又一個(gè)清晨來(lái)臨，第一縷陽(yáng)光灑向這個(gè)古老的村莊，一切又都鮮活起來(lái)一一

雞鳴鳥(niǎo)叫，牛眸人歡。廊橋邊，古燈在晨曦中熄滅，等待著下一個(gè)夜晚，等待更多的點(diǎn)燈人

再將它燃起。歸鄉(xiāng)后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心總是被充盈著。

(取材于周華誠(chéng)的同名文章)

(1)文章記述了黑孩歸鄉(xiāng)后，為了“留下這樣的村莊”所做的努力：買(mǎi)下村里的老房子改造成

民宿，讓更多人懂得村莊的好處；①，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在村莊里拍照片和視

頻，②;建立了“傳梭天地”，③。

(2)文中第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“注視”富有表現(xiàn)力，結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析其妙處。

(3)如果要在第⑨段畫(huà)線處補(bǔ)充一個(gè)詞，你會(huì)填寫(xiě)什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

(4)文章結(jié)尾寫(xiě)道“歸鄉(xiāng)后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

5.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

①由東方演藝集團(tuán)出品，以故宮博物院珍藏的《千里江山圖》為背景創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)劇《只此

青綠》，全國(guó)巡演200多場(chǎng)，網(wǎng)播次數(shù)過(guò)百億；河南廣播電視臺(tái)推出的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)

目獲得了600多億次瀏覽量……這幾年，越來(lái)越多根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，運(yùn)用“文

化+藝術(shù)”“科技+思想”等多種手段，讓歷史融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)普通大眾。尋找傳統(tǒng)文化

正確的打開(kāi)方式，成了今年兩會(huì)不少代表委員討論的熱點(diǎn)。

②對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們首先要守正。國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫委員認(rèn)為，我們?cè)趧?chuàng)作中努力守

住傳統(tǒng)文化之正，守的是中國(guó)人、中華民族的精神之魂。四川省政協(xié)主席田向利委員也表示，

我們生而為中國(guó)人，有著中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，這些核心價(jià)

值理念需要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性，做到弦歌不絕、代代傳承。為此，很多代表委員建議開(kāi)展

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)“觀、講、教、演”的綜合教學(xué)方式，讓學(xué)生真切感知傳統(tǒng)文化

的脈搏。

③對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更要?jiǎng)?chuàng)新。我們要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，注入創(chuàng)新元素，打

造文化精品，形成文化效應(yīng)。江蘇省演藝集團(tuán)總經(jīng)理柯軍代表坦言：“戲劇不能困在劇院里，

要不斷嘗試全新表達(dá)方式。”他所在的集團(tuán)把昆曲接入“云端”，許多人通過(guò)短視頻平臺(tái)愛(ài)

上了昆曲，昆曲在保持初心本色的基礎(chǔ)上成為了“流量擔(dān)當(dāng)”。傳統(tǒng)文化在傳播和落地中與

時(shí)尚潮流結(jié)合起來(lái)，用新鮮的方式進(jìn)行多元表達(dá)，這樣傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)代“活起來(lái)”，

綻放新光彩。

④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要傳播交流，推動(dòng)中華文化“走出去”，讓世界聽(tīng)到更多中國(guó)聲音。中

國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事舒勇委員認(rèn)為，我們要站在世界格局上，要了解世界，跟世界同頻共振。

自媒體人吳敏婕委員認(rèn)為，深入淺出的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的重要基礎(chǔ)，如

果內(nèi)容不夠“深入”，就難以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化最精華的部分；如果內(nèi)容不能“淺出”，就不足

以大眾化。她希望未來(lái)更多自媒體工作者和專家學(xué)者能緊密配合，共同推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化走向海外。

⑤，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳下去”“活起來(lái)”：傳播交流，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。這就

是傳統(tǒng)文化正確的打開(kāi)方式。

(取材于劉穎余文章《尋找傳統(tǒng)文化正確的打開(kāi)方式》)

(1)根據(jù)你對(duì)全文內(nèi)容的理解，在第⑤段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容。

(2)下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的圖示，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

②③

③④，②—③

【甲】①---④⑤【乙】①---②—⑤【丙】①-----⑤

I④

(3)請(qǐng)閱讀下列材料，結(jié)合上文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)影視作品找到了傳統(tǒng)文化哪些正確的打開(kāi)

方式。

近幾年，中國(guó)動(dòng)畫(huà)影視精品頻出。2019年，《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電

影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國(guó)故事分享給海外觀眾。近期引

發(fā)熱議的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)《中國(guó)奇譚》，將傳統(tǒng)二維、剪紙、偶定格動(dòng)畫(huà)和CG、二渲三等現(xiàn)

代技術(shù)結(jié)合起來(lái)，富有濃郁的中國(guó)畫(huà)風(fēng)和中國(guó)哲學(xué)思想，作品講述的故事雖然橫跨古今，映

射的卻是當(dāng)代人的內(nèi)心。

四、文言文閱讀(本大題共1小題，共7.0分)

6.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成問(wèn)題。

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也,必以分人?！?/p>

對(duì)日：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)日：“小信

未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸?/p>

戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可臭?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

(1)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，與“齊師伐我”中“師”字的意思相同的一項(xiàng)是

A.班則回朝

B.為人師表

C.三人行，必有我?guī)?/p>

D.前事不忘，后事之師

(2)下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，有誤的一項(xiàng)是

【甲】肉食者謀之，又何間焉？

翻譯：當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你又何必去參與呢？

理解：曹劌的同鄉(xiāng)勸他不要進(jìn)見(jiàn)魯莊公，是因?yàn)橥l(xiāng)認(rèn)為魯莊公和高官們見(jiàn)識(shí)非常淺陋，曹

劌難以勸說(shuō)成功。

【乙】衣食所安，弗敢專也。

翻譯：衣食這類用來(lái)安身的東西，不敢獨(dú)自享受。

理解：魯莊公認(rèn)為分給別人安身立命的東西，這樣人們就會(huì)服從他，可以憑借這樣的條件取

得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

【丙】彼竭我盈，故克之。

翻譯：敵方的士氣窮盡了而我方士氣正盛，所以戰(zhàn)勝了敵軍。

理解：曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)中士氣和戰(zhàn)機(jī)具有很重要的作用，所以選擇在齊國(guó)軍隊(duì)士氣衰竭時(shí)進(jìn)軍，

進(jìn)而克敵制勝。

(3)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)，離不開(kāi)曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)。閱讀上文和下

面兩則材料，分別說(shuō)說(shuō)“遠(yuǎn)見(jiàn)”在曹劌、張文節(jié)和蘇軾身上的體現(xiàn)。

材料一張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記少時(shí)，所親或規(guī)之日：“公今受俸不少，而自奉若

此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被②之譏。公宜少?gòu)谋??！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉

家錦衣玉食，何患不能？顧?人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身

豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、

身亡，常如一日乎？”

（節(jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康》

材料二時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)④行手實(shí)法@,不

時(shí)施行者以違制⑥論。軾謂提舉官曰：“違制之坐⑦，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是

擅造律也?！碧崤e官驚日：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之?。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

注：①［學(xué)書(shū)記］唐朝官名，相當(dāng)于宋代判官，故以此代稱。②［公孫布被］漢公孫弘勤儉節(jié)約，

位列三公還蓋布被子。③［顧］但。④［司農(nóng)］古代官名，主管錢(qián)糧。⑤［手實(shí)法］讓百姓自報(bào)用地

財(cái)產(chǎn)的法令。⑥［違制］違反制度。⑦［坐淀罪。⑧［罷之］廢止手實(shí)法。

五、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共5.0分）

7.閱讀《漁家傲?秋思》，完成問(wèn)題。

漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

（1）這首詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上片以“①”統(tǒng)領(lǐng)，寫(xiě)出了邊塞的獨(dú)

特景象；下片的“羌管悠悠”呼應(yīng)了上片的“邊聲”，與“霜滿地”一起，渲染了一種②

的氣氛。

（2）《十五從軍征》中“八十始得歸”和本詞“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”都有“歸”字，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這

兩個(gè)“歸”字表達(dá)的情感有何異同。

六、作文（本大題共2小題，共90.0分）

8.餐館里排起了長(zhǎng)龍，是煙火氣的回歸；校園里書(shū)聲瑯瑯，是學(xué)習(xí)的回歸；公園里人流如

織，是生機(jī)的回歸……以“回歸”為題作文?？蓪?xiě)實(shí)，可想象。文體不限，詩(shī)歌除外。

要求：請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600?800之間，不要出現(xiàn)所

在學(xué)校的校名或師生姓名。

9.鑰匙是生活中常用的開(kāi)鎖工具，已有4000余年歷史。隨著科技發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越多地接

觸到芯片鑰匙、電子鑰匙……生活中，鑰匙也常被喻為有效的方法和竅門(mén)，例如“成功的鑰

匙”“進(jìn)步的鑰匙”……以"這把神奇的鑰匙”為題作文?？蓪?xiě)實(shí)，可想象。文體不限，詩(shī)

歌除外。

要求：請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600?800之間，不要出現(xiàn)所

在學(xué)校的校名或師生姓名。

七、其他(本大題共3小題，共15.0分)

10.為拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)校組織同學(xué)們參觀了國(guó)家典籍博物館舉辦的“二十世紀(jì)初中國(guó)古文

獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”。參觀結(jié)束后，同學(xué)們將參觀成果集結(jié)成冊(cè)。老師審閱后，建議大家從內(nèi)容、

語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行修改和完善。

(1)用正楷字書(shū)寫(xiě)“赴文獻(xiàn)之約探中華文脈”十個(gè)字作為手冊(cè)的標(biāo)題。

【展覽概述】

2月15日，“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國(guó)家典籍博物館正式狂蔓。本次展覽由

國(guó)家文物局指導(dǎo)，敦煌研究院、甘肅簡(jiǎn)牘博物館、國(guó)家圖書(shū)館等單位連合主辦。展覽共分為

“殷墟甲骨”“居延漢簡(jiǎn)”“敦煌遺書(shū)”“明清檔案”四個(gè)專題【甲】殷商甲骨文、居延漢

簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案是上世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)的“四大發(fā)現(xiàn)”，長(zhǎng)期以來(lái)分別收

藏于多家機(jī)構(gòu)和博物館。本次展覽首次將分散各處的文獻(xiàn)匯萃一堂,展出面積近3000平方

米，集中了多種類型的珍貴古文獻(xiàn)共249種、382件。在這里，我們可以一站式了解中國(guó)典

籍發(fā)展歷程中的各種載體及豐富的裝幀形式，近距離感受博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)

啟一段溯原中國(guó)歷史【乙】探尋中華文脈的旅程。

(2)檢查文段，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“文獻(xiàn)展覽開(kāi)始”的意思，所以應(yīng)寫(xiě)為“開(kāi)幕”。

B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“共同主辦展覽”的意思，所以應(yīng)寫(xiě)為“聯(lián)合”。

C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“文獻(xiàn)聚集在一起”的意思，所以應(yīng)寫(xiě)為“會(huì)粹”。

D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“探求歷史的本源”的意思，所以應(yīng)寫(xiě)為“溯源”。

(3)有同學(xué)對(duì)兩個(gè)加點(diǎn)字的讀音以及【甲】【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)產(chǎn)生了疑問(wèn)，下列判斷錯(cuò)誤的一

項(xiàng)是______

A.“檔”應(yīng)讀為“dXng”。

B.【甲】處應(yīng)填句號(hào)，表示陳述句末的停頓。

C.“散”應(yīng)讀為“san”。

D.【乙】處應(yīng)填頓號(hào)，表示短語(yǔ)之間的并列。

11.【文脈探尋】

“四大發(fā)現(xiàn)”文獻(xiàn)時(shí)間跨度達(dá)3000年，貫通中國(guó)歷史和中華文脈，記載著歷朝歷代的規(guī)章制

度，述說(shuō)著中華民族豐富的歷史記憶。在“殷墟甲骨”展廳，一件小的碎片一一“甲骨6006”

吸引了我們的注意。甲骨文專家董作賓將這片看起來(lái)不怎么樣的甲骨與其他甲骨碎片綴合,

據(jù)此確定了商王世系?！熬友訚h簡(jiǎn)”展廳生動(dòng)地展示了居延地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡,圖文并茂

地介紹了邊防武器管理、戍邊吏卒功過(guò)獎(jiǎng)懲等制度。

從典籍中，我們見(jiàn)證的除了古人的生活，都是宏觀的制度。如果說(shuō)前者構(gòu)成了歷史的骨架，

那后者則為文明提供了血肉?！熬友訚h簡(jiǎn)”展廳設(shè)置了還原居延地貌的微縮場(chǎng)景，陳列了“習(xí)

字簡(jiǎn)”“衣物簡(jiǎn)”“大麥簡(jiǎn)”“求鹽簡(jiǎn)”等展現(xiàn)戍邊吏卒日常生活的展品。觀眾置身其中，

能切身體會(huì)到兩千年前居延戍邊生活的方方面面。

(1)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)文段畫(huà)波浪線處表達(dá)口語(yǔ)化，用下列成語(yǔ)替代，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.默默無(wú)聞

B.貌不驚人

C.差強(qiáng)人意

D.一文不值

(2)文段中提到了文獻(xiàn)修復(fù)中的一個(gè)用語(yǔ)“綴合”，有同學(xué)想弄明白“綴合”的意思。查《現(xiàn)

代漢語(yǔ)詞典》，“綴”的主要義項(xiàng)有：①用針線等使連起來(lái)；②組合字句篇章；③裝飾。根

據(jù)詞典釋義、文段內(nèi)容及如圖，“綴合”在文段中的意思是o

(3)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)畫(huà)橫線句有兩處表達(dá)欠妥，可以修改為。

12.【體驗(yàn)傳承】

“殷墟甲骨”展廳設(shè)計(jì)了“立體畫(huà)卷”“姓屬林”“模擬占卜場(chǎng)景區(qū)”等特色場(chǎng)景，利用空

間立體復(fù)原和聲光電相結(jié)合的手段，讓我們近距離感受到殷商氣息。“敦煌遺書(shū)”展廳大面

積采用了極具敦煌特色的洞窟壁畫(huà)，展現(xiàn)出盛衰相繼、融合中西、色彩斑斕的中古世界。整

場(chǎng)展覽如同一部沉浸式電影，文物是劇中演員，講述中華文明故事。

文明是需要傳承的。一代代學(xué)者不懈鉆研，努力發(fā)掘“四大發(fā)現(xiàn)”的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，

讓漢學(xué)的話語(yǔ)權(quán)重新回到中國(guó)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)大放異彩，從而增強(qiáng)我們的

民族自豪感，堅(jiān)定我們的文化自信，凝聚中華民族的精神共識(shí)，構(gòu)建我們共同的精神家園。

使命光榮，責(zé)任重大。作為中學(xué)生，。

(1)在表達(dá)參觀感受的環(huán)節(jié)，一位同學(xué)撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，但有幾處詞語(yǔ)需要進(jìn)一步推敲。根據(jù)

前面三個(gè)部分的內(nèi)容，在上下聯(lián)橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

聚合文獻(xiàn),徜徉①，探尋②

創(chuàng)新③，沉浸光影，共筑④

A.①文學(xué)②中華文脈③內(nèi)容④精神家園

B.①文學(xué)②精神家園③形式④中華文脈

C.①典籍②精神家園③內(nèi)容④中華文脈

D.①典籍②中華文脈③形式④精神家園

(2)同學(xué)們發(fā)出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議，結(jié)合手冊(cè)內(nèi)容，在結(jié)尾橫線處寫(xiě)一句話，用上

“學(xué)習(xí)”“堅(jiān)守”“創(chuàng)新”三個(gè)詞。

答案和解析

1.【答案】【小題1】千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

【小題2］切問(wèn)而近思

【小題3】長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】（1）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（注意“梨”的書(shū)寫(xiě)）

（2）切問(wèn)而近思

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)只顧云帆濟(jì)滄海（注意“滄”的書(shū)寫(xiě)）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，

根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是

答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

2.【答案】答案：

示例：閱讀《駱駝祥子》，看到祥子在烈日和暴雨下拉車(chē)的艱難時(shí)，我仿佛置身于那個(gè)萬(wàn)惡的舊

社會(huì)，又不禁聯(lián)想到如今身為農(nóng)民的爺爺奶奶每月領(lǐng)到養(yǎng)老金時(shí)的幸福；看到祥子辛辛苦苦三年

終于買(mǎi)上的一輛新車(chē)被大兵搶走，我更加義憤填膺，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生需結(jié)合讀過(guò)的名著中的具體內(nèi)容，來(lái)談“讀書(shū)就是建立起

讀者與書(shū)之間的聯(lián)系”的理解和體會(huì)。如閱讀《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，看到藤野先生

為“我”批改講義、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、糾正解剖圖的情節(jié)，就聯(lián)想到自己上小學(xué)時(shí)的一位班主任，

自然地與作者的感情產(chǎn)生了共鳴，加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解。

閱讀名著要注意積累的廣度和深度，既要掌握名著表面的文學(xué)常識(shí)和主要情節(jié)，還要深入了解一

些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，不斷復(fù)習(xí)鞏固，逐步加深理解，牢固記憶。

3.【答案】【小題1】乙

【小題2】略

【小題3］弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng),提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能

【解析】（1）甲丙.正確；

乙.有誤，結(jié)合“鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村文化的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了整個(gè)鄉(xiāng)村的精神需求和文化素養(yǎng)”

可知，“極大滿足了農(nóng)民的物質(zhì)需求”與原文不符。

故選：乙。

（2）研讀全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施普及率可知，有劇場(chǎng)、影院的鄉(xiāng)鎮(zhèn)占11.90%,有體育館的鄉(xiāng)鎮(zhèn)

占16.60%,有公園及休閑健身廣場(chǎng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)占70.60%,有體育健身場(chǎng)所的鄉(xiāng)鎮(zhèn)占59.20%,有農(nóng)民

業(yè)余文化組織的村占41.30%,說(shuō)明鄉(xiāng)村文化設(shè)施普及率低。

（3）結(jié)合“弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，助推鄉(xiāng)村文化振興”可知，

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的方式有弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；結(jié)合”開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，是鄉(xiāng)

村文化振興中的重要一環(huán)”可知，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的方式有開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)；結(jié)

合“提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能是解決上述問(wèn)題的重要方式”可知，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的方式有

提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能。

答案：

⑴乙

（2）鄉(xiāng)村文化設(shè)施普及率低。

（3）①弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；

②開(kāi)展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)；

③提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能。

這是一組關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的材料閱讀。第一題考查對(duì)內(nèi)容的分析；第二題考查補(bǔ)充內(nèi)容；第三

題考查對(duì)材料的歸納概括。

信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。

4.【答案】【小題I】買(mǎi)下老油坊學(xué)習(xí)榨油

【小題2】傳播村莊的美好生活方式

【小題3】城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村

【小題4】

【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。第一空根據(jù)第⑦段中的“于是就把老油坊買(mǎi)了

下來(lái)。他們向老父親學(xué)榨油，恢復(fù)了老油坊手工榨油工藝”可得：買(mǎi)下老油坊學(xué)習(xí)榨油。第二空

根據(jù)第⑧段中的“他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運(yùn)用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方

式傳播出去”可得：傳播村莊的美好生活方式。第三空根據(jù)第⑩段中的“他開(kāi)始堅(jiān)定地走上了城

鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村的道路”可得：城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村。

（2）本題考查詞句理解。注視：集中精力看。在句中的意思是注意地看，仔細(xì)地看。聯(lián)系“這些

植物不過(guò)是極其常見(jiàn)的野花野草”可知，山野里的這些植物都是極為普通常見(jiàn)的，人們以前從未

留心觀察過(guò)。聯(lián)系“它所蘊(yùn)含的美就被激發(fā)了出來(lái)”可知，一旦人們用欣賞的眼光來(lái)觀察這些植

物，就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)含的美。

（3）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。開(kāi)放類試題，言之成理即可。聯(lián)系后句“下廚，有農(nóng)村里原生

態(tài)的土灶；吃的，是山上地里的新鮮貨；吹的風(fēng)、淋的雨，都是清新山野的風(fēng)和自然的雨水。這

種世外桃源一般的生活，大家都想去過(guò)一過(guò)"可知，城里人在這里過(guò)的是一種與城市生活完全不

同的生活方式。燒的是土灶，吃的是地里長(zhǎng)的新鮮貨，可以親近自然，感受自然里的風(fēng)和雨。過(guò)

得完全是一種世外桃源一樣的生活。這種生活是他們以前從未接觸過(guò)的，他們?cè)诔鞘欣锞o繃的心

得到放松與慰藉。故可填“輕松”。若填其他詞語(yǔ)，能夠說(shuō)明理由也可。

（4）本題考查語(yǔ)句理解。首先明確觀點(diǎn)“不矛盾”。聯(lián)系第③段中的“村里民宿的主人黑孩把那

盞古老的燈點(diǎn)亮后升到燈桿頂端，小小的火苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)好多年了，

也越來(lái)越喜歡這山里寧?kù)o緩慢的生活”可知，黑孩和妻子回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以后，過(guò)的是山里寧?kù)o緩慢的

生活，這種生活是極為普通的。聯(lián)系第⑤段中的“他們看到村里一棟兩百多年的老房子要拆掉，

心覺(jué)可惜。于是兩人把剛收的兒萬(wàn)元禮錢(qián)拿了出來(lái)，又找朋友借了一點(diǎn)，買(mǎi)下了這幢老房子”，

第⑦段中的“民宿剛剛落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽(tīng)說(shuō)，心想這可是村里的非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)，這個(gè)古法榨油坊不但不能拆，還要全面修繕設(shè)備，恢復(fù)整套的古法榨油技藝，于是就

把老油坊買(mǎi)了下來(lái)”可知，黑孩回鄉(xiāng)以后，保存了鄉(xiāng)村古老的建筑和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。根據(jù)第⑧段

中的“他們又在村莊里拍照片、拍視頻，運(yùn)用新媒體手段，把一座村莊的美好生活方式傳播出去”

可知，他通過(guò)現(xiàn)代手段傳播著鄉(xiāng)村的美好生活與精神力量。根據(jù)第⑩段中的“從民宿出發(fā)，黑孩

內(nèi)心的收獲很多，他開(kāi)始堅(jiān)定地走上了城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村的道路”可知，他創(chuàng)新了鄉(xiāng)村發(fā)展的新

路徑，推動(dòng)了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從他在鄉(xiāng)村里做過(guò)的這些事件來(lái)看，他的生活又是不凡的。

答案：

（1）①買(mǎi)下老油坊學(xué)習(xí)榨油②傳播村莊的美好生活方式③城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村

（2）“注視”在這里是注意地、認(rèn)真地端詳。寫(xiě)出了人們對(duì)從未留心觀察過(guò)的山野植物，用欣賞

眼光再次認(rèn)真地端詳與觀察，從而發(fā)掘出山野的美感。

（3）示例一：所填詞語(yǔ)：滿足

理由：在鄉(xiāng)村的生活，讓城里人感受到了鄉(xiāng)村的美，有機(jī)會(huì)能親近大自然，還能吃到土生土長(zhǎng)、

原汁原味的食物，買(mǎi)到古法釀造的油和酒，這一切都讓他們感到滿足。

示例二：所填詞語(yǔ)：新奇

理由：鄉(xiāng)村的生活、鄉(xiāng)野的美，都是城市人沒(méi)有接觸過(guò)的，他們?cè)谶@里能夠接觸到大自然，能夠

買(mǎi)到城里沒(méi)有的鄉(xiāng)村特產(chǎn)，感受自然的魅力，這一切都讓他們感到新奇。

（3）示例：不矛盾?！捌胀ā笔侵负诤w鄉(xiāng)后過(guò)著平常的農(nóng)村鄉(xiāng)間生活，這種生活是寧?kù)o緩慢,

周而復(fù)始的。“不凡”則是指黑孩歸鄉(xiāng)后保留了鄉(xiāng)村古老的事物和傳統(tǒng)；傳承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化

遺產(chǎn)；傳播著鄉(xiāng)村的精神力量；創(chuàng)新鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑，推動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

文章記述了黑孩歸鄉(xiāng)后，為了“留下這樣的村莊”所做的努力：買(mǎi)下村里的老房子改造成民宿，

讓更多人懂得村莊的好處：買(mǎi)下老油坊學(xué)習(xí)榨油，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在村莊里拍照片和視頻，

傳播村莊的美好生活方式；建立了“傳梭天地”，城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村。表達(dá)了作者對(duì)黑孩的贊美

之情。

考查文本內(nèi)容的分析概括，解答此類題，首先要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求，到文中

找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行概述。

5.【答案】【小題1】丙

【小題2】

【小題3】

【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合上文的“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們首先要守

正”“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更要?jiǎng)?chuàng)新”等內(nèi)容可知第⑤段內(nèi)容是對(duì)上文的一個(gè)總結(jié)，可得：守正

創(chuàng)新。

（2）本題考查論證思路。文章首先舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的爆火引出了話題“尋找傳統(tǒng)文化正確

的打開(kāi)方式”，然后第②③段從“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們首先要守正”“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更要

創(chuàng)新”兩方面論述了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“傳下去”“活起來(lái)”；第④段從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要傳

播交流”的角度論述了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。最后一段總結(jié)全文。

故選：丙。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要傳播交流，推動(dòng)中華文化

‘走出去'，讓世界聽(tīng)到更多中國(guó)聲音”材料中“《哪吒之魔童降世》火爆熒屏，成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)

電影史上票房第一。2020年其英文配音版登陸北美院線，把中國(guó)故事分享給海外觀眾”可知：將

《哪吒之魔童降世》分享給海外觀眾，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。結(jié)合文章內(nèi)容“對(duì)于傳統(tǒng)文化，

我們首先要守正。國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫委員認(rèn)為，我們?cè)趧?chuàng)作中努力守住傳統(tǒng)文化之正，守的

是中國(guó)人、中華民族的精神之魂”以及材料中的“近期引發(fā)熱議的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)《中國(guó)奇

譚》”“富有濃郁的中國(guó)畫(huà)風(fēng)和中國(guó)哲學(xué)思想”可得：《中國(guó)奇譚》富有濃郁的中國(guó)畫(huà)風(fēng)和中國(guó)

哲學(xué)思想，在創(chuàng)作中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核。結(jié)合文章內(nèi)容內(nèi)容“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更要?jiǎng)?chuàng)新。

我們要充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，注入創(chuàng)新元素，打造文化精品，形成文化效應(yīng)”“傳統(tǒng)文

化在傳播和落地中與時(shí)尚潮流結(jié)合起來(lái)，用新鮮的方式進(jìn)行多元表達(dá)，這樣傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)

代'活起來(lái)'，綻放新光彩”以及材料中“原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)《中國(guó)奇譚》，將傳統(tǒng)二維、剪紙、偶

定格動(dòng)畫(huà)和CG、二渲三等現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)”可得：大膽創(chuàng)新，使用了現(xiàn)代技術(shù)，用新鮮的方

式講述橫跨古今的故事。

答案：

（1）守正創(chuàng)新

（2）丙

（3）示例：①將《哪吒之魔童降世》分享給海外觀眾，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。②《中國(guó)奇譚》

富有濃郁的中國(guó)畫(huà)風(fēng)和中國(guó)哲學(xué)思想，在創(chuàng)作中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核。③《中國(guó)奇譚》大膽創(chuàng)

新，使用了現(xiàn)代技術(shù)，用新鮮的方式講述橫跨古今的故事。

文章首先舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的爆火引出了話題“尋找傳統(tǒng)文化正確的打開(kāi)方式”，然后第②③

段從“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們首先要守正”“對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更要?jiǎng)?chuàng)新”兩方面論述了讓優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化“傳下去”“活起來(lái)”；第④段從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要傳播交流”的角度論述了讓優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化''走出去"。最后一段總結(jié)全文。

分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、

論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。

6.【答案】【小題11A

【小題2】甲

【小題3】

【解析】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然

后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思?！褒R師伐我”中的“師”意思是“軍隊(duì)”。

A.詞義：調(diào)動(dòng)出征的軍隊(duì)返回首都，指出征的軍隊(duì)勝利返回朝廷。師，軍隊(duì)。

B.詞義：在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。師，老師。

C.句意：幾個(gè)人同行，里面一定有可以當(dāng)我老師的。師，老師。

D.句意：比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。師，借鑒。

故選：Ao

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相

結(jié)合。

甲，有誤，根據(jù)“肉食者謀之”可知，同鄉(xiāng)認(rèn)為抵御入侵是當(dāng)權(quán)者的職責(zé)。“魯莊公和高官們見(jiàn)

識(shí)非常淺陋”強(qiáng)加因果。

乙丙，正確。

故選：甲。

（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。

根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”“公日：'小大之獄，雖不能察，必以情。‘對(duì)

曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從'”等語(yǔ)句可知，戰(zhàn)爭(zhēng)前，曹劌預(yù)見(jiàn)到“肉食者鄙，未能

遠(yuǎn)謀”，認(rèn)識(shí)到取信于民的重要性；從“齊人三鼓。劌日：‘可矣“齊師敗績(jī)。公將馳之。

劌日：'未可。下視其轍，登軾而望之，日：‘可矣?！熘瘕R師”可知，在作戰(zhàn)過(guò)程中，曹劌

不急于進(jìn)攻和追擊，而是善于捕捉戰(zhàn)機(jī)并認(rèn)真分析敵情，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。

從材料一“由儉入者易，由奢入儉難”“一旦異于今日，家人習(xí)者已久，不能頓儉，必致失所”

可知，張文節(jié)清楚地知道由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉卻困難了，如果家人己經(jīng)習(xí)

慣了奢侈的生活，不能立刻節(jié)儉，到時(shí)一定會(huì)因?yàn)閾]霍凈盡而饑寒無(wú)依。他能清醒地認(rèn)識(shí)到不論

是個(gè)人還是家庭，都不可能長(zhǎng)久地享受奢侈的生活。

從材料二“司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：'違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢

不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也'”“未幾，朝廷知法害民，罷之”可知，蘇軾認(rèn)為司農(nóng)越權(quán)造

律，實(shí)行手實(shí)法，而蘇軾認(rèn)為手實(shí)法不利于百姓，會(huì)推行不下去。蘇軾的“遠(yuǎn)見(jiàn)”體現(xiàn)在預(yù)見(jiàn)到

手實(shí)法害民，難以真正推行。

答案：

（1）A

（2）甲

（3）示例：曹劌懂得戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵在于取信于民，在戰(zhàn)場(chǎng)上能準(zhǔn)確預(yù)判并把握戰(zhàn)機(jī)。張文節(jié)能

清醒地認(rèn)識(shí)到不論是個(gè)人還是家庭，都不可能長(zhǎng)久地享受者侈的生活。蘇軾能預(yù)見(jiàn)到手實(shí)法害民，

難以真正推行。

參考譯文：

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的

同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深

謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類安身

的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓

是不會(huì)聽(tīng)從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來(lái)）不敢虛報(bào)數(shù)

目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”

魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇?/p>

回答說(shuō)：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一

同去?！?/p>

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在

不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕

車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就向下看，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，

扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣

概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士

氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，

他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車(chē)輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒

下了，所以決定追擊他們。”

材料一：張文節(jié)當(dāng)宰相時(shí)，自己生活享受如同以前當(dāng)河陽(yáng)節(jié)度判官時(shí)一樣，親近的人有的勸他說(shuō)：

“您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受卻像這樣節(jié)儉，您雖然自己知道自己確實(shí)清廉節(jié)儉，

但外人對(duì)您很有譏評(píng)，說(shuō)您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應(yīng)該稍稍隨從眾人的習(xí)慣?！?/p>

張公嘆息說(shuō)：“我今天的俸祿這樣多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕不能做到嗎？

但是人們的常情，由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉卻困難了。我今天的高俸祿哪能長(zhǎng)

期享有呢？我自己的健康哪能長(zhǎng)期保持呢？如果有一天，我罷官或病死了，情況與現(xiàn)在不一樣，

家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久，不能立刻節(jié)儉，那時(shí)一定會(huì)因?yàn)閾]霍凈盡而弄到饑寒無(wú)依，

哪里像我作大官或不作大官，活著或死亡，家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都固定像同一天一樣呢？”

材料二：當(dāng)時(shí)新的法令紛紛頒布，蘇軾在這期間，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安

寧.改任密州知州。司農(nóng)寺實(shí)行手實(shí)法，不按時(shí)執(zhí)行的以違反詔令論罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反

詔令的罪責(zé)，如果出自朝廷，誰(shuí)敢不服從？現(xiàn)在出于司農(nóng)寺，這是擅自制定法令?！碧崤e官吃驚

地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)推行新法?！辈痪?，朝廷知道法令對(duì)百姓有害，廢除了它。

文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：

1.引用原文句子回答。

2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。

3.用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

7.【答案】【小題1】異

【小題2】蒼涼悲壯

【解析】(1)本題考查對(duì)詩(shī)詞的理解?！稘O家傲?秋思》上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞

下”這一地域性的特點(diǎn)，并以“異”字領(lǐng)起全篇，為下片懷鄉(xiāng)思?xì)w之情埋下了伏線?！昂怅?yáng)雁去”

是“塞下秋來(lái)”的客觀現(xiàn)實(shí)，以下十七字通過(guò)“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性

的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。下片中“羌管悠悠霜滿地”借悠悠的笛聲和滿地的

秋霜渲染出“塞下”悲涼而哀傷的氣氛。據(jù)此分析提煉答案即可。

(2)本題考查詩(shī)歌的比較閱讀?！妒鍙能娬鳌分小笆鍙能娬?，八十始得歸”意思是剛滿十五

歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)?！鞍耸迸c“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間

之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫(xiě)，寫(xiě)出從軍

時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重；本詞“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，結(jié)合上一句“家萬(wàn)里”，可知“歸無(wú)計(jì)”表

明將士們思念家鄉(xiāng)，有家不能回的心理，“燕然未勒”則表現(xiàn)了將士們渴望建功立業(yè)的心理，兩

種心理互相矛盾，復(fù)雜難陳。

答案：

(I)異蒼涼悲壯

(2)同：都有思鄉(xiāng)之情；

異：“十五從軍征，八十始得歸”表現(xiàn)的是“少小離家老大回”的戍邊老兵數(shù)十年思鄉(xiāng)的悲苦；

“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表現(xiàn)的是戍邊將士一杯濁酒難消鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里之思的無(wú)奈。

譯文：

眼看秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南風(fēng)光自然大不相同。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽(yáng)去了，

一點(diǎn)也沒(méi)有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉(xiāng)的情緒。黃昏時(shí)分，軍中號(hào)角吹，周?chē)?/p>

的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門(mén)緊閉。飲一杯濁酒，我不

由得想起萬(wàn)里之外的親人?？墒牵巯峦饣嘉雌?，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌

笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計(jì)，我的須

發(fā)都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢(mèng)里流下眼淚。

《漁家傲?秋思》是北宋詞人范仲淹創(chuàng)作的一首詞。詞人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅

寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖；詞的下片則抒發(fā)邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。整首

詞表現(xiàn)將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明。

古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想

特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、

事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

8.【答案】回歸夕陽(yáng)西下，在天際留下了濃墨重彩的一縷殘紅，鱗次櫛比的高樓大廈，在夕

陽(yáng)的映襯下成了連綿的黑色剪影。

我呆滯地望著被箏弦勒得紅紅的指尖，咬緊嘴唇卻控制不了淚的垂落。古箏老師的話回蕩在

耳邊：你缺少這方面的天賦，算了吧！這句話如一盆涼水澆在身上，冰涼徹骨，我也只好無(wú)奈地

對(duì)自己說(shuō)，就這樣算了吧！

一陣熟悉的腳步聲打斷思緒，我回頭，是媽媽。她的微笑溫暖極了，我揉了揉眼角，接過(guò)媽

媽遞來(lái)的東西，是一張用木框裱得精致的照片一一我站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上露出自信的微笑。我不解地看

著媽媽。媽媽柔聲道：“那時(shí)舞蹈老師說(shuō)你沒(méi)有天賦，你卻堅(jiān)強(qiáng)地練習(xí)，得了銀獎(jiǎng)，還記得嗎？”

媽媽拍了拍我的肩，轉(zhuǎn)身出去了。

我看著媽媽的背影，腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的自己，用力壓腿時(shí)疼出了汗，練習(xí)高跳時(shí)

重重地摔在了地上……我一遍遍地告訴自己，我可以。我深深地呼出一口氣，揉揉疼痛的手指，

努力使自己平靜下來(lái)，開(kāi)始練習(xí)那首曲子。漸漸地，終于找到調(diào)了，我竟陶醉其中，任由箏弦將

手指勒得疼到麻木。曲子練熟了，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。在古箏老師驚訝的目光中我報(bào)名參加了比賽。

比賽如約而至，輪到我了，我穩(wěn)步走上臺(tái)，帶著自信的微笑，開(kāi)始彈奏《高山流水》，一個(gè)

個(gè)音符，時(shí)如瀑布從山澗瀉出，時(shí)如小溪潺潺流淌。隨著最后一個(gè)音彈出，我起身，深鞠一躬，

臺(tái)下先是靜得出奇，繼而響起雷鳴般的掌聲。我看到了古箏老師贊許的目光。

我告訴自己，那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的自己回歸了。我用我的堅(jiān)強(qiáng)，換回了今天的成功，我要永遠(yuǎn)做

個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！

【解析】這是一篇命題作文。以“回歸”為題作文?！盎貧w”是曾經(jīng)擁有，但現(xiàn)在卻已失去，最

終又回來(lái)的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程一波三折。什么“回歸”了？這需要考生認(rèn)真思考。“回歸”的

可以是一件物品、一段經(jīng)歷、一種情感或一種精神等等。寫(xiě)作時(shí)，關(guān)鍵是把握好“回歸”的內(nèi)涵，

“回歸”指曾經(jīng)擁有，后來(lái)失去，現(xiàn)在找回，強(qiáng)調(diào)“失而復(fù)得”，因此要重點(diǎn)寫(xiě)回歸的經(jīng)歷和心

理變化等?？蛇x的角度很多，既可寫(xiě)曾經(jīng)失去的人、事、景、物，如那一抹微笑、童心；也可寫(xiě)

某種品質(zhì)、情感、態(tài)度等，如誠(chéng)信、樂(lè)觀心態(tài)……文體不限，但一定要在情節(jié)的處理上下功夫，

力求曲折，寫(xiě)出波瀾。行文要運(yùn)用一些技巧，如對(duì)比、烘托、情節(jié)突轉(zhuǎn)等，但最重要的是寫(xiě)出真

情，流淌真情的作文才更有感染力。

本文緊扣“找回堅(jiān)強(qiáng)的自己”這一主旨展開(kāi)情節(jié)。先寫(xiě)古箏老師的話，令自己產(chǎn)生放棄練習(xí)古箏

的念頭，再寫(xiě)媽媽遞過(guò)來(lái)的獲獎(jiǎng)?wù)掌?，喚醒了自己的?jiān)強(qiáng)意志，最后寫(xiě)刻苦練箏收獲成功，找回

來(lái)曾經(jīng)的堅(jiān)強(qiáng)?？垲}可謂精準(zhǔn)。行文有烘托，有波瀾，有喜人的變化，更有精彩的細(xì)節(jié)，可謂精

彩紛呈，扣人心弦。

9.【答案】這把神奇的鑰匙往透明的玻璃窗上呵出一口氣，用衣袖擦了擦水霧，感覺(jué)窗外的

世界越發(fā)明亮了，我瞥到了她。

看不清楚她的樣子，拿著個(gè)大掃帚，勤勤懇懇地清掃著操場(chǎng)的每一塊。有幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑

從她身邊走過(guò)，她低著頭，佝僂著背，那么專注地做著手上的事。

又起風(fēng)了，我把手插到口袋里。樹(shù)葉又沙沙地落下。同學(xué)看著落在地下的枝葉，對(duì)著我說(shuō)：

“這么多葉子，肯定很難打掃，那個(gè)阿姨多辛苦啊?！?啊……嗯。”我往那個(gè)專注的身影看了

看，又加快了腳步。“快走吧，刮風(fēng)了?！?/p>

那個(gè)佝僂著背在我的學(xué)校操場(chǎng)中掃落葉的人，是我媽。

有個(gè)家長(zhǎng)會(huì)要開(kāi)，但我和老師說(shuō)家長(zhǎng)有事不能來(lái)。老師笑瞇瞇地說(shuō)：“那真可惜還想表?yè)P(yáng)你

呢，媽媽聽(tīng)見(jiàn)肯定會(huì)驕傲?！蔽倚π?。他們都不知道她是我媽，我想起操場(chǎng)上那個(gè)低頭掃地的她，

我怕丟臉。

老師在講臺(tái)上依舊把這次月考總結(jié)說(shuō)得眉飛色舞。我環(huán)顧了一下周?chē)?，看?jiàn)其他人的家長(zhǎng)都

那么……那么和我的媽媽不同。至少，至少他們的背都挺得直直的，我也不是第一次那么的羨慕

我的同學(xué)。

走廊上的一個(gè)人打斷了我的思緒，是我媽。我著急地示意她，擺手讓她離開(kāi)這里，臉上一陣

窘迫。她呆了一下，然后離開(kāi)了。我看見(jiàn)了她孤寂的背影，還有失望的眼神，我更失措，自己好

像做錯(cuò)了什么。

回到家，我看見(jiàn)桌上豐盛的飯菜。她走過(guò)來(lái)，我有點(diǎn)驚慌。她拿出了一條裙子，那件我一直

想要的，那件讓我覺(jué)得我不再是丑小鴨的……

“媽，對(duì)不起?！薄吧岛⒆樱惺裁磳?duì)不起的，再哭就丑了。"我破涕為