八年級語文下冊《生于憂患死于安樂》16長春版

故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮的水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！聽說了吧青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡故事二：挪威漁民出海捕沙丁魚，如果抵港時魚仍活著，賣價要比死魚高出許多倍。因此，漁民們千方百計想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內(nèi)，收入豐厚，但原因一直未明，直到這艘船的船長死后，人們才揭開了這個謎。原來這艘船捕了沙丁魚，在返港之前，每次都要在魚槽里放一條大鯰魚，放鯰魚有什么用呢？原來鯰魚進入魚槽后由于環(huán)境陌生，自然向四處游動，到處挑起摩擦，而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異己分子”，自然也會緊張起來，加速游動。這樣一來，就一條條活蹦亂跳地回到了漁港。

故事三：美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。說說看聽了這兩則小故事，你的何想法和啟示？生于憂患

死于安樂《孟子·告子》學(xué)習(xí)目標⒈準確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會層層推理的論證方法。

孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。其言論和行動的記載，保存在《孟子》一書中其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。認識孟子

★孟子主張行“仁政”，以統(tǒng)一天下。他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響?！?/p>

《孟子》，儒家經(jīng)典之一，為孟軻與其弟子萬章等著。全書七篇，《漢書·藝文志》著錄十一篇。東漢趙岐《孟子章句》分為內(nèi)篇七，外篇四。今本《孟子外書》系明姚士偽撰。趙岐將七內(nèi)篇各分上、下，為十四卷?！端鍟そ?jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》著錄十四卷。內(nèi)容記述孟子政治活動及仁政、孝義、性善等政治倫理哲學(xué)思想。南宋朱熹將《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為「四書」。

孟子和《孟子》給下列紅字注音：舜發(fā)于畎畝之中(ｑｕǎｎ)傅說舉于版筑之間(ｙｕè)膠鬲舉于魚鹽之中(ｇé)入則無法家拂士(ｂì)曾益其所不能（zēng）2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為-------

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⒊所以動心忍性，曾益其所不能

⒋入則無法家拂士，出則無敵國外患者///////

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。生于憂患，死于安樂齊讀課文，讀準字音，讀清句讀:

自己讀課文，把不理解的字詞句，在小組內(nèi)交流討論解決。解決不了的，提交給老師。質(zhì)疑·合作·討論朗讀課文，并解釋劃線字詞：

舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動使…堅韌通“增”增加常常通“橫”，梗塞有所作為了解在國內(nèi)通“弼”，輔佐在國外往往違背舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。發(fā):起,被任用.

畎畝:農(nóng)田.

舉:被舉用.

士:獄官.

市:市井之中.

舜是從田野中被提拔任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從囚徒中被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從市上(被贖買后)提拔任用的。思考：1、文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？

運用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。舜（農(nóng)民）傅說（苦力）膠鬲（商販）管夷吾（囚徒）孫叔敖（隱士）百里溪（奴隸）六人身份怎樣？卑微六人結(jié)果怎樣？圣君賢人什么原因？磨難是一塊試金石故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。注意使動詞的用法；空乏:資材缺乏,這里用如動詞.拂:不順.曾益:增加.曾:同“增”[譯文]所以,上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體受到饑餓，使他這個人身受貧困，在行事上使他受到擾亂和不順.（通過這些）來讓他的心驚動，使他的性格堅強起來，增強他(過去)做不到的能力。第二層與第一層有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？用了什么論證方法？思考：舉例論證人才要在困境中造就。第一段第二段說明困境能造就人才的道理。由個別到一般的推論方法（舉例論證）（道理論證）

第1自然段列舉了六位由卑微到圣賢的人，作者用歷史事實為例，論證中心論點。第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負重任，有所作為，成就大事，必須現(xiàn)在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個人的才能，即治理天下的能力。

具體地說：

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒:常.衡:通“橫”,堵塞,不順.作:奮起,有所作為.拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.譯文:一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想受到阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）流露到臉上，抒發(fā)于聲音里，人們才能了解(他)。一個國家國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

既然這樣，由此可知，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。得出論點：生于憂患，死于安樂。這一段論述了什么？是怎樣論述的？常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大生于憂患，死于安樂

《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。拓展仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《弧憤》.孔子厄而作《春秋》

韓非囚秦，《說難》、《弧憤》.屈原被放逐，乃賦《離騷》司馬遷受宮刑而作《史記》

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。1、沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。

——巴爾扎克

2、困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇?/p>

3、天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝

—查爾斯·比亞德

4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。與文章相關(guān)的名人名言5、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。6、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。7、在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。

——海倫·凱勒

老鷹的幼雛在很小的時候就被趕出家門，獨立成長，你覺得這種做法對嗎？為什么？討論：

文中說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同的見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點你的看法。有些錯誤沒機會改正

48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他犯了一個錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！人們常說：“不要怕犯錯誤”?！安灰隆粚W(xué)費’”，“吃一塹，長一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機會。拓展思考作者說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？

（商紂王、隋煬帝等）

商紂：商朝最后一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為紂王?？曜拥陌l(fā)明者，曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統(tǒng)一的規(guī)模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，遂導(dǎo)致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰(zhàn)于牧野，紂軍敗，自焚于鹿臺。

隋煬帝隋煬帝楊廣(560-618)隋文帝楊堅的次子。他是個很有才華、頭腦精明的人，卻以殘暴著稱于世。有人拿秦始皇與他相比。他一直在父親和母親獨孤皇后面前裝得很樸素，以討其歡心，終于令文帝廢長子楊勇。當(dāng)楊堅病重時，他才露出真面目，最后東窗事發(fā)，殺掉楊堅。他荒淫奢侈，急功好利，慘酷猜忌，遠征高麗，開鑿運河，賦役繁苛，終激亂敗國，為宇文化及弒于江都。舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚出身卑微，經(jīng)過艱苦的磨練之后才成就了不平凡的事業(yè)。------發(fā)舉故苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為動心忍性曾益其所不能思想磨練生活磨練行為磨練培養(yǎng)堅強的意志和毅力發(fā)展一個人的才能過渡人恒過……而后喻入則無……國恒亡（正）（反）然后知生于憂患死于安樂擺事實（舉例論證）觀點正反對比論證中心論點（個別）---------------------（一般）------------------------（推論到治國）------------------------（歸納論點）

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅韌)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）一、詞類活用苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”基礎(chǔ)知識整理⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；⑶降大任于是人也古義：

今義：

；

獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語這樣的判斷動詞二、古今異義詞于：①舜發(fā)于畎畝之中②

故天將降大任于是人也③征于色④生于憂患三、多義詞發(fā)①發(fā)于畎畝②

發(fā)于聲

而：①而后作②

而死于安樂也拂：①行拂亂其所為②法家拂士（從）（給）（在）（在）（承接連詞）（并列連詞

）

（阻撓，違反）（同“弼”，輔佐，輔弼）（舉，被任用）（表露、表現(xiàn)）四、指出下列各句中的通假字1、曾益其所不能。2、困于心衡于慮。3、入則無法