2023北京豐臺(tái)區(qū)高二上學(xué)期期末語文試題及答案

2023北京豐臺(tái)高二（上）期末語文閱讀下面的材料，完成小題。材料一北京中軸線是指位于北京老城中心，從外城最南端的永定門向北，經(jīng)過正陽門、天安門、太和殿、景山，一直延伸到地安門、鼓樓、鐘樓，綿延．8公里，貫穿北京老城南北，并始終決定整個(gè)北京老城城市格局的龐大建筑群體。這一建筑群，歷經(jīng)元、明、清及近現(xiàn)代逾7個(gè)世紀(jì)，匯集了自13世紀(jì)以來中國歷史上最為重要的國家紀(jì)念性建筑、禮制性建筑和標(biāo)志性建筑。正如建筑學(xué)家梁思成先生所言：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的。”北京中軸線是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的集中展示，尤其是位于中軸線上的禮制建筑系統(tǒng)，如天壇、先農(nóng)壇、太廟、社稷壇等，以物化的建筑符號，延伸到精神性的祭祀禮儀。這些禮制建筑系統(tǒng)一方面體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)以物化建筑形制而延續(xù)；另一方面，通過祭祀活動(dòng)，以嚴(yán)密的儀式教化人的精神世界，將天、地、人三者融為一個(gè)生命共同體，在以禮“事天”“敬天”“祀天”的同時(shí)，以“禮樂”教化規(guī)范人倫道德，營造一種天地和煦、人神合一的宇宙圖景，人與自然圓融和睦，萬物都井然有序。中華民族在“國家認(rèn)同”方面有著十分悠久的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)?！皳裰薪ǘ肌?，“擇中建殿”，再到都城中軸線的形成，究其根本，乃是君王執(zhí)“中和”之政的物化象征?！爸小笔窍鄬Φ?，需要兩翼、四面、八方呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)聚攏向心、均衡對稱，是國家價(jià)值認(rèn)同的強(qiáng)化與突出。北京中軸線構(gòu)成了對“中正和諧”這種秩序的清晰表達(dá)。“以中為尊”是中國傳統(tǒng)文化中秩序的基礎(chǔ)，影響了中國傳統(tǒng)建筑的整體審美意象。北京中軸線建筑群中的建筑展現(xiàn)了對這種審美意象的極致追求。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀?？v貫北京老城南北的城市中心建筑群，穿越了多個(gè)功能復(fù)雜的城市功能區(qū)，呈現(xiàn)了宮城中帝王的生活、內(nèi)城中王公官僚的生活、外城普通民眾的生活，成為了中國傳統(tǒng)社會(huì)和諧秩序生活最具完整性的物質(zhì)載體。（取材于蔡曉璐、呂舟等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列不屬于以中軸線為依據(jù)的建筑群的一項(xiàng)是（）．．．A.位于永定門內(nèi)，中軸線左右的皇家祭祀場所天壇和先農(nóng)壇B.由正陽門、中華門、天安門所形成的起伏有序的建筑群落C.位于天安門廣場東西兩側(cè)革命歷史博物館和人民大會(huì)堂D.北海、中海、什剎海等湖沼島嶼組成錯(cuò)落有致的園林建筑2.根據(jù)材料一，下列對“北京中軸線”的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.中軸線上禮制建筑具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。B.其中蘊(yùn)含的“天人合一”思想至今仍具現(xiàn)實(shí)意義。C.兩側(cè)建筑對稱布局，形成了恢宏壯麗的城市景觀。D.建筑的秩序與社會(huì)生活的秩序有機(jī)地結(jié)合在一起。材料二為了傳承保護(hù)好寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，北京市在啟動(dòng)中軸線整體保護(hù)立法程序的同時(shí)，也展開了世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。北京中軸線是活著的世界遺產(chǎn)，是我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和載體。且不說從元代延續(xù)至今一直都是商業(yè)街區(qū)的前門大街、地安門外大街仍然繁華，哪怕是故宮、天壇這些曾經(jīng)的皇家禁地，如今也一直保持開放狀態(tài)，接待大量慕名而來的游客。不僅如此，像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時(shí)代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)我們在北京中軸線上游走，穿梭，還會(huì)看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項(xiàng)目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長。正如專家所言：“物質(zhì)和非物質(zhì)的融合，從整體上反映了在特定的生存環(huán)境下人類文明發(fā)展延續(xù)的過程?！睘榱俗屩休S線“活”起來，北京市文物局聯(lián)合國內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)起了“數(shù)字中軸項(xiàng)目”。項(xiàng)目重點(diǎn)圍繞北京中軸線保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展展開，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、游戲技術(shù)、人工智能、區(qū)塊鏈、知識(shí)圖譜等新技術(shù)和文化內(nèi)容創(chuàng)意形式，深挖北京中軸線的歷史文化內(nèi)涵，推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承，進(jìn)而探索文化遺產(chǎn)的可持續(xù)社會(huì)價(jià)值創(chuàng)新模式。通過“數(shù)字中軸”，更多人足不出戶就可以直觀感受中軸線的恢弘氣勢和四季變化，同時(shí)還能通過實(shí)時(shí)互動(dòng)的方式，全面了解中軸線深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。越來越多的人主動(dòng)探索、宣傳北京中軸線宏偉壯麗的建筑形態(tài)、深厚豐富的歷史文化、多彩多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并參與到北京中軸線保護(hù)傳承和由此激發(fā)的文化創(chuàng)新中，使北京中軸線通過遺產(chǎn)保護(hù)推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的作用逐步彰顯出來。（取材于相關(guān)報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)文章）3.根據(jù)材料二，下列做法不符合“物質(zhì)與非物質(zhì)融合”觀念的一項(xiàng)是（．．．）A.B.騰退因歷史原因定居社稷壇的市民，使被民居包圍的古樹重現(xiàn)挺拔身姿。C.文物保護(hù)單位在鼓樓上安排擊鼓表演，讓游客體會(huì)暮鼓聲中滄桑變遷。D.4.根據(jù)材料一和材料二，下列對中軸線“文化特質(zhì)”的概括，不正確的一項(xiàng)是（）．．．C.保護(hù)傳承A.中正和諧B.井然有序D.融合共生5.請綜合材料一和材料二，簡要說明讓北京中軸線“活”起來的重要意義。閱讀下面的文言文，完成小題。過秦論（下）賈誼秦兼諸侯山東三十余郡，修津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用．弓戟之兵，鋤鞭白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市．于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。子?jì)肓ⅲ觳晃?。借使子?jì)胗杏怪髦模鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜①未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢．哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不．便。秦雖小邑，伐并大城，得陋塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未．附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令國君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。．秦王足己而不問，遂②過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三．．主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦③俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。注釋：①子?jì)耄呵厥蓟书L子扶蘇的兒子。秦二世三年（前207年）趙高殺二世，立子?jì)霝榍赝酢：笸督祫?，不久又被?xiàng)羽所殺。②遂：因循。③三主：指秦始皇、秦二世和子?jì)搿?.下列對句中加點(diǎn)字解釋，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.繕甲兵而守之繕：整治曾：竟然被：背靠．B.曾無藩籬之難．C.秦地被山帶河以為固．D.因而不改因：依靠．7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者非铦于鉤戟長鎩也．．B.諸侯起于匹夫，以利會(huì)然后以六合為家．．C.而身為禽者為天下笑者．．D.遂過而不變則不可同年而語矣．．8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.望屋而食，橫行天下（行軍不帶糧食）看見人家就去吃飯，靠蠻橫行于天下。B.案土息民以待其弊秦（只要）使疆土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，來等待諸侯疲困。C.以飾法設(shè)刑而天下治來整治法度，設(shè)立刑罰，從而天下大治。D.繁法嚴(yán)刑而天下震法令繁苛，刑法嚴(yán)酷，以致天下不安。9.下面對選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.作者認(rèn)為，秦仍占據(jù)有利地形，滅亡的原因不僅僅是“陳涉”等外部因素。B.文章運(yùn)用假設(shè)、對比等多種論證方法，指出秦王朝的江山是不該被斷送的。C.與《過秦論》上篇相比，本文語言相對質(zhì)樸，但說理更縝密，論述更周詳。D.作者于篇末點(diǎn)明創(chuàng)作意圖，即勸誡西漢的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)取舍有序，變化適時(shí)。10.用斜線（）為選文第一段中畫曲線部分?jǐn)嗑?。秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。嬰有哪些過失。12.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！薄墩撜Z·里仁》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄墩撜Z·公冶長》子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”《論語·公冶長》子曰：“衣敝組袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮①不求，何用不臧？’《論語·子②罕》子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”《論語·泰伯》注釋：①忮：嫉妒。②臧：善，好。（1）請解釋“恥躬之不逮”和“匿怨而友其人”。（2）綜合以上材料，孔子對“恥”有哪些認(rèn)識(shí)？請分條簡述。閱讀下面這首詩歌，完成小題。霜月李商隱初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。①注釋：①青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。13.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）．．．A.“征雁”指南飛之雁，首句以“征雁”和“已無蟬”點(diǎn)明此時(shí)是深秋時(shí)節(jié)。B.第二句寫詩人登高所見景象，后句想象中的意境，便是由此而生發(fā)出來的。C.第四句的“嬋娟”與“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”意思不同。D.這首詩以“霜月”為題，由現(xiàn)實(shí)到想象再回到現(xiàn)實(shí)，意蘊(yùn)含蓄，耐人品味。14.下列四首詩所寫的時(shí)令與這首詩相同的一首是（A.寄語天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。B.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)。C.玉井無聲戶已扃，一庭霜月冷如凝。誰憐寂寞書窗下，凍影梅花伴夜燈。）①②D.細(xì)草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。注釋：①底用：何用。②扃：插上門閂，關(guān)門。15.歷代評論家認(rèn)為，李商隱的七絕詩多有“寄托深而措辭婉”的特點(diǎn)。請結(jié)合這首詩，談?wù)勀愕睦斫狻?6.在橫線處填寫作品原句。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？_______（2_______，_______（3）“月”是古代詩人最鐘情的詩歌意象之一。張若虛在《春江花月夜》中多次寫到“月”，如“_______”，李商隱在《錦瑟》中寫“_______，藍(lán)田日暖玉生煙”，李白在《將進(jìn)酒》中寫“人生得意須盡歡，_______”，都是借助“月”這個(gè)意象來表達(dá)豐富的情感。（4）對比是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法，如《燕歌行》中將統(tǒng)帥與士卒作對比，“_______，_______”。如《書憤》中，陸游把自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“_______”，而到了晚年卻“_______”。閱讀下面作品，完成小題。魚在高原①青海湖裸鯉的歲月，也就是昆侖神話的歲月。它從遠(yuǎn)古活到了今天，比人類更懂得青海湖。②那魚兒裸著身子，從青海湖的深處向通往大河的河口集結(jié)。它光溜溜的，近似紡錘的身子裸露著，幾乎無一鱗片。在很久很久以前，它的祖先黃河鯉魚在青海湖與流向黃河的倒淌河之間游動(dòng)的時(shí)候，曾披甲帶褂，渾身都為金燦燦的鱗甲。但天地造化，萬年前青藏高原的山搖地動(dòng)，青海湖四周隆起了一座座守護(hù)神似的大山，將這湖變成了閉塞湖。湖水莫名地日漸咸澀，不能適應(yīng)的生物一個(gè)個(gè)無奈地漸行漸遠(yuǎn)，惟有黃河鯉魚卻留戀著這片高原。它在與帶著苦澀的湖水不斷摩擦中，聽懂了湖水的低語，決絕地退去了身上的鱗片，將自己裸著身子融入了高原大湖，成了青海湖獨(dú)有的魚類。為了在這高原上生存，它除了留下背部的顏色，樸素的與這泥土相近的黃褐色，或者更為低調(diào)的灰褐色，把自己身體外在的華美全都舍去了。③它丟棄了祖先的鱗甲，但沒有丟棄祖先既能在咸水中生存，也能在淡水中生存的本領(lǐng)；沒有丟棄祖先遺傳的每到初夏來臨，便會(huì)向河流洄游，去產(chǎn)卵孵化下一代的繁衍之道。按照祖先的指令，在相同的時(shí)間，數(shù)以百萬計(jì)的裸鯉集結(jié)在那一條條大河的河口，準(zhǔn)備開始它們長途跋涉的生命之旅。那真是自然界的奇觀，人類至今沒有破譯它們之間信息傳遞的密碼。裸鯉們魚頭攢動(dòng)、密密麻麻地聚集在幾條大的河流入口，規(guī)模和數(shù)量絕對超過人類任何一次大的集會(huì)。紛紛前來的魚兒們，在最初的等待之后，越來越多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，碧藍(lán)的湖水變成了一片似乎正在翻耕的起伏不平的黃土地。④有那血?dú)夥絼偟聂~兒一直在躍躍欲試，按捺不住地翻跳，但一切都在忙而不亂之中，終于等到了出發(fā)的號令，不知首領(lǐng)是誰，也不知如何確定的某一時(shí)刻，只見領(lǐng)頭的魚兒突然縱身跳進(jìn)逆向而來的河流，眾魚兒立刻跟著一涌而上。⑤一開始游得不慌不忙，免不了有一點(diǎn)游山玩水的好奇，但緊接著，逆水而行激發(fā)起奮進(jìn)的力量，讓魚兒們興奮起來，隨之便出現(xiàn)了爭先恐后，你追我趕，到了河的窄狹處，更顧不得禮讓，疊羅漢似地堆在一起，誰都不甘示弱。河道這時(shí)候也只能敞開胸懷，任由魚兒占領(lǐng)，魚成了一股逆向而行滾滾向前的洪流，河水則看起來改變了顏色，因?yàn)橐呀?jīng)看不見清水，只看得見魚，裸鯉背部的黃褐色將河水涂抹成了一塊浮動(dòng)的畫布。⑥有時(shí)候，這裸鯉們頂著翻滾的浪花齊頭并進(jìn)，在湍流之中如萬箭齊發(fā)；有時(shí)候如訓(xùn)練有素地排成縱隊(duì)，穿過河床里突起的嶙峋怪石；有時(shí)候，它們也會(huì)尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再?zèng)_進(jìn)迎面而來的激流。⑦不過這些都算平常，還有很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們猝不及防。說著，暴風(fēng)雨就來了！高原的風(fēng)．．．．雨自有個(gè)性，不似江南的風(fēng)雨時(shí)常降臨，淅淅瀝瀝，也不似海邊的風(fēng)雨狂呼海嘯之后，瞬間又是彩虹。高原的風(fēng)雨中藏有堅(jiān)毅和雄邁，是隱忍多時(shí)才會(huì)傾泄的酣暢，不來時(shí)山河安好，來時(shí)則天公咆哮，萬馬奔騰，片刻間山洪突起河水猛漲，流速迅疾，有摧枯拉朽之勢?？蓢@逆水而行的魚兒們，多在尚未明白的一．．．．瞬間，就被巨龍似的洪水沖得暈頭轉(zhuǎn)向，七零八落地倒退十余里，有的則奄奄一息。⑧對于幸存者來說，好不容易繼續(xù)上路，但前方卻有更大的威脅。就在那些高地或階梯式的河道旁，棕頭鷗、魚鷗、鸕鶿等成群的鳥兒早已守候。裸鯉是它們最愛的美食，每當(dāng)裸鯉洄游的季節(jié)，也是鳥兒狂歡的季節(jié)，它們守在河邊，就像守在高原專為它們打造的餐桌前，毫不費(fèi)勁地可以隨時(shí)享用，并把食物帶回給巢里的兒女。⑨魚兒游到此處，別無選擇。只能硬著頭皮往上跳，有的河坎高過一米，只有極少體力超群且又有往年洄游經(jīng)驗(yàn)的魚兒能夠一次跳過，大多數(shù)魚兒一次不行跳兩次，一連好幾次都跳不過去。而就在它們跟前，那些占據(jù)優(yōu)勢的鳥兒看似平靜地冷眼旁觀，半天一動(dòng)不動(dòng)地站著，一副胸有成竹的樣子，可猛不丁會(huì)．．．．俯沖下來，伸過鐵鉤子一樣的長嘴，毫不客氣地逮住一條魚兒，一口吞下，整個(gè)過程如閃電一般。死亡的陰影就那樣籠罩在頭上，擁擠在高坎下的魚兒，不知道下一個(gè)會(huì)輪到誰。但即使這樣，也沒有一條魚兒后退。它們?nèi)匀灰贿吂淖阌職?，拼盡全力要跳過高坎，哪怕一次次失敗也決不放棄，同時(shí)當(dāng)然得一邊盡量閃避那些覬覦它們的鳥兒。但魚兒知道，面對這些天敵，犧牲總是難免的。從它們的祖先那時(shí)起，魚和鳥兒就守望相助。養(yǎng)活魚兒的吃食主要來源于飛翔的鳥兒造化于水中的微生物、浮游物，鳥兒少了，魚兒們的．．．．供養(yǎng)就少了，魚兒也少了，魚鳥共生，相克相依。⑩接下來，一道出行的同伴還會(huì)不斷消失，經(jīng)過上百公里頂著風(fēng)浪的跋涉之后，最后能順利到達(dá)產(chǎn)卵的河道或濕地，留有余力繁殖后代的魚兒，僅僅只是出發(fā)時(shí)的十分之一。悲壯的裸鯉洄游，不惜犧牲生命地為了生命而去，這聰明的魚兒、敢于舍生忘死的魚兒，千百年以來，就這樣勇敢地延續(xù)著族群。?在它們之中，終于有裸鯉抵達(dá)了孕育之地——那溫暖的河。幾天之后，在那些數(shù)量可觀的魚卵中，最終能活潑潑地破膜而出的魚苗，可謂千里挑一。剛面世的魚苗是那么弱小，也不怎么會(huì)游動(dòng)，先是暫且以母體帶來的營養(yǎng)維持生命，然后等待水流中有食物漂過嘴邊，如果能順利地吃到一口，就有了活下去的可能。但很多時(shí)候沒有那么湊巧，反倒是無數(shù)的危機(jī)潛藏在小魚兒身邊，所以從魚卵長成小裸鯉，生與死幾乎無時(shí)不在較量，順利活下來的只是萬分之一。你不得不承認(rèn)，生命的確來之不易。然而，總歸有一些魚兒會(huì)得到大自然的恩賜，僥幸而又必然地活了下來，它們在魚爸爸和魚媽媽的陪伴下，在出生地度過不算漫長的夏天，然后就要打算啟程回家了——回到青海湖，那個(gè)遼闊深邃、自由自在的家園。?魚在高原，在這天地間沒有帷幕的舞臺(tái)上，生命如戲劇般進(jìn)行，悲歡離合，綿綿不絕，一幕幕起落不止。（取材于葉梅同名散文）17.下列語句中，加點(diǎn)成語的運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.還有很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們猝不及防。B.片刻間山洪突起河水猛漲，流速迅疾，有摧枯拉朽之勢。．．．．C.半天一動(dòng)不動(dòng)地站著，一副胸有成竹的樣子。．．．．D.從它們的祖先那時(shí)起，魚和鳥兒就守望相助。．．．．18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.裸鯉為適應(yīng)青海湖的咸澀，在進(jìn)化中脫去了鱗甲，但沒有丟棄洄游淡水河產(chǎn)卵繁衍的生命密碼。B.裸鯉每年初夏開始洄游的現(xiàn)象，讓人們稱奇不已，魚兒之間的信息傳遞至今讓人百思不得其解。C.文中的“黃土地”和“畫布”均運(yùn)用比喻，形象地描繪了因裸鯉們的到來而使湖（河）水呈現(xiàn)的狀態(tài)。D.作者滿懷深情地描寫青海湖裸鯉神奇的生命歷程，是為了表達(dá)生命之間和諧共生的生態(tài)理念。19.結(jié)合全文，概述青海湖裸鯉經(jīng)歷的“悲歡離合，綿綿不絕”的生命歷程。20.文中第⑥段的語言富有表現(xiàn)力，請作簡要賞析。有時(shí)候，這裸鯉們頂著翻滾的浪花齊頭并進(jìn)，在湍流之中如萬箭齊發(fā)；有時(shí)候如訓(xùn)練有素地排成縱隊(duì)，穿過河床里突起的嶙峋怪石；有時(shí)候，它們也會(huì)尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再?zèng)_進(jìn)迎面而來的激流。21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①2015年，長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船，古船是通過聲吶掃測等技術(shù)被發(fā)現(xiàn)的，考古編號為長江口二號。②經(jīng)過7年的水下考古勘探，長江口二號古船的基本情況已被探明，這是一艘清同治年．．間的商船。③因水流長期沖刷導(dǎo)致船體逐漸露出海底，不僅難以原址保護(hù)，長江口渾濁水域還無法實(shí)施全．．．面系統(tǒng)的水下考古發(fā)掘。④為確保古船安全，國家文物局組織多方論證，確定采用整體打撈發(fā)掘?qū)﹂L江口二號古船進(jìn)行考古和保護(hù)。⑤2022年月0時(shí)分，長江口二號古船成功整體打撈出水，月日裝載著長江口二號古船的專用打撈工程船“奮力輪”，平穩(wěn)進(jìn)入上海船廠舊址1號船塢內(nèi)，這標(biāo)志．長江口二號古船的整體打撈工作圓滿結(jié)束。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.第②句中的“經(jīng)過”可替換為“通過”。B.第③句中加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)。C.第④句中的“發(fā)掘”后面應(yīng)加上“方式”。D.第⑤句中的“著”替換為“過”，句意不變。（2）將第①句中的畫線部分改寫為一個(gè)單句。要求：文意不變，將改寫后的語句寫在答題卡上。22.微寫作《紅樓夢》描寫的大觀園，發(fā)生了許多動(dòng)人的故事，如寶釵撲蝶、晴雯補(bǔ)裘、探春理家、湘云醉臥……這些故事中，你最喜歡哪一個(gè)，說明理由。要求：結(jié)合內(nèi)容，理由充分，條理清晰。23.微寫作?！都t樓夢》中有許多類型的主仆，請你選擇其中一對，結(jié)合原著情節(jié)進(jìn)行評價(jià)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。24.微寫作。在民族復(fù)興的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許多英雄人物。如林覺民、劉和珍、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦……請你以“，我想對你說”為開頭，結(jié)合這個(gè)人物的事跡寫一段抒情文字，表達(dá)你的贊美之情。要求：在橫線處填寫人名，感情真摯，語言生動(dòng)。150字左右。25.作文?！遏~在高原》第⑤段寫到，逆水而行激發(fā)起奮進(jìn)的力量，魚兒們你追我趕，不甘示弱，成了一股逆向而行滾滾向前的洪流。對“逆水而行激發(fā)起奮進(jìn)的力量”，你有哪些聯(lián)想和思考？請自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。26.作文。請以“一起向未來”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；有情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案【答案】1.D2.C3.B4.C5.（）傳承中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，在城市發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系。（2）傳承“中正和諧”的歷史文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)“國家認(rèn)同”和社會(huì)凝聚力，維護(hù)社會(huì)和諧秩序。（3）促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)文明的延續(xù)發(fā)展。（4）吸引更多的人參與到歷史文化的保護(hù)和傳承中來，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.從材料一第一段“北京中軸線是指位于北京老城中心，從外城最南端的永定門向北，經(jīng)過正陽門、天安門、太和殿、景山，一直延伸到地安門、鼓樓、鐘樓”可知，“北?！蔽挥凇暗匕查T、鼓樓、鐘樓”之西北，已經(jīng)不在北京中軸線范圍之內(nèi)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.從材料一第三段“北京中軸線建筑群中的建筑展現(xiàn)了對這種審美意象的極致追求。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀”可知，是“兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀”，而不是“兩側(cè)建筑對稱布局，形成了恢宏壯麗的城市景觀”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。所謂“物質(zhì)與非物質(zhì)融合”，即是將現(xiàn)代的生活與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的一種生存狀態(tài)。B.“騰退因歷史原因定居社稷壇的市民，使被民居包圍的古樹重現(xiàn)挺拔身姿”是為了恢復(fù)古樹原來的存在形態(tài)，這一行為是消除現(xiàn)代的生活對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，并沒有將現(xiàn)代的生活與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章內(nèi)容能力。A.從材料一第三段“北京中軸線構(gòu)成了對‘中正和諧’這種秩序的清晰表達(dá)”可知，“中正和諧”是“北京中軸線”的文化特質(zhì)之一。B.從材料一最后一段“縱貫北京老城南北的城市中心建筑群，穿越了多個(gè)功能復(fù)雜的城市功能區(qū)，呈現(xiàn)了宮城中帝王的生活、內(nèi)城中王公官僚的生活、外城普通民眾的生活，成為了中國傳統(tǒng)社會(huì)和諧秩序生活最具完整性的物質(zhì)載體”可知，“井然有序”是“北京中軸線”的文化特質(zhì)之一。C.在兩則材料中，沒有關(guān)于對北京中軸線“保護(hù)傳承”的內(nèi)容，故“保護(hù)傳承”不是“北京中軸線”的文化特質(zhì)之一。D.從材料二第二段“像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)理念……商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長”可知，“融合共生”是“北京中軸線”的文化特質(zhì)之一。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一第二段“北京中軸線是中國傳統(tǒng)文化中‘天人合一’思想的集中展示，尤其是位于中軸線上的禮制建筑系統(tǒng)，如天壇、先農(nóng)壇、太廟、社稷壇等，以物化的建筑符號，延伸到精神性的祭祀禮儀”可知，北京中軸線是“天人合一”的體現(xiàn)，而“天人合一”強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。所以，讓北京中軸線“活”起來，應(yīng)傳承中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，在城市發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系。從材料一第三段“‘中’是相對的，需要兩翼、四面、八方呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)聚攏向心、均衡對稱，是國家價(jià)值認(rèn)同的強(qiáng)化與突出。北京中軸線構(gòu)成了對‘中正和諧’這種秩序的清晰表達(dá)”可知，北京中軸線體現(xiàn)了“中正和諧”的歷史文化傳統(tǒng)，而“中正和諧”這一傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)國家價(jià)值認(rèn)同。所以，讓北京中軸線“活”起來，應(yīng)傳承“中正和諧”的歷史文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)“國家認(rèn)同”和社會(huì)凝聚力，維護(hù)社會(huì)和諧秩序。從材料二第二段“北京中軸線是活著的世界遺產(chǎn)，是我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和載體”“從元代延續(xù)至今一直都是商業(yè)街區(qū)的前門大街、地安門外大街仍然繁華，哪怕是故宮、天壇這些曾經(jīng)的皇家禁地，如今也一直保持開放狀態(tài)，接待大量慕名而來的游客”“像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時(shí)尚表達(dá)理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時(shí)代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品”等內(nèi)容可看出，物質(zhì)和非物質(zhì)的融合，傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新姿。所以，讓北京中軸線“活”起來，應(yīng)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)文明的延續(xù)發(fā)展。從材料二第四段“越來越多的人主動(dòng)探索、宣傳北京中軸線宏偉壯麗的建筑形態(tài)、深厚豐富的歷史文化、多彩多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并參與到北京中軸線保護(hù)傳承和由此激發(fā)的文化創(chuàng)新中，使北京中軸線通過遺產(chǎn)保護(hù)推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的作用逐步彰顯出來”可知，讓北京中軸線“活”起來，應(yīng)吸引更多的人參與到歷史文化的保護(hù)和傳承中來，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展?！敬鸢浮?.D7.C8.A9.B10.秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾//要市于外/以謀其上/群臣之不相信/可見于此矣。答案要點(diǎn)：（（2）子?jì)胛Ｈ鯚o輔。無人親附，無人輔佐，最終陷入“忠臣不諫，智士不謀”的困境。（3）子?jì)氩晃颉閲馈盎蟆?，且終身不悟?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.因：因循。句意：因循這些錯(cuò)誤不改。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，被；句意：但都為險(xiǎn)阻所困而不能前進(jìn)。介詞，比；句意：不比鉤戟長矛更鋒利。B.連詞，因?yàn)?；句意：因?yàn)槔娑?lián)合起來。介詞，把；句意：然后把天地四方當(dāng)作家。C.都是介詞，表被動(dòng)；句意：自己卻被擒獲。被天下人嘲笑。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；句意：堅(jiān)持錯(cuò)誤而不改變。連詞，表修飾；句意：那簡直不能夠相提并論。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“靠蠻橫行于天下”錯(cuò)?！皺M行”，縱橫馳騁。句意：只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“指出秦王朝的江山是不該被斷送的”錯(cuò)，應(yīng)該是指出秦王朝滅亡的原因。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬，在外面跟諸侯相約攻秦，來圖謀他的主上。大臣們對秦二世是多么不講信用，從這件事就可以看出來了。“章邯因其三軍之眾”一句中“章邯”是句子的主語，其前斷開；“其三軍之眾”做“因”的賓語，其后可以斷開；“要市于外”是狀語后置句，其后斷開；“群臣”是句子的主語，其前斷開；“不相信”做“群臣”的謂語，沒有賓語，“不相信”后斷開。【題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也”，可知當(dāng)天下大亂時(shí)，子?jì)胫灰鞍竿料⒚褚源浔祝杖醴隽T以令國君，不患不得意于海內(nèi)”，可惜他“救敗非也”，天下大亂時(shí)，沒有救亡扶傾的才能，不懂得“救敗”之策，失掉祖宗基業(yè)。由此可見子?jì)氩徊?。結(jié)合“子?jì)牍铝o親，危弱無輔”，可知子?jì)霟o人親附，無人輔佐，因而最終陷入“忠臣不諫，智士不謀”的困境。子?jì)胛Ｈ鯚o輔。無人親附，無人輔佐，最終陷入“忠臣不諫，智士不謀”的困境?？梢娮?jì)胛Ｈ鯚o輔。結(jié)合“子?jì)肓?，遂不悟”，可知子?jì)雽閲馈盎蟆?，且終身不悟。由此可見子?jì)氩晃?。參考譯文：秦人兼并了諸侯各國崤山以東三十多個(gè)郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢，整治鎧甲兵器，做好防守的一切準(zhǔn)備。然而陳涉率領(lǐng)著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，只靠鋤頭和木棍，即使沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦軍潰敗，險(xiǎn)要之地?zé)o人把守，關(guān)卡橋梁暢通無阻，即使有長戟強(qiáng)弩，也沒有人用來抵抗。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn)，竟然沒有在邊防上遭遇抵抗。這時(shí)，崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬，在外面跟諸侯相約攻秦，來圖謀他的主上。大臣們對秦二世是多么不講信用，從這件事就可以看出來了。子?jì)氡涣榍赝鹾?，仍然不知醒悟，假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)雖然動(dòng)亂，三秦之地還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。秦地被山帶河，形勢險(xiǎn)固，四面都有天然關(guān)隘險(xiǎn)阻。自秦穆公以來一直到秦王二十多個(gè)國君，常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎？這是地位形勢造成的呀！再說天下各國曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國。但都為險(xiǎn)阻所困而不能前進(jìn)，難道是因?yàn)橛職饬α亢椭腔鄄粔騿?？只是地形不利，地勢不便啊。秦國雖然只是小城，但之后攻取、兼并了大城，并在險(xiǎn)要的關(guān)隘駐軍防守。諸侯們出身平民，因?yàn)槔娑?lián)合起來，并沒有帝王的德行。他們的交往不親密，他們的百姓也不親附，名義上是要滅亡秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險(xiǎn)阻難以進(jìn)犯，就必定退兵。秦國如果能使本土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯疲困，接納弱小國家，扶持衰微的國家，以此擺布大國的君王，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了?？墒撬麄冑F為天子，富有天下，自己卻被擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗允清e(cuò)誤的啊。秦王滿足一己之功，不求教于人，堅(jiān)持錯(cuò)誤而不改變。秦二世繼承王位，因循這些錯(cuò)誤不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o人親附，危弱而沒有無人輔佐。三位君主昏庸糊涂，終身不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，原因就是由于秦朝的政治有許多忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說出口自己就被殺戮了。所以使得天下人只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎！先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法令，設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。國家強(qiáng)盛的時(shí)候，它能禁止殘暴、誅討叛亂，天下順從；國家衰弱的時(shí)候，五霸會(huì)出來匡正，諸侯也順從；土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能固守，在外還有親附，社稷得以保存。而秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，法令繁苛，刑法嚴(yán)酷，以致天下不安；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。所以周王統(tǒng)治有道，傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失（從家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而洞察興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)勢而改變政令，所以歷時(shí)長久，國家安定。12.）恥躬之不逮：以自己做不到為恥。匿怨而友其人：把怨恨隱藏在心里，和別人交朋友。（2）孔子對“恥”的認(rèn)識(shí)：①以輕諾不謹(jǐn)言慎行、言行不一致為恥；②以口是心非表里不如一)為恥：③不恥下問；④不以生活貧困為恥(以注重物質(zhì)享受為恥、以重視吃穿為恥也可；⑤把個(gè)人的貧賤羞恥與國家的興亡相聯(lián)系，以注重個(gè)人為恥。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。恥躬之不逮：“恥”，以……為恥；“躬”，自己；“逮”，及，趕上。匿怨而友其人：“匿”，隱藏；“友”，交朋友?！拘?詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀理解文章思想觀點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“古者言之不出，恥躬之不逮也”可知，以輕諾(不謹(jǐn)言慎行、言行不一致)為恥；根據(jù)原文“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”可知，以口是心非(表里不如一為恥：根據(jù)原文“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也”可知，不恥下問；根據(jù)原文“衣敝組袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”可知，不以生活貧困為恥(以注重物質(zhì)享受為恥、以重視吃穿為恥也可；根據(jù)原文“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”可知，把個(gè)人的貧賤羞恥與國家的興亡相聯(lián)系，以注重個(gè)人為恥。參考譯文：孔子說：“古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥?！薄墩撜Z·里仁》孔子說：“花言巧語，和顏悅色，過分謙恭，左丘明認(rèn)為很可恥，我也認(rèn)為很可恥?！靶闹醒b著怨恨卻又裝著和別人友善，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。”《論語·公冶長》孔子說：“聰敏勤勉而好學(xué),不以向他地位卑下的人請教為恥所以給他謚號叫‘文’。”《論語·公冶長》孔子說：“穿著破舊的袍子，與穿著狐貉裘皮衣服的人站在一起，而不覺得羞恥的，大概只有仲由孔子說：“堅(jiān)定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死守衛(wèi)保全它，不進(jìn)入危險(xiǎn)的國家，不居住在動(dòng)亂的國家。天下有道，就出來從政，天下無道，就隱居不仕。國家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國家無道，而自己富有顯貴，也是恥辱。”【答案】D14.B15.“寄托深而措辭婉”意思是寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)含蓄。這首詩題為“霜月”，卻未從霜月本身直接著筆，而現(xiàn)清幽空靈的意境。詩人表現(xiàn)“霜月之美”的同時(shí)，用“俱耐冷”“斗嬋娟”象征凌霜耐寒、追求美好的“霜月”品質(zhì)，含蓄地表達(dá)出對美好的向往追求。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“由現(xiàn)實(shí)到想象再回到現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)，應(yīng)是由現(xiàn)實(shí)到想象。詩歌前兩句是實(shí)寫環(huán)境背景，后兩句是想象的境界，是由前兩句生發(fā)而來的。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象能力。這首詩寫的是深秋季節(jié)。A.寫的是除夕夜的寒冷，讀來卻給人以春天的喜悅和暖意。B.寫的是荷葉敗盡，菊花也已枯萎，那秋末初冬橙黃橘綠的時(shí)節(jié)。C.寫的是冬夜。D.寫的是冬去春來，雪半消、草發(fā)芽的早春。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。“寄托深而措辭婉”意思是寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)含蓄。這首詩題為“霜月”，詩人描寫霜和月沒有從霜月本身著筆，而是寫霜月里的青女和素娥，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”。用青女、素娥的“俱耐冷”和“斗嬋娟”來象征霜和月的美好品質(zhì)。這樣，詩人不僅描繪出秋夜的自然景色，而且還表現(xiàn)出清秋的魂魄，霜月的精神，表面看是寫青女、素娥具有“耐冷”的特性，經(jīng)得起嚴(yán)寒的考驗(yàn)，在“月中霜”里展現(xiàn)綽約仙姿，不同于庸脂俗粉，實(shí)則反映了詩人在混濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里高標(biāo)絕俗，耿介不隨及追求美好、向往光明的深切愿望。16.【答案】①.仁義不施而攻守之勢異也②.憂勞可以興國③.逸豫可以亡身.海上明月共潮生（何處春江無月明、皎皎空中孤月輪或詩中其他有月的詩句）⑤.滄海月明珠有淚⑥.莫使金樽空對月鬢已先斑⑦.戰(zhàn)士軍前半死生.美人帳下猶歌舞⑨.中原北望氣如山.鏡中衰【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：施、攻、逸豫、皎、輪、滄、樽、猶、艱、衰鬢、已、斑?！敬鸢浮緿18.D19.①為了適應(yīng)青海湖湖水的咸澀，裸鯉在長期的進(jìn)化中退去了鱗片。②為了延續(xù)后代，裸鯉每年要定期洄游到淡水河去產(chǎn)卵繁衍。③在去往淡水河的過程中，裸鯉要經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻，甚至犧牲生命。④從產(chǎn)卵孵化到長成新的小魚，裸鯉時(shí)時(shí)都要面對生死的考驗(yàn)。20.答案示例：第⑥段的語句運(yùn)用了排比、比喻和擬人等修辭手法，細(xì)致地描繪了裸鯉在洄游過程中經(jīng)歷直前”精神的贊美。答案示例直前的狀態(tài)。這些詞語在增加語言表現(xiàn)力的同時(shí)，也充分表達(dá)了作者對青海湖裸鯉的贊美之情。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“猝不及防”，形容事情來得突然，來不及防備。語境指很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們來不及防備，使用符合語境。B.“摧枯拉朽”，枯草朽木受到摧折。形容輕而易舉。也比喻腐朽勢力被迅速摧毀。語境指山洪突起河水猛漲，使事物受到摧折，使用符合語境。C.“胸有成竹”，指畫竹前竹子的完美形象已在胸中；比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算。語境指“占據(jù)優(yōu)勢的鳥兒”有完整的謀劃打算，使用符合語境。D.“守望相助”，意思是為了對付來犯的敵人或意外的災(zāi)禍，鄰近各村落互相警戒，互相援助。語境指“魚鳥共生，相克相依”，用“守望相助”不合適。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“是為了表達(dá)生命之間和諧共生的生態(tài)理念”說法錯(cuò)誤，原文為“悲壯的裸鯉洄游，不惜犧牲生命地為了生命而去，這聰明的魚兒、敢于舍生忘死的魚兒，千百年以來，就這樣勇敢地延續(xù)著族群”“在高原，在這天地間沒有帷幕的舞臺(tái)上，生命如戲劇般進(jìn)行，悲歡離合，綿綿不絕，一幕幕起落不止”，是為了贊美裸鯉不懈努力、不怕艱險(xiǎn)、勇往直前的精神，贊美生命的頑強(qiáng)。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。由“它在與帶著苦澀的湖水不斷摩擦中，聽懂了湖水的低語，決絕地退去了身上的鱗片，將自己裸著身子融入了高原大湖，成了青海湖獨(dú)有的魚類”可知為了適應(yīng)青海湖湖水的咸澀，裸鯉在長期的進(jìn)化中退去了鱗片。由“它丟棄了祖先的鱗甲，但沒有丟棄祖先既能在咸水中生存，也能在淡水中生存的本領(lǐng)；沒有丟棄祖先遺傳的每到初夏來臨，便會(huì)向河流洄游，去產(chǎn)卵孵化下一代的繁衍之道”可知為了延續(xù)后代，裸鯉每年要定期洄游到淡水河去產(chǎn)卵繁衍。由“不過這些都算平常，還有很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們猝不及防。說著，暴風(fēng)雨就來了……對于幸存者來說，好不容易繼續(xù)上路，但前方卻有更大的威脅。就在那些高地或階梯式的河道旁，棕頭鷗、魚鷗、鸕鶿等成群的鳥兒早已守候……死亡的陰影就那樣籠罩在頭上，擁擠在高坎下的魚兒，不知道下一個(gè)會(huì)輪到誰……但魚兒知道，面對這些天敵，犧牲總是難免的”可知在去往淡水河的過程中，裸鯉要經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻，甚至犧牲生命。由“剛面世的魚苗是那么弱小，也不怎么會(huì)游動(dòng)……然后等待水流中有食物漂過嘴邊，如果能順利地吃到一口，就有了活下去的可能。但很多時(shí)候沒有那么湊巧，反倒是無數(shù)的危機(jī)潛藏在小魚兒身邊，所以從魚卵長成小裸鯉，生與死幾乎無時(shí)不在較量，順利活下來的只是萬分之一”可知從產(chǎn)卵孵化到長成新的小魚，裸鯉時(shí)時(shí)都要面對生死的考驗(yàn)。【20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本語言藝術(shù)特色的能力?！坝袝r(shí)候……有時(shí)候……有時(shí)候……”運(yùn)用了排比的修辭手法，細(xì)致地描繪了裸鯉在洄游過程中經(jīng)歷的不同路途環(huán)境，以及呈現(xiàn)出不同的前進(jìn)狀態(tài)，層次清楚，描寫細(xì)膩，形象生動(dòng)?！霸谕牧髦腥缛f箭齊發(fā)”“有時(shí)候如訓(xùn)練有素地排成縱隊(duì)，穿過河床里突起嶙峋怪石”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把前進(jìn)中的裸鯉們比作箭，比作嶙峋怪石，形象生動(dòng)地描繪了裸鯉們不同的前進(jìn)狀態(tài)，極富畫面感和感染力?！八鼈円矔?huì)尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再?zèng)_進(jìn)迎面而來的激流”運(yùn)用了擬人的修辭手法，把裸鯉們當(dāng)作人來寫，形象生動(dòng)地贊美了裸鯉“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”的精神。細(xì)致地描繪了裸鯉在洄游過程中經(jīng)歷的不同路途環(huán)境，以及呈現(xiàn)出不同的前進(jìn)狀態(tài)，形象生動(dòng)，極富情趣，體現(xiàn)出作者對裸鯉“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”精神的贊美。用詞生動(dòng)、形象。“翻滾的浪花”“湍流”“迎面而來的激流”寫出洄游過程中環(huán)境的艱險(xiǎn)，讓人不禁為裸鯉們捏一把汗。用“頂著”“穿過”“沖進(jìn)”這些動(dòng)詞具體的寫出了裸鯉“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”的精神。這些詞語不僅富有表現(xiàn)力，也讓讀者充分感受到裸鯉們“不畏艱險(xiǎn)、勇往直前”的精神，充分表達(dá)了作者對青海湖裸鯉的贊美之情。21.D2）通過聲吶掃測等技術(shù)，一艘木質(zhì)古船在長江口崇明橫沙水域被發(fā)現(xiàn)?；驀椅奈锞滞ㄟ^聲吶掃測等技術(shù)在長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語，辨析并修改病句的能力。A.“經(jīng)過”，一指通過，二指經(jīng)歷的過程，三指從某處過。第②句“經(jīng)過7年的水下考古勘探”中的“經(jīng)過”是通過的意思，可替換為“通過”，說法正確。B.第③句中“難以原址保護(hù)”“長江口渾濁水域還無法實(shí)施全面系統(tǒng)的水下考古發(fā)掘”二者并不是遞進(jìn)的關(guān)系，是并列關(guān)系，不能用“不僅……還”，可以刪除“不僅”，把“還”改為“也”。所以加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)，判斷正確。C.第④句“確定采用整體打撈發(fā)掘?qū)﹂L江口二號古船進(jìn)行考古和保護(hù)”中的“發(fā)掘”后面缺少賓語，應(yīng)加上“方式”，說法正確。D.第⑤句中“月日裝載著長江口二號古船的專用打撈工程船‘奮力輪’”的“著”表進(jìn)行時(shí)態(tài)，“過”表過去時(shí)態(tài)，替換為“過”，句意改變，說法錯(cuò)誤。故選D?！拘?詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。本題要求復(fù)句改寫成單句，可以先確定單句的主干，再將其余部分當(dāng)作單句的枝葉。如原句兩個(gè)分句都講到古船，可以把古船當(dāng)作主語，句子主干可以是：一艘木質(zhì)古船被發(fā)現(xiàn)。然后“在長江口崇明橫沙水域”可以做“被發(fā)現(xiàn)”的狀語?！巴ㄟ^聲吶掃測等技術(shù)”可以作整個(gè)句子的狀語，所以改寫為：通過聲吶掃測等技術(shù)，一艘木質(zhì)古船在長江口崇明橫沙水域被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然也可以把主語定為“國家文物局”，句子主干可以是：國家文物局發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船。然后“通過聲吶掃測等技術(shù)”“在長江口崇明橫沙水域”作“發(fā)現(xiàn)”的狀語，最后改寫為：國家文物局通過聲吶掃測等技術(shù)在長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船。22.【答案】示例：我最喜歡的故事是“湘云醉臥”，因?yàn)樗恰都t樓夢》最美的場景之一。少女青春靚麗、熱情灑脫，在微醺之后，隨意地步入芍藥園，慵懶而愜意地臥于石凳之上，香夢沉酣，周遭落紅散亂，花香四溢，蝴蝶紛飛，這一幅芍藥春睡圖，情趣盎然，美得不可方物，又渾然天成，無絲毫的嬌柔之態(tài)。示例：我最喜歡的故事是“寶釵撲蝶”，它展現(xiàn)了寶釵的天真爛漫。“倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)”，這一段描寫細(xì)致入微，極具畫面的美感，歷來備受畫家們的青睞；同時(shí)也展示了寶釵作為一個(gè)妙齡少女天真爛漫、活波可愛的一面，平時(shí)的寶釵一直給人穩(wěn)重端莊的形象，這次撲蝶也算是天性釋放。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的微寫作能力。這是一道與名著相關(guān)的議論類微寫作題目。材料列舉了《紅樓夢》中大觀園里發(fā)生的動(dòng)人故事，要求說出這些故事中你“最喜歡哪一個(gè)”，說明理由?！白钕矚g”的原因可以多種多樣，可以是喜歡故事中的人物形象，如“探春理家”展現(xiàn)出探春的才華，“晴雯補(bǔ)裘”中寫出晴雯的心靈手巧與勇敢擔(dān)當(dāng)；還可以是喜歡寫作技巧，如“寶釵撲蝶”中人們對于寶釵形象的褒貶態(tài)度，恰恰反映出作者善于塑造人物的復(fù)雜性；可以是喜歡故事的美麗場景，如“湘云醉臥”中描寫芍藥花飛了滿身，蜜蜂蝴蝶圍繞湘云不停飛舞。注意題中的省略號，也就是可以使用題目列舉的故事，也可以是其他出自《紅樓夢》大觀園的動(dòng)人故事。寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)先指出最喜歡哪一個(gè)，然后指出原因，再結(jié)合原著故事情節(jié)進(jìn)行分析論證。注意“結(jié)合內(nèi)容，理由充分，條理清晰”的寫作要求。23.【答案】林黛玉到了賈府后，賈母便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。時(shí)間一長，兩人情同姐妹，惺惺相惜。紫鵑事事時(shí)時(shí)為黛玉考慮，照顧黛玉的病情；關(guān)注黛玉的心情，傷心落淚時(shí)每每在旁進(jìn)行勸解；更是擔(dān)心黛玉的將來，她以黛玉要回?fù)P州試寶玉，弄得寶玉瘋魔了一回，還攛掇著薛姨媽到賈母那給黛玉說親。她與黛玉晚間也是同床而眠，儼然是一對姐妹關(guān)系，而黛玉也以姐妹視之，她與黛玉的關(guān)系是要超過黛玉從揚(yáng)州來時(shí)帶來的雪雁的?？梢哉f黛玉之于紫鵑是“惺惺相惜式”的主仆關(guān)系。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道議論類的微寫作。內(nèi)容要求是“《紅樓夢》中有許多類型的主仆，請你選擇其中一對，結(jié)合原著情節(jié)進(jìn)行評價(jià)。”首先需要對《紅樓夢》中的主仆關(guān)系進(jìn)行分類，如：襲人和寶玉屬于“勸誡式”的關(guān)系；紫鵑和黛玉屬于“惺惺相惜式”的關(guān)系；鴛鴦和賈母屬于“義仆式”的關(guān)系；金釧和王夫人屬于“偽善式”的關(guān)系；平兒和王熙鳳屬于“相得益彰式”的關(guān)系等等。其次，需要熟悉《紅樓夢》中的相關(guān)故事情節(jié)。如襲人回娘家知道母親準(zhǔn)備贖回她，于是借此事以退為進(jìn)規(guī)勸寶玉，要求寶玉答應(yīng)她三件事；如鴛鴦在賈母歸天后上吊自殺殉主；如金釧被王夫人攆回家后受不了羞辱投井自殺，王夫人表面上哭的稀里嘩啦，還多賞幾兩銀子發(fā)送他，但實(shí)際上正是害死金釧的真兇；平兒是王熙鳳從娘家陪嫁過來的丫頭之一，可以說是王熙鳳的左膀右臂，幫她料理賈府的事，凡屬鳳姐的大小事情都先經(jīng)過她的手，然后再報(bào)告給鳳姐兒裁奪。對危及鳳姐地位事及時(shí)報(bào)告，絕不含糊。例如賈璉偷取尤二姐之事，就是她首先得到訊息報(bào)告給王熙鳳的，說明她的忠心等等。最后，在進(jìn)行寫作時(shí)要注意觀點(diǎn)一定要鮮明，不能模棱兩可；要有故事情節(jié)，且要條理清晰，結(jié)構(gòu)完整。24.【答案】示例：袁隆平爺爺，我想對你說，我希望成為您這樣的勞動(dòng)者。年輕的您目睹祖國被貧困饑饉纏住騰飛的腳步，您暗下決心，要獻(xiàn)出自己的一生探索豐收的秘訣。從此，您一直躬耕于田壟間，不畏風(fēng)吹雨淋，亦不懼驕陽霜雪。畝產(chǎn)攀上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，超級水稻走出國門，走向一個(gè)又一個(gè)國家，您因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。您令我輩青年備受鼓舞，我希望將來自己能與您一般成為立國之材、建國之梁！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。本題要求在“林覺民、劉和