部編人教版《道德與法治》五年級上冊第8課《美麗文字 民族瑰寶》說課課件

8美麗文字

民族瑰寶

-----《古老而優(yōu)美的漢字》說課目錄CONTENTS1234說教材說教法說學(xué)法說教學(xué)過程5說板書設(shè)計(jì)部編版道德與法治第四單元驕人祖先燦爛文化古老而優(yōu)美的漢字美麗文字民族瑰寶一、說教材我們的國家了解我國不同方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立文化認(rèn)同樹立文化自信擁有悠久、燦爛的文化而自豪美麗文字民族瑰寶古代科技耀我中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長驕人祖先燦爛文化文字科技美德古老而優(yōu)美的漢字甲骨文是漢字的源頭在漫長的發(fā)展中形成不同的書法藝術(shù)漢字有著悠久的歷史獨(dú)特審美價(jià)值情感目標(biāo)

知識目標(biāo)能力與方法教學(xué)目標(biāo)情感目標(biāo)能力與方法目標(biāo)知識目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)

建立文化認(rèn)同，樹立文化自信，為中華民族擁有燦爛的文化而自豪。在交流中感受欣賞古文字之美，學(xué)習(xí)欣賞獨(dú)特的書法藝術(shù)。

了解漢字的悠久歷史和漢字在發(fā)展中不同字體的風(fēng)格，知道漢字熔鑄著祖先的智慧和靈感，承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。

教學(xué)重點(diǎn)了解漢字的古老和優(yōu)美，感受中華文化的魅力。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)不同階段漢字的字體風(fēng)格，讓學(xué)生對漢字產(chǎn)生興趣，激發(fā)熱愛祖國文字的情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)目錄CONTENTS2

說教法古老而優(yōu)美的漢字引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟在活動(dòng)中提出問題、解決問題我們以活動(dòng)為教學(xué)的主要形式激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文字的情感。二、說教法目錄CONTENTS3

說學(xué)法古老而優(yōu)美的漢字新課標(biāo)要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者自主探究、小組合作、問題解決三、說學(xué)法目錄CONTENTS4

說教學(xué)過程活動(dòng)二活動(dòng)三活動(dòng)一四、說教學(xué)過程看圖猜字我能行古老文字真有趣漢字蹤跡共探尋教學(xué)流程圖活動(dòng)四書法作品共欣賞

問題引導(dǎo)：我們的祖先是怎樣創(chuàng)造這些古老而優(yōu)美的漢字呢？欣賞城市與文字巧妙結(jié)合圖片活動(dòng)一看圖猜字我能行

設(shè)計(jì)意圖：通過穿越時(shí)空，猜字游戲，學(xué)生知道我們祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了漢字，由此，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探究古漢字的熱情。活動(dòng)二古老文字真有趣歷史悠久設(shè)計(jì)意圖：自主探究、小組合作,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，參與性，感受甲骨文的古老和有趣，知道甲骨文的歷史悠久。問題引導(dǎo)：如此有趣的漢字發(fā)展到今天，到底經(jīng)歷了怎樣的歷程呢？活動(dòng)三：漢字蹤跡共探尋

欣賞視頻《古字之謎》，在直觀的視頻中感受漢字的演變過程，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古漢字的熱情。

中國甲骨文從古到今從未斷層，讓學(xué)生交流看視頻后的感受，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)民族自豪感。漢字字體的演變甲骨文金文小篆隸書楷書草書行書馬讓學(xué)生了解我國的漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值。明白甲骨文是漢字的源頭，從甲骨文到楷書，每一個(gè)階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格，為我們擁有悠久燦爛的文化而自豪，從而，樹立文化自信。（形體優(yōu)美)活動(dòng)四：書法作品共欣賞王羲之《蘭亭集序》

出示王羲之《蘭亭集序》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞獨(dú)特的書法藝術(shù)。“尋漢字之源，贊漢字之美”

主題手抄報(bào)欣賞書法作品欣賞總結(jié)寫好中國字說好中國話做好中國人五、說板書設(shè)計(jì)

8美麗文字民族瑰寶——古老而優(yōu)美的漢字

五、板書設(shè)計(jì)

歷史悠久

形體優(yōu)美堂堂正正做好人端端正正寫好字謝謝聆聽!2022美麗文字民族瑰寶豐富多樣的文字想一想：在文字沒有被創(chuàng)造出來之前，人們是怎樣溝通交流和記事的？結(jié)繩記事

在人民幣上，印有五種民族文字。你能辨認(rèn)出來嗎？你還知道我國其他的文字嗎？從結(jié)繩記事到文字書寫，這一過程是人類文明的一大進(jìn)步。我國是一個(gè)多民族的國家，每一個(gè)民族都有屬于它們特殊文字；雖然我國推廣普通話，推行規(guī)范文字，但老師還是鼓勵(lì)同學(xué)們對感興趣的民族文字進(jìn)行研究，感受不同文字的魅力。有趣的象形字這個(gè)古漢字更像一幅圖畫，它長著長長的鼻子和健壯的身軀。你猜對了嗎？這是古漢字中的“象”字。它真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，充滿靈動(dòng)之美。這個(gè)古漢字中的“虎”字，像不像一只威風(fēng)凜凜的老虎呢？它突出了老虎身上的斑紋和張開的大嘴。寥寥幾筆，一副霸氣十足的獸中之王的形象便躍然紙上。你能找到自己和爸爸媽媽的屬相是哪一個(gè)嗎？說說自己判斷的原因。日月山草水木我們的古漢字就像一幅幅圖畫，這些圖畫就是照著物體的形狀畫出來的，我們一看就知道它表達(dá)的意思；正因?yàn)槁斆鞯淖嫦仁節(jié)h字誕生，中華千年的文明得以書寫，漢字真不愧是中華民族之瑰寶啊！形體的演變甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè)，已識2000余字，公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。幾千年來，我們的祖先用他們靈巧的雙手創(chuàng)造了栩栩如生的文字，把他們的智慧和靈感熔鑄在一個(gè)又一個(gè)漢字里。從古至今，漢字的變化令人驚嘆，里面包含了古人對于天地、自然的思考，讓我們一起繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，感受文字之美。一路走來的漢字王羲之（公元303-361年，一作321-379年），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人。王羲之12歲時(shí)，經(jīng)父親傳授筆法論，少時(shí)師從著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。顏真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安)，世稱“顏魯公”。顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家，成為中國文人書法的重要里程碑。他轉(zhuǎn)益多師，一變成法，創(chuàng)造出方嚴(yán)正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美范式，他的行草也傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。柳公權(quán)（778年-865年），字誠懸，唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，大書法家。是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格；后世以“顏柳”并稱，成為歷代書法楷模。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。王羲之作品《蘭亭序集》柳公權(quán)作品顏真卿《多寶塔碑》唐伯虎作品漢字形體優(yōu)美，有十分獨(dú)特的審美價(jià)值，書法藝術(shù)更是絢爛多姿，異彩紛呈，漢字積淀了中華民族的睿智，凝聚了中華民族的靈魂，承載著中華民族的文明，值得我們每個(gè)中國人永久地弘揚(yáng)與傳承！意蘊(yùn)雋永的漢字上邊是“老”字，表示老人。下邊是“子”字，表示子女。古漢字“孝”就表示孩子攙扶著老人，這就是盡孝道啊！尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。我搜集到的是信字。它的左邊是“人”，右邊是“言”。講究誠信是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。請觀察“友”字，試著說一說它反映出中華民族怎樣的道德觀念？甲骨文中，“友”是兩個(gè)“又”構(gòu)成的，“又”像右手之形，意思就是兩只右手緊緊握在一起，也有人說是兩只手伸向同一個(gè)方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)，不管怎么會(huì)意，“友”都是互相幫助的意思。反映了中華民族互幫互助的道德觀念。漢字自古至今一直頑強(qiáng)的堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息，一個(gè)個(gè)字符就如同中國文化的活化石，傳遞著來自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。我與漢字的故事你知道嗎?在青銅鏡產(chǎn)生之前，古人是用盆里的水來充當(dāng)鏡子的，因?yàn)殪o止的水面可以照出人影。這樣的“水鏡”在甲骨文中就有形象的記錄，寫作x或g，像一個(gè)人俯身對著一盆水照自己的樣子。這就是后來的“監(jiān)”字，繁體字寫作“監(jiān)”，左上角的“臣”表示人的眼睛，右上角的部分表示人的身體，下邊的“皿”就是盛水的器皿。人們掌握青銅冶煉技術(shù)以后，出現(xiàn)了銅鏡。為了反映鏡子制作材料的變化，古人在“監(jiān)”的左邊加上“金”字旁，于是有了“鎰”字，也就是現(xiàn)在的“鑒”字的異體字。“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”的甲骨文字形作，像一種最原始的耕地農(nóng)具之形。這說明，在造“男”字的時(shí)候，中國已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。和諧的“和”，也就是后來的“龢”字：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順利生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角徵羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個(gè)“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀，是社會(huì)和諧和自然和諧的完美結(jié)合。漢字文化圈漢字在日本漢字是隨著漢語文獻(xiàn)一起大規(guī)模傳入日本的。最早傳入日本的漢語文獻(xiàn)有《論語》，傳入的時(shí)間是在公元3世紀(jì)前后。日本的漢字教育有兩大內(nèi)容，一是識字，二是書法。日本人認(rèn)為書法是心靈的圖畫，是體現(xiàn)自我內(nèi)心世界的方式。新加坡由于華人華僑很多，大多數(shù)是廣州福建等地的南方漢人移民后代。所以漢字在新加坡也是官方語言之一。在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代,古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。隨著中國文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色。在日本京都漢字博物館10米高的漢字塔，展示了5萬個(gè)漢字，每年12月12日評選出一個(gè)年度漢字，已成慣例。在歷史上，漢字對朝鮮、日本、越南等國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)揮了重要的作用。在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，古老的漢字正煥發(fā)出新的活力，隨著中國文化在海外的影響日漸增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色?，F(xiàn)在，全世界的人都在了解漢字，學(xué)習(xí)漢字，運(yùn)用漢字。漢字的新活力你發(fā)現(xiàn)了嗎？無論是我們的課本，還是各種課外讀物，都越來越精美，圖文并茂，版式生動(dòng)，這些都得益于王選教授（2001年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者）研制的漢字激光照排系統(tǒng)。直到20世紀(jì)80年代，中國大多數(shù)印刷廠采用的還是鉛字印刷技術(shù)，與宋代的活字印刷沒有本質(zhì)區(qū)別。漢字激光照排系統(tǒng)的應(yīng)用，使中國的印刷業(yè)徹底告別了“鉛與火”的時(shí)代，用“光與電”續(xù)寫漢字的輝煌，也為信息時(shí)代漢字和中華民族文化的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了條件。贊漢字中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明