馬克思主義原理-第三章湖南農(nóng)大歷年考題-

湖南農(nóng)業(yè)大學歷年考題第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律12/7/20231

一、單項選擇題

1、人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()

A、生產(chǎn)方式B、地理條件

C、社會意識D、人口因素12/7/20232

2、人類社會發(fā)展的決定力量是()A、生產(chǎn)方式B、地理環(huán)境

C、意識形態(tài)D、人口因素12/7/20233

3、下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是()A、自然科學、道德、宗教B、法律思想、邏輯學、宗教C、政治思想、藝術(shù)、語言學D、法律思想、哲學、宗教12/7/202344、社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它()A、同社會存在發(fā)展的不同步性B、同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性C、對社會存在具有能動的反作用D、具有歷史的繼承性12/7/20235

5、在勞動資料這一復雜系統(tǒng)中，具有決定意義的因素是()A、勞動對象系統(tǒng)B、生產(chǎn)工具系統(tǒng)

C、信息傳遞系統(tǒng)D、動力能源系統(tǒng)12/7/20236

6、人類社會發(fā)展的最根本規(guī)律是()A、上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律B、對立統(tǒng)一規(guī)律C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、階級斗爭規(guī)律

12/7/202377、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)是()A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理

C、上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律D、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律12/7/202388、一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是指()A、一定社會生產(chǎn)力各要素的總和B、一定社會某種生產(chǎn)關(guān)系各方面之總和C、一定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和D、由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和12/7/20239

9、社會形態(tài)是()A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體B、社會存在和社會意識的統(tǒng)一體C、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體D、物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一體12/7/202310

10、社會發(fā)展的根本動力是()A、階級斗爭B、社會革命C、科學技術(shù)D、社會基本矛盾

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11、推動人類社會發(fā)展的根本動力是()A、人類理性B、社會基本矛盾C、社會革命D、階級斗爭12/7/202312

12、階級實質(zhì)上是一個()A、思想范疇B、經(jīng)濟范疇

C、政治范疇D、文化范疇

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13、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾()

A、占人口大多數(shù)B、是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C、具有先進思想D、掌握歷史發(fā)展規(guī)律

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14、無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的唯物史觀基礎(chǔ)是()A、社會存在決定社會意識的原理B、人類社會不斷進步的原理C、時勢造英雄的原理D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理12/7/202315

二、多項選擇題

1、社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為()A、它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B、它與社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展上的不平衡性C、它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D、各種社會意識形式之間的相互作用和影響E、它對社會存在具有能動的反作用12/7/2023162、馬克思說：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”其含義是()A.人的本質(zhì)在于人的社會性B.人的本質(zhì)形成于各種社會關(guān)系中

C.人的本質(zhì)是具體的歷史的D.人的本質(zhì)是自由和理性E.人的本質(zhì)是固定不變的12/7/202317

[單項選擇題答案]1A2A3D4C5B6C7D8D9C10D11B12B13B14D12/7/202318

[多項選擇題答案]1、ABCDE2、ABC

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三、辨析題1、當生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力時，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系超前于生產(chǎn)力時，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。12/7/202320

三、辨析題1、當生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力時，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系超前于生產(chǎn)力時，促進生產(chǎn)力的發(fā)展?！敬鸢敢c】此觀點錯誤。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的最基本規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。主要表現(xiàn)為兩種情形：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，無論是超前還是落后于生產(chǎn)力，都會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。（判斷計2分，分析說明計3分）12/7/202321

三、辨析題2、生產(chǎn)力作為最活躍、最革命的因素總是不斷發(fā)展的，因而我們只有不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系才能適應生產(chǎn)力。12/7/202322

三、辨析題2、生產(chǎn)力作為最活躍、最革命的因素總是不斷發(fā)展的，因而我們只有不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系才能適應生產(chǎn)力?！敬鸢敢c】此觀點錯誤。（2分）因為生產(chǎn)關(guān)系有其自身的特點即相對穩(wěn)定性，這既是生產(chǎn)力的要求，也是生產(chǎn)力發(fā)展的條件。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化并不意味著生產(chǎn)力的任何變化都會導致生產(chǎn)關(guān)系的變革。當生產(chǎn)關(guān)系還能容納生產(chǎn)力發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系就沒有變化的必要和可能，人們也不能隨意變革生產(chǎn)關(guān)系，否則就會破壞生產(chǎn)力的發(fā)展；只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，即不變革生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能繼續(xù)發(fā)展時，變革生產(chǎn)關(guān)系才是必要的、可能的。（3分）12/7/202323

三、辨析題3、上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)就能對社會發(fā)展起推動作用。12/7/202324

三、辨析題3、上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)就能對社會發(fā)展起推動作用?！敬鸢敢c】此觀點錯誤。上層建筑適合一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)并為其服務，不一定推動社會的發(fā)展。只有上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，才成為推動社會發(fā)展的進步力量；否則，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。12/7/202325

三、辨析題4、科學技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題。12/7/202326

三、辨析題4、科學技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題。

【答案要點】此觀點錯誤?，F(xiàn)代科技革命有力地推動了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，充分展現(xiàn)出科學技術(shù)全方位的社會功能。它用最新的事實印證著馬克思所認為的科學“是歷史的有力的杠桿”，“是最高意義上的革命力量”。然而，現(xiàn)代科技革命中出現(xiàn)的“技術(shù)決定論”思潮與馬克思主義的科技觀之間有著原則的區(qū)別。馬克思主義在強調(diào)科技作為第一生產(chǎn)力對社會發(fā)展的決定作用的同時，也強調(diào)生產(chǎn)力中其他要素以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動對社會的推動作用；在強調(diào)科技的社會功能的同時，也強調(diào)社會諸因素特別是社會生產(chǎn)對科技發(fā)展的影響和制約作用。馬克思主義歷來重視科學技術(shù)的作用，但從來不贊成技術(shù)決定論。（判斷計2分，分析說明計3分）

12/7/202327四、簡答題1、為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？12/7/202328四、簡答題1、為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？【答案要點】首先，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。（2分）其次，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。（2分）最后，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。（1分）12/7/202329四、簡答題

2、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？12/7/202330四、簡答題2、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？【答案要點】①人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。（2分）②人民群眾創(chuàng)造歷史的作用主要表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。（3分）12/7/202331五、論述題1、試述社會意識相對獨立性原理及其現(xiàn)實意義。12/7/202332五、論述題1、試述社會意識相對獨立性原理及其現(xiàn)實意義。【答案要點】①社會意識相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律并反作用于社會存在。（3分）主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性。有兩種情況：一種情況是社會意識的變化落后于社會存在的變化，并阻礙其發(fā)展。比如我國目前存在的一些封建迷信、貪污腐敗等落后的社會意識就是這一種情況。它們是剝削制度的產(chǎn)物，是剝削階級思想在社會主義條件下的遺留，其根源并不在社會主義制度本身。腐敗現(xiàn)象同黨的性質(zhì)、宗旨是不相容的，它像一個毒瘤會葬送黨和國家的前途，所以我黨一直非常重視反封建迷信、反腐敗斗爭．另一種情況是社會意識可能先于社會存在而出現(xiàn)，這種先進的社會意識，能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。社會意識同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。經(jīng)濟上先進的國家，并不一定在社會意識上也是先進的；經(jīng)濟上落后的國家，社會意識的某些方面也可能是先進的。我國能在經(jīng)濟發(fā)展水平不很發(fā)達的情況下建設高度的精神文明，就是這種情況，當然這也同精神文明內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復雜性有關(guān)。12/7/202333五、論述題1、試述社會意識相對獨立性原理及其現(xiàn)實意義。第二，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第三，社會意識的各種形式之間的相互作用與相互影響。第四，社會意識對社會存在有能動的反作用。（3分）②社會意識相對獨立性原理的重要現(xiàn)實意義。在建設有中國特色的社會主義過程中，要高度重視意識形態(tài)的科學研究和思想斗爭，要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，批判和克服剝削階級的腐朽的意識形態(tài)，保證社會主義事業(yè)的健康發(fā)展；要充分認識到當今時代，文化與經(jīng)濟政治的相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，要在堅持經(jīng)濟建設為中心的同時，大力發(fā)展社會文化，為我國和全人類的文明進步作出更大貢獻。（4分）其它言之成理的觀點酌情給分。12/7/202334五、論述題2、用社會意識的相對獨立性原理說明，我們必須堅持以馬克思主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸收外來文化精華，建設中國特色社會主義文化。12/7/202335五、論述題

2、用社會意識的相對獨立性原理說明，我們必須堅持以馬克思主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸收外來文化精華，建設中國特色社會主義文化。【答案要點】①社會意識相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律并反作用于社會存在。主要表現(xiàn)在：社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性；社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；社會意識的各種形式之間的相互作用與相互影響；社會意識對社會存在有能動的反作用。（4分）12/7/202336五、論述題

2、用社會意識的相對獨立性原理說明，我們必須堅持以馬克思主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸收外來文化精華，建設中國特色社會主義文化。②中國特色社會主義文化，是當代中國的先進文化，它在本質(zhì)上反映中國特色社會主義經(jīng)濟、政治的基本特征。因此在發(fā)展建設中國特色社會主義文化的過程中，必須堅持以馬克思主義為指導。（2分）中國特色社會主義文化，在整體上既不同于西方文化，也不同于中國傳統(tǒng)文化，而是一種獨具特色的文化形態(tài)，它淵源于中華民族五千年文明史，根植于社會主義初級階段的土壤，吸收世界各國文化精華。（2分）中國特色社會主義文化是中國特色社會主義的重要內(nèi)容和組成部分；中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化建設的思想保證、精神動力；中國特色社會主義文化為社會主義現(xiàn)代化建設提供智力支持。（2分）12/7/202337五、論述題3、論述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其重要現(xiàn)實意義。12/7/202338五、論述題

3、論述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其重要現(xiàn)實意義?！敬鸢敢c】①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（2分），生產(chǎn)關(guān)系也反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起促進作用，反之將起阻礙作用（2分）；一種生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力狀況并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，最終一定會被生產(chǎn)力所突破，由適應生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替（2分）。12/7/202339五、論述題

3、論述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其重要現(xiàn)實意義。②重要現(xiàn)實意義：無產(chǎn)階級政黨必須自覺地認識和把握這一規(guī)律，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙作為自己制定路線、方針和政策的出發(fā)點和歸宿。要敏銳地把握社會先進生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟建設為中心，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，把中國特色社會主義建設事業(yè)推向前進（4分）。其它言之成理的觀點酌情給