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2019學(xué)年河北省承德市高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷【含答案及解析】1.閱讀下面的文字,完成下面小題。樸素之美陳望衡距今兩千多年前,中國(guó)道家學(xué)派的代表人物老子首倡“樸素”觀。老子從哲學(xué)的高度提出“道法自然”的思想,認(rèn)為自然才是事物的極致,也是人精神所應(yīng)追求的極致,“見(jiàn)素抱樸”是“道法自然”的美學(xué)表達(dá)。樸素觀首創(chuàng)于道家學(xué)派,亦為儒墨等學(xué)派采用并融入自身學(xué)說(shuō)。在現(xiàn)實(shí)生活層面,樸素觀與主要由墨家與儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結(jié)合,成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀。中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)倡導(dǎo)由道家創(chuàng)立的樸素觀,在精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀,具體來(lái)說(shuō)主要包括以下幾方面:一是本色觀。崇尚天然、崇尚純真,以本色為真、以本色為美。二是恬淡觀。不慕繁華、不貪名利,以清廉為貴、以平淡為美。三是清新觀。不繁復(fù)、不艷麗,清雅、簡(jiǎn)潔,充滿(mǎn)生氣。四是精誠(chéng)觀。以誠(chéng)為尊、以信為美。此外,樸素觀還導(dǎo)出重實(shí)質(zhì)輕修飾、重內(nèi)容輕形式等觀念。就中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)說(shuō),樸素是最高的美。這種美靈動(dòng)而無(wú)限,既是美之極致,又是美之根源。其實(shí),視樸素為美不獨(dú)中華民族為然,世界各民族也大都如此。法國(guó)雕塑家羅丹崇奉自然,他說(shuō)他最喜歡的一句箴言就是“自然總是美的”。他還說(shuō):“美只有一種,即宣示真實(shí)的美?!绷_丹這里說(shuō)的“自然”“真實(shí)”,均可以理解成“樸素”。進(jìn)入工業(yè)社會(huì),樸素觀被工業(yè)社會(huì)追求財(cái)富、追求享受的價(jià)值導(dǎo)向所排擠,奢華成為人們競(jìng)相追捧的“香餑餑”,奢華生活也成為個(gè)人炫耀的資本,進(jìn)而腐蝕人心、催生腐敗,引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活方式可以說(shuō)是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”?;诠I(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí),一種新的生產(chǎn)方式——文明與生態(tài)共生的生產(chǎn)方式誕生了;一種新的生活方式——低碳、綠色的生活方式提出來(lái)了;與之相應(yīng),一種新的審美觀念——生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇了。樸素作為生態(tài)文明時(shí)代標(biāo)志性的美,必須是資源節(jié)約型的。也就是說(shuō)它必須是低碳的,必須是環(huán)境保護(hù)型的,必須符合生態(tài)公正原則。從人類(lèi)利益出發(fā),我們所希望的生態(tài)不是與人類(lèi)利益相敵對(duì)的生態(tài),而是有利于人類(lèi)生存與發(fā)展的生態(tài)。然而,生態(tài)自有其規(guī)律,完全不會(huì)迎合人類(lèi)。人類(lèi)唯一能做的就是通過(guò)自身的努力,調(diào)節(jié)人與生態(tài)的矛盾,盡量實(shí)現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀就建構(gòu)在這一宏偉的歷史使命中,作為一種審美精神,它又反過(guò)來(lái)促進(jìn)這一宏偉歷史使命的實(shí)現(xiàn)。下列有關(guān)“樸素觀”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是“樸素觀”由我國(guó)道家學(xué)派的代表人物老子首倡,儒墨等學(xué)派采用并融入了自身的學(xué)說(shuō)?!皹闼赜^”與主要由道家與儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結(jié)合,成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀?!皹闼赜^”在我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)從精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀?!皹闼赜^”在工業(yè)社會(huì)被追求財(cái)富、追求享受的價(jià)值導(dǎo)向所排擠,奢華成為人們競(jìng)相追捧的“香餑餑”。下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是“樸素觀”主要包括崇尚天然、純真的本色觀;不慕繁華、名利的恬淡觀;充滿(mǎn)生氣、簡(jiǎn)潔的清新觀和以誠(chéng)信為美的精誠(chéng)觀。就中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)說(shuō),視樸素為美,認(rèn)為樸素是最高的美。這種美靈動(dòng)而無(wú)限,既是美之極致,又是美之根源。羅丹所說(shuō)的“自然總是美的”“美只有一種,即宣示真實(shí)的美”和中華民族倡導(dǎo)的“樸素觀”有異曲同工之處。生態(tài)文明時(shí)代的“樸素審美觀”是在工業(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上誕生的一種新的審美觀念。根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是首倡“樸素觀”的老子從哲學(xué)的高度提出“道法自然”的思想,認(rèn)為自然才是事物的極致,也是人精神所應(yīng)追求的極致。工業(yè)社會(huì)以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活成為個(gè)人炫耀的資本,進(jìn)而腐蝕人心、催生腐敗,引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。樸素作為生態(tài)文明時(shí)代標(biāo)志性的美,必須是資源節(jié)約型的,必須是環(huán)境保護(hù)型的,必須符合生態(tài)公正原則。在現(xiàn)今社會(huì)中,我們要用生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀,來(lái)努力實(shí)現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展這一宏偉的歷史使命?!?.閱讀下面的文字,完成下面小題。程硯秋:一曲清歌動(dòng)九城章詒和①程硯秋有幾個(gè)嗜好。②他喜歡酒,也愛(ài)抽煙。前面說(shuō),他是酒嗓,所以他不忌酒。導(dǎo)演吳祖光曾說(shuō):“唱了一輩子旦角的程硯秋卻有著典型的男子漢大丈夫的氣派。這也表現(xiàn)在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽煙抽的是粗大的烈性雪茄煙,喝酒也喝烈性的白酒,而且酒量很大,飲必豪飲。”③程硯秋最喜歡看電影,凡有名片上演,他是從不錯(cuò)過(guò)。他外出喜歡穿中國(guó)長(zhǎng)袍,這與經(jīng)常西服筆挺的梅蘭芳大不相同。所以,人們看見(jiàn)他是長(zhǎng)袍一襲,手提一只公文包進(jìn)電影院。程硯秋多半是坐在樓上后排,有人懷疑他是遠(yuǎn)視,也有人認(rèn)為他是怕別人認(rèn)出自己。④程硯秋的另一個(gè)愛(ài)好是打太極拳。他不但打得好,功夫了得,且極有研究??催^(guò)《春閨夢(mèng)》的觀眾,就能從那段表現(xiàn)夢(mèng)中情景的動(dòng)作里,領(lǐng)略他的太極功夫。舉手投足之妙,與今天電影的“慢鏡頭”一般無(wú)二。再加上且歌且舞,居然能唱完這一段[南梆子]之后,神色自如,不喘氣,不出汗。這憑什么呀?就是憑他的唱工、做工和太極功力了。⑤說(shuō)到程硯秋的男子漢血性,就一定要講他和日本人的斗爭(zhēng)。 年,日軍進(jìn)城,北平淪陷。日本人找北平梨園公會(huì),要其組織藝人為捐獻(xiàn)飛機(jī)唱義務(wù)戲。程硯秋說(shuō):“我不能給日本人唱義務(wù)戲,叫他們買(mǎi)飛機(jī)去炸中國(guó)人。我一個(gè)人不唱,難道就有死的罪過(guò)?誰(shuí)愿意去唱誰(shuí)就去唱,我管不了?!钡诙?,梅蘭芳隱居香港,余叔巖沉疴難挽,楊小樓病逝。程硯秋繼續(xù)支撐著舞臺(tái)直到194年2,他不與偽政權(quán)合作,不唱義務(wù)戲,不去滿(mǎn)洲國(guó),劇場(chǎng)不留“官座”,這引起了當(dāng)局的不滿(mǎn),迫害也就接踵而至了。程硯秋聰穎過(guò)人,也堅(jiān)毅過(guò)人。194年3的8月,當(dāng)?shù)弥鹬偕p夫妻患病又遇房東催逼搬家的消息,他在電話(huà)里勸金先生不要太悲觀,說(shuō):“好戲還在后頭,墨索里尼暫時(shí)休息,希特勒唱累了休息為時(shí)恐也不遠(yuǎn)了。”⑥面對(duì)種種非難,他決定息影務(wù)農(nóng)。 年月,程硯秋先后在北京海淀、青龍橋物色鄉(xiāng)居房屋,棄藝務(wù)農(nóng)。緊張耕作,閑來(lái)讀史臨帖,這是程硯秋務(wù)農(nóng)時(shí)期的日常生活內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)歸隱西山,在程硯秋是蓄志已久的。早年他在上海演戲的時(shí)候,就曾請(qǐng)老畫(huà)師湯定之作《御霜圖》,預(yù)示著入山隱退之意。詩(shī)人周今覺(jué)為《御霜圖》題詩(shī)四首。其中的一首是這樣寫(xiě)的:“一曲清歌動(dòng)九城,紅氍毹(q止y止)襯舞身輕。鉛華洗盡君知否?枯木寒巖了此生?!痹谒睦铮⒂拔枧_(tái)、安于農(nóng)事真的是一個(gè)不錯(cuò)的歸宿。用他自己話(huà)來(lái)說(shuō),就是:“所謂好花看到半開(kāi)時(shí),何況是快落之花呢?!钡擞质菑?fù)雜的,在以耕讀為業(yè)的同時(shí),他并未忘懷舞臺(tái)?!安怀上а?!”這話(huà)傳到程硯秋耳朵里,又頗感欣慰,覺(jué)得不枉自己多年艱苦練習(xí)。他時(shí)常對(duì)梨園界朋友折簡(jiǎn)相召,大家天南地北地縱談藝術(shù),其樂(lè)陶陶。劇作家翁偶虹是他鄉(xiāng)村居所的???。程硯秋不止一次地提醒翁先生請(qǐng)多留心,遇到適合于自己演唱的材料,希望仍能編寫(xiě)為劇。為此,他解釋道:“我現(xiàn)在雖然不登舞臺(tái),但是倉(cāng)庫(kù)里的后備物資,不能漠然視之。有朝一日,陰云消盡,我還是要為京劇服務(wù)?!雹叱坛幥餁w隱西山時(shí),曾將自己喂養(yǎng)的鴿子分贈(zèng)好友。一年后,一只鴿子忽然飛回程家,這令他既驚喜又感慨。有朋友說(shuō):鴿子歸巢,說(shuō)明他謝絕舞臺(tái)的日子快結(jié)束了。果然,日本投降后他搬回城里,立刻著手恢復(fù)演出的事宜。1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是程硯秋身上有著典型的男子漢大丈夫的氣派,從他日常生活和嗜好方面也可略見(jiàn)一斑。程硯秋常常長(zhǎng)袍一襲,手提公文包去看電影,從一個(gè)惻面表明他個(gè)性鮮明,與人不同。在《春閨夢(mèng)》夢(mèng)境的動(dòng)作里和且歌且舞中,程硯秋顯示出極佳的唱工、做工和太極功力。寫(xiě)梅蘭芳隱居、余毅巖病重、楊小樓病逝等是為了與程硯秋的堅(jiān)毅過(guò)人之處作對(duì)比。分贈(zèng)好友的鴿子飛回家象征著程硯秋重新煥發(fā)出青春,他的京劇藝術(shù)將達(dá)到一個(gè)新的高峰。.體會(huì)第⑤段內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)程硯秋在電話(huà)里勸金仲蓀先生的話(huà)語(yǔ)有何妙處?表現(xiàn)了他怎樣的性格?3.“一曲清歌”既寫(xiě)出了程硯秋動(dòng)人的歌聲,也寫(xiě)出了他如歌的人生。請(qǐng)結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者是怎樣一步步來(lái)展現(xiàn)這位表演藝術(shù)家的風(fēng)采的?!蹰喿x下面的文字,完成下面小題。菜大爺劉奇葉菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡,“菜大爺”不是他的真名,而是鄰里送給他的一個(gè)雅號(hào)。菜大爺?shù)淖》渴?0世紀(jì)90年代建造的磚瓦民房,后面有個(gè)小菜園子。退休后,他把下地種菜當(dāng)作一種樂(lè)趣。菜園子一年四季都能產(chǎn)菜,除了供給他與老伴兒老兩口平常生活吃菜外,總是還剩余不少菜。于是,菜大爺在閑余之際也挑著自己種的菜到菜市場(chǎng)上去賣(mài)。菜市場(chǎng)離菜大爺?shù)募液芙?,穿過(guò)一條街道就到了。買(mǎi)菜的很有眼光,嘗過(guò)菜大爺?shù)牟撕?,下一次哪怕菜大爺賣(mài)得比其他的攤位貴,也會(huì)被一掃而光。人們知道,菜大爺種的菜用有機(jī)肥料施肥,吃起來(lái)好吃又健康,屬于真正綠色環(huán)保的蔬菜。菜大爺除了平常注意累積肥料,還經(jīng)常去附近的養(yǎng)豬場(chǎng)挑豬糞施肥。漸漸地,前來(lái)買(mǎi)菜的人們都知道了菜大爺?shù)牟撕?,親切地稱(chēng)他為“菜大爺”。知道大伙兒對(duì)他種的菜十分鐘愛(ài),每次上市場(chǎng)賣(mài)菜歸來(lái),菜大爺心里頭總是樂(lè)滋滋的。兒子在外地工作,多次提出想接老兩口過(guò)去一塊生活,但菜大爺覺(jué)得現(xiàn)在的生活很不錯(cuò),他喜歡這種自?shī)首詷?lè)賣(mài)菜的滋潤(rùn)生活,所以一直沒(méi)有答應(yīng)兒子離開(kāi)這個(gè)城市,他也打心里舍不得這個(gè)菜園子。隔壁的鄰居老李頭也賣(mài)菜,但他的菜是從外地販來(lái)的蔬菜,屬于無(wú)機(jī)肥料種植的那一種,味覺(jué)營(yíng)養(yǎng)都沒(méi)法跟菜大爺?shù)牟吮?,人們一般不喜歡買(mǎi)他的菜,所以老李頭每天賣(mài)菜總是早上出去,很晚才歸來(lái),有時(shí)候還要剩余些許殘菜回來(lái)。偶爾,老李頭會(huì)同菜大爺一塊去市場(chǎng)賣(mài)菜,兩人年齡相仿,又是鄰居,還算談得來(lái)。一天,老李頭天沒(méi)亮就販回滿(mǎn)滿(mǎn)一擔(dān)的蔬菜,在家里照常分揀為幾元一把的小份后,剛要挑市場(chǎng)上去賣(mài),突然感到肚子一陣絞痛,頓時(shí)癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見(jiàn)了,他趕緊叫車(chē)把老李頭送進(jìn)了醫(yī)院急救,接診醫(yī)生說(shuō)是急性闌尾炎,需要做切除手術(shù)。手術(shù)后的第二天,菜大爺去醫(yī)院看望老李頭時(shí),老李頭躺在床上動(dòng)彈不得,老伴兒正在給他喂粥,一見(jiàn)菜大爺來(lái)了,老李頭兩口子一個(gè)勁地道謝。見(jiàn)老李頭手術(shù)很成功,菜大爺也為他高興。聊天中,一貫熱心腸的菜大爺問(wèn)老李頭還有什么需要幫忙的沒(méi)有,如果有就盡管說(shuō),鄰里鄰居的互相照應(yīng)嘛。老李頭聽(tīng)了,卻欲言又止的樣子,菜大爺便追問(wèn)他是什么事情。原來(lái),他是心痛前日販回的一擔(dān)蔬菜還放在家里沒(méi)有賣(mài)掉,擔(dān)心自己住院幾天后,那一擔(dān)蔬菜會(huì)白白地爛掉,怪可惜的。菜大爺聽(tīng)了,未加思索地答應(yīng)幫老李頭把菜挑去市場(chǎng)上賣(mài)了?;厝ズ?,菜大爺二話(huà)沒(méi)說(shuō),到了老李頭家便把那擔(dān)蔬菜挑去了市場(chǎng)。才到菜市場(chǎng)口,買(mǎi)菜的人們就一窩蜂圍攏上來(lái),容不得菜大爺說(shuō)明一下這菜的來(lái)源情況,那擔(dān)菜又被一掃而光了,哪有菜大爺陳情解釋的空隙?望著一副空空的擔(dān)什和一堆零零碎碎的錢(qián)幣,菜大爺愣在那里好一陣,仿佛做了一件大虧心事似的。當(dāng)天下午,菜大爺把賣(mài)菜的錢(qián)如數(shù)交給了老李頭,說(shuō)了一聲家里有事就走了。老李頭高興地接過(guò)錢(qián)一點(diǎn),居然比平常賺的錢(qián)要高出一倍多。他心里對(duì)菜大爺欽佩得五體投地!半個(gè)月之后,老李頭出院了,特地買(mǎi)了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門(mén),結(jié)果敲了半天沒(méi)有人應(yīng)。老李頭問(wèn)其他鄰居,鄰居說(shuō),菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。菜大爺為什么突然搬走了呢?好久好久,老李頭仍沒(méi)有想明白。.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是小說(shuō)開(kāi)篇交代“菜大爺”雅號(hào)的由來(lái),一方面暗示菜大爺受到了鄰里四周的愛(ài)戴,另一方面也為下文寫(xiě)他特別重視清名埋下伏筆。小說(shuō)寫(xiě)菜大爺?shù)膬鹤釉谕獾毓ぷ?,多次提出想接老兩口過(guò)去一塊生活,這是倒敘手法,這種寫(xiě)作技巧的運(yùn)用,避免了平鋪直敘。小說(shuō)中兩次寫(xiě)到菜大爺?shù)牟恕氨灰粧叨狻?,突出了顧客?duì)菜大爺?shù)男湃危f(shuō)明不管是否綠色環(huán)保,只要是菜大爺賣(mài)的菜,顧客都?xì)g迎。D.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的內(nèi)心,比如菜大爺替老李頭賣(mài)完菜后,“望”的動(dòng)作,“愣”的神情,寥寥數(shù)語(yǔ),就刻畫(huà)出他的愧疚。.小說(shuō)設(shè)置老李頭這個(gè)人物,在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.小說(shuō)以菜大爺突然搬走為結(jié)尾有什么好處?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā!醵⑽难晕拈喿x閱讀下面的文字,完成下面小題。劉文靜字肇仁,倜儻有器略。大業(yè)末,為晉陽(yáng)令,與晉陽(yáng)宮監(jiān)斐寂善。寂夜見(jiàn)邏堞傳烽,咤曰:“天下方亂,吾將安舍?”文靜笑曰:“如君言,豪英所資也。吾二人者可終羈賤乎?”高祖為唐公,鎮(zhèn)太原,文靜察有大志,深自結(jié)。既又見(jiàn)秦王,謂寂曰:“唐公子,非常人也,豁達(dá)神武,漢高帝、魏太祖之徒歟!”寂未謂然。文靜俄坐李密姻屬系獄,秦王私入視之。文靜喜,挑言曰:“喪亂方剡,非湯、武、高、光不能定?!蓖踉唬骸鞍仓獰o(wú)其人哉?今過(guò)此,非兒女子峋峋相憂(yōu)者。世道將革,直欲共大計(jì),試為我言之。”文靜曰:“上南幸,兵填河、洛,盜賊蜉結(jié),以萬(wàn)數(shù),須真主取而用之。誠(chéng)能投天會(huì)機(jī),則四海不足定也。今汾、晉避盜者皆在,文靜素知其豪桀,一朝號(hào)召,十萬(wàn)眾可得也。加公府兵數(shù)萬(wàn),一下令,誰(shuí)不愿從?鼓而入關(guān),以震天下,王業(yè)成矣?!蓖跣υ唬骸熬哉c我意合?!蹦岁幉渴鹳e客。唐公乃開(kāi)大將軍府,以文靜為司馬。文靜請(qǐng)與突厥連和,唐公從之。遣文靜使始畢可汗,始畢曰:“唐公兵何事而起?”文靜曰:“先帝廢冢嗣以授后主,故大亂。唐公,國(guó)近戚,懼毀王室,起兵黜不當(dāng)立者。愿與突厥共定京師,金幣、子女盡以歸可汗?!笔籍叴笙?,即遣二千騎隨文靜至,又獻(xiàn)馬千匹。公喜曰:“非君何以致之?”唐公踐天子位擢納言時(shí)多引貴臣共榻文靜諫曰今率土莫不臣而延見(jiàn)群下言尚稱(chēng)名帝坐嚴(yán)尊屈與臣子均席此王導(dǎo)所謂太陽(yáng)俯同萬(wàn)物者也。帝曰:“我雖應(yīng)天受命,宿昔之好何可忘?公其無(wú)嫌?!蔽撵o自以材能過(guò)裴寂遠(yuǎn)甚,又屢有軍功,而寂獨(dú)用故舊恩居其上,意不平。每論政多戾駁,遂有隙。文靜妾失愛(ài),告其兄上變,遂下吏。帝遣裴寂、蕭瑀訊狀。帝殺之,年五十二。節(jié)選自《新唐書(shū)?劉文靜傳》,有刪改下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是唐公踐天子位/擢納言時(shí)/多引貴臣共榻/文靜諫曰/今率土/莫不臣而延見(jiàn)群下/言尚稱(chēng)名/帝坐嚴(yán)尊/屈與臣子均席/此王導(dǎo)所謂太陽(yáng)俯同萬(wàn)物者也唐公踐天子位/擢納言/時(shí)多引貴臣共榻/文靜諫曰/今率土莫不臣/而延見(jiàn)群下言/尚稱(chēng)名/帝坐嚴(yán)尊屈/與臣子均席/此王導(dǎo)所謂太陽(yáng)俯同萬(wàn)物者也唐公踐天子位/擢納言/時(shí)多引貴臣共榻/文靜諫曰/今率土莫不臣/而延見(jiàn)群下/言尚稱(chēng)名/帝坐嚴(yán)尊/屈與臣子均席/此王導(dǎo)所謂太陽(yáng)俯同萬(wàn)物者也唐公踐天子位/擢納言時(shí)/多引貴臣共榻/文靜諫曰/今率土/莫不臣而延見(jiàn)/群下言尚稱(chēng)名/帝坐嚴(yán)尊/屈與臣子均席/此王導(dǎo)所謂太陽(yáng)俯同萬(wàn)物者也下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是“高祖”是古代帝王的廟號(hào)。著名人物有漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等?!罢嬷鳌笔俏覈?guó)說(shuō)漢語(yǔ)的穆斯林對(duì)伊斯蘭教所信奉的唯一主宰安拉的尊稱(chēng)。文中的“真主”是“真命天子”的意思?!八暮!?,四方之海,指天下。現(xiàn)泛指全國(guó)各地,也可指世界各地。常和“五湖”連用。“突厥”“可汗”是少數(shù)民族中的常見(jiàn)的稱(chēng)呼?!巴回省焙汀翱珊埂倍际侵该褡宀柯涫最I(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是劉文靜對(duì)世道有自己的看法。當(dāng)看到社會(huì)動(dòng)亂時(shí),裴寂發(fā)出不知何處安身的慨嘆,但劉文靜卻認(rèn)為這正是英雄豪杰建功立業(yè)之時(shí)。劉文靜能夠準(zhǔn)確分析天下的局勢(shì)。當(dāng)秦王與他談?wù)撎煜麓笫聲r(shí),他能夠清楚地判斷當(dāng)時(shí)的形勢(shì),并且給秦王出謀劃策。劉文靜長(zhǎng)于外交謀略。他請(qǐng)求與突厥交好,唐公派他出使突厥,他用金幣等引誘始畢可汗,可汗答應(yīng)幫助唐公,劉文靜圓滿(mǎn)完成任務(wù)。劉文靜因嫉妒惹來(lái)殺身之禍。裴寂因舊交的恩情官位高居劉文靜之上,劉文靜心中不服,對(duì)他產(chǎn)生嫉妒,最終為自己招來(lái)殺身之禍。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1唐)公子,非常人也,豁達(dá)神武,漢高帝、魏太祖之徒歟?。?我)雖應(yīng)天受命,宿昔之好何可忘?公其無(wú)嫌?!跞?、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。望江南?江南岸 北宋王琪江南岸,云樹(shù)半晴陰。帆去帆來(lái)天亦老,潮生潮落日還沉。南北別離心。興廢事,千古一沾襟。山下孤煙漁市遠(yuǎn),柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。下列對(duì)本詞的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是本詞以“江南岸”起句,所寫(xiě)景物為江岸所見(jiàn),“半晴陰”是全詞的總體背景?!胺シ珌?lái)”一句巧妙化用李賀詩(shī)句“天若有情天亦老”,別離的情感蘊(yùn)含其中。下片全部實(shí)寫(xiě),先正面議論,用“興廢事”三字點(diǎn)出懷古之意,再轉(zhuǎn)到具體寫(xiě)景。詞人即景抒懷,感慨多端,從中我們看到了一個(gè)多愁善感、憤世嫉俗的抒情主人公形象。全詞景中含情,情景交融,轉(zhuǎn)換自然,用語(yǔ)雖然平易,卻含不盡之意,情韻悠然。詞的結(jié)尾寫(xiě)道“行客莫登臨”,詞人這樣寫(xiě)的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。□名句名篇補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分(1)《荀子?勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人重視積累的意義的兩句“()《荀子?勸學(xué)》中“,”兩句直接表明了君子廣泛學(xué)習(xí)并經(jīng)常反思的意義。(3)《勸學(xué)》中直接點(diǎn)明中心思想的語(yǔ)句是“ ”?!跷?、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是①在詩(shī)圣杜甫的詩(shī)中確實(shí)有不少石破天驚的警語(yǔ),發(fā)人深思,同時(shí)也令人嘆服?、?7秒時(shí)間可以干什么?“手機(jī)控”在微信群里搶個(gè)紅包秀一秀,博爾特跑兩次1米,但在戰(zhàn)火不斷的中東,17秒可以干出驚天動(dòng)地的大事,讓全世界都為之屏息。③用文言文寫(xiě)高考作文的這位考生的確不同凡響,該篇作文立意暗合時(shí)代主旋律,行文不蔓不枝,語(yǔ)言犀利凝練,個(gè)性化色彩濃厚。④一旦獨(dú)立地投入嚴(yán)峻的生活,中學(xué)生的浪漫情調(diào)很快就煙消云散。⑤當(dāng)看到小崗村村民按下的一個(gè)個(gè)紅手印時(shí),大家深深地感到,他們懷念的沈浩不僅是一位村官,更是一位和他們休戚與共的親人。⑥中國(guó)口頭文學(xué)非常博大,像空氣一樣無(wú)處不在。陳陳相因的故事傳遞著中國(guó)人傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀,蘊(yùn)含著人們的生活智慧和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。A.①②⑥B.①③④C.①②⑤D.③⑤⑥□下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.日前,環(huán)保局在統(tǒng)一部署和市民監(jiān)督下,濟(jì)南市重新升級(jí)了霧霾預(yù)警,以應(yīng)對(duì)持續(xù)出現(xiàn)的重污染。201年51月,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨在美國(guó)《名利場(chǎng)》雜志發(fā)表《中國(guó)世紀(jì)從201年5開(kāi)始》一文,該文引起全世界的關(guān)注和爭(zhēng)論。新年將至,“翰墨中國(guó)——全國(guó)書(shū)法作品大展”在中國(guó)國(guó)家博物館亮相,參展作品圍繞“中國(guó)夢(mèng)”為主題,用書(shū)法的藝術(shù)形式傳承中國(guó)文化精神。12月17日,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮發(fā)表講話(huà)說(shuō),美國(guó)將終止過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)對(duì)古巴執(zhí)行的業(yè)已過(guò)時(shí)的政策,試圖通過(guò)實(shí)施一系列新政策尋求實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正常化?!跻来翁钊胂旅嬉欢挝淖謾M線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是科技安全既是科技的問(wèn)題, 。 。 , 。 ? 。在科技領(lǐng)域是否會(huì)提出相似的發(fā)展策略?①但在全球化背景下,各方面的交流打破了國(guó)家這個(gè)相對(duì)的封閉體②清楚了這一點(diǎn),我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到關(guān)于科技安全有很多問(wèn)題值得討論③也是國(guó)家的問(wèn)題,它還是個(gè)動(dòng)態(tài)的問(wèn)題④例如,我們討論的科技安全潛在前提是以國(guó)家為單位的⑤在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域我國(guó)提出了推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的亞洲合作發(fā)展思路⑥那么,我們?cè)撛鯓咏缍ㄈ蚧尘跋碌膰?guó)家科技安全問(wèn)題A.③②⑥①④⑤B.③②④①⑥⑤C.②③④⑥⑤①D.⑥③②①④⑤□六、語(yǔ)言應(yīng)用在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。從新課改的視角看,教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者,①,他將“游客”引入佳境,自由觀賞、探究奧秘,但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建筑群茫然不解或不識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名時(shí),他不會(huì)置身事外,②,令人如沐春風(fēng),有時(shí)還要像仙人指路,在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”,即收到“③(詩(shī)句)的奇效?!?1.閱讀下面這幅圖,完成后面的題目。博字寫(xiě)學(xué)11.閱讀下面這幅圖,完成后面的題目。博字寫(xiě)學(xué)(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面的內(nèi)容。(2)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容,你得出怎樣的結(jié)論?七、材料作文12.閱讀下面這首小詩(shī),按要求完成作文。孩提時(shí),我摔倒了嚷著要大人抱起,媽媽說(shuō),有人幫你是你的福運(yùn),自己起來(lái)才是生活的常態(tài)……失戀時(shí),我流淚了關(guān)上心門(mén)不再相信愛(ài)情,媽媽說(shuō),有人相伴是你的福運(yùn),尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時(shí),疾病宣判了我的生命期限,我對(duì)孩子說(shuō),曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn),終要告別才是生活的常態(tài)……在你眼中,哪些屬于生活的常態(tài)?這首詩(shī)能引起你怎樣的聯(lián)想?請(qǐng)以“生活的常態(tài)”為題,寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外,文體不限,80字0以上。作文中不要透露學(xué)校和個(gè)人信息?!醯?題【答案】LB2.C【解析】匕試題分析:考查學(xué)生理解文章重要概念的能力口苜先瀏覽選頊,然后到文中找到與選項(xiàng)相美的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析口E項(xiàng),與原文對(duì)照少了“在現(xiàn)實(shí)生活層面”,原文是囪墨家”不是“道家”口3試題分析:本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。苜先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比晶鸛嗨巧彘耦贊,翻翼里丹這里說(shuō)的‘自然',真實(shí)',均可耍息題二思干文意
合打然
善;
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設(shè)有應(yīng)另??皖}時(shí)注意閱,試題分析:題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”*可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)第2題【答案】第2題【答案】嚼蟹最美嘴5fl.DE2.程觀秋勸說(shuō)金沖荔先生,巧用藝術(shù)“行話(huà)”,表現(xiàn)了他幽默樂(lè)觀,對(duì)生活充滿(mǎn)了信心。九先寫(xiě)程硯秋的幾個(gè)嗜好表現(xiàn)他的獨(dú)特之處;再寫(xiě)他和日本人的斗爭(zhēng)表現(xiàn)了他的男子漢血性和堂堂正氣5最后寫(xiě)他耕讀時(shí)仍心系舞臺(tái)j表現(xiàn)了他對(duì)京劇事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)?!窘馕觥咳兆涌旖Y(jié)束了,著手恢復(fù)演出的事宜“等語(yǔ)。匕試題分析:本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!芭c……對(duì)比”說(shuō)得不正確,應(yīng)為"襯托出程硯秋支撐藝術(shù)舞臺(tái)意志的堅(jiān)蕤〃3即將進(jìn)入新的高峰儀說(shuō)得不正確,原文中只有“說(shuō)明他謝絕舞臺(tái)的2.試題分析二本題主要考查文意分析。程硯秋在電話(huà)里勸金仲君先生的話(huà)語(yǔ)的妙處及作用,立是文本第五節(jié)內(nèi)容?取碑還在后頭?里索里尼皙時(shí)休息j希特勒唱累了休息力時(shí)恐也不遠(yuǎn)了"巧用藝術(shù)?行橫刀,表現(xiàn)了他豳默樂(lè)觀,對(duì)更活競(jìng)篇了信心。日子快結(jié)束了,著手恢復(fù)演出的事宜“等語(yǔ)。斗爭(zhēng)表現(xiàn)了他的男子漢血性3.試題分析:這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展口『『一步步來(lái)展現(xiàn)這位表演藝術(shù)家斤目
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第5題【答案】kCD3因?yàn)樵茦?shù)半陰半晴,船來(lái)船往,潮濯潮落,太陽(yáng)西沉,令人感慨時(shí)光流逝』人世變遷,心生聚散離合之感口而遠(yuǎn)眺山下,見(jiàn)煙霧細(xì)雨中漁市、酒家渺茫遙遠(yuǎn),又徒添興廢難料、孤獨(dú)落寞之情0故言強(qiáng)行客莫登臨”口【解析】:L試題分析二本題主要考查對(duì)詞句的理解和賞析口C項(xiàng),“全部實(shí)寫(xiě)”有誤。前兩句議論不是寫(xiě)實(shí);最后一句是虛寫(xiě),不是實(shí)寫(xiě)sD項(xiàng),門(mén)憤世嫉俗“于文無(wú)據(jù),詞中詞人只是就眼前之景感慨世事之變,談不上“憤世嫉俗“。,試題分析二本題主要分析詞句內(nèi)容?!靶锌湍桥R”的原因,簪題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注輝和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。云樹(shù)半陰半晴,船來(lái)船往?潮流潮落,太陽(yáng)西沉’令人感慨時(shí)光流逝j人世變遷,心生聚散離合之感。而遠(yuǎn)眺山下j見(jiàn)煙霧細(xì)雨中漁市、酒家渺茫遙遠(yuǎn),又徒添興廢難料、孤獨(dú)落寞之情。S-S富妝S-S富妝意.目售占析擘怎鬲感,中情口融晝含鬲向-1噎暈占度一裝鬻摩,臂皤器源的囂慧就是故弟子不必不如師師不必賢于弟子君子博學(xué)而日多省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣仁義不失而攻守之勢(shì)異也知形父字K工皆注仃Rsrt■..1默仃當(dāng)」口了知形父字K工皆注仃Rsrt■..1默仃當(dāng)」口了名千試寫(xiě)的
字
點(diǎn)
重
意B
3形句字詩(shī)員己識(shí)結(jié)i義應(yīng)I耨1ri集開(kāi),
不憶3義去要三字—形解
起子理
解瞿第7題【答案】【解析】 試題分析:本題主要考查成語(yǔ)運(yùn)用0①破天驚:原形容箜篌的聲音忽而高亢J忽而低沉,使大震驚,有不可名狀的奇境口后多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人3②驚天動(dòng)地;形容聲音特別響亮寧形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大3因不同凡響:形容事物不同尋常,名指文藝作品.<■此處用于人錯(cuò)誤二④煙消云散:比喻某些思想、情緒或事物消失得無(wú)影無(wú)蹤口不能指人5⑤休威與共;彼此之間的幸福和禍患都共同承受口形容關(guān)系密切,利害相同,同甘共苦5⑥陳陳相因:比喻處理問(wèn)題因斐舊法,毫無(wú)改進(jìn)。前后矛盾,應(yīng)為"口口相傳”。第8題【答案】目rgffii 試題分析:本題考查胃病。一看句中箕電標(biāo)志,比如兩面詞;判斷詞、并列詞等等3二壓縮語(yǔ)句,保留主干一項(xiàng)』w保局茬統(tǒng)一部署和市民監(jiān)督下”語(yǔ)序不當(dāng),■‘室保局”放在■‘生”字之后口因?yàn)槿绶旁谇懊?,■‘阡保?就是主語(yǔ)』而后面還有主口語(yǔ)?■濟(jì)南市'這就是中途易轍口ci頁(yè),,參展作品圍繞中國(guó)夢(mèng)為主題“句式雜糅】一個(gè)是“圍斐…,、-個(gè)是■'似…,為主題'兩句雜楝『0項(xiàng)■?尋求實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正常化”成分殘缺,■?尋求,后球少相應(yīng)的賓語(yǔ);應(yīng)在最后加上"….’的途徑"。第9題【答案】,可判斷③在最前面口嘴楚了這一點(diǎn)呻的噴嘴代③及其前面的內(nèi)容,所以第二空埴②一④,可判斷③在最前面口嘴楚了這一點(diǎn)呻的噴嘴代③及其前面的內(nèi)容,所以第二空埴②一④中的■.科技安全,-的例子緊承三,①中的■.打破了國(guó)家這個(gè)相對(duì)的封閉體,是針對(duì)@中■.以國(guó)家為單位的“來(lái)說(shuō)的…④應(yīng)緊跟@的內(nèi)容緊跟①,⑤中的農(nóng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域-和橫線(xiàn)后面的“在科技領(lǐng)域-對(duì)應(yīng),所以最后一個(gè)空填G〕。由此可判斷選m項(xiàng)?!究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)口能力層緞為表達(dá)運(yùn)用E?!炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目,考生應(yīng)按照如下步驟操作:『抓中心.苜先要統(tǒng)攬全局7E霸譚勰耨、除、叫,蠹嘯祥豁薪鏟7E霸譚勰耨、除、叫,蠹嘯祥豁薪鏟/髏超霸麟灘能雪膘?O鼻螺羸燒螺品、鬻整道加翳的對(duì)應(yīng)關(guān)系〔內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等.比如叫那和“也丫關(guān)聯(lián)詞聯(lián)系緊密,可判斷,③在最前面。4.抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶,或高昂或低沉,是通過(guò)一定的情景色彩泊染而完成的。在同一段文字中,這種基調(diào)
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