《黃河頌》教學(xué)反思【5篇】

第《黃河頌》教學(xué)反思【5篇】《黃河頌》是著名詩人光未然(原名:張光年)為配合音樂家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩。今天，這次漂亮的為親帶來了5篇《《黃河頌》教學(xué)反思》，我們不妨閱讀一下，看看是否能有一點拋磚引玉的作用。

黃河頌的教學(xué)反思篇一

初中地理新教材知識條理清晰，內(nèi)容豐富詳實，是使學(xué)生們“獲得終身發(fā)展有用的自然地理和人文地理基礎(chǔ)知識”的教學(xué)目的的具體體現(xiàn)。因此，教學(xué)中應(yīng)該避免照本宣科，讓地理課堂教學(xué)成為學(xué)生們通過積極參與來獲得知識和認識自然發(fā)展規(guī)律的一個平臺。能夠反映地球運動的自然現(xiàn)象有很多，例如：晝夜現(xiàn)象、季節(jié)變化、極晝、極夜現(xiàn)象等等。我選擇了地球的公轉(zhuǎn)知識加以介紹。該部分知識的難度較大，同學(xué)們難以理解，但同學(xué)們很感興趣。

雖然學(xué)生們對地球的運動會對地球表面產(chǎn)生的各種現(xiàn)象司空見慣，但未必能真正掌握其變化規(guī)律。如：一年中太陽直射點的位置，什么時間在什么位置，會有什么現(xiàn)象。這一系列問題在新教材中有部分知識沒有文字說明。怎么能夠讓學(xué)生們更好地掌握住地球運動（地球公轉(zhuǎn)運動）所產(chǎn)生的現(xiàn)象呢？在思考如何讓學(xué)生們更好地理解這部分內(nèi)容的過程中，我先后想到了兩個教學(xué)方法：

第一，圖表結(jié)合講解法。鑒于教材中的圖像和文字系統(tǒng)都是我們要掌握的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，可運用空間想象的思維方法，通過讀圖（地球公轉(zhuǎn)示意圖）可使學(xué)生們加深對文字系統(tǒng)知識的認識和理解。有助于他們建立起較為完整的知識體系，把握地理事物的空間位置、空間結(jié)構(gòu)和空間聯(lián)系。但是，本課的內(nèi)容比較抽象。由于學(xué)生們在小學(xué)的地理知識比較薄弱，而且空間想象思維特別是女同學(xué)的空間想象思維比較差。如果只通過圖表結(jié)合的方法，憑借學(xué)生們的空間想象思維，將其儲存在大腦中，再經(jīng)過加工、分析、比較，形成新事物的形象，來獲取新知識，對于他們來說那是非常困難的。因此，我用這種方法給他們有個初步的概念。

第二，利用教學(xué)器材來演示地球公轉(zhuǎn)示意圖。學(xué)校的地理教學(xué)器材不夠齊全。經(jīng)過整理，我利用地球儀、電筒、在黑板上畫圖相結(jié)合及演示一年中地球運動的變化和直射點的位置、時間、產(chǎn)生的現(xiàn)象。

黃河頌教學(xué)反思篇二

《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，作品以熱烈的頌歌形式塑造了黃河偉大而堅強的形象，語言和抒情方面淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好范本，更是讓學(xué)生接受愛國主義教育、強化愛國熱情的好題材。在備課時，我本能的認為像這類詩歌類文體的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生情感當然是上好課的首要條件。于是，我的教學(xué)設(shè)計以指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀為主，將引導(dǎo)學(xué)生整體把握歌詞主體部分作為深入理解課文的關(guān)鍵所在。布置預(yù)習(xí)作業(yè)時，我請學(xué)生借助教輔書《完全解讀》對這篇詩作寫作的時代背景進行充分了解，同時通過初讀課文大致體會本文字里行間滲透出的樸素的愛國感情。

在課堂上，我第一階段的教學(xué)以掃除生字詞障礙為主，在學(xué)生可以通讀課文的前提下，再進入第二階段的有感情的誦讀領(lǐng)悟的教學(xué)環(huán)節(jié)。在進入誦讀領(lǐng)悟的教學(xué)環(huán)節(jié)之前，如何引導(dǎo)聾生有感情地朗讀詩歌？這曾是一度困擾我許久的難解的癥結(jié)之處。在普校，老師們大多采用播放《保衛(wèi)黃河》為背景音樂作為鋪墊來點燃學(xué)生讀的熱情，以達到喧染感情加深詩歌理解的教學(xué)效果。而我們聾生聽不到，無法感受音樂帶來的撼動心靈的力量。于是，我根據(jù)聾生的特點，指導(dǎo)學(xué)生將詩歌以口語+手語+體態(tài)語的朗讀形式呈現(xiàn)出來，竟然也達到了不錯的教學(xué)效果。

（）我的具體做法是：首先，讀前要統(tǒng)一手語。在這篇詩歌中，大部分的詞句都可以用手語表達出來，但是還有個別的語句不能恰當?shù)氐靡员磉_，遇到這種情況我就指導(dǎo)學(xué)生以口語+體態(tài)語的方式解決。其次，朗讀時正確運用手勢動作的輕重“讀”出詩歌的情感，力求讀得熱情悲壯，讀出黃河滾滾奔流的氣勢，讀出中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)、偉大而又堅強的精神，這樣的朗讀才符合本課整體的誦讀基調(diào)。最后，在熟讀理解詩作的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生背誦、默寫課文?；仡櫋饵S河頌》的教學(xué)，我以聾生極富特色的手口并用的“讀”來貫穿課堂始末，很好地將黃河的氣勢磅礴和英勇豪邁通過大量的讀展現(xiàn)了出來，同時也讓學(xué)生通過“讀”強烈體會到本文力透紙背的歌頌黃河、歌頌偉大的中華民族的情感，在很大程度上激發(fā)了聾生的民族自豪感與愛國熱情，教學(xué)達到了預(yù)期的效果。

黃河頌的教學(xué)反思篇三

首先，從教學(xué)思路來看，本節(jié)課還是略有缺陷的。對人物形象的分析放在主題探究的后面，雖然能夠與下一個環(huán)節(jié)的銜接比較緊密，也更好過渡，但是教學(xué)內(nèi)容有重復(fù)之處，而且使主題的挖掘顯得單薄，不夠深刻。

其次，從語文的工具性來看，本節(jié)課的教學(xué)也有所欠缺。一節(jié)課的教學(xué)時間完成這【第課文的教學(xué)難度很大，不可能做到面面俱到，但是面對初中學(xué)生，知識的積累還是必須的，閱讀能力的訓(xùn)練也是必不可少的，可是這節(jié)課在這兩個方面都沒能很好地體現(xiàn)。

因此，教學(xué)設(shè)計在考慮教學(xué)環(huán)節(jié)流暢的同時，更應(yīng)該兼顧學(xué)生的思維規(guī)律，不能顧此失彼。在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。

音樂課黃河頌教學(xué)反思篇四

這節(jié)課中涉及的歌曲是早于學(xué)生出生時創(chuàng)作的，他們所學(xué)唱一些經(jīng)典唱段也只是通過現(xiàn)如今的電視廣播媒體或長輩們的口傳心授而學(xué)會的，因此他們不可能完全體會到當時作曲家、歌唱家等人的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景；再就是考慮學(xué)生偏愛流行歌曲的程度遠遠超過這些經(jīng)典的老歌，基于這兩點考慮，我用從選材、設(shè)計課堂步驟、提前下達預(yù)習(xí)、表演任務(wù)和教法（采用聆聽教學(xué)法、對比教學(xué)法、拓展思維教學(xué)法、互動教學(xué)法等）等，使得這節(jié)課能夠順利地完成，并受到了學(xué)生的喜愛。

從課堂反饋的結(jié)果看，基礎(chǔ)知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)和情感教學(xué)的教學(xué)目標也都基本實現(xiàn)了；教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用也得到充分發(fā)揮，雙邊配合十分默契；同時課堂教學(xué)調(diào)動了不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的情緒非常高漲。

黃河頌的教學(xué)反思篇五

《九色鹿》是一則民間故事。本課主要是針對故事中的兩個重要角色進行分析，贊揚九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責(zé)了調(diào)達背信棄義、恩將仇報、見利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑的主題。

在第二課時的教學(xué)中，通過“你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調(diào)達是一個怎樣的人”、“國王是一個怎樣的國王”三個問題展開，對三個重要角色進行分析，其中又以九色鹿和調(diào)達的分析為主。

《語文課程標準》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！庇纱丝梢娮x在語文教學(xué)中的作用之大?！白x”是教學(xué)的主要活動，也是學(xué)生品味，語言的主要方法。在第二段教學(xué)活動中，我注重花時間讓學(xué)生與文本直接對話，重點感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說話練習(xí)，體會九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調(diào)達對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。

通過靜心默讀，圈圈畫畫，看看“九色鹿做了什么？說了什么？”學(xué)生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會當時情況的危急，調(diào)達在奮力求生。從“立即”