古代中國的科技與文化測試練習(xí)題

古代中國的科技與文化3答案解析1解析：根據(jù)“新疆羅布泊漢烽隧遺址首次發(fā)現(xiàn)一片麻紙”和“公元前49年”可判斷西漢時期紙已傳到西域，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)與材料信息不符，排除。答案：A2解析：根據(jù)材料“中國在十四世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)這段時期比較欠缺數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新，可能正是為算盤便利好用付出的代價”，數(shù)學(xué)創(chuàng)新動力不足，與算盤便利高效有關(guān)，故A項(xiàng)正確；材料的主旨是算盤的使用與數(shù)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，故B項(xiàng)錯誤；同理，故C項(xiàng)錯誤；“算盤是外國傳入”與史實(shí)相悖，故D項(xiàng)錯誤。答案：A3解析：材料中“諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災(zāi)”是觀念問題，導(dǎo)致了“這最后的門檻他們卻不曾邁過去”，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及統(tǒng)治者，與材料中“煉丹家們”不符，故A項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及社會需求，與材料中“諄諄告誡人們”不符，故C項(xiàng)錯誤；材料中“距離真正的發(fā)明火藥其實(shí)只有一步之遙”說明基礎(chǔ)很好，故D項(xiàng)錯誤。答案：B4解析：根據(jù)材料“模勒(雕刻之文)……處處皆是……《白氏長慶集·序》(824年)”“中和三年癸卯夏(883年)……書多率雕版印紙”“咸通九年(868年)……1899年敦煌發(fā)現(xiàn)雕版印刷品《金剛經(jīng)》”，均體現(xiàn)了唐代雕版印刷現(xiàn)象比較普遍，故C項(xiàng)正確。答案：C5解析：話本中的人物是一些從事工商業(yè)的市民階層，話本也是適合市民審美需求產(chǎn)生的藝術(shù)形式，這一藝術(shù)形式出現(xiàn)的主要原因是商品答案：C6解析：根據(jù)題目中“唐朝的歐陽詢、虞世南、薛稷、張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán)”屬于書法家，同時“唐朝的歐陽詢……等人的作品記錄在《全唐詩》里流傳于世”得出：部分文人重視詩書審美追求，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述與題意無關(guān)，排除；C項(xiàng)材料未涉及，排除；D項(xiàng)與材料信息不符，排除。答案：B7解析：“說話”的受眾為市民，其興起意味著市民階層的擴(kuò)大，故D項(xiàng)正確?！八未摹f話’上承唐代而來”可知說書藝術(shù)起源于唐代，故排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，排除。答案：D8、解析：根據(jù)所學(xué)“大篆到小篆的過渡”符合史實(shí)，故D項(xiàng)正確；“大篆”不是古代文字的標(biāo)準(zhǔn)字體，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)，過渡到“隸書”的字體是小篆，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)“石鼓乃秦物”，秦統(tǒng)一前后，文字正是由難懂的大篆向書寫方便的小篆的過渡期，故C項(xiàng)錯誤。答案：D9、解析：材料認(rèn)為繪畫“精”在傳達(dá)作者情操，故A項(xiàng)錯誤；生動體現(xiàn)事物特質(zhì)是作畫品質(zhì)的重要前提，并非“精”的要義，故B項(xiàng)錯誤；國畫強(qiáng)調(diào)意境而非完全寫實(shí)，故C項(xiàng)錯誤；材料認(rèn)為畫作能夠體現(xiàn)人品和氣韻，故D項(xiàng)正確。答案：D10、解析：宋朝時期出現(xiàn)了一些書法家像蘇軾，其行書追求個性，故D項(xiàng)正確；程朱理學(xué)產(chǎn)生于宋代，青花瓷、琺瑯彩呈現(xiàn)爭奇斗艷是明清時期的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯誤；文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性追求意趣是元朝時期繪畫的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯誤；服飾風(fēng)格夸張開放盡顯華麗是唐朝時期服飾的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯誤。答案：D解析：根據(jù)所學(xué)魏晉南北時期社會動蕩、黑暗，“《桃花源記》反映了人們渴望世外桃源的理想和追求”，明清時期封建社會的弊病日益呈現(xiàn)，出現(xiàn)反封建的思想，“《西游記》則塑造了敢于反抗斗爭的孫悟空形象”，兩者均反映了封建統(tǒng)治的黑暗腐朽，故C項(xiàng)正確。12、解析：根據(jù)材料“他(吳道子)在《送子天王圖》中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全一致；他在千福寺的壁畫里，把菩薩畫成自己的樣子”可知，吳道子的繪畫風(fēng)格具有明顯的世俗化傾向，故B項(xiàng)正確；無論是唐代武士俑還是畫家本人的面貌，都很明顯并不是外來美術(shù)風(fēng)格，故A項(xiàng)錯誤；材料中并沒有對人物神韻意趣的相關(guān)提及，故C項(xiàng)錯誤；吳道子的宗教畫并沒有代表唐朝的繪畫成就，故D項(xiàng)錯誤。答案：B13解析：第(1)問，第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料一的信息歸納即可。第二小問原因，根據(jù)材料一的信息，結(jié)合所學(xué)回答。第(2)問，第一小問不同，從辦學(xué)目的、建造地址、學(xué)生來源等方面回答；第二小問積極影響，根據(jù)材料二的信息“在1100至1200年間，大量的新知識涌入西歐”“隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)”“這些新知識沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)……并給予我們對于大學(xué)的最初和最好的定義：一個由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)”“在1100至1200年間，大量的新知識涌入西歐”回答。13答案：(1)特點(diǎn)：內(nèi)容豐富廣泛；注重道德修養(yǎng)；課程內(nèi)容的設(shè)置相對自由；儒家經(jīng)典為主，兼及文史和實(shí)用性知識。原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；政治上“重文輕武”政策；理學(xué)興起；名師巨儒影響；印刷技術(shù)的發(fā)展。(2)不同：辦學(xué)目的：培養(yǎng)專業(yè)人才；培養(yǎng)圣賢之人。建造地址：：歐洲各地；國內(nèi)學(xué)子。積極影響：推動科學(xué)和知識的傳播；促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮；是現(xiàn)代大學(xué)的雛形，為大學(xué)的傳統(tǒng)和組織形式打下了基礎(chǔ)；為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。14解析：“導(dǎo)航技術(shù)的演變”這是一個獨(dú)立的學(xué)科門類，從歷史的角度來進(jìn)行分析只能從這種科學(xué)在古往今來世界交流中的影響來進(jìn)行論述，它與古代中國的科學(xué)技術(shù)有關(guān)，也與近代幾次工業(yè)革命相關(guān)，由此可得出論點(diǎn)：導(dǎo)航技術(shù)隨社會進(jìn)步、科技發(fā)展而發(fā)展；同時也可以從導(dǎo)航技術(shù)對人類文明的發(fā)展的貢獻(xiàn)的角度來進(jìn)行論述，即不同時期的導(dǎo)航的發(fā)展改變了人類認(rèn)識世界的眼光，然后聯(lián)系材料中的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說明即可。答案：示例論題：導(dǎo)航技術(shù)隨社會進(jìn)步、科技發(fā)展而發(fā)展。闡述：古代傳