2023-2024學(xué)年河南省潢川高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史質(zhì)量檢測(cè)模擬試題(含解析)

2023-2024學(xué)年河南省潢川高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史質(zhì)量檢測(cè)模擬試題選擇題:本題共30小題,每題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.山東滕州崗上遺址(屬大汶口文化中晚期)新發(fā)現(xiàn)的墓葬中,最高等級(jí)的男性貴族墓葬普遍隨葬一大一小兩把玉鉞(象征權(quán)力),還有作為“人殉”的人骨架。材料表明當(dāng)時(shí)玉器制造水平較高B.階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)C.墓葬規(guī)模大小不一D.私有制已普遍存在2.中國(guó)是文明古國(guó),古時(shí)候的中國(guó)人用磨制方式制造工具,并且使用大量陶器,飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。這個(gè)時(shí)候的中國(guó)人處于舊石器時(shí)代B.新石器時(shí)代C.奴隸社會(huì)D.封建社會(huì)3.《孟子·滕文公上》記載：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。文中“公田”的實(shí)際占有者是A．貴族B．地主C．平民 D．奴隸4.西周時(shí)期，以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．行省制5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，食用植物的資料相當(dāng)豐富。結(jié)合《詩經(jīng)》與其他文獻(xiàn)資料，以及考古所見的植物種子、人工栽培的蔬菜可知，至少有瓜、韭、蔥、菱……果實(shí)有桃、李、梅、杏、棗等。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.蔬果栽培是農(nóng)業(yè)的重要部分B.果是民眾的主要食物C.蔬果栽培技術(shù)獲得長(zhǎng)足發(fā)展D.民眾的物質(zhì)生活富裕6.《韓非子》中記載:“古者禹死,將傳天下于益,啟之人因相與攻益而立啟?！边@一現(xiàn)象對(duì)我國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的影響是A.建立了奴隸制國(guó)家B.實(shí)行了禪讓制度C.開創(chuàng)了王位世襲制D.確立了皇帝制度7.史學(xué)家呂思勉在《中國(guó)制度史》中把中國(guó)歷史劃分為三個(gè)時(shí)代：部落時(shí)代、封建時(shí)代、郡縣時(shí)代，所對(duì)應(yīng)的是中國(guó)古代原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。其中構(gòu)成“封建時(shí)代”的主要制度有A.分封制和宗法制B.三公九卿制C.君主專制中央集權(quán)制D.三省六部制8.綜合目前已發(fā)民現(xiàn)的卜辭資料來看,見到的甲骨文單字已有5000以上。字形結(jié)構(gòu)也相當(dāng)復(fù)雜,象形、指事、會(huì)意、假借、形聲、轉(zhuǎn)注六種構(gòu)字原則皆可找到實(shí)例。詞類上已有名詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等區(qū)分。這說明甲骨文A.是周代的一種文字B.與現(xiàn)代漢語沒有差別C.是我國(guó)最早的文字D.是一種較成熟的文字9.馬克思主義認(rèn)為：“物質(zhì)第一，精神第二；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，先進(jìn)生產(chǎn)力的標(biāo)志是A．鐵器和牛耕的使用B．農(nóng)業(yè)和工商業(yè)繁榮C．中心城市人口眾多D．貨幣流通十分廣泛10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在上的反映。各家學(xué)派中代表下層平民利益的是A.儒家B.墨家C.道家D.法家11.《孟子》中說：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟(密孔的漁網(wǎng))不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”由此可知，孟子主張A．鼓勵(lì)農(nóng)民按照農(nóng)時(shí)辛勤勞動(dòng)B．遵從規(guī)律發(fā)展生產(chǎn)充實(shí)百姓財(cái)富C．古代已經(jīng)普遍形成環(huán)保意識(shí)D．政府不要干預(yù)百姓的生產(chǎn)和生活12.有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是

A.孟子、董仲舒B.韓非子、董仲舒C.商鞅、孟子D.荀子、孟子13.認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度根本變革的最主要的依據(jù)是A.廢井田，開阡陌B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.廢分封，行縣制D.重農(nóng)抑商14．《史記》記載：“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉（陳勝）”“方二千里，莫不響應(yīng)”“縣殺其令丞，郡殺其守尉”。這可用于探究A.秦的統(tǒng)一B.秦末農(nóng)民起義C.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)D.西漢王朝建立15.西漢初年，“豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮海為鹽，一家聚眾，或至千余人”。針對(duì)這種現(xiàn)象，西漢政府采取的措施是A.官營(yíng)專賣B.勸課農(nóng)桑C.輕徭薄賦D.朝貢貿(mào)易16.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列表述正確的是A．漢樂府詩講究鋪陳排比，文采華麗B.司馬遷的《史記》兼具史學(xué)和文學(xué)特色C．班固的《漢書》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史D．《神農(nóng)本草經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)17.西漢時(shí)期，太學(xué)開設(shè)并講解《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》?、《爾雅》等課程。這反映出儒學(xué)教育A．課程設(shè)置多樣化B．由精英化走向世俗化C．逐步官方化和制度化D．向社會(huì)下層擴(kuò)展18.漢順帝永和五年（公元140年），會(huì)稽太守馬臻治理山陰（浙江紹興）鏡湖，修筑大堤350里，會(huì)合東南諸山泉36源貯蓄在湖內(nèi)。由此可知，馬臻治理鏡湖A.直接推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移B.使當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了大規(guī)模水稻種植C.有利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D.反映南方水利工程技術(shù)的創(chuàng)新19.圖1為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭示意圖。其中序號(hào)與政權(quán)對(duì)應(yīng)完全正確的是①后蜀②后周③北魏④宋 B.①后蜀②北魏③后周④隋C．①西晉②北魏③北周④宋 D．①西晉②北漢③后周④隋20.東晉南朝時(shí)期，江浙的太湖地區(qū)、浙東的會(huì)稽、江西的鄱陽湖地區(qū)、湖南的洞庭湖地區(qū)都成為盛產(chǎn)糧食的地方，江浙部分地區(qū)的糧食產(chǎn)量甚至已經(jīng)超過北方。這說明當(dāng)時(shí)耕種技術(shù)出現(xiàn)變革B.經(jīng)濟(jì)重心移至南方C.田莊經(jīng)濟(jì)效率提高D.江南地區(qū)得到開發(fā)21.《資治通鑒》記載了北魏孝文帝改革的措施，“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。”該措施是A.遷都洛陽 B.改漢姓 C.易漢服D.與漢族通婚22.魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得。各安其分，則大小俱足。”由此可見，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映儒佛融合的趨勢(shì)D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位23.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于A.秦漢時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期24.京杭大運(yùn)河經(jīng)過北京、天津、河北、山東、河南、江蘇和浙江等省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，沿線是中國(guó)最富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)。由此可知，京杭大運(yùn)河的開鑿A．滿足了隋煬帝奢侈的愿望 B．加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型C．加強(qiáng)了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流D．促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展25.唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布五經(jīng)定本和新的五禮來壟斷儒家經(jīng)典話語的解釋權(quán)，推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明A．政治需求影響文化政策 B．三教合流趨勢(shì)開始出現(xiàn)C．理學(xué)主流地位空前強(qiáng)化 D．儒學(xué)思想內(nèi)部危機(jī)重重26.某中學(xué)一歷史小組對(duì)歷史上的盛世很感興趣，他們搜集了以下歷史信息，如圖3。該歷史小組研究的盛世是文景之治 B．貞觀之治C．開元盛世 D．大定之治27.武則天時(shí)期，將中書、門下三省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。此舉旨在A.提高行政效率B.規(guī)范行政程序 C.強(qiáng)化專制皇權(quán)D.化解君相矛盾28.《史記·漢高祖本紀(jì)》、“文景之治”、《貞觀政要》三個(gè)專名中的“高祖”、“文景”、“貞觀”依次分別是A.尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)B.謚號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)C.廟號(hào)、尊號(hào)、年號(hào)D.廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)29.在敦煌壁畫中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和。這種變化說明了A．佛教文化的中國(guó)化 B．藝術(shù)形式的多樣性C．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性 D．中外文化的交融性30.唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生。以上史實(shí)描述的是A．政治制度的創(chuàng)新 B．經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮D．中外文化的交流非選擇題:共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢可以稱為中國(guó)歷史上的奠基時(shí)代，原因有：其一，從諸侯爭(zhēng)霸到統(tǒng)一王朝，奠定了兩千年的基本制度格局。其二，這個(gè)時(shí)代孕育出了皇帝制度、等級(jí)官僚制、郡縣鄉(xiāng)里制，還有律令、文書等制度運(yùn)作方式……——侯旭東《秦漢稱為中國(guó)歷史上的奠基時(shí)代的原因》材料二漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大啟九?guó)。——班固《漢書》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝建立與鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施。(12分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出西漢初年的地方制度，并說明該制度帶來的問題及成功解決的措施。（6分）32.閱讀下列材料，回答問題。材料一隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容?！运逄埔院螅鞔按笮≈?，悉聽吏部；纖介之跡，皆屬考功”。……科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。材料二唐朝中后期，土地兼并嚴(yán)重，客戶（非土著住戶）大量增加，以戶稅和地稅為主要內(nèi)容的兩稅法取代了租庸調(diào)制。地稅按畝征納，戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)的多寡分為九等征錢，戶等高的征錢多，戶等低的征錢少。(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析科舉制度對(duì)中國(guó)古代政治的影響，中國(guó)古代還有哪些對(duì)后世影響非常大的選官制度。（12分）(2)指出材料二中租庸調(diào)的含義，結(jié)合材料分析兩稅法推行的背景。（10分）答案1--5BBAAA6--10CADAB11--15BBABA16--20BCCCD21--25BBBCA26--30BCDCD31.(1)措施：實(shí)行皇帝制；實(shí)行三公九卿制；廢除分封制推廣郡縣制；頒布法律；統(tǒng)一文字；統(tǒng)一車軌；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度