第七單元寫作指導(dǎo)如何做到情景交融（導(dǎo)學(xué)案）（學(xué)生版）

如何做到情景交融——部編版語文必修上第七單元寫作指導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握情景交融的語言表達(dá)技巧。思維發(fā)展與提升：辨析常見情景相融方式的異同。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)尋找景物描寫和情感抒發(fā)的結(jié)合點。文化傳承與理解：在欣賞自然中陶冶情操，領(lǐng)悟哲理。學(xué)習(xí)過程：問題導(dǎo)入曲江對酒（1）杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛?？v飲久判人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣。（1）此詩作于公元758年春，當(dāng)時杜甫于一年前投奔唐肅宗李亨，雖任左拾遺，但有名無實，不受重用。思考：此詩第三聯(lián)原稿為“桃花欲共楊花語”，后改動三字為“桃花細(xì)逐楊花落”，為什么？二、合作交流閱讀下面的文字，回答問題。文本一：“景無情不發(fā)，情無景不生”(范晞文《對床夜語》卷二),景與情在寫作中應(yīng)是相互依存，不可分割的。一篇景情自然融合的文章，更容易讓讀者產(chǎn)生心靈的觸動和情感上的共鳴。觸景生情，情因景生。我們常常有這樣的經(jīng)歷，看到某種景物，自然而然生出或被觸發(fā)出某種情感。將這樣的景描寫出來，將這樣的情抒發(fā)出來，并讓景物與情感之間建立起某種聯(lián)系，就是一篇好的寫景抒情文字。如朱自清《荷塘月色》中，起初作者內(nèi)心“頗不寧靜”,淡淡的憂愁彌漫在字里行間。但隨著作者獨行小路，領(lǐng)略月下荷塘美景.憂愁雖然還在，但心頭平添了一份淡淡的喜悅，感受到一絲得來不易的寧靜。這喜悅和寧靜都是由荷塘之景自然生發(fā)出的感受，作者在描寫荷塘?xí)r并沒有直接寫情，但情自在景中。因情寫景，借景抒情。生活中我們常常會感到高興或煩惱，輕松或沉重，熱烈或悲涼，而隨著情感的變化，似乎看到的景物也產(chǎn)生了不同，所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》),正是此意。以情感為軸心選擇與之契合度較高的景物進(jìn)行描寫，將自己的情感賦予景物，使“物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》),同樣也能寫出一篇好的寫景抒情文字。如郁達(dá)夫《故都的秋》中，北平之秋景物眾多，作者選擇了槐樹的落蕊、秋蟬衰弱的殘聲、微涼的秋雨等頗具悲涼之感的景物，來表現(xiàn)對故都的思念與眷戀，皆因它們與自己內(nèi)心的孤獨、苦悶之情相一致；史鐵生《我與地壇》中，“剝蝕”的琉璃，“淡褪”的朱紅，“坍圮”的高墻，“散落”的玉砌雕欄，也都高度暗合了作者失落、悲傷甚至絕望的心境。這樣的文字，處處寫景，字字關(guān)情，能給讀者以思考或震撼。（必修上P124《如何做到情景交融》）文本二：王國維在《人間詞話》里講“有我之境”和“無我之境”,其中的“無我之境”和“以物觀物”,是根據(jù)叔本華的說法。叔本華認(rèn)為人在直觀(直覺)中與萬物無異，所以說“無我”,說“以物觀物”,即指寫直覺中的境界。直覺中的境界用觸景生情來解釋，是比較合適的。從“無我之境”看，實際上就是觸景生情。作者當(dāng)時的心里比較平靜，沒有什么激情，王國維稱這種心境為“物”,這時憑直覺去觀察外物，他稱為“以物觀物”。這時受到外界景物的刺激，激起感情，由于這種感情是從外物引起的，好像是從外物那里傳過來的，所以說“不知何者為我，何者為物”。實際上，觸景生情的情還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了。比方陶淵明《飲酒》之五：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。說“采菊”,說“悠然”、“見南山”,顯然有個“我”在，可見“無我之境”還是有“我”的。只是當(dāng)時詩人的心情是平靜的，在東籬下采菊時，偶然抬頭看到南山的氣象很好，看到飛鳥一塊回去。飛鳥回去有什么好呢?詩人在《歸去來兮辭》里把自己的辭官歸隱比作“鳥倦飛而知還”,所以看到“飛鳥相與還”,引起了自己的感觸，覺得氣象很好，是觸景生情。“有我之境”指的是詩人當(dāng)時的心情比較激動，把這種激動的心情加到景物上去，高興時看到一切景物也都在高興，悲哀時看到一切景物也都在悲哀，所謂“物皆著我之色彩”,構(gòu)成緣情造境。像歐陽修《蝶戀花》：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。這位女子因為所想念的人在外游蕩不歸，無法留住，所以在“無計留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把這種感情加到景物上去，把花人格化而去問它，又寫花的飄零，來顯示自己的感觸。這樣看來，觸景生情和緣情寫景不同，但也有類似處。觸景生情，情是由景引起的；緣情寫景，情不是由景引起的，這是兩者的不同處。情由景引起，同樣的景往往會喚起類似的情；情不是由景引起，不同的情會給景物著上不同的感情色彩。比方杜牧的《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！睏魅~的美引起詩人的喜悅，是觸景生情，可喜的景物引起了詩人喜悅的感情?！段鲙洝返拈L亭送別里說：“朝來誰染霜林醉，點滴是離人淚?！睏魅~是可喜的景物，反而引起詩人的悲哀，這是詩人給它著上悲哀的色彩。（周振甫《詩詞例話》）文本三：有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨有一朵半開的紅蓮?fù)θ黄溟g。我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！漫天的雨紛然又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔，雖不欲撈月，也幾成失足。生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟－－但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，并且以晴日的幻想度日?？墒?，看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我，當(dāng)沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當(dāng)沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有怎樣完美自足的世界！一池的綠，一池?zé)o聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊——豈只有哲學(xué)書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨！倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？——張曉風(fēng)《雨荷》思考：情景交融主要有哪兩種方式？與王國維的“有我之境”和“無我之境”存在怎樣的對應(yīng)關(guān)系？結(jié)合文本一和文本二，說一說情景交融的兩種主要方式有何異同？試從情景交融的角度，賞析文本三。（4）結(jié)合三則文本，談?wù)剬懽鬟^程中要做到情景交融，有哪些方法？三、小試牛刀任選一個場景，寫一段情景交融的文字，不少于200字。（1）秋思（2）花香（3）林間漫步四、課堂小結(jié)五、實戰(zhàn)演練完成本單元的寫作任務(wù)。同是寫景抒情，本單元的幾篇文章運(yùn)用的藝術(shù)手法各具特色。借鑒這些文章的寫法，寫一篇不少于800字的散文。寫完之后與同學(xué)交換閱讀，互相品評，提出修改建議。修改后，把全班的習(xí)作編輯成冊，擬定書名，撰寫序言，作為高中生活的一份紀(jì)念。以下題目供參考，也可以自擬題目。1.對我們的校園(村莊或小區(qū)等),你也許已經(jīng)非常熟悉了，但很可能其中還有