中國(guó)古代史·魏晉至宋元時(shí)期鞏固練習(xí)

ADDIN福州屏東中學(xué)高考一輪通史復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)中國(guó)古代史魏晉至宋元時(shí)期班級(jí)：＿＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿＿教師評(píng)價(jià)：＿＿＿＿＿＿一、選擇題1．雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭(zhēng)以“中國(guó)”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國(guó)”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐（）Ａ．統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí) Ｂ．南北方形成了共同的民族認(rèn)同感Ｃ．專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) Ｄ．中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展2．漢代，朝廷僅允許三公和大將軍開府置佐（設(shè)置官署并自行選擇任命僚屬處理公務(wù)）魏晉時(shí)期，經(jīng)朝廷允許，都督和各州刺史皆可開府，出現(xiàn)了“虛立軍府，動(dòng)有百數(shù)，五等諸侯，復(fù)坐置官屬”的現(xiàn)象。這說明開府置佐（）Ａ．削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán) Ｂ．造成地方政權(quán)機(jī)構(gòu)繁雜Ｃ．提高了中央政府行政效率 Ｄ．導(dǎo)致世家大族壟斷政權(quán)3．隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱“漢音”、“秦音”。這一做法（）Ａ．形成了最早的官方語(yǔ)言 Ｂ．促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同Ｃ．反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移 Ｄ．強(qiáng)化了北方的政治中心地位4．北魏均田制對(duì)部曲（家仆）、奴婢均有授田的規(guī)定。在唐代的授田對(duì)象中，增加了對(duì)雜戶、官戶、工商業(yè)者的授田，取消了對(duì)部曲、奴婢的授田。這反映出唐代（）Ａ．門閥士族的衰落 Ｂ．重農(nóng)抑商政策的調(diào)適Ｃ．人地矛盾的緩解 Ｄ．底層民眾生存環(huán)境惡化5．表2表2為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐代土地狀況的記述。由此可以推知（）Ａ．土地的自由買賣得到法律保障 Ｂ．租佃經(jīng)營(yíng)基本取代自耕農(nóng)經(jīng)營(yíng)Ｃ．政府對(duì)土地的實(shí)際控制力有限 Ｄ．士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化6．據(jù)文獻(xiàn)記載，西北的高昌國(guó)原本保持有土地自由買賣的習(xí)慣。唐初，滅高昌國(guó)，置高昌縣，后設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)之。此后在該地出土的唐時(shí)期吐魯番文書中，就很少見到土地買賣文書了。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）Ａ．唐朝重視保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì) Ｂ．西北與中原貿(mào)易往來頻繁Ｃ．中央集權(quán)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 Ｄ．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南遷移7．《舊唐書》《新唐書》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身，且可推算出房玄齡為隋文帝開皇年間進(jìn)士。但大量可考的史料都明確記載，隋煬帝始建進(jìn)士科。由此可知（）Ａ．正史記述更具權(quán)威 Ｂ．房玄齡的進(jìn)土身份不可信Ｃ．史料考證的復(fù)雜性 Ｄ．進(jìn)士科創(chuàng)建時(shí)間無法判定8．唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宮廷輔政，尤其是皇帝幼小之時(shí)，因而出現(xiàn)外戚專權(quán)現(xiàn)象，兩漢尤甚。北宋以后則摒棄外戚輔政做法，明中期以后，選后妃、駙馬甚至有意選寒微之家。這種做法反映了中國(guó)古代（）Ａ．官僚政治呈現(xiàn)理性化傾向 Ｂ．政治統(tǒng)治日益走向腐朽Ｃ．專制君主的權(quán)力日益衰微 Ｄ．君主專制擺脫人治困擾9．宋代歷朝皇帝不僅訪書、藏書、刻書，而且?guī)ь^讀書，提倡讀書。結(jié)果宋代文武大臣讀書蔚然成風(fēng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）Ａ．印刷技術(shù)日益進(jìn)步 Ｂ．注重文治的基本國(guó)策Ｃ．理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知 Ｄ．科舉制度的日益完善10．宋代有知識(shí)分子主張重建上古時(shí)代的宗法組織，形成了以修宗譜、建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、定族規(guī)為特征的新的宗族制度。高級(jí)官僚在宗族建設(shè)中起了重要作用，如范仲淹為加強(qiáng)本族內(nèi)部的相互扶助，設(shè)立了“義莊”等。這些做法有利于（）Ａ．抑制土地兼并 Ｂ．進(jìn)一步完善選官制度Ｃ．推動(dòng)世俗文化發(fā)展 Ｄ．國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的滲透11．南宋時(shí)，合并中書、門下為一省，宰相、執(zhí)政、樞密院長(zhǎng)官合署辦公，樞密院實(shí)際上只設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。這種做法（）Ａ．提高了行政效率 Ｂ．?dāng)U大了地方權(quán)力Ｃ．加強(qiáng)了君主專制 Ｄ．導(dǎo)致了冗官局面12．南宋寧宗時(shí)屢降內(nèi)批，強(qiáng)迫臣下執(zhí)行，但諫諍者仍相繼不斷。游仲鴻上疏說：“陛下……御批數(shù)出，不由中書（此指宰相機(jī)構(gòu)）……自古未有舍宰相、諫官、講官，而能自為聰明者也”。由此可知（）Ａ．當(dāng)時(shí)君臣矛盾激烈 Ｂ．皇權(quán)專制加強(qiáng)Ｃ．皇權(quán)受到制度制約 Ｄ．理學(xué)影響深遠(yuǎn)13．唐代規(guī)定商人及其子弟不得參加科舉考試為官；宋代允許“工商雜類有奇才異行者”參加科舉；明代許可商人及其他流寓人員在異地參加科舉，而越來越多的官吏和士人也兼營(yíng)工商。這種變化表明（）Ａ．科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) Ｂ．明代重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)Ｃ．社會(huì)階層流動(dòng)性不斷加強(qiáng) Ｄ．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平14．兩宋時(shí)期，城市喪葬文化呈現(xiàn)出由孝道觀向私利觀轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，火葬、延葬、不葬等社會(huì)風(fēng)氣普遍流行。導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）Ａ．義利觀念的變化 Ｂ．陸王心學(xué)的沖擊Ｃ．血緣親情的淡化 Ｄ．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15．有學(xué)者指出，唐代以前的都城沿黃河軸線東遷西移，宋代以后的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心沿京杭大運(yùn)河南北移動(dòng)。引起這一變化的主要因素是（）Ａ．北方人口大量南遷 Ｂ．大運(yùn)河的開鑿Ｃ．生態(tài)環(huán)境歷史變遷 Ｄ．北方軍事威脅16．下表為北宋某時(shí)期賦稅變化表，據(jù)此可知（）北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表農(nóng)業(yè)稅（萬貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬貫）農(nóng)業(yè)稅:非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）2408．11567．760:40天禧末年（1021年）2641．23874．040:60熙寧十年（1077年）2021．35117．228:72Ａ．此時(shí)期北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有減弱趨勢(shì)Ｂ．非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展Ｃ．非農(nóng)業(yè)稅逐漸超過農(nóng)業(yè)稅表明重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡Ｄ．此時(shí)期農(nóng)業(yè)不再占據(jù)主導(dǎo)地位17．宋太宗時(shí)期，東京開始出現(xiàn)侵街現(xiàn)象，臨街?jǐn)[攤、坊中開鋪屢屢發(fā)生，致使京城街巷狹小。宋真宗咸平五年，因街坊侵街現(xiàn)象嚴(yán)重，“詔開封府街司約遠(yuǎn)近置籍立表，令民自今無復(fù)侵占”。然而詔令有如一紙空文，權(quán)豪大戶侵街現(xiàn)象仍是屢禁不止。這一現(xiàn)象說明（）Ａ．草市墟市的繁盛促進(jìn)城市功能的完善Ｂ．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著城市管理制度Ｃ．中國(guó)古代城市管理制度上的欠缺和疏漏Ｄ．豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展沖擊著市坊制度18．唐朝女性服飾幽案豐富華麗，色彩鮮艷，多有富貴之氣。而宋朝女性服飾紋樣清秀，顏色淡雅，風(fēng)格趨于含蓄簡(jiǎn)約。這一變化根源于（）Ａ．社會(huì)環(huán)境的變化 Ｂ．統(tǒng)治者意識(shí)的影響Ｃ．學(xué)術(shù)思想的衍化 Ｄ．各民族融合的程度19．律學(xué)是中國(guó)古代對(duì)法律注釋講解的學(xué)問。唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)。這表明唐宋律學(xué)（）Ａ．體現(xiàn)了三教合流的特點(diǎn) Ｂ．延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng)Ｃ．凸顯律學(xué)哲理化的趨勢(shì) Ｄ．適應(yīng)了中央集權(quán)的需要20．在修養(yǎng)理論上，王陽(yáng)明繼承了陸九淵的“發(fā)明本心”思想，以“本心”認(rèn)識(shí)“圣賢之心”，反對(duì)用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈。王陽(yáng)明的這一主張（）Ａ．體現(xiàn)出一定的平等與叛逆萌芽 Ｂ．有效提升了普通大眾的個(gè)人修養(yǎng)Ｃ．解放了宋明理學(xué)對(duì)人們的束縛 Ｄ．被明清三大思想家所繼承和發(fā)揚(yáng)21．程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學(xué)不傳……（先生）得不傳之學(xué)于遺經(jīng)”。王陽(yáng)明認(rèn)為宋儒的格物致知誤導(dǎo)世人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽(yáng)明都（）Ａ．主張改造理學(xué) Ｂ．重書本輕實(shí)踐Ｃ．注重道統(tǒng)權(quán)威 Ｄ．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新22．宋儒掃除漢唐傳注之學(xué)，棄傳求經(jīng)，通過研究經(jīng)典“本文”，直接探求圣人“本意”、經(jīng)典“本義”，發(fā)掘經(jīng)典中所蘊(yùn)含的儒學(xué)價(jià)值，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。這反映出宋儒（）Ａ．否定傳統(tǒng)經(jīng)學(xué) Ｂ．重申儒家義利觀Ｃ．強(qiáng)調(diào)主體意識(shí) Ｄ．批判周孔之道23．宋代士大夫主張：“有名節(jié)，則不枉道以求進(jìn)”。公道名節(jié)價(jià)值觀深深影響了臺(tái)諫官，他們自覺形成了剛正不阿、敢言、不為身謀、無所畏避的臺(tái)諫職業(yè)道德。宋代臺(tái)諫官職業(yè)道德源自（）Ａ．臺(tái)諫制度逐漸完善 Ｂ．文官政治的形成Ｃ．士大夫階層的形成 Ｄ．理學(xué)思想的塑造24．有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君愛國(guó)，有的寺院稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就曾講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明在中國(guó)佛教（）Ａ．與儒家思想基本融為一體 Ｂ．深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)Ｃ．與印度早期佛教理論背離 Ｄ．變成了世俗化的倫理學(xué)說二、非選擇題25．閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代蓋天說認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對(duì)爭(zhēng)議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰更符合實(shí)際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國(guó)歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭(zhēng)也拉開了帷幕。爭(zhēng)議中，雙方大都秉持通過天文觀測(cè)、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭(zhēng)，促成諸多成就。《太初歷》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量……這些都與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)，并說明其歷史影響。

ADDIN福州屏東中學(xué)高考一輪通史復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)（教師用）中國(guó)古代史魏晉至宋元時(shí)期班級(jí)：＿＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿＿教師評(píng)價(jià)：＿＿＿＿＿＿一、選擇題1．雖然漢以后，曾有過南北朝的割據(jù)局面，但南北政權(quán)都爭(zhēng)以“中國(guó)”為正統(tǒng)。隋唐兩朝，天下一統(tǒng)，在修史時(shí)，將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入“中國(guó)”，納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐（）Ａ．統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí) Ｂ．南北方形成了共同的民族認(rèn)同感Ｃ．專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) Ｄ．中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力。本題以漢到隋唐關(guān)于“中國(guó)”正統(tǒng)的記載為切入點(diǎn)，要求考生對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“南北政權(quán)都爭(zhēng)以中國(guó)為正統(tǒng)”“將歷史上分裂的南北政權(quán)，都?xì)w入中國(guó)”等信息可知，從漢到隋唐統(tǒng)治者均以“中國(guó)”正統(tǒng)地位自居，說明統(tǒng)治者從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)，故Ａ項(xiàng)正確；在南北朝時(shí)期，北方由少數(shù)民族統(tǒng)治，南方則是漢民族，并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的民族認(rèn)同感，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主要反映國(guó)家的統(tǒng)一認(rèn)同感，不是專制主義中央集權(quán)問題，Ｃ項(xiàng)不符合題意，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有提及“中國(guó)”內(nèi)涵問題，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。2．漢代，朝廷僅允許三公和大將軍開府置佐（設(shè)置官署并自行選擇任命僚屬處理公務(wù)）魏晉時(shí)期，經(jīng)朝廷允許，都督和各州刺史皆可開府，出現(xiàn)了“虛立軍府，動(dòng)有百數(shù)，五等諸侯，復(fù)坐置官屬”的現(xiàn)象。這說明開府置佐（）Ａ．削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán) Ｂ．造成地方政權(quán)機(jī)構(gòu)繁雜Ｃ．提高了中央政府行政效率 Ｄ．導(dǎo)致世家大族壟斷政權(quán)【答案】Ｂ【分析】本題旨在考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)提取相關(guān)信息、分析問題、解決問題的能力。題干材料反映的歷史現(xiàn)象是由漢代只能允許三公和大將軍開府置佐，到魏晉時(shí)期地方都督和各州刺史皆可開府，造成“動(dòng)有百數(shù)，五等諸侯，復(fù)坐置官屬”的局面，要求考生對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀，考查了“史料實(shí)證”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，由漢代只能允許三公和大將軍開府置佐，到魏晉時(shí)期地方都督和各州刺史皆可開府，且造成“動(dòng)有百數(shù)，五等諸侯，復(fù)坐置官屬”的局面，說明了地方機(jī)構(gòu)開府置佐數(shù)量極大，容易造成地方政權(quán)機(jī)構(gòu)繁雜，故Ｂ項(xiàng)正確；材料主要反映的是魏晉時(shí)期地方官僚開府置，無法體現(xiàn)削弱了相權(quán)，Ａ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；地方機(jī)構(gòu)開府置佐并無法說明中央政府行政效率是否提高，Ｃ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及世家大族，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。3．隋朝統(tǒng)一后編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎(chǔ)正音，融合南北朝官音形成長(zhǎng)安官音，又稱“漢音”、“秦音”。這一做法（）Ａ．形成了最早的官方語(yǔ)言 Ｂ．促進(jìn)了地區(qū)交融與文化認(rèn)同Ｃ．反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移 Ｄ．強(qiáng)化了北方的政治中心地位【答案】Ｂ【分析】本題旨在考查考生獲取有效信息，正確解釋歷史事件的能力。本題通過提供隋朝編定《切韻》，形成長(zhǎng)安官音的材料，要求考生對(duì)這一歷史事件進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)，綜合考查了“史料實(shí)證”“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，“長(zhǎng)安官音”是融合了金陵雅音（南方）和洛陽(yáng)雅音（北方）以及南北朝官音的基礎(chǔ)上形成的，這一做法有利于促進(jìn)地區(qū)交融與文化認(rèn)同，故Ｂ項(xiàng)正確；早在西周時(shí)期就出現(xiàn)官方語(yǔ)言——“雅言”，Ａ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與經(jīng)濟(jì)重心的南移無關(guān)，Ｃ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料長(zhǎng)安官音既有北方方言（洛陽(yáng)雅音）又有南方方言（金陵雅音），無法體現(xiàn)出北方方言的主導(dǎo)地位，Ｄ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。4．北魏均田制對(duì)部曲（家仆）、奴婢均有授田的規(guī)定。在唐代的授田對(duì)象中，增加了對(duì)雜戶、官戶、工商業(yè)者的授田，取消了對(duì)部曲、奴婢的授田。這反映出唐代（）Ａ．門閥士族的衰落 Ｂ．重農(nóng)抑商政策的調(diào)適Ｃ．人地矛盾的緩解 Ｄ．底層民眾生存環(huán)境惡化【答案】Ａ【分析】本題旨在考查通過歷史事實(shí)認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)的能力。本題以北魏和唐代均田制授田內(nèi)容的變化為切入點(diǎn)，要求考生通過這一變化認(rèn)識(shí)其歷史本質(zhì)，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“北魏均田制對(duì)部曲（家仆）、奴婢均有授田的規(guī)定”等信息及聯(lián)系所學(xué)可知，北魏時(shí)期門閥士族在均田制實(shí)施中享有特權(quán)，說明門閥士族地位高勢(shì)力大，而唐代隨著門閥士族的衰落，所以對(duì)其下人不再授田，故Ａ項(xiàng)正確；材料并未涉及到“抑商”，Ｂ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料無法判斷出人地關(guān)系的緩和，Ｃ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料并未涉及到底層民眾生活的情況，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。5．表2表2為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐代土地狀況的記述。由此可以推知（）Ａ．土地的自由買賣得到法律保障 Ｂ．租佃經(jīng)營(yíng)基本取代自耕農(nóng)經(jīng)營(yíng)Ｃ．政府對(duì)土地的實(shí)際控制力有限 Ｄ．士農(nóng)工商的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生理解試題提供的圖文材料，并進(jìn)行完整、正確、合理解讀的能力。本題通過提供不同文獻(xiàn)關(guān)于唐代土地狀況的記述材料，要求考生對(duì)唐代土地狀況進(jìn)行合理的解讀，考查了“史料實(shí)證”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)表格可知，政府對(duì)貧賤庶人變賣永業(yè)田及富庶兄弟、寺觀、王公百官等占田行為無力管控，故Ｃ項(xiàng)正確；根據(jù)“聽賣永業(yè)田”、“比置莊田，恣行吞并，莫懼章程”等信息可知，當(dāng)時(shí)唐代法律尚不允許土地自由買賣，Ａ項(xiàng)不符合材料，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體，Ｂ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只是反映土地占田情況，非社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。6．據(jù)文獻(xiàn)記載，西北的高昌國(guó)原本保持有土地自由買賣的習(xí)慣。唐初，滅高昌國(guó)，置高昌縣，后設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)之。此后在該地出土的唐時(shí)期吐魯番文書中，就很少見到土地買賣文書了。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（）Ａ．唐朝重視保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì) Ｂ．西北與中原貿(mào)易往來頻繁Ｃ．中央集權(quán)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 Ｄ．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南遷移【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)提取相關(guān)信息、分析問題、解決問題的能力。本題以西北高昌一地土地自由買賣頻繁到唐初買賣變少這一變化為切入點(diǎn)，要求考生對(duì)該變化進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。據(jù)材料“有土地自由買賣的習(xí)慣”到“少見到土地買賣文書”等信息可知，政府限制土地兼并，其目的在于保護(hù)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故Ａ項(xiàng)正確；材料并未涉及到西北與中原貿(mào)易情況，Ｂ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“就很少見到土地買賣文書”反映農(nóng)業(yè)土地買賣減少而不能說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展，Ｃ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“西北的高昌國(guó)”和“安西都護(hù)府”可知材料涉及的都是西北而不是南方經(jīng)濟(jì)，Ｄ項(xiàng)不符合題意，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。7．《舊唐書》《新唐書》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身，且可推算出房玄齡為隋文帝開皇年間進(jìn)士。但大量可考的史料都明確記載，隋煬帝始建進(jìn)士科。由此可知（）Ａ．正史記述更具權(quán)威 Ｂ．房玄齡的進(jìn)土身份不可信Ｃ．史料考證的復(fù)雜性 Ｄ．進(jìn)士科創(chuàng)建時(shí)間無法判定【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生辨別歷史事實(shí)與歷史敘述的能力。本題通過提供房玄齡進(jìn)士年代考證的材料，要求考證辨別歷史事實(shí)與歷史敘述，考查了“史料實(shí)證”學(xué)科素養(yǎng)。通過材料可知，對(duì)于史實(shí)的考證，需要要引用更廣泛史料進(jìn)行詳細(xì)的考證，說明了史料考證的復(fù)雜性，故Ｃ項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，關(guān)于房玄齡是否為隋文帝開皇年間進(jìn)士尚待進(jìn)一步考證，無法確認(rèn)《舊唐書》《新唐書》的記載是否權(quán)威，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；“《舊唐書》《新唐書》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身，且可推算出房玄齡為隋文帝開皇年間進(jìn)士。但大量可考的史料都明確記載，隋煬帝始建進(jìn)士科”這兩個(gè)材料不能相互印證，不能得出其正史記載一定錯(cuò)誤，還得多方面考證才能結(jié)論，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；“但大量可考的史料都明確記載，隋煬帝始建進(jìn)士科”可知進(jìn)士科的創(chuàng)建是可以判斷的，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。8．唐朝以前，皇帝曾把外戚引入宮廷輔政，尤其是皇帝幼小之時(shí)，因而出現(xiàn)外戚專權(quán)現(xiàn)象，兩漢尤甚。北宋以后則摒棄外戚輔政做法，明中期以后，選后妃、駙馬甚至有意選寒微之家。這種做法反映了中國(guó)古代（）Ａ．官僚政治呈現(xiàn)理性化傾向 Ｂ．政治統(tǒng)治日益走向腐朽Ｃ．專制君主的權(quán)力日益衰微 Ｄ．君主專制擺脫人治困擾【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)提取相關(guān)信息、分析問題、解決問題的能力。題干材料反映的歷史現(xiàn)象是中國(guó)古代為防止外戚專權(quán)而采取的一些措施，要求考生對(duì)這一做法進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，選妃、駙馬逐漸走向平民化有利于減少外戚干政等現(xiàn)象出現(xiàn)，反映了中國(guó)古代官僚政治發(fā)展的理性化趨勢(shì)，故Ａ項(xiàng)正確；材料中的做法有利于推動(dòng)政治進(jìn)步，Ｂ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的做法是君主權(quán)力增強(qiáng)的表現(xiàn)，Ｃ項(xiàng)不符合材料，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制是為人治，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。9．宋代歷朝皇帝不僅訪書、藏書、刻書，而且?guī)ь^讀書，提倡讀書。結(jié)果宋代文武大臣讀書蔚然成風(fēng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）Ａ．印刷技術(shù)日益進(jìn)步 Ｂ．注重文治的基本國(guó)策Ｃ．理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知 Ｄ．科舉制度的日益完善【答案】Ｂ【分析】本題旨在考查考生準(zhǔn)確獲取歷史材料提供的信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明和解釋歷史現(xiàn)象的能力。本題以宋代歷朝皇帝和文武大臣熱衷讀書現(xiàn)象為切入點(diǎn)，要求考生結(jié)合宋代的階段特征，解釋該歷史現(xiàn)象，綜合考查了“時(shí)空觀念”“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，宋朝實(shí)行“重文輕武”和“文人治國(guó)”，這一切使得宋代皇帝提倡讀書、文武大臣讀書蔚然成熟，故Ｂ項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)是一個(gè)原因，但非主要原因，不符合設(shè)問要求，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；Ｃ項(xiàng)也是一個(gè)原因，但非主要原因，不符合設(shè)問要求，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制度的日益完善確實(shí)能帶動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，但材料中強(qiáng)調(diào)的是宋代皇帝和文武大臣讀書蔚然成風(fēng)，皇帝和文武大臣不用再參與繼續(xù)科舉而仍熱衷讀書，說明其讀書目的不在于科舉制度，Ｄ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。10．宋代有知識(shí)分子主張重建上古時(shí)代的宗法組織，形成了以修宗譜、建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、定族規(guī)為特征的新的宗族制度。高級(jí)官僚在宗族建設(shè)中起了重要作用，如范仲淹為加強(qiáng)本族內(nèi)部的相互扶助，設(shè)立了“義莊”等。這些做法有利于（）Ａ．抑制土地兼并 Ｂ．進(jìn)一步完善選官制度Ｃ．推動(dòng)世俗文化發(fā)展 Ｄ．國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的滲透【答案】Ｄ【分析】本題旨在考查考生獲取有效信息，正確解釋歷史事件的能力。本題通過提供宋代高級(jí)官僚在宗族建設(shè)的材料，要求考生對(duì)還歷史事件進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“高級(jí)官僚在宗族建設(shè)中起了重要作用，如范仲淹為加強(qiáng)本族內(nèi)部的相互扶助”等信息可知，宋代通過高級(jí)官僚為主導(dǎo)的宗族建設(shè)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村控制，鞏固和加強(qiáng)了國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的統(tǒng)治，故Ｄ項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗族建設(shè)而非土地兼并Ａ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代實(shí)行科舉選官制，材料強(qiáng)調(diào)的是宗族建設(shè)而非科舉制，Ｂ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是本族內(nèi)部的宗族建設(shè)，而非以百姓為主體的世俗文化，Ｃ項(xiàng)不符合題意，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。11．南宋時(shí)，合并中書、門下為一省，宰相、執(zhí)政、樞密院長(zhǎng)官合署辦公，樞密院實(shí)際上只設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。這種做法（）Ａ．提高了行政效率 Ｂ．?dāng)U大了地方權(quán)力Ｃ．加強(qiáng)了君主專制 Ｄ．導(dǎo)致了冗官局面【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生說明歷史現(xiàn)象的能力。本題以南宋時(shí)中央機(jī)構(gòu)的變動(dòng)為切入點(diǎn)，要求考生對(duì)這一變動(dòng)進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“合并中書、門下為一省，宰相、執(zhí)政、樞密院長(zhǎng)官合署辦公”等信息及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，合并機(jī)構(gòu)、合署辦公有利于加強(qiáng)機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)、提高辦事效率，故Ａ項(xiàng)正確；中書門下等屬于中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，Ｂ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)系所學(xué)可知，北宋為加強(qiáng)君主專制削弱相權(quán)，導(dǎo)致行政效率低下，而南宋這種做法的主要目的是提高中央的行政效率，而非加強(qiáng)君主專制，Ｃ不符合題意；故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)構(gòu)合并、合署辦公應(yīng)該是機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，Ｄ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。12．南宋寧宗時(shí)屢降內(nèi)批，強(qiáng)迫臣下執(zhí)行，但諫諍者仍相繼不斷。游仲鴻上疏說：“陛下……御批數(shù)出，不由中書（此指宰相機(jī)構(gòu)）……自古未有舍宰相、諫官、講官，而能自為聰明者也”。由此可知（）Ａ．當(dāng)時(shí)君臣矛盾激烈 Ｂ．皇權(quán)專制加強(qiáng)Ｃ．皇權(quán)受到制度制約 Ｄ．理學(xué)影響深遠(yuǎn)【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生通過材料提取有效信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析得出正確歷史結(jié)論的能力。題干材料反映的歷史現(xiàn)象是南宋寧宗時(shí)諫官評(píng)判皇帝的行為，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析該歷史現(xiàn)象并得出正確的歷史結(jié)論，考查可“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“諫諍者仍相繼不斷……自古未有”等信息可知，諫官可對(duì)皇帝的行為進(jìn)行評(píng)判，說明了皇帝權(quán)力受到諫官制度的約束，故Ｃ項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)皇帝避開宰相為首的中央機(jī)構(gòu)發(fā)布命令，主要不是反映君臣矛盾的，Ａ項(xiàng)不符合題意，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；“諫諍者仍相繼不斷”反映皇權(quán)受到約束，Ｂ項(xiàng)與材料不符，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及到諫官修養(yǎng)問題，Ｄ項(xiàng)與題意無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。13．唐代規(guī)定商人及其子弟不得參加科舉考試為官；宋代允許“工商雜類有奇才異行者”參加科舉；明代許可商人及其他流寓人員在異地參加科舉，而越來越多的官吏和士人也兼營(yíng)工商。這種變化表明（）Ａ．科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) Ｂ．明代重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)Ｃ．社會(huì)階層流動(dòng)性不斷加強(qiáng) Ｄ．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生利用所學(xué)知識(shí)，提取有效信息，解釋歷史現(xiàn)象的能力。題干反映的歷史現(xiàn)象是明代商人可以通過科舉步入仕途，官吏和士人也兼營(yíng)工商，要求考生對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“明代許可商人及其他流寓人員在異地參加科舉，而越來越多的官吏和士人也兼營(yíng)工商”等信息可知，商人可以通過科舉步入仕途，官吏和士人也兼營(yíng)工商，表明此變化促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，故Ｃ項(xiàng)正確；材料主要反映商人可以通過科舉步入仕途，官吏和士人也兼營(yíng)工商，Ａ項(xiàng)不全面，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；古代歷代政府推行重農(nóng)抑商政策，材料中的變化不僅有商人可參與科舉，還有越來越多的官吏和士人也兼營(yíng)工商，這種變化不能體現(xiàn)明代重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；此變化意在說明社會(huì)階層的流動(dòng)而非社會(huì)公平，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。14．兩宋時(shí)期，城市喪葬文化呈現(xiàn)出由孝道觀向私利觀轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，火葬、延葬、不葬等社會(huì)風(fēng)氣普遍流行。導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）Ａ．義利觀念的變化 Ｂ．陸王心學(xué)的沖擊Ｃ．血緣親情的淡化 Ｄ．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】Ｄ【分析】本題旨在考查考生準(zhǔn)確獲取歷史材料提供的信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明和解釋歷史現(xiàn)象的能力。本題以兩宋時(shí)期，城市喪葬文化的變化為切入點(diǎn)，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)該歷史變化進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“由孝道觀向私利觀轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)”等信息及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人們對(duì)于利的追求強(qiáng)烈，所以開始由孝道觀向私利觀轉(zhuǎn)變，故Ｄ項(xiàng)正確。義利觀念的變化并不是由孝道觀向私利觀轉(zhuǎn)化的原因而是表現(xiàn)，Ａ項(xiàng)不符合邏輯，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；陸王心學(xué)是在南宋和明朝時(shí)期，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；血緣親情淡化也不是發(fā)生改變的原因，而是表現(xiàn)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。15．有學(xué)者指出，唐代以前的都城沿黃河軸線東遷西移，宋代以后的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心沿京杭大運(yùn)河南北移動(dòng)。引起這一變化的主要因素是（）Ａ．北方人口大量南遷 Ｂ．大運(yùn)河的開鑿Ｃ．生態(tài)環(huán)境歷史變遷 Ｄ．北方軍事威脅【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生準(zhǔn)確獲取歷史材料提供的信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明和解釋歷史現(xiàn)象的能力。本題以宋代前后中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心的變化為切入點(diǎn)，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)該歷史變化進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝以前的都城集中在黃土高原，但是由于水土流失嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)水平提升緩慢，滿足不了政治需要，所以到了宋朝以后都城移動(dòng)到了京杭大運(yùn)河沿線，有利于物資運(yùn)送保障都城的消費(fèi)需要，故Ｃ項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝時(shí)期和唐朝安史之亂時(shí)期，均有北方人口的大量南遷的情況，但并沒有導(dǎo)致都城出現(xiàn)沿京杭大運(yùn)河分布的位置變化，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)大運(yùn)河開鑿于隋朝，而隋唐都城仍在長(zhǎng)安，并沒有移動(dòng)到京杭大運(yùn)河沿線，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)宋朝以后的都城除了南宋外，均位于北方而不是南方，若面臨北方軍事威脅不至于將都城設(shè)于北方，Ｄ項(xiàng)不符合邏輯，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。16．下表為北宋某時(shí)期賦稅變化表，據(jù)此可知（）北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表農(nóng)業(yè)稅（萬貫）非農(nóng)業(yè)稅（萬貫）農(nóng)業(yè)稅:非農(nóng)業(yè)稅至道末年（997年）2408．11567．760:40天禧末年（1021年）2641．23874．040:60熙寧十年（1077年）2021．35117．228:72Ａ．此時(shí)期北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有減弱趨勢(shì)Ｂ．非農(nóng)業(yè)稅的增長(zhǎng)反映工商業(yè)的發(fā)展Ｃ．非農(nóng)業(yè)稅逐漸超過農(nóng)業(yè)稅表明重農(nóng)抑商政策名存實(shí)亡Ｄ．此時(shí)期農(nóng)業(yè)不再占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】Ｂ【分析】本題通過表格，設(shè)置新的情境，考查考生閱讀分析表格及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。本題通過提供北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表，要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)提取有效信息，并進(jìn)行完整、合理的解讀，綜合考查了“史料實(shí)證”“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)表格可知，農(nóng)業(yè)稅比重總趨勢(shì)有下滑，非農(nóng)業(yè)稅猛增，農(nóng)非比例顯示非農(nóng)稅地位提高，結(jié)合北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)，故Ｂ項(xiàng)正確；北宋時(shí)期農(nóng)業(yè)較唐代發(fā)展，Ａ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策自商鞅首倡以來一直到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后才被政府廢止，宋代只是重農(nóng)抑商政策松動(dòng)，Ｃ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)一直占主導(dǎo)，Ｄ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。17．宋太宗時(shí)期，東京開始出現(xiàn)侵街現(xiàn)象，臨街?jǐn)[攤、坊中開鋪屢屢發(fā)生，致使京城街巷狹小。宋真宗咸平五年，因街坊侵街現(xiàn)象嚴(yán)重，“詔開封府街司約遠(yuǎn)近置籍立表，令民自今無復(fù)侵占”。然而詔令有如一紙空文，權(quán)豪大戶侵街現(xiàn)象仍是屢禁不止。這一現(xiàn)象說明（）Ａ．草市墟市的繁盛促進(jìn)城市功能的完善Ｂ．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著城市管理制度Ｃ．中國(guó)古代城市管理制度上的欠缺和疏漏Ｄ．豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展沖擊著市坊制度【答案】Ｂ【分析】本題旨在考查考生利用所學(xué)知識(shí)，提取有效信息，解釋歷史現(xiàn)象的能力。題干材料反映的歷史現(xiàn)象是宋代“侵街現(xiàn)象”的屢屢發(fā)生及屢禁不止，要求考生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，宋代“侵街現(xiàn)象”的屢屢發(fā)生及屢禁不止，反映出商業(yè)的發(fā)展沖擊著市坊制度，對(duì)城市的基本管理制度提出挑戰(zhàn)，故Ｂ項(xiàng)正確；材料沒有反映出農(nóng)村集市（草市）對(duì)城市功能的影響，Ａ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；這一現(xiàn)象是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，不是管理制度上的欠缺和疏漏，Ｃ項(xiàng)與題意無關(guān)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及豪強(qiáng)地主的影響，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。18．唐朝女性服飾幽案豐富華麗，色彩鮮艷，多有富貴之氣。而宋朝女性服飾紋樣清秀，顏色淡雅，風(fēng)格趨于含蓄簡(jiǎn)約。這一變化根源于（）Ａ．社會(huì)環(huán)境的變化 Ｂ．統(tǒng)治者意識(shí)的影響Ｃ．學(xué)術(shù)思想的衍化 Ｄ．各民族融合的程度【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生準(zhǔn)確獲取歷史材料提供的信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明和解釋歷史現(xiàn)象的能力。本題以唐、宋朝兩帶女性服飾特點(diǎn)的變化為切入點(diǎn)，要求考生運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系這一唯物史觀對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理的解讀，考查了“唯物史觀”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，文化繁榮，女性服飾豐富華麗，色彩鮮艷，多有富貴之氣，宋朝理學(xué)興起，人們更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)，所以女性服飾紋樣清秀，顏色淡雅，風(fēng)格趨于含蓄簡(jiǎn)約，據(jù)以上分析可以得出這一變化根源于社會(huì)環(huán)境的變化，故Ａ項(xiàng)正確；統(tǒng)治者意識(shí)的影響不合題意，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)術(shù)思想的衍化不合題意，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；各民族融合的程度不合題意，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。19．律學(xué)是中國(guó)古代對(duì)法律注釋講解的學(xué)問。唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)。這表明唐宋律學(xué)（）Ａ．體現(xiàn)了三教合流的特點(diǎn) Ｂ．延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng)Ｃ．凸顯律學(xué)哲理化的趨勢(shì) Ｄ．適應(yīng)了中央集權(quán)的需要【答案】Ｂ【分析】本題旨在考查考生獲取和解讀信息，并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題通過提供唐宋兩代關(guān)于律令特點(diǎn)的材料，要求考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該特點(diǎn)進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容……儒家經(jīng)典”、“宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容…還有儒家經(jīng)術(shù)”等信息，并結(jié)合中國(guó)古代法律的以禮入法的特點(diǎn)，可知唐宋律學(xué)延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng)，故Ｂ項(xiàng)正確；題干只體現(xiàn)了法律與儒家思想，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“律學(xué)是中國(guó)古代對(duì)法律注釋講解的學(xué)問”，是一種注解，非哲理，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)即體現(xiàn)地方無條件服從中央統(tǒng)治，題干未提及，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。20．在修養(yǎng)理論上，王陽(yáng)明繼承了陸九淵的“發(fā)明本心”思想，以“本心”認(rèn)識(shí)“圣賢之心”，反對(duì)用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈。王陽(yáng)明的這一主張（）Ａ．體現(xiàn)出一定的平等與叛逆萌芽 Ｂ．有效提升了普通大眾的個(gè)人修養(yǎng)Ｃ．解放了宋明理學(xué)對(duì)人們的束縛 Ｄ．被明清三大思想家所繼承和發(fā)揚(yáng)【答案】Ａ【分析】本題旨在考查考生對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力。本題通過提供王陽(yáng)明“發(fā)明本心”的思想，要求提取有效信息并對(duì)該思想進(jìn)行合理的解讀，考查了“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。王陽(yáng)明主張“以‘本心’認(rèn)識(shí)‘圣賢之心’”，體現(xiàn)了一定的平等思想，“反對(duì)用驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈”體現(xiàn)了一定程度的叛逆思想，故Ａ項(xiàng)正確；材料的主旨在于強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)，并非個(gè)人修養(yǎng)，Ｂ項(xiàng)與題意無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；Ｃ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；明清三大思想家并不只是對(duì)陸王心學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，而是對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，Ｄ項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。21．程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學(xué)不傳……（先生）得不傳之學(xué)于遺經(jīng)”。王陽(yáng)明認(rèn)為宋儒的格物致知誤導(dǎo)世人很久，“致良知”才真的闡明了“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽(yáng)明都（）Ａ．主張改造理學(xué) Ｂ．重書本輕實(shí)踐Ｃ．注重道統(tǒng)權(quán)威 Ｄ．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查考生閱讀材料，最大限度獲取有效信息，對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀，說明歷史現(xiàn)象的能力。題干給出程頤和王陽(yáng)明某些看法的信息，要求考生提取有效信息進(jìn)行比較和辨析，查了“史料實(shí)證”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，程頤認(rèn)為程顥從遺存的經(jīng)書中得到了曾經(jīng)圣人們被遺忘的學(xué)識(shí)，王陽(yáng)明認(rèn)為自己的學(xué)說才是千年來圣人相傳的精華，兩人均都強(qiáng)調(diào)其思想先古圣人是正統(tǒng)的繼承，故Ｃ項(xiàng)正確；材料并未提及對(duì)理學(xué)的改造，Ａ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的反省，Ｂ項(xiàng)與材料不符，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)繼承，未提及創(chuàng)新，Ｄ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。22．宋儒掃除漢唐傳注之學(xué)，棄傳求經(jīng)，通過研究經(jīng)典“本文”，直接探求圣人“本意”、經(jīng)典“本義”，發(fā)掘經(jīng)典中所蘊(yùn)含的儒學(xué)價(jià)值，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。這反映出宋儒（）Ａ．否定傳統(tǒng)經(jīng)學(xué) Ｂ．重申儒家義利觀Ｃ．強(qiáng)調(diào)主體意識(shí) Ｄ．批判周孔之道【答案】Ｃ【分析】本題旨在考查通過歷史事實(shí)認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)的能力。本題以宋儒研究經(jīng)典為切入點(diǎn)，要求考生通過該歷史現(xiàn)象探究其歷史本質(zhì)，考查了“史料實(shí)證”學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)材料“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”可知，宋儒強(qiáng)調(diào)的是自己對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的理解，體現(xiàn)了主體意識(shí)，故Ｃ項(xiàng)正確；材料中是重視對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)的研究，不是否定，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及到義利觀，Ｂ項(xiàng)與材料無關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反對(duì)之前對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的注解，主張自己對(duì)其理解，不是批判周孔之道，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。23．宋代士大夫主張：“有名節(jié)，則不枉道以求進(jìn)”。公道名節(jié)價(jià)值觀深深影響了臺(tái)諫官，他們自覺形成了剛正不阿、敢言、不為身謀、無所畏避的臺(tái)諫職業(yè)道德。宋代臺(tái)諫官職業(yè)道德源自（）Ａ．臺(tái)諫制度逐漸完善 Ｂ．文官政治的形成Ｃ．士大夫階層的形成 Ｄ．理學(xué)思想的塑造【答案】Ｄ【分析】本題旨在考查考生獲取和解讀信息，并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題通過提供宋代臺(tái)諫官受到公道名節(jié)價(jià)值觀影響從而形成無所畏避臺(tái)諫職業(yè)道德的材料，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋，綜合考查了“時(shí)空觀念”“歷史解釋”學(xué)科素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“公道名節(jié)價(jià)值觀”的形成來自于宋明理學(xué)的影響，故Ｄ項(xiàng)正確；“公道名節(jié)價(jià)值觀深深影響了臺(tái)諫官”不涉及到制度，故Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；“形成了剛正不阿、敢言、不為身謀、無所畏避的臺(tái)諫職業(yè)道德”與文官政治體制不相關(guān)，故Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；“有名節(jié)，則不枉道以求進(jìn)”特指臺(tái)誎官，故Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。24．有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教僧人要尊敬父母；也提倡忠君愛國(guó)，有的寺