夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)七年級(jí)作文800字

夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)七年級(jí)作文800字篇一：把夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)月圓是一種清麗的美，月缺何嘗不是一種婉約的美！白天是一種奔放的美，夜晚何嘗不是一種靜守靈魂的美？每個(gè)人心中都有一扇窗，一扇緊閉的窗。那里面裝著不為人知的秘密。假如你是一顆星星，你會(huì)對(duì)月亮產(chǎn)生無(wú)限遐想，羨慕他的明亮，神往它的皎潔；假如你是一顆小草，你又可能會(huì)對(duì)大樹(shù)充滿好奇，仰慕它的高大，向往它的枝繁葉茂，直參云天！我們總是痛恨平凡，卻又不得不屈服于平凡；我們總會(huì)輸給一個(gè)人，卻又從來(lái)都不愿意承認(rèn)；就這樣，一年又一年，我們明媚而憂傷，依賴卻又想獨(dú)立。我們矛盾地生活著，因?yàn)闆](méi)有打開(kāi)心里的那扇窗，讓自己透不過(guò)氣來(lái)。怕所以逃避，在青春盛宴中，就似潔白無(wú)瑕的方巾上被墨跡涂抹而不再完美。以前，我們還小，現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了啊！我們是時(shí)候面對(duì)自己的瑕疵了，不僅要面對(duì)，還要笑著去面對(duì)。你要相信沒(méi)有到不了的明天，做不了月亮，做星星也可以照亮星空一角；做不了大樹(shù)，做小草也可以用自己的綠裝點(diǎn)地球。打開(kāi)那扇窗，那里或許有你從小到大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他不管什么于你都遙遙領(lǐng)先，很可能到最后你還是贏不了他，超越不了自己的目標(biāo)，但是，你可以在競(jìng)爭(zhēng)中敗卻不能未戰(zhàn)先降！或許那扇窗中有你兒時(shí)和現(xiàn)時(shí)的夢(mèng)想，還有父母和師友對(duì)你的期待和愿望，如何選擇呢？做誰(shuí)好呢？世界上沒(méi)有魚(yú)和熊掌兼得的完美選擇！父母期望的那條路可能非常舒適而又平坦，是蜜罐、溫床；而你自己選擇的路，一路上可能需要披荊斬棘，到最后可能還要弄得傷痕累累……但等到你老了，誰(shuí)也管不了你逝去的夢(mèng)想！每個(gè)人心中的那扇窗都需要你親自去打開(kāi)，而我們要做的就是——用心打開(kāi)那扇曾經(jīng)和正在向往的窗，給自己一份抬頭面對(duì)藍(lán)天的驚喜！認(rèn)清自己，看清未來(lái)，矢志不渝，勇敢地朝著未來(lái)的方向走下去……

篇二：讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)當(dāng)豐滿的夢(mèng)想與骨感的現(xiàn)實(shí)碰撞在一起的時(shí)候，我們?cè)撊绾无k？31歲農(nóng)民工陳直不僅閱讀了海德格爾著作，還翻譯了《海德格爾導(dǎo)論》。他的實(shí)際行動(dòng)引起了我的思考：我們可以讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。眾多網(wǎng)友熱議陳直的舉動(dòng)，無(wú)論是肯定贊同，還是懷疑反對(duì)，抑或是關(guān)心建議，無(wú)非都是基于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的考慮。鑒于哲學(xué)是門(mén)“高冷”學(xué)問(wèn)的特點(diǎn)，鑒于陳直是31歲農(nóng)民工的身份，出現(xiàn)眾多網(wǎng)友熱議陳直舉動(dòng)的現(xiàn)象，在所難免。每個(gè)人都有權(quán)利擁有自己的夢(mèng)想，只要這個(gè)夢(mèng)想是合法的，不以損害他人、社會(huì)、國(guó)家的利益為目的。一個(gè)人有了夢(mèng)想，才會(huì)有為之努力奮斗的動(dòng)力；有了動(dòng)力，才會(huì)有可能付諸行動(dòng)；有了行動(dòng)，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。為什么陳直就不能用夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)？讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，首先要擁有夢(mèng)想。人生的夢(mèng)想有多大，奮斗的舞臺(tái)就會(huì)有多大。年幼的周恩來(lái)以“為中華之崛起而讀書(shū)”作為他的夢(mèng)想，促使他一生為了國(guó)家和人民而鞠躬盡瘁、死而后已；在革命低潮時(shí)期依然相信“星星之火，可以燎原”的毛澤東，以“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的創(chuàng)新思想豐富了馬克思主義，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)了，屹立在世界民族之林；新時(shí)代領(lǐng)路人提出要“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，成了如今14億中國(guó)人的共同行動(dòng)綱領(lǐng)，以實(shí)干興邦，以實(shí)干圓夢(mèng)。這些偉人們以實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屃藟?mèng)想可以照亮現(xiàn)實(shí)的道理。在夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，我們更看重的是對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神。走近海德格爾的31歲農(nóng)民工陳直，他的舉動(dòng)帶給我們更大震撼的，是他為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而做的不懈努力。他有資格讓自己的夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，可以去找到人生的另一種可能。他期待著可以用實(shí)際行動(dòng)去改變?nèi)藗儗?duì)“農(nóng)民工”身份的一些看法，期待著可以通過(guò)不斷提升自己的技能或?qū)W歷去更好地生活。小學(xué)畢業(yè)的莫言可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)，高小畢業(yè)的沈從文可以登上大學(xué)的講臺(tái)，腦癱的余秀華可以成為詩(shī)人，農(nóng)民工陳直為什么不可以讀哲學(xué)？為了讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)，31歲農(nóng)民工陳直還在努力著。作為新時(shí)代青年學(xué)生的我們，同樣需要如此。即便是“世界以痛吻我”，依然“我要報(bào)之以歌”。讓我們的夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)吧，以執(zhí)著追求、努力奮斗去兌現(xiàn)我們對(duì)夢(mèng)想的承諾，“詩(shī)意地棲居在大地上”。

篇三：珍惜內(nèi)在，文質(zhì)彬彬人們?cè)谥谱鞴に嚻贰⑿藿ǚ课輹r(shí)，總會(huì)將一些材料涂于物體的表層，這些涂層能起到保護(hù)、美化或絕緣等實(shí)際作用，但是，這些涂層，也遮蔽了物品的相關(guān)重要信息，比如，人們很容易被一件外表精美的雕塑吸引，卻很好關(guān)注它的材質(zhì)。類似的“涂層現(xiàn)象”，在人類社會(huì)生活中，屢見(jiàn)不鮮，也觸發(fā)了許許多多的哲人深入的思考?！白釉唬骸L事后素?！笨鬃用鞔_強(qiáng)調(diào)了質(zhì)地的決定作用，但并沒(méi)有絕對(duì)否定“繪事”的存在價(jià)值，孔子的理想境界是“文質(zhì)彬彬”。成語(yǔ)“買(mǎi)櫝還珠”，隱喻的就是“外表”與“內(nèi)在”錯(cuò)位的尷尬。魏晉時(shí)期，竹林七賢等個(gè)性張揚(yáng)，狂放不羈，蔑視禮法，原因何在？因?yàn)槿寮椅幕瘡?qiáng)調(diào)的“孝”等價(jià)值觀僅僅是統(tǒng)治者的“涂層”而已，有名無(wú)實(shí)。反觀當(dāng)下，媒體社交、線上線下，四面八方充斥的是“酒好也怕巷子深”，“沒(méi)有人有義務(wù)通過(guò)連你自己都不在意的邋遢外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在”等口號(hào)。一件商品，品質(zhì)、質(zhì)量不重要，重要的是包裝，現(xiàn)在很多商品的包裝，只能用“奢華”一次來(lái)形容，但真正的“內(nèi)容”又怎樣呢？一個(gè)有志于做學(xué)問(wèn)、做科研的人，首先想到要努力去做的是“考證書(shū)、發(fā)論文”，讀書(shū)、做實(shí)驗(yàn)，反而是次要的。這些“怪現(xiàn)狀”，值得我們深思。誠(chéng)然，一定的裝飾、修飾、美化，是必須的。每一個(gè)人，都希望甚至渴望被他人、社會(huì)接受、善待，因此，就會(huì)不由自主地努力將自己最好的一面，展現(xiàn)世人。但是，我們要時(shí)刻牢記，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的“硬核”，源于內(nèi)在的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣質(zhì)。一個(gè)人如果忽略了內(nèi)在，只是去追逐外在的“光環(huán)”，終究是華而不實(shí)，徒有其表。撿垃圾的流浪漢“沈魏”成了當(dāng)下的網(wǎng)紅，根源于他對(duì)內(nèi)在的珍視和不懈追求。其實(shí)，無(wú)論是生活中物品的質(zhì)地與涂層，人類社會(huì)中的外表與內(nèi)在、名與實(shí)、文與質(zhì)等，二者之間不是矛盾、排他