2022屆楊浦高三二模語文試題及答案

2022屆楊浦高三二模語文試題及答案

2022屆上海市楊浦區(qū)高三二模語文試題

一、默寫

1.按要求填空。

（1）自見者不明，,。（《〈老子〉四章》）

（2），潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

（3）杜牧《阿房宮賦》中的“,”用反問語氣否定

秦國統(tǒng)治者奪取、使用六國財(cái)富的做法和態(tài)度。

二、選擇題組

2.按要求選擇。

（1）高三學(xué)生小明在參加大學(xué)自主招生面試的自我陳述環(huán)節(jié)中，表述得體的一

項(xiàng)是（）

各位老師：

大家好！感謝老師們給我這個(gè)面試的機(jī)會(huì)。我平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦，喜歡鉆研數(shù)

理問題，［甲］一旦進(jìn)入思考狀態(tài)，常常會(huì)達(dá)到一發(fā)不可收拾的地步。我知

道學(xué)習(xí)貴在持久磨練，【乙】一旦松懈，壞習(xí)慣就會(huì)集腋成裘。同時(shí)，我喜

歡寫時(shí)事評(píng)論，文章屢次發(fā)表在?？?，【丙】雖是一己之見，但都能引起

同學(xué)們的關(guān)注與討論。我渴望到貴校深造，因?yàn)橘F校悠久的歷史、濃厚的學(xué)

術(shù)氛圍，【丁】以及多如牛毛的學(xué)術(shù)名家都深深地吸引我。希望貴校能給我

一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

A.甲B.乙C.丙D.丁

（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）

北京冬奧場(chǎng)館群串聯(lián)起了北京賽區(qū)、延慶賽區(qū)、張家口賽區(qū)，冬奧會(huì)后我們

需要思考的是_o應(yīng)該說我們從冰雪大國到冰雪強(qiáng)國還有很

長(zhǎng)的路要走，冬奧遺產(chǎn)的價(jià)值也需要更長(zhǎng)時(shí)間去審視。

①開展這些賽事的場(chǎng)館設(shè)施，賽后將如何利用

②由冬奧會(huì)帶動(dòng)的體育經(jīng)濟(jì)對(duì)區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響

③這些場(chǎng)館設(shè)施將怎樣切實(shí)影響當(dāng)?shù)啬酥寥珖嗣竦纳?/p>

@2008年夏奧會(huì)的一些專業(yè)場(chǎng)館被閑置，冬奧會(huì)場(chǎng)館是否能良性運(yùn)營(yíng)

A.①④②③B.①②④③

C.④③②①D.④①③②

三、實(shí)用類文本閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

思維的兩種速度

——丹尼爾?卡內(nèi)曼①訪談

問題1：根據(jù)您所認(rèn)為的，我們擁有兩種獲取信息的方式：速度快的模式

一和速度慢的模式二，它們的特點(diǎn)分別是什么？

卡內(nèi)曼教授：這兩個(gè)思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪

里，一個(gè)詞馬上自動(dòng)從腦中冒了出來，不需要花力氣思考，也沒有什么企圖

性，這就是模式一。但如果涉及對(duì)世界、欲望，以及想法的詮釋，最終轉(zhuǎn)化

成信念和決策，那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜，他控制著思維和行動(dòng)。

和模式一不同，它是間接的，不直接連通到記憶里。它是緩慢的，通常緊跟

著一系列有目的性的思考。比如，_o模式二的運(yùn)作需要努力，得讓自己成

為行為的主導(dǎo)人，“是我在行動(dòng)，是我在思考……”

問題2：我們能認(rèn)為模式一簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí)，從而簡(jiǎn)化了我們的存在嗎？

卡內(nèi)曼教授：我不知道模式一是不是“從而”簡(jiǎn)化了我們的存在，但是它

確實(shí)簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí)，只是時(shí)不時(shí)會(huì)造成認(rèn)知偏誤，而模式二也可能出問題。如

果我認(rèn)為有些事情是錯(cuò)的，或者我無法理解相對(duì)論，那得歸咎于模式二的運(yùn)

作失敗。我對(duì)模式一的理解是：它是一個(gè)情感模式、是一種自動(dòng)產(chǎn)生的情

感，它沒有任何目的，是完全主觀的，不管在模式二的運(yùn)作下接受不接受

它，都沒有關(guān)系。模式一除了是情感，它還有更多的屬性，它與我們對(duì)生活

的詮釋、認(rèn)知，以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二，不僅僅是一種思

維，還確保著人們的控制力，這也很重要。

問題3：在什么情況下，模式二必須凌駕于模式一？

卡內(nèi)曼教授：當(dāng)我們?cè)诎l(fā)生問題而沒有找到解決方法時(shí)，或者在矛盾的兩

端進(jìn)退兩難時(shí)，或者必須違背邏輯和行為規(guī)則，甚至處于驚詫的狀態(tài)下時(shí)，

我們的精神就會(huì)全神貫注，思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會(huì)突

然互相轉(zhuǎn)化，因?yàn)槲覀兇竽X中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域，讓這兩個(gè)模式之

間有一個(gè)持續(xù)往來的通道。

問題4:大腦中的什么區(qū)域牽動(dòng)這兩個(gè)模式呢？

卡內(nèi)曼教授：我想模式二并不隸屬于一個(gè)特殊的區(qū)域管理，盡管它和前額

葉有聯(lián)系。我不想展開這個(gè)我知之甚少的話題。

問題5：我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個(gè)問題，如果我們只有模式一或者模式

二，我們的日常生活會(huì)是怎么樣的呢？

卡內(nèi)曼教授：如果我們只有模式一，我們會(huì)變得沖動(dòng)很多，把一切腦子里

閃過的事物說出來，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài)，這就是

模式二被弱化之后的效果。因此，社會(huì)生活就不會(huì)再有互相妥協(xié)的和諧了。

動(dòng)物的情感生活很先進(jìn)，但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們

只有模式二，那我們的日常生活就什么都不是了，我們每個(gè)人都是一臺(tái)低等

配置的電腦。

問題6:藝術(shù)靈感或直覺，又是怎么一回事呢？

卡內(nèi)曼教授：這是從模式一中冒出來的，但卻是由企圖所驅(qū)動(dòng)的。因?yàn)槟?/p>

式二完全有能力帶著意圖在記憶里搜索，而即使我們停止搜索，有時(shí)也能自

主地產(chǎn)生靈感和直覺，就像數(shù)學(xué)家亨利?龐加萊踏上公共汽車的臺(tái)階時(shí)，突

然想到答案的情況。

問題7:您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情，那我們會(huì)不會(huì)討厭偶

然事件的發(fā)生？

卡內(nèi)曼教授：確實(shí)，人生來討厭一切不確定的事物。但說實(shí)話，我們其實(shí)

認(rèn)不清什么是偶然性。因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期處在一個(gè)創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界

的過程之中，這就是模式一的偉大之處。至于模式二，則是讓人類更有意

識(shí)，并采用模式一的成果。

問題8:心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個(gè)模式的不平衡，也就是說當(dāng)我們

運(yùn)用了過多的模式一或模式二，就會(huì)引發(fā)一些問題嗎？

卡內(nèi)曼教授：當(dāng)然，如果我們長(zhǎng)期地去自我批判，直到自己失能，那我們

就是模式二使用太多，無法控制模式一了。模式一也會(huì)有病態(tài)的問題產(chǎn)生，

比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面，模式一不僅驅(qū)動(dòng)我們

去開車，也決定了我們的口頭禪，決定了我們自己看待外界的視野，它是我

們高度整合的記憶，也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)

地位的結(jié)果。

［注］①丹尼爾?卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

得主。

3.下列對(duì)“模式一”“模式二”的特征描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.模式一是快而直接的,模式二是慢而間接的。

B.模式一是完全自動(dòng)的，模式二是需要努力的。

C.模式一是屬于情感的，模式二是屬于理性的。

D.模式一是零散思考的，模式二是整合思考的。

4.如果讓你在問題1的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)例子，下列最合適的一項(xiàng)是（）

A.雨夜里聽到幾聲凄清的叫聲，你知道那是貓叫。

B.聽至廣?；丶铱纯础钡母杪?，想到爸媽和奶奶。

C.交作文前，對(duì)文章的論證和語法進(jìn)行再次推敲。

D.象棋教練在學(xué)生身邊一看就發(fā)現(xiàn)了其中的好棋。

5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）

A.模式一和模式二之間是互補(bǔ)的，它們之間無法轉(zhuǎn)化。

B.模式一和模式二的轉(zhuǎn)化需反復(fù)進(jìn)行，不能一次完成。

C.模式二比模式一在人類的發(fā)展史中起到的作用更大。

D.模式一促成藝術(shù)靈感的產(chǎn)生，而模式二卻無能為力。

6.本文是一篇學(xué)術(shù)訪談，請(qǐng)對(duì)卡內(nèi)曼教授回答問題的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

7.關(guān)于訪談，一般的要求是：（1）從簡(jiǎn)單問題入手，啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)

表自己的看法。（2）控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。（3）訪談過程中始終

抱著虛心求教的態(tài)度，尊重訪談對(duì)象。（4）對(duì)重要問題可以用不同方式重復(fù)

提問，看其是否肯定此說法。（5）訪談?wù)邞?yīng)對(duì)所問問題持中立態(tài)度，不能做

引導(dǎo)性提問。

請(qǐng)選擇其中兩條對(duì)這次訪談作評(píng)價(jià)。

四、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下文，完成下列小題。

騎自行車的人

指尖

①那時(shí)我剛剛十六歲。遠(yuǎn)沒有風(fēng)馳電掣，在漫漫長(zhǎng)路上，自行車像另一個(gè)

笨拙的我，不停地冒著熱汗，用力穿行在顛簸不平的公路上。偶爾，汽車帶

著一團(tuán)巨大的塵煙駛過，騎行者就得瞇起雙眼，屏住呼吸，跨下自行車，等

待塵土緩慢散去，道路重現(xiàn)。

②當(dāng)我終于站到林場(chǎng)院子，面對(duì)灰頭灰臉仿佛在塵土里滾過無數(shù)次的女

孩，曉星輕輕地說了一句：“給你打好了水，快去洗洗吧?！痹谄浜蟮娜?/p>

時(shí)間里，我和曉星，成為一間房屋、兩張床、一把椅子、一個(gè)凳子、兩只水

盆的共同擁有者,呼吸同樣的空氣，均分火爐里源源不斷散發(fā)出的熱度。

③我卸下行囊，用樹枝和石塊摳掉輪轆里的泥和雜草，用水將自行車擦洗

干凈，推到空屋里。一塊灰蒙蒙的塑料布，讓它瞬間變得暗淡無比。好在林

場(chǎng)生活也為它提供了出鏡機(jī)會(huì)：我們騎著自行車去供銷社，在管村人熱辣辣

的目光中，隔著寬寬的水泥臺(tái)，交易一些必需品。更多時(shí)候，我們沿著大坡

滑行到管村的某戶人家，在那里，有一些同齡女孩，她們站在街門口，仿佛

一直在等待我們的到來。有時(shí)，會(huì)有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿

衣鏡和盛滿豆子的老花瓶一起，沉默地注視著門外。那杯白糖水要喝很長(zhǎng)時(shí)

間，比我們之前喝過的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到騙

車回宿舍，那甜味還有殘留。

④夏天，我被曉星邀請(qǐng)去她家。路上，我和曉星不約而同地提起初次馴■自

行車的情形，都是八九歲的樣子，推著家里唯一那輛父母騎了好多年的自行

車，在黃昏的街道上，我們不停地練習(xí)跨梁動(dòng)作：將腳尖蜷起來，將腳面收

起來，快速跨過去。更多時(shí)候，我們會(huì)感覺自己的右腳是如此多余的一個(gè)器

官啊，它阻擋了自行車允準(zhǔn)和接納我們的好意，也阻擋了我們技藝的提升。

當(dāng)我們終于可以坐在車座上時(shí)，才發(fā)覺，面前的世界如此高大、空曠而坎

坷。我們終于可以騎著自行車沿著河溝邊行走，去往場(chǎng)院，去往街衢，去往

人家。而妹妹在后面追著，氣喘吁吁，小臉通紅。風(fēng)中很快就傳來她的央

求，我們捏閘，試著慢下來，再慢下來，自行車仿佛就要停下了，但倘若我

們身子歪向一旁，肯定會(huì)帶著自行車一起倒下的。

⑤事實(shí)的確如此。

⑥那個(gè)黃昏特別漂亮，滿天布滿瑰麗的云霞，神奇的是，那些彩色的光芒

很快就降在大地上，村莊變得通紅，場(chǎng)院、飼養(yǎng)處、廟院，包括谷秸、奈子

樹、牲口和我們，都變得紅彤彤的，天地間洋溢著一股喜氣。一種強(qiáng)大而蠻

橫的力量讓我毫不費(fèi)力地跨上自行車，在高高的車座上，我看見了天空倒映

在溫河里，另一面天空虛假而真切地呈現(xiàn)出來。那一刻，天地已非原來的天

地，而村莊更非舊有的村莊，包括騎車的我，也不是剛剛推車出門的那個(gè)我

了。當(dāng)妹妹喊我的時(shí)候，我高聲說“坐上來吧”，自行車并不停下，妹妹追

著漸漸緩下來的自行車，然后雙手拉住后衣架，用力跳上來。

⑦她當(dāng)然沒有跳上來，啖當(dāng)，刺耳的聲音掠過我的耳膜，眼前的紅霞瞬息

暗淡下去,那股力量抽身而去，我突然變得異常無力，妹妹在身后激烈的扭

動(dòng)和拉扯，我手里的車把左右搖晃起來，根本來不及讓自己沉靜下來，我就

向左一歪，又一聲鈍響掠過耳膜。

⑧我被壓在車梁中間，妹妹被壓在后輪轆下面。當(dāng)我將身上的自行車推起

來后，才看到，自己新褲子膝蓋處，竟然破了一個(gè)三角形的口子。轉(zhuǎn)身看妹

妹，她的褲腿被扯成兩三個(gè)長(zhǎng)條。這一刻，我們開始憂心忡忡，因?yàn)椴恢?/p>

如何走進(jìn)家門，面對(duì)母親。

⑨那個(gè)冬天，我和曉星學(xué)會(huì)了用毛線編織車座套、車梁套，花花綠:綠的織

物讓自行車變得撲朔迷離。我們從未想過未來會(huì)是什么樣子，似乎心里是有

某種沖動(dòng)的，但到底是想離開林場(chǎng)，還是想成就一個(gè)有理想抱負(fù)并對(duì)社會(huì)有

用的自己，也并不知道。郵差騎著摩托車轟轟隆隆地來，他卸下來自外面的

報(bào)紙、雜志和信件便轟轟隆隆走了，很少停留。有次曉星坐著郵差的摩托車

回了趟家，當(dāng)然，等她回來的時(shí)候，沒有摩托，也沒有自行車，只能用雙腳

走完五里地。但她從此有了關(guān)于摩托車的親身體驗(yàn)，一種跟自行車明顯不同

的速度讓她常常向往。

⑩我們被自行車帶到林場(chǎng)，并淪陷于此，這不是自行車的錯(cuò)，也不是摩托

車的錯(cuò)。

?后來，曉星比我先從林場(chǎng)調(diào)走了。那次她是坐汽車走的。

?我最后一次騎車從林場(chǎng)大門出來，周圍空蕩蕩的，所有吸附在身后的

目光，都已消散。那一刻，我似乎成為一個(gè)與林場(chǎng)和師傅們?cè)贌o瓜葛和關(guān)聯(lián)

的人。沿著大坡滑行到管村，那些曾經(jīng)坐在門口的女孩們都不見了，有的嫁

人了，有的去城里打工了，還有的坐在坑上不停地繡花，等待媒人掀開自家

的門簾。我只遇見那個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的小孩，他扒著街門蹣跚地走出來。我

朝他笑笑，拐上了公路。

（有刪改）

8.第②段的畫線句頗有特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。

9.第⑥、⑦兩段的畫線句描寫了景物的瞬息變化，請(qǐng)賞析其妙處。

10.閱讀第①段與第?段，分析“我”的形象變化。

11.某出版社正開展“優(yōu)秀散文年選”工作，要求以“好的散文應(yīng)該在文字描述

背后，盡可能地?fù)碛胸S贍的意義”為遴選標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)寫一封100字左右的推薦

信向出版社推薦這篇散文。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面的作品，完成下列小題。

詠月①

（清）曹雪芹

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問，何緣不使永團(tuán)圓！

菩薩蠻

（南宋）朱淑真②

山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。

愁悶一番新，雙蛾只舊顰。

起來臨繡戶，時(shí)有疏螢度。

多謝月相憐，今宵不忍圓。

［注］①《詠月》為《紅樓夢(mèng)》人物香菱所作。②朱淑真，南宋女詩人，生于

仕宦家庭，博通經(jīng)史，尤工詩詞，相傳嫁給俗吏，為丈夫冷落。

12.香菱拜黛玉為師學(xué)詩，下列學(xué)詩原則不是黛玉認(rèn)可的一項(xiàng)是（）

A.格調(diào)規(guī)矩是末事，以詞句新奇為上。

B.學(xué)詩先從盛唐詩歌入手，多讀多品。

C.學(xué)詩者要品讀出詩歌的傳承與化用。

D.新學(xué)詩者應(yīng)從含義淺近的詩句讀起。

13.對(duì)兩首作品的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.香菱詩的首聯(lián)、頷聯(lián)集中筆墨描繪出月色的朦朧清淡。

B.香菱詩的頸聯(lián)分別塑造了旅人思鄉(xiāng)和閨婦思夫的形象。

C.朱淑真詞用顰眉未變而愁悶新添表現(xiàn)愁緒的連綿不斷。

D.朱淑真詞用深夜流螢的點(diǎn)點(diǎn)熒光表現(xiàn)深沉清幽的意境。

14.請(qǐng)結(jié)合香菱、朱淑真的生平，分析兩首作品畫線句運(yùn)用“月亮”意象表達(dá)

的情感。

六、文言文閱讀

八、口l/M6

閱讀下文，完成下列小題。

李翱傳

（宋）歐陽修宋祁

①李翱字習(xí)之，中進(jìn)士第，始調(diào)校書郎，累迂。元和初，為國子博士、史館修撰。常謂史

官紀(jì)事不得實(shí)，乃建言：“大氐①人之行，非大善大惡暴于世者，皆訪于人。人不周知，故取

②③

行狀逸牒。然其為狀者，皆故吏門生，茍言虛美，溺于文而忘其理。臣請(qǐng)指事載功.則賢

不肖易見。如言魏征，但記其諫爭(zhēng)語，足以為直言；段秀實(shí)，但記倒用司農(nóng)印追逆兵，笏擊朱

訛，足以為忠烈。不者，愿敢考功、太常、史館勿受。如此可以傳信后世矣。”詔可。

②又條興復(fù)太平大略日：”臣聞定禍亂者，武功也；復(fù)制度、興太平者，文德也。今陛下

既以武功定海內(nèi)，若遂革弊事，復(fù)高祖、太宗舊制：用忠正而不疑；屏邪佞而不邇；改稅法，

不督錢而納布帛；絕進(jìn)獻(xiàn)，寬百姓租賊；厚邊兵，以制蕃戎侵盜；數(shù)引見待制官，問以時(shí)事，

通壅蔽之路。此六者，政之根本，太平所以興。陛下既已能行其難，若何而不為其易者乎？”

再遷考功員外郎。

③初，諫議大夫李景儉表翱自代。景儉斥，翱下除朗州刺史。久之，召為禮部郎中。翱性

峭或，論議無所屈，仕不得顯官，怫郁無所發(fā)，見宰相李逢吉，面斥其過失，逢吉詭不校，翱

恚懼，即移?、堋M百日.有司白兔官，逢吉更表為廬州刺史。時(shí)州旱，遂疫，道捐系路，亡

籍口四萬，權(quán)豪賤市田屋牟厚利，而霎戶仍輸賦。翱下教使以田占租無得隱收豪室稅萬二千緡

貧弱以安。

④人為律議大夫，知制誥，改中書舍人。后歷迂桂管湖南觀察使、山南東道節(jié)度使，卒。

翱始從昌黎韓愈為文章，辭致渾厚，見推當(dāng)時(shí)，故有司亦謚日文。

（節(jié)選自《】港書彳―一卷rr

【注】①大氐：大抵。②行狀：品行，事跡。③牒：文書。④移?。号f時(shí)官

員上書稱病。多為居官者求退的婉辭。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）但記倒用司農(nóng)印追逆兵（）

（2）屏邪佞而不邇（）

16.結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）又條興復(fù)太平大略日（）

A.按照條例B.整理?xiàng)l款

C.有條理地D.分條陳述

（2）如此可以傳信后世矣（）

A.確定的事實(shí)B.隨意的事件

C.真實(shí)的記錄D.信服的消息

17.第③段畫直線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。

翱下教使以田占租無得隱收豪室稅萬二千緡貧弱以安

18.把第①段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然其為狀者，皆故吏門生，茍言虛美，溺于文而忘其理。

19.對(duì)第③段畫曲線處的記錄，有人認(rèn)為不合情理，你是否同意？請(qǐng)闡述理

由。

20.本文第②段在《舊唐書?李翱傳》中沒有出現(xiàn)，請(qǐng)聯(lián)系下面的材料，探究

歐陽修在《新唐書?李翱傳》中加入此段的原因。

然翱幸不生今時(shí)，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？余行天

下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠(yuǎn)，與翱無異；其余光榮而飽

者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在

位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！

——?dú)W陽修《讀李翱文》

閱讀下文，完成下列小題。

留耕堂記

（宋）葉適

①“但存方寸地，留與子孫耕。”余孩稚時(shí)，聞田野傳誦，已識(shí)其趣；出

游四方，所至閭巷無不道此相訓(xùn)切。今葛君自得遂取□名堂，蓋其詞意質(zhì)而

勸戒深，殆非文于言語者所能窕也。

②凡人衣食、居處、嗜好之須，當(dāng)身而足，則所留固狹矣。然而念迫于室

家，莫之贏焉；愛牽于子孫，不能業(yè)焉。四民百藝，朝營(yíng)暮逐，各競(jìng)其力，

各私其求，雖危而終不懼，已多而猶不足者，以其所留不止于一身故也。嗟

夫！若是則誠不可禁已。雖然,其留者則必與是心俱，彼心不喪，術(shù)不謬，

F千連陌接，谷量山積，而隱諸方寸之小，無慚焉可也，不然，則貨雖留而心

不足以留也。留之家，家不能受；留之子孫，子孫不能守。甚至刑禍戮辱，

水火盜賊，俄反顧失之，皆是也。故廣欲莫如少取，多貪莫如寡愿，有得莫

如無爭(zhēng)。貨雖不留，心足以留也。豈惟田野閭巷，而士君子何獨(dú)不然！

③葛君宅才數(shù)畝，無高垣大屋之居，桑麻果樹，依約可數(shù)。有二子，行稱

其文，卑躬側(cè)履，非禮不動(dòng)，草衣木食，自樂其樂。然后知方寸之小為無

窮，而所留者異乎人之留也。若夫由是以致其用，則猶外物也哉！

21.可填入第①段方框處的詞語是（）

A.以B.而C.于D.諸

22.分析第②段中畫線句在文中的作用。

23.下列對(duì)第③段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.像這樣由此達(dá)到的功用思想，對(duì)人們來說，只是身外之物了。

B.像這樣由此產(chǎn)生的和諧氛圍，對(duì)葛君來說，只是身外之物了。

C.至于由此帶來的實(shí)際的功用，對(duì)葛君來說，只是身外之物了。

D.至于留耕堂留給后代的啟發(fā)，對(duì)人們來說，只是身外之物了。

24.評(píng)價(jià)“但存方寸地，留與子孫耕”的思想意義。

七、材料作文

25.作文。

人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而

息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗代代相傳。對(duì)重復(fù)的生活人們有不同的看法。

你對(duì)“重復(fù)的生活”有怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少

于800字的文章。

參考答案：

1.自是者不彰自伐者無功艱難苦恨繁霜鬢奈何取之盡偶銖用

之如泥沙

2.（1）C

⑵A

3.D

4.C

5.B

6.①卡內(nèi)曼教授的回答實(shí)事求是/坦誠/科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，如問題四中“模式一簡(jiǎn)化

現(xiàn)實(shí)進(jìn)而簡(jiǎn)化存在''沒有主觀臆斷，而是只闡述了自己知道的部分，坦陳自己

“知之甚少”。

②卡內(nèi)曼教授常常通過生活中的舉例/比喻來闡述/解釋學(xué)術(shù)觀點(diǎn)/概念，盡量

使學(xué)術(shù)概念更容易讓大眾理解/具體/形象。如問題一中用“英國首都在哪里''來

闡述模式一的快速、不需要花費(fèi)精力的特點(diǎn)。還有問題五（小孩、醉酒、電

腦）、問題六中（數(shù)學(xué)家亨利?龐加萊踏上公共汽車臺(tái)階）等等。

③卡內(nèi)曼教授時(shí)常用兩相對(duì)照的方式來談?wù)搯栴}，貫穿整個(gè)訪談，即便如問

題二、問題六提問只涉及一種模式，卡內(nèi)曼教授仍將模式一和模式二的特點(diǎn)

相對(duì)照，使得訪談?wù)吒宄貐^(qū)分兩者的不同特點(diǎn)。

④卡內(nèi)曼教授思考問題有思辨性，能辯證地思考問題。沒有主張模式一或模

式二在人類思維中的絕對(duì)地位，而是強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系，都不可過度使

用。

角度有：實(shí)事求是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、舉例貼近生活、比喻、對(duì)比、辯證思維

等角度。

7.答案示例：

（1）訪談從提問“模式一模式二的特點(diǎn)是什么“入手，在此基礎(chǔ)上比較兩者的

關(guān)系及其作用，進(jìn)而探究?jī)?nèi)在的機(jī)理，還聯(lián)系我們的生活展開討論，思路上

逐漸推進(jìn)，充分啟發(fā)訪談?wù)邥乘?。（扣住第①條從簡(jiǎn)單問題入手，啟發(fā)

訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。）

問題4探討兩種模式的生理基礎(chǔ)，而問題5“進(jìn)一步”探討的“這個(gè)問題”又不是

這個(gè)，提問的邏輯之間存在脫節(jié)，思維存在跳躍不便于訪談對(duì)象循序漸進(jìn)地

充分發(fā)表意見。（又如問題6、問題7之間也存在這些問題）。（扣住第①

條從簡(jiǎn)單問題入手，啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。）

（2）問題6指向“藝術(shù)靈感”的問題，問題7回到模式一對(duì)我們生活的影響上

來，這樣就避免離題太遠(yuǎn)，保證話題始終圍繞兩種模式進(jìn)行。（扣住第②條

控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。）

（3）語言上如問題1和和問題7中始終用敬稱，尊重受訪者。（扣住第③條

訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊重訪談對(duì)象。）

8.這句話一一列舉我和曉星所有的家當(dāng)，這樣列舉更突出生活條件極為匱

乏，雖然物質(zhì)匱乏，但還要一一列舉出來，又