2022年6月浙江省高考語文仿真模擬卷02（全解全析）

2022年6月浙江省高考語文仿真模擬卷02

全解全析

I.D【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音字形的能力。

A.“扎進(jìn)”的“扎”應(yīng)讀“Zha”。B.“擘畫”的“擘”應(yīng)讀“b6”.

C.“淬火”的“淬”應(yīng)讀“cui”。

故選D。

2.C【解析】本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語的能力。

A.反映：①反照。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。②轉(zhuǎn)達(dá)。語境使用的是第一個(gè)義項(xiàng)，“吃商”表現(xiàn)一個(gè)人

的精神狀態(tài)，使用正確。

B.自得其樂：自己享受到其中的樂趣。形容很滿足、快樂的樣子。語境形容蘇東坡落魄之時(shí)自己享受吃的樂

趣，使用正確。

C.低微：微弱、細(xì)小，地位低下貧窮。語境有“俗”，應(yīng)為“低俗”。低俗：低級(jí)而庸俗，與高雅相對(duì)。

D.也，表示同樣。語境說人既能吃山珍海味，同樣能吃粗茶淡飯，使用正確。

故選C。

3.C【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

C.丙處“高血壓，高血脂，高血糖”屬于詞語并列，其中的逗號(hào)都應(yīng)改為頓號(hào)。

故選C。

4.C【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.成分殘缺，“陷入”缺少相應(yīng)賓語，在“損害”后補(bǔ)上"困境”；

B.不合邏輯，"蟬聯(lián)”是連續(xù)獲得，可改為“獲得“；

D.句式雜糅，“聚焦科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)''和“科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)為核心”是兩個(gè)句式，可改為“科普中國(guó)智

庫(kù)聚焦科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)”或“科普中國(guó)智庫(kù)以科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)為核心

故選C。

5.D【解析】本題考查學(xué)生把握修辭手法的能力。

A.運(yùn)用了比喻手法，將榮利比作浮云。

B.運(yùn)用了比喻手法，將楊貴妃哭泣的情狀比作春天帶雨的梨花。

C.運(yùn)用了比喻手法，將月亮比作玉盤。

D.運(yùn)用了擬人手法，將花鳥當(dāng)作人來寫，它們也和人一樣發(fā)愁。

故選D。

6.（1）北京冬奧會(huì)閉幕式上演中國(guó)式浪漫惜別

（2）①以中國(guó)漢字為靈感來源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，將冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合；

（形式）②以紅色為底，代表著熱情和希望，也為在春節(jié)期間舉行的北京冬奧會(huì)烘托出喜慶氣氛；（色彩）

③每個(gè)圖標(biāo)用寥寥幾筆就充分展現(xiàn)該運(yùn)動(dòng)最有特點(diǎn)、最優(yōu)美、最成功的瞬間，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔傳神。（構(gòu)圖）

【解析】

（1）本題考查學(xué)生壓縮語段之?dāng)M寫新聞標(biāo)題的能力。

材料一重點(diǎn)時(shí)間地點(diǎn)是“北京冬奧會(huì)閉幕式上“，事件是“東道主北京向各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和嘉賓'折柳’寄情，依依

惜別”，簡(jiǎn)而言之，“'折柳"惜別“；后文先介紹閉幕式的折柳送別表演，后介紹“折柳”的寓意，從中可看出，

“折柳”是中國(guó)傳統(tǒng)送別方式，充滿詩(shī)意，富含浪漫，故而可以概括為“上演中國(guó)式浪漫（詩(shī)意）惜別”。最終

統(tǒng)合為“北京冬奧會(huì)閉幕式上演中國(guó)式浪漫惜別

（2）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。

此處圖標(biāo)共八個(gè),要求闡釋的是圖標(biāo)的“創(chuàng)意”,故而不是其中一個(gè)圖標(biāo)的寓意,而是尋找八個(gè)圖標(biāo)的共同點(diǎn)。

這八個(gè)圖標(biāo)第一個(gè)共同點(diǎn)，都是長(zhǎng)方形紅底白紋，這種造型來源于中國(guó)的印章陰文篆刻藝術(shù)，只不過把傳

統(tǒng)印章篆刻的文字化作了簡(jiǎn)潔的圖形，展現(xiàn)出冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

印章的底色是紅色，既是來源于傳統(tǒng)印章的色彩，也象征著運(yùn)動(dòng)的熱情，同時(shí)，由于冬奧會(huì)舉行時(shí)間恰在

春節(jié)期間，紅色也烘托出春節(jié)的喜慶氣氛、

每個(gè)圖標(biāo)的造型十分簡(jiǎn)潔，不求形似但求神似，如速度滑冰，其動(dòng)作神韻展現(xiàn)出沖刺的強(qiáng)烈特征；花樣滑

冰，展現(xiàn)出舞蹈般的優(yōu)美；空中技巧、雪上技巧等，都反映出該運(yùn)動(dòng)最突出的特征，抓取了最成功的瞬間，

簡(jiǎn)潔傳神。

7.C【解析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

A.專業(yè)性教育顯然不是通識(shí)教育；

B.是“以人才的培養(yǎng)取代人的培養(yǎng)”，"是一種嚴(yán)重的誤導(dǎo)”，不是通識(shí)教育；

D.“擺脫知識(shí)教育”與原文“但它是一種片面的理解“不吻合，通識(shí)教育并不排斥和擺脫知識(shí)。

故選C。

8.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“在公德培養(yǎng)的領(lǐng)域儒家文明也仍然有其價(jià)值”錯(cuò)誤，原文為“在私德培養(yǎng)的領(lǐng)域，儒家文明仍有它的價(jià)

值”，可知文中肯定“儒家文明仍有價(jià)值”是指其在私德培養(yǎng)領(lǐng)域。選項(xiàng)曲解文意。

故選D。

9.①儒家教育是一種臣民教育，在公德領(lǐng)域是不符合時(shí)代精神的。②在私德領(lǐng)域，一部分道德規(guī)范與價(jià)值

標(biāo)準(zhǔn)不符合現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

結(jié)合“儒家教育傳統(tǒng)說到底是i種臣民教育，教人做一個(gè)好臣民……在公德領(lǐng)域里，儒家教育的內(nèi)容是不合

時(shí)代精神的''可概括出，儒家教育是i種臣民教育，在公德領(lǐng)域是不符合時(shí)代精神的。

結(jié)合“在私德領(lǐng)域，儒家傳統(tǒng)中大量的內(nèi)容也是與現(xiàn)代精神文明建設(shè)背道而馳的，一部分道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)

準(zhǔn)不符合現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)，是需要被批判的''可概括出，在私德領(lǐng)域，一部分道德規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不符合現(xiàn)

代文明的標(biāo)準(zhǔn)。

10.表現(xiàn)“我”的矛盾心理，既關(guān)心又覺得過于冒昧，并且意識(shí)到多此一舉的無能為力。

【解析】本題考查學(xué)生理解詞語含義，分析人物心理的能力。

首先理解“克制”的意思?！翱酥啤?，指壓抑、控制情感。

然后結(jié)合具體的情境分析人物的心理。

結(jié)合“望著她汗?jié)窳说氖萑鹾蟊?，我差點(diǎn)要問老人患的是什么病，為什么不住院治療”“即便她不忌諱，我覺

得也是多此一舉”可知，“我”很想詢問老人患病的情況，可以看出“我”對(duì)鄰居老人的關(guān)心，但又覺得身為鄰

居突然詢問對(duì)方病情太冒昧，而且又覺得詢問是多此一舉，因?yàn)榻Y(jié)合自己平時(shí)所見老人的情形以及所聽聞

的咳嗽的聲音，即可知道老人的病情并不樂觀。所以這“克制”體現(xiàn)出“我“既關(guān)心又覺得冒昧同時(shí)又覺得多此

一舉的矛盾心理。

11.①神態(tài)描寫，“雙唇繃緊”“滿面愁容”等突出老婦人對(duì)丈夫身體狀況的憂慮。

②動(dòng)作描寫，“攙扶”“一步一步挪動(dòng)”“安頓”等寫出老婦人照顧丈夫的艱辛和細(xì)心。

③運(yùn)用擬聲詞，以輪椅“嘎吱嘎吱''的聲音寫出老夫婦行進(jìn)的艱難。

④外貌描寫，一個(gè)“身材矮小”，一個(gè)“身體佝僂”，寫出老夫婦的衰弱、老婦人照顧丈夫的艱難。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞語言表達(dá)效果的能力。

瀏覽句子可知，這段話描寫的對(duì)象是老婦人，所以考生可以結(jié)合人物描寫的手法以及這些手法體現(xiàn)出的人

物的特點(diǎn)、心情等進(jìn)行分析。

如“雙唇繃緊，滿面愁容'’是老婦人的神態(tài)，結(jié)合“老年男人的咳嗽，軟弱無力，斷斷續(xù)續(xù)，明顯中氣不足”

可知，老婦人是為丈夫的身體而擔(dān)憂。

如“攙扶’，”一步一步挪動(dòng),，“熟練安頓,,等是老婦人的動(dòng)作，從這些動(dòng)作之中可以看出老婦人照顧丈夫極為細(xì)心,

同時(shí)也可以看出照顧丈夫的艱辛。

如“嘎吱嘎吱推向醫(yī)院，，中“嘎吱嘎吱，，是擬聲詞，這些擬聲詞讓人仿佛看到老婦人推著丈夫前往醫(yī)院時(shí)的艱難。

如“身材矮小的老婦人”“腰身佝僂的丈夫''是對(duì)老婦人和丈夫的外貌描寫，可以看出這對(duì)年老夫婦的身體的孱

弱，體現(xiàn)出老婦人照顧丈夫的艱難。

12.①豐富了文章的內(nèi)容，更全面立體地呈現(xiàn)了老夫婦的家庭生活狀況。

②結(jié)構(gòu)上，串起了“我'’對(duì)老夫婦生活的關(guān)注和進(jìn)一步了解。

③深化主題，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系和贍養(yǎng)老人問題的思考。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象作用的能力。

首先要找出寫這對(duì)老夫婦兒子的內(nèi)容。如“這是兒子、兒媳和孫女來看他們了。他們兒子的年齡比我稍小，

不知從事何種職業(yè)，平時(shí)著裝有模有樣，喜歡做出一點(diǎn)養(yǎng)尊處優(yōu)的傲慢。如果我偶爾與他在樓梯間相遇，

有時(shí)我們互相點(diǎn)頭致意，有時(shí)他目不斜視，好像根本看不到我”“剛好碰到老阿姨和她嘴叼香煙的兒子，稀薄

的陽(yáng)光下兩個(gè)人手里都提著菜。老人忙不迭地對(duì)我展開笑臉，說今天兒子、兒媳，還有孫女都回來吃飯，

所以買了很多菜。……擦肩而過時(shí)，那張面孔從嘴角噴出煙霧，漠然地對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭。沒走出多遠(yuǎn)，我便聽

到兒子責(zé)怪母親啰唆，話太多，那聲音冷硬，不由分說”，從這些內(nèi)容可以看出，老夫婦渴望天倫之樂，兒

子一家的到來給他們帶來歡樂，但兒子顯然并不常來，而讓年老的母親照顧病重的父親，所以寫老夫婦兒

子豐富了文章的內(nèi)容，展現(xiàn)了老夫婦的家庭生活情況。

然后分析結(jié)構(gòu)上的作用。

如第四段'‘我"聽到老夫婦兒子一家給老夫婦帶來的快樂之后，”此時(shí)這一家人多少讓我上了心，我竟隱隱希

望他們能?；貋?，歡聚是每一個(gè)人的心靈渴望，先不說老者能享受短暫的天倫之樂，至少笑聲能暫時(shí)替換

病痛的呻吟聲”，可見老夫婦兒子的出現(xiàn)讓“我''更為關(guān)注老夫婦的生活，所以寫老夫婦兒子的內(nèi)容串起“我”

對(duì)老夫婦生活的關(guān)注和進(jìn)一步的了解。

最后分析主題上的作用。

文中寫老夫婦有子女，女兒一家“攜女兒搬走，住進(jìn)紫荊路岳父母家了“，兒子一家也僅“來看他們”，平時(shí)的

生活中，只有年老的婦人攙扶病弱的丈夫，二人相依相偎，只有子女來看望他們才能給他們帶來快樂，由

此引發(fā)讀者對(duì)于子女蟾養(yǎng)老人這一問題的思考；文中寫老夫婦的兒子看到“我”時(shí)”有時(shí)我們互相點(diǎn)頭致意，

有時(shí)他目不斜視，好像根本看不到我”，老婦人和“我”說話的時(shí)候，老婦人的兒子“從嘴角噴出煙霧，漠然地

對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭”“責(zé)怪母親啰唆，話太多，那聲音冷硬，不由分說“，這些內(nèi)容引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)下人際關(guān)系的思考。

13.①“我”聽到老年男人虛弱的咳嗽聲、老婦慌張的安撫聲，感受到老年生活的不易。

②聽到隔壁偶爾的說笑聲，感悟到天倫之樂的可貴，老年人渴望晚輩的陪伴、精神上的關(guān)愛。

③聽到老夫婦兒子冷硬的勸告，思考現(xiàn)代社會(huì)人與人之間戒備多于溫情的問題。

④聽到隔壁一片寂靜，產(chǎn)生不祥之感，感嘆"生如草芥“，生活殘酷，生命易逝。

⑤聽到老人仍健在的聲響，欣慰于人與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)韌。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

由題干可知，考生需要到文中找到“我”聽到的聲音，結(jié)合這些聲音分析“我”的思考。

如第一段和第五段寫“我''聽到老年男子的咳嗽聲、呻吟聲，“這是一個(gè)老年男人的咳嗽，軟弱無力，斷斷續(xù)

續(xù)，明顯中氣不足"'‘我被一聲接連一聲的呻吟驚醒，那聲音低沉、壓抑、凄愴悠長(zhǎng)，仿佛痛徹心肺，還聽到

玻璃杯碰擊的聲音和老婦慌張的安撫聲”，聽到這些聲音后，“我”“思慮著是否要去隔壁看看，施以援手，呼

叫救護(hù)車或者給他們的兒子打電話”，并由此想到自己的父母，這些聲音讓“我'’感受到老年生活的不易。

如第四段寫“我”聽到隔壁偶爾的說笑聲，”偶爾隔壁也很熱鬧，有人大聲說笑，有孩子稚聲稚氣唱歌”，“我

竟隱隱希望他們能?；貋?，歡聚是每一個(gè)人的心靈渴望，先不說老者能享受短暫的天倫之樂，至少笑聲能

暫時(shí)替換病痛的呻吟聲”，這些說笑聲讓“我'’感悟到天倫之樂的難能可貴，感受到老年人精神上的需求。

如第六段寫“我”聽到老婦人兒子對(duì)母親的責(zé)怪聲，“我便聽到兒子責(zé)怪母親啰唆，話太多，那聲音冷硬，不

由分說”,老婦人的兒子責(zé)怪老婦人是因?yàn)椤拔?’是陌生人,認(rèn)為老婦人不應(yīng)該向一個(gè)陌生人說自己家的事情，

這是思考當(dāng)代社會(huì)人與人之間的戒備心理。

如第七段寫“我”聽到隔壁“一片寂靜，連一點(diǎn)隱約的聲響也沒有”的時(shí)候，“我突然想到'生如草芥’這個(gè)詞，有

些傷感。正因?yàn)槿松鷼埧幔煲馔凰烊嗽?，才使種種與命運(yùn)的抗?fàn)幎紟е资赖谋瘔雅c榮光”，“我”的

內(nèi)心涌起的是不祥之感，產(chǎn)生"生如草芥“、生命易逝的感慨。

如第八段“隔壁傳來了時(shí)斷時(shí)續(xù)的呻吟，還有拖沓的腳步聲。我心里猛然掠過一絲喜悅：這對(duì)老人仍是我的

鄰居”，這些聲響意味著老人仍健在，這是人與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)韌。

14.D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.“攘：侵奪”解釋錯(cuò)誤，“攘”，排斥，抵御。句意：最終能排除少數(shù)民族的進(jìn)犯。

故選D。

15.D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“其”，代詞，他們的。句意：難道是他們的才能都不能勝任嗎。/“其"，那，那里的。句意：就把那里的

老百姓迂移到河?xùn)|去。

B.“而”，連詞。表示轉(zhuǎn)折。句意：有城池但是守衛(wèi)的人卻不行。/“而”，連詞，表承接。句意：人不是一生

下來就懂得知識(shí)和道理。

C.“之”，代詞，這。句意：都是從未聽說的。/“之”，助詞，賓語前置的標(biāo)志?句意：晉國(guó)有什么滿足呢？

D.“與”，介詞，和。句意：與周朝南仲、仲山甫等同。/“與”，介詞，和。句意：藺相如聽說之后，不肯和

廉頗相見。

故選D。

16.B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“也耗時(shí)甚久”錯(cuò)誤。由原文“以至和元年八月始作，而以二年之六月成”可知，工程規(guī)模雖然很大，但余靖

深得老百姓的信任，所以用時(shí)不到一年。

故選B。

17.然則城郭者/先王有之/而非所以恃為存也/及至喟然覺寤/興起舊政/則城郭之修也/又嘗不敢以為后。

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意為：但是城池是先王就擁有了，卻不能夠依靠它而存在，等到嘆息覺悟，舊政興起，那么城池的修建

又不敢落后。

“者''在這里是助詞，起停頓的作用，所以應(yīng)在“者”后面斷開。

“有''的賓語為"之''在這里代指城池，所以應(yīng)在“之'’后面斷開。

"也''為句末語氣詞，所以應(yīng)在兩處“也''后面分別斷開。

“覺寤”和"興起”為兩個(gè)動(dòng)詞，從屬兩個(gè)句子，中間要斷開，所以應(yīng)在“寤”“政”后面分別斷開。

“則”也是常放在句首的典型字，也可以據(jù)此判斷從“則'’前斷開。

18.（1）于是就推舉選拔士大夫所評(píng)論認(rèn)為有才干的人，讓他們策劃處理（這些事情），而由現(xiàn)在的尚書工

部郎中余靖主政廣西。

（2）因此修城花費(fèi)很多，徭役規(guī)模很大，但是沒有一個(gè)人認(rèn)為是勞苦的。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）“推選”，推舉選拔；“經(jīng)略”，策劃處理；“當(dāng)”，主持。

（2）“大費(fèi)”，花費(fèi)很多；“大勞”，規(guī)模很大；“以為”，認(rèn)為；“勤”，勞苦。

參考譯文：

桂州新城記

宋?王安石

儂智高在南方反叛，先后攻破十二州，十二州守衛(wèi)的官吏，有的死有的沒死，卻沒一個(gè)人能守住他們

的州城。難道是他們的才能都不能勝任嗎？不設(shè)置城郭，不準(zhǔn)備好裝備，即使有智謀勇氣，還是不能抵擋一

旦有的突變。天子也認(rèn)為承擔(dān)（城破）罪責(zé)的不僅僅是守衛(wèi)的官吏，因此特別施給恩惠，表?yè)P(yáng)那些為守節(jié)

義而死的人，而且完全寬恕了他們的失職行為。于是就推舉選拔士大夫所評(píng)論認(rèn)為有才干的人，讓他們策

劃處理（這些事情），而那時(shí)尚書戶部吏郎余靖主政廣西。

平定叛亂的第二年，蠻越互相交接，和平共處，就大規(guī)模地修建桂州城，建城所用的木頭、磚、瓦、

石頭的材料，用個(gè)來計(jì)數(shù)，達(dá)到四百多萬。所用的人力，用工時(shí)來計(jì)算，達(dá)到二十多萬。所有用來守城的

器具，沒有需要而不給予的。從至和元年八月開始修建，到第二年六月建成。這徭役的規(guī)模也是很大的了。

余靖獲得老百姓的信任很久了，所有的花費(fèi)都想著節(jié)省資源，勞役他們也想著休養(yǎng)他們的體力，因此修城

花費(fèi)很多，徭役規(guī)模很大，但是沒有一個(gè)人認(rèn)為是勞苦的。

古代君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的禮數(shù)喪失，所以四方的少數(shù)民族橫行、翅視中原。在這個(gè)時(shí)候，

中原地區(qū)不是沒有城池，最終被夷為平地、毀滅、陷于困厄的地步卻不能救助。但是城池是先王就擁有了，

卻不能夠依靠它而存在，等到嘆息覺悟，舊政興起，那么城池的修建又不敢落后。大概是有憂患，圖謀（解

除）它，卻沒有城池，有城池但是守衛(wèi)的人卻不行，有守城的人卻沒有治理的法則，國(guó)家能夠長(zhǎng)久保存而

立于不敗之地，都是從未聽說的。所以文王興起的時(shí)候，有四方少數(shù)民族的災(zāi)難，在北方建立城池，任用

南仲；宣王興起的時(shí)候，有諸侯的禍患，在東方建立城池，而任用仲山甫。這兩個(gè)大臣的德行，和他們的

君主都相協(xié)調(diào)，這對(duì)于治理國(guó)家的本末與先后，可稱得上是有智慧的了。想著他們以不聲張的辛勞和勤勉

的勞苦，做出了舉世矚目的功名，最終能排除少數(shù)民族的進(jìn)犯，使中原地區(qū)得以保全安定的原因，是有這

樣的君臣和有這樣的城池呀。

現(xiàn)在余公也憑借文才武略，當(dāng)圣明天子太平盛世長(zhǎng)久了，想要補(bǔ)救弊失、興辦被廢置的事業(yè)的時(shí)候，

他鎮(zhèn)守安撫一方區(qū)域，治理護(hù)衛(wèi)那里的百姓，他現(xiàn)在勤勉，與周朝南仲、仲山甫等同，這應(yīng)該有所記載的

啊。所以將領(lǐng)官吏在一起謀劃（此事），從我這兒來索取文章，把它刻在城的一南，而以此來告之后人啊。

19.驚弓之鳥；音樂

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

首句“傷禽惡弦驚”的意思是“受傷禽鳥畏懼驚弦”，這里用的是更贏射雁的故事。在這種情況下，大雁一聽到

弓弦聲就驚慌高飛，所以隱含了“驚弓之鳥”這個(gè)成語。

“絲竹徒滿坐”中的“絲竹”是弦樂器和管樂器，這里代指音樂。

20.詩(shī)歌運(yùn)用直接抒情和間接抒情相結(jié)合的抒情手法，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人的離情別恨。

（1）直接抒情，詩(shī)中“倦客惡離聲”“彌起長(zhǎng)恨端”“皆涕零”“心斷絕”等直接抒發(fā)詩(shī)入離愁長(zhǎng)恨。

（2）間接抒情

①借景抒情，詩(shī)中“遙遙征駕遠(yuǎn)，查杳白日晚”“野風(fēng)吹草木''等詩(shī)句，通過對(duì)日漸昏暗、游子車漸遠(yuǎn)和野風(fēng)吹

林景色的描寫，抒發(fā)游子肝腸寸斷的痛苦之情。

②用典抒情，詩(shī)歌開頭運(yùn)用驚弓之鳥的典故，勾畫出倦客惡離別的心理狀態(tài)，抒發(fā)久倦羈旅的游子對(duì)離歌

的害怕之情。

③對(duì)比中抒情，詩(shī)中“居人掩閨臥，行子夜中飯”句，在對(duì)比中寫出游子漂泊天涯的羈旅之苦。

④融情于理，詩(shī)中“一息不相知，何況異鄉(xiāng)別”句，寫即使片刻分離也是難受的，更何況是遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)的長(zhǎng)別，

融抒情于議論中，指出傷感的原因。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力.

首先，詩(shī)歌采用了直接抒情的表現(xiàn)手法。如“倦客惡離聲”“彌起長(zhǎng)恨端”“皆涕零”“心斷絕”中的“惡”“恨”“涕

零”“斷絕”直接抒發(fā)詩(shī)入離愁長(zhǎng)恨。

其次，詩(shī)歌中還采用了間接抒情的表現(xiàn)手法。

“傷禽惡弦驚，倦客惡離聲”化用了"驚弓之鳥'’的典故，用以比喻“倦客惡離聲”——久倦羈旅的游子最厭惡、

最害怕的便是離歌之聲，勾勒出倦客惡離別的心理狀態(tài)，抒發(fā)久倦羈旅的游子對(duì)離歌的害怕之情。采用的

是用典抒情的表現(xiàn)手法。

“遙遙征駕遠(yuǎn)，杳杳白日晚”寫出了漫漫長(zhǎng)路征駕漸遠(yuǎn)，天色昏暗白日已晚?！耙帮L(fēng)吹草木''寫出了野外的寒風(fēng)

吹動(dòng)草木，發(fā)出蕭蕭的聲響。寫出了漂泊天涯，流浪江湖游子的真實(shí)感受，抒發(fā)游子肝腸寸斷的痛苦之情。

采用的是借景抒情的表現(xiàn)手法。

“居人掩閨臥，行子夜中飯”描寫了日落黃昏，夜幕籠罩了靜寂的大地，眼看周圍的人家都掩門入睡了，可是

遠(yuǎn)行的游子直到半夜才盼得一頓晚餐的圖景，“居人'’與"行子形成巨大的反差，寫出了游子征途中苦難生活,

表達(dá)了羈旅之苦。采用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。

“一息不相知，何況異鄉(xiāng)別”一句，意思是“片刻不能相聚一起，何況他鄉(xiāng)長(zhǎng)久別離？’'指出傷感的原因。采用

了融情于理的表現(xiàn)手法。

21.領(lǐng)導(dǎo)、治理不會(huì)感到可恥

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。

根據(jù)語境，“道”通“導(dǎo)”，解釋為領(lǐng)導(dǎo)、治理，“無恥”解釋為不會(huì)感到可恥。

22.兩則材料都強(qiáng)調(diào)用“德”“禮”來治理國(guó)家，體現(xiàn)了“仁政”思想。材料一孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針。

孔子認(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能

使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。對(duì)民眾要重視用道德與禮教來教化人民，這樣才能使人民歸服。

材料二孟子認(rèn)為“仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)”，運(yùn)用堯舜的例子，闡述了圣王的仁者之心與仁政之制與治

國(guó)的關(guān)系問題

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析相關(guān)觀點(diǎn)的能力。

材料一出自《論語》，“道之以德，齊之以禮，有恥且格"，說明道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守

規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。

材料二出自《孟子》，“堯舜之