2023-2024學(xué)年四川省成都市郫都區(qū)高二上學(xué)期11月期中語(yǔ)文模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年四川省成都市郫都區(qū)高二上學(xué)期11月期中語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：近年來(lái)，女性形象的走紅，女性創(chuàng)作的迭代，成為電視與網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)創(chuàng)作領(lǐng)域一種引人關(guān)注的現(xiàn)象。根據(jù)已開(kāi)機(jī)及待播的影視作品公開(kāi)信息，接下來(lái)還將有一大批“她題材”作品紛至沓來(lái)。種種跡象表明，“她題材”影視作品盛行的時(shí)代已來(lái)臨?！八}材”的興起，源自社會(huì)文化變遷。女性，尤其是青年女性成為觀眾席里越來(lái)越重要的角色，她們對(duì)性別平等的呼吁、對(duì)女性成長(zhǎng)的吶喊、對(duì)女性情感的表達(dá)，催生了層出不窮的“她題材”作品。其中，“她題材”電視劇是規(guī)模最大、數(shù)量最多的作品類(lèi)別?；厮輾v史，從第一部電視劇《一口菜餅子》開(kāi)始，女性一直是我國(guó)電視劇中的重要人物形象。但近年來(lái)的“她題材”跟傳統(tǒng)電視劇對(duì)女性的關(guān)注有明顯區(qū)別，劇中女性不再是被凝視的被動(dòng)姿態(tài)，而是逐漸主體化，更勇于進(jìn)行自我表達(dá)。這種轉(zhuǎn)變使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注。當(dāng)下最能代表“她題材”的電視劇多是現(xiàn)實(shí)題材，這些作品聚焦時(shí)代、立足當(dāng)下，關(guān)注女性的現(xiàn)實(shí)處境、人生命運(yùn)，在對(duì)女性的塑造上取得了頗多突破，使女性形象得到了極大豐富。家庭身份往往是傳統(tǒng)電視劇中女性最重要的社會(huì)身份，而“她題材”拓展了故事類(lèi)型，大量劇集從家庭選題中跳脫出去，使女性形象跳出了家庭敘事邏輯，并為女性的事業(yè)發(fā)展搖旗吶喊?！八}材”中的女性可以從事任何行業(yè)，擁有自身獨(dú)立的價(jià)值，并以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。但“她題材”電視劇在對(duì)女性故事的表達(dá)中仍存在不少缺憾。許多“她題材”劇集過(guò)分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對(duì)女性的評(píng)價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)，甚至以男性角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)。還有的將男女二元結(jié)構(gòu)作為一種元敘事，依然以愛(ài)情和婚姻為主線完成故事。為了體現(xiàn)出女性意識(shí)，創(chuàng)作者選擇對(duì)準(zhǔn)性別問(wèn)題開(kāi)炮，用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對(duì)立和性別焦慮。雖然電視劇塑造了越來(lái)越多的女性形象，但很多角色又呈現(xiàn)出新的套路模式，演變成了對(duì)女性處境、女性問(wèn)題新的簡(jiǎn)化和刻板化處理。事實(shí)上，不同人生階段的女性千人千面，可成為“她題材”絕佳的故事取材?？梢韵胍?jiàn)，“她題材”電視劇會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)構(gòu)成中國(guó)電視劇的重要?jiǎng)?chuàng)作類(lèi)別。一方面是因?yàn)樗哂形幕瘎?chuàng)新、類(lèi)型創(chuàng)新的視聽(tīng)藝術(shù)價(jià)值：另一方面是其對(duì)女性故事和女性形象的突破，也承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義?！八}材”今后的發(fā)展，有多種可參考的方向，比如進(jìn)一步立足于現(xiàn)實(shí)。從以往的“她題材”電視劇可見(jiàn)，對(duì)女性的職場(chǎng)焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的展示，往往會(huì)令劇集產(chǎn)生較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。同時(shí)，“她題材”創(chuàng)作可適當(dāng)融合浪漫主義創(chuàng)作手法，在“實(shí)然”的基礎(chǔ)上疊加一些“應(yīng)然”的元素，引導(dǎo)觀眾在思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之余，讓他們的現(xiàn)實(shí)焦慮與壓力得到宣泄。在觀眾對(duì)電視劇的文化需求中，輕松消遣、獲得溫暖慰藉也是一大組成，有不少電視劇就正視和回應(yīng)了部分觀眾的這種心理需求。還需要注意的是，追求性別平等并不需要通過(guò)矮化男性或者制造性別對(duì)立的方式來(lái)體現(xiàn)。良性的“她題材”電視劇，應(yīng)該塑造更良性的性別關(guān)系。（摘編自楊慧《“她題材”電視?。赫蔑@新時(shí)代女性力量》）材料二：“她題材”電視劇不斷崛起的背后是“她經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來(lái)。21世紀(jì)初，美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特曾預(yù)言：21世紀(jì)將會(huì)是“她”世紀(jì)。當(dāng)下，“她力量”在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)層面最為凸顯。新華社在《大數(shù)據(jù)下的“她經(jīng)濟(jì)”》一文中提到女性消費(fèi)正引領(lǐng)新消費(fèi)風(fēng)口。近年來(lái)，在文學(xué)、影視作品中都能看到“她文化”元素，反映了女性獨(dú)立的時(shí)代性特征。以部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年6月，女頻作品數(shù)量就已經(jīng)有560萬(wàn)；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中，女性讀者占據(jù)半壁江山，并且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的付費(fèi)閱讀意愿。同時(shí)在電視劇方面，女性觀眾的比例也同樣大于男性觀眾。自然，女性也在深刻改變著電視劇生產(chǎn)的趨勢(shì)和走向，這種文化潮流被北京大學(xué)中文系邵燕君教授定義為“女性向”文化。崛起的“女性向”文化由此也引發(fā)了“她題材”電視劇的熱播。這類(lèi)電視劇所展現(xiàn)的是女性的聯(lián)盟與擔(dān)當(dāng)，男性角色不再是中心，劇中更多體現(xiàn)的是女性之間的友愛(ài)、互助，在此可以看到女性?xún)r(jià)值的回歸。這些電視劇以一種平視與真實(shí)的角度展現(xiàn)當(dāng)代女性的人生際遇，面臨的來(lái)自家庭、工作等多方面的困惑，通過(guò)對(duì)劇中新時(shí)代女性形象的塑造，對(duì)大眾產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用，展現(xiàn)社會(huì)對(duì)于崛起的女性群體的注視與關(guān)懷。（摘編自徐松霞《“她題材”電視劇女性形象重構(gòu)及現(xiàn)實(shí)意義》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）從材料一可知，社會(huì)文化變遷促進(jìn)“她題材”興起，青年女性成為觀眾席里越來(lái)越重要的角色，正是她們的努力催生了層出不窮的“她題材”作品。B.當(dāng)今時(shí)代迎來(lái)了“她題材”作品的高潮時(shí)期，這其中既有社會(huì)文化變遷的因素，也有經(jīng)濟(jì)的因素。C.“她題材”電視劇對(duì)女性故事的表達(dá)存在兩個(gè)缺憾，一是將男女二元結(jié)構(gòu)作為一種元敘事；二是用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對(duì)立和性別焦慮。D.當(dāng)下，女頻作品數(shù)量、女性網(wǎng)絡(luò)讀者，電視劇女性觀眾增加，對(duì)電視劇生產(chǎn)的趨勢(shì)和走向產(chǎn)生了深刻的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“她題材”電視劇中的女性形象塑造有了突破，由家庭敘事邏輯轉(zhuǎn)向?yàn)榕允聵I(yè)吶喊。B.材料一主要介紹了“她題材”電視劇的現(xiàn)狀，成就和問(wèn)題以及它在未來(lái)的發(fā)展方向。C.“女性向”文化潮流的崛起源于“她題材”電視劇的熱播，并影響著電視劇的發(fā)展方向。D.材料二引用約翰·奈斯比特的預(yù)言和新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)，證明了“她經(jīng)濟(jì)”正在崛起。3.下列選項(xiàng)，不屬于“當(dāng)下‘她題材’電視劇”取得的成果的一項(xiàng)是（3分）A.相比傳統(tǒng)電視劇，“她題材”劇中的女性呈現(xiàn)主體化趨勢(shì)，更勇于自我表達(dá)。B.在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對(duì)女性的評(píng)價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。C.拓展了故事類(lèi)型，以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。D.針對(duì)現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，引起了較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。4.試結(jié)合材料一分析當(dāng)下“她題材”電視劇所帶來(lái)的積極影響。（4分）5.如果要拍攝一部“她題材”電視劇，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)選材的建議。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。給我一支槍茹志鵑記得我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一支槍?zhuān)窃谀悄甑那锬┒?。我們部?duì)過(guò)沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)死去的村莊么？四處沒(méi)有莊稼，村里沒(méi)有樹(shù)，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫，更沒(méi)有雞啼，屋上不冒煙，路上不見(jiàn)人。一進(jìn)去，人會(huì)渾身起一層雞皮疙瘩。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒(méi)透亮，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營(yíng)。營(yíng)部住在一個(gè)從前我們的村干部家里。這一家好像沒(méi)有男丁，房里炕上，只有一個(gè)兩歲光景的孩子。房東是個(gè)大嫂，呆板著臉，給我們開(kāi)門(mén)、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開(kāi)口，似乎沒(méi)有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營(yíng)長(zhǎng)，他還要工作呢！無(wú)論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來(lái)。我們兩個(gè)人商量來(lái)，商量去，除了找群眾想辦法外，沒(méi)有第二個(gè)辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說(shuō)，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒(méi)有她的影子，炕上那個(gè)孩子倒醒了，有氣無(wú)力地哭著要娘，不用說(shuō)，這又是我的任務(wù)了！于是我過(guò)去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來(lái)了。她見(jiàn)我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開(kāi)口提出吃食的事，她先向我借個(gè)手電筒。我把電筒交給她，同時(shí)迅速地提出了問(wèn)題。她聽(tīng)了，臉上什么表情也沒(méi)有，不表示有，也不表示沒(méi)有，只招手要我跟她走?！按笊?，咱們上哪里？”我看她領(lǐng)我走出了大門(mén)。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱(chēng)女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒(méi)有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時(shí)，東方已經(jīng)露白，可望見(jiàn)村外是光禿禿的一片，什么人也沒(méi)有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問(wèn)道：“他？……”“犧牲了。”大嫂撮起三個(gè)指頭，在我面前搖了搖說(shuō)：“一起七個(gè)?！薄笆裁磿r(shí)候？”我這時(shí)才看見(jiàn)她腰上束了一條麻繩。她沒(méi)有回答，只是走，走過(guò)一盤(pán)石碾旁邊的時(shí)候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說(shuō)：“在這里，上鍘刀鍘的?！蔽铱匆?jiàn)，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營(yíng)長(zhǎng)同志，你給我一支槍吧！“沒(méi)有槍?zhuān)　贝笊┑哪樔允谴舭宓?，好像總結(jié)似的說(shuō)了一句，接著又喃喃地說(shuō)：“咱們沒(méi)有槍?zhuān)](méi)有，手榴彈也沒(méi)有……”她帶我到一片被搶過(guò)、被踐踏過(guò)的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個(gè)手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營(yíng)長(zhǎng)面前。營(yíng)長(zhǎng)大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著。最后，他把那孩子抱過(guò)來(lái)，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說(shuō)著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時(shí)咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對(duì)付嘴里那一顆。我從來(lái)也沒(méi)有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無(wú)力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營(yíng)長(zhǎng)拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒(méi)塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報(bào)的號(hào)聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動(dòng)了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹(shù)枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍?zhuān)刑箍?、大炮，還有……鍘刀。營(yíng)長(zhǎng)聽(tīng)到號(hào)聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來(lái)的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍?zhuān)诤竺妗：⒆有刨?lài)地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪地扭動(dòng)。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開(kāi)了。我聞見(jiàn)些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤(pán)旋，尋找著目標(biāo)。營(yíng)長(zhǎng)啊，親愛(ài)的同志們，給我一支槍吧！哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一支槍吧?。ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B．孩子等待炒黃豆的場(chǎng)景與營(yíng)長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期條件的艱苦和軍民間的魚(yú)水情。C．作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開(kāi)情節(jié)，這讓小說(shuō)情節(jié)更加集中緊湊。D．小說(shuō)語(yǔ)言帶有濃郁的抒情性，作者對(duì)“我”的行為和心理活動(dòng)刻畫(huà)細(xì)致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格。7．關(guān)于文中營(yíng)長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．營(yíng)長(zhǎng)把黃豆“擺成二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等細(xì)節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。B．作者對(duì)營(yíng)長(zhǎng)進(jìn)行動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫(xiě)，使人物形象鮮明生動(dòng)、細(xì)膩真實(shí)，極富感染力。C．孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D．孩子吃黃豆的場(chǎng)景與下文空襲警報(bào)響起時(shí)的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。8．文中三次呼告“給我一支槍吧”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“我”的內(nèi)心活動(dòng)。（6分）9．茅盾先生曾評(píng)價(jià)茹志鵑戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)具有獨(dú)特風(fēng)格，請(qǐng)就本文的“獨(dú)特性”談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（一）古者學(xué)士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當(dāng)善其揖讓之節(jié)；御能車(chē)馬之事矣，又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)；書(shū)非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意；數(shù)非能布策而已，又當(dāng)知其用而各盡其法。而五禮之威儀至于三千，六樂(lè)之節(jié)文可謂微且多矣。噫何其煩且勞如是然古之學(xué)者必能此亦可謂難矣。然習(xí)其射御于禮，習(xí)其干戈于樂(lè)，則少于學(xué)，長(zhǎng)于朝，其于武備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于鄉(xiāng)有序，于國(guó)有學(xué)，于教有師，于視聽(tīng)言動(dòng)有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤(pán)桿有戒。在輿有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂(lè)。而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退，俯仰左右，接于耳目，達(dá)于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也?？鬃釉唬骸芭d于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂(lè)》?！鄙w樂(lè)者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《樂(lè)》”。昔舜命夔典樂(lè)，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。”則樂(lè)者非獨(dú)去邪，又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉?。ㄟx自曾鞏《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》，有刪改）（二）予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫(xiě)其幽思，則感人之際，亦有至者焉。（選自歐陽(yáng)修《琴說(shuō)》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）噫A何其煩B且勞如是C然古之學(xué)者D必能此E亦可謂難矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)，文中指長(zhǎng)大以后，與《老子四章》中“自矜者不長(zhǎng)”意思不同。B.固的意思是本來(lái)，與《赤壁賦》中“固一世之雄也”的固意思相同。C.度，在本文指“標(biāo)準(zhǔn)，限度”，與“樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度”的“度”意思相同。D.《雅》《詩(shī)經(jīng)》六義之一，為宗廟祭祀的舞曲，分為大雅、小雅。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一認(rèn)為，古代求學(xué)的人不僅僅要學(xué)習(xí)六藝，還要學(xué)習(xí)蘊(yùn)含其中的禮儀，這是他們禮儀修養(yǎng)達(dá)到細(xì)致入微的原因。B.材料一中先賢們的幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒條，乘車(chē)、行走、閑居時(shí)都有音樂(lè)相伴。C.材料一中，作者著眼于義理之闡述，認(rèn)為音樂(lè)不只能除去邪氣，還能夠補(bǔ)救性格的偏執(zhí)而歸于中和，論述可謂精彩。D.材料二中，對(duì)歐陽(yáng)修描述自己以琴養(yǎng)心療疾的經(jīng)歷生動(dòng)形象，把抽象的琴聲描繪得可親可感。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）既而學(xué)琴于友人，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其疾之在體也。（4分）（2）物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。（《大學(xué)之道》）（4分）14.兩篇文章都談到了音樂(lè)對(duì)人的影響，兩人論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。螢張舜民江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點(diǎn)衣。但取見(jiàn)時(shí)增意思，莫嫌生處太卑微。月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛。今日分明知我去，何年漂泊照吾歸。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)篇“我”欣慰于流螢多情，它們讀懂“我”的心意，穿簾落在“我”的衣襟上。B.結(jié)尾“我”嗔怪流螢無(wú)情，它們明知“我”將離開(kāi)卻偏來(lái)牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷。C.詩(shī)人將個(gè)性風(fēng)采和主觀感情色彩融入物象流螢之中，使詩(shī)歌物我交融，情志深沉。D.詩(shī)人雖流露遷客之意，但更對(duì)社會(huì)人生多有思考，思想閃爍理性光芒，給人啟迪。16.這首詩(shī)中的流螢給“我”怎樣的人生啟迪？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）他鼓勵(lì)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，正如曾子在《論語(yǔ)·泰伯》中所說(shuō)的“__________，___________”。（2）《將進(jìn)酒》中詩(shī)人表達(dá)胸懷大志、樂(lè)觀自信的詩(shī)句是“__________，__________”。（3）古代衣服由于原料的緣故，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱(chēng)為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)家婦思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)或?qū)ΤＤ暾鲬?zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“__________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)兒工夫變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。18.文中寫(xiě)到自己的祖父，沒(méi)有一處使用“他”，這樣寫(xiě)有什么好處？（5分）19.文中畫(huà)橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長(zhǎng)是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過(guò)程，這一表達(dá)效果是怎么取得的？（4分）20.文中畫(huà)波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22小題。作為著名科學(xué)家、教育家，楊叔子主政華中理工大學(xué)期間，要求所有學(xué)生都必須通過(guò)學(xué)校組織的“中國(guó)語(yǔ)文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書(shū)。他對(duì)自己的博士生還有更嚴(yán)格的要求——博士論文答辯前必須先背《老子》，后來(lái)又加上了《論語(yǔ)》前七篇。這一“另類(lèi)”要求曾給他帶來(lái)①，其中不乏“沽名釣譽(yù)”“標(biāo)新立異”等指責(zé)。但是，楊叔子②。加強(qiáng)人文教育，看似是額外給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，實(shí)則是在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，進(jìn)行的是科學(xué)與人文融合的通才教育。這與他多次點(diǎn)贊的西南聯(lián)大“通識(shí)教育”的理念③。今天，我們的物質(zhì)條件、教育投入有了很大改觀，大學(xué)毛入學(xué)率連年提升，但在名家、大師的產(chǎn)出上還不盡如人意。當(dāng)前，我們需要進(jìn)行系統(tǒng)而深刻的教育改革。楊叔子等教育家既看重專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)好，又強(qiáng)調(diào)文理兼修，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡。借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們走出新路。這兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。高二語(yǔ)文答案1.C有兩處不當(dāng).一是原文是“存在不少缺憾”不一定只是兩個(gè)，二是原文的第一個(gè)缺憾是許多“她題材”劇集過(guò)分強(qiáng)調(diào)女性身份，且常常安排或顯或隱的男性聲音作為對(duì)女性的評(píng)價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。還有的將男女二元結(jié)構(gòu)作為一種元敘事?？芍狢選項(xiàng)說(shuō)的兩種缺憾其實(shí)是同一種缺憾。2.C“女性向’文化潮流的崛起源于“她題材”電視劇的熱播”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“崛起的‘女性向’文化由此也引發(fā)了“她題材”電視劇的熱播”可知，因果關(guān)系不當(dāng)，“她題材”電視劇的熱播是“女性向'文化潮流的崛起”的結(jié)果，而不是原因。3.B“在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對(duì)女性的評(píng)價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第五段“許多‘她題材’劇集過(guò)分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對(duì)女性的評(píng)價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)”可知，本項(xiàng)體現(xiàn)的是“她題材”的缺憾，不是“她題材”電視劇取得的成果。4.①彰顯了女性對(duì)性別平等的呼吁、對(duì)女性成長(zhǎng)的吶喊、對(duì)女性情感的表達(dá)，使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注；②使女性形象跳出家庭敘事邏輯，讓女性擁有自身獨(dú)立的價(jià)值，以故事形式呈現(xiàn)和探索人生的多種可能；③具有文化創(chuàng)新、類(lèi)型創(chuàng)新的視聽(tīng)藝術(shù)價(jià)值，承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義。（答對(duì)任意兩點(diǎn)給4分）5.①選材應(yīng)考慮不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)女性，應(yīng)以男女平等的角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)；②選材要關(guān)注對(duì)女性的職場(chǎng)焦慮，婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)；③選材要正視和回應(yīng)觀眾輕松消遣、獲得溫暖慰藉的心理需求。（答對(duì)任意兩點(diǎn)給4分。其他言之成理亦可）6．D“呈現(xiàn)出浪漫主義的風(fēng)格”錯(cuò)誤，作者對(duì)“我”的行為和心理活動(dòng)刻畫(huà)細(xì)致不是浪漫主義風(fēng)格，而是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。7．B“作者對(duì)營(yíng)長(zhǎng)進(jìn)行動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫(xiě)”錯(cuò)誤，文章采用的是第一人稱(chēng)的有限視角，對(duì)營(yíng)長(zhǎng)這一人物沒(méi)有運(yùn)用心理描寫(xiě)?！八涯呛⒆颖н^(guò)來(lái)，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)”是他的動(dòng)作描寫(xiě)，“他喊著口令：‘出列！’‘齊步走’”是他的語(yǔ)言描寫(xiě)，“他望著茶缸，久久地沉默著”是對(duì)他的神態(tài)描寫(xiě)。8．①第一次呼告是我聽(tīng)房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時(shí)，表現(xiàn)了我對(duì)大嫂痛失丈夫的深切同情，對(duì)敵人的仇恨，以及作為一名戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)斗的渴望；②第二呼告是為了保護(hù)年幼的孩子，保護(hù)無(wú)辜的百姓；③第三次呼告是我為了死去的百姓、為了未來(lái)的幸福生活而渴望戰(zhàn)斗，表達(dá)出“我”對(duì)和平生活的期盼。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給6分）9．①事件選材獨(dú)特：本文主要寫(xiě)了大嫂給戰(zhàn)士炒黃豆、戰(zhàn)士喂孩子吃黃豆的小事，避開(kāi)宏大事件，另辟蹊徑；②人物選擇獨(dú)特：故事的主要人物是小戰(zhàn)士、大嫂、孩子，均為小人物，在戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中顯得獨(dú)特。③語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特：本文細(xì)致描寫(xiě)了孩子吃黃豆的樣子，細(xì)膩感人，語(yǔ)言平實(shí)真摯；④主題呈現(xiàn)方式獨(dú)特：本文通過(guò)寫(xiě)“我”對(duì)槍與戰(zhàn)士意義的思考呈現(xiàn)人民子弟兵的崇高品質(zhì)、軍民魚(yú)水情的宏大主題，切口獨(dú)特。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)給6分其他言之成理亦可酌情給分）10.ACE

句意：噫！這是多么煩雜且令人操勞到如此地步！然而古代求學(xué)的人必能做到這些，真是難能可貴?！班妗笔歉袊@詞，一般單獨(dú)斷開(kāi)，A處斷開(kāi)；“然”字表轉(zhuǎn)折，一般在其前斷開(kāi)，C處斷開(kāi)；“此”作“能”的賓語(yǔ)，在其后E處斷開(kāi)。11.DA.自矜者不長(zhǎng)的長(zhǎng)的意思是長(zhǎng)久或得到敬重。B.兩個(gè)固都是本來(lái)的意思。C.正確。“度”：標(biāo)準(zhǔn)，限度。句意：在衣食住行上懂得節(jié)制。/“度”：標(biāo)準(zhǔn)，限度。句意：喜愛(ài)狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕)，以此為限度。可見(jiàn)，兩處的“度”意思相同。D.《雅》為宗廟祭祀的舞曲錯(cuò)，《頌》才是宗廟祭祀的舞曲。故選D。

12.A從材料一可知，學(xué)習(xí)射箭的時(shí)候才需要學(xué)習(xí)揖讓的禮節(jié)，駕車(chē)要懂得分寸，書(shū)法、數(shù)術(shù)沒(méi)有提到禮儀。且由材料一第二段可知，他們修養(yǎng)達(dá)到細(xì)致入微的原因也不僅僅是因?yàn)榱嚒?3.（1）不久，在朋友那里學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)習(xí)了幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)感到很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上。（“既而”，不久；“學(xué)琴于友人”，狀語(yǔ)后置句，“于友人學(xué)琴”；“樂(lè)”，以……為樂(lè)。）（2）每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)，明白了什么在先、什么在后（這本末始終）的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。（本末、所、近、道各1分）14.①曾鞏的文章側(cè)重從思想教化的角度來(lái)談音樂(lè)對(duì)人的影響；（1分）②歐陽(yáng)修的文章側(cè)重從生活感受的角度來(lái)談音樂(lè)對(duì)人的影響。（1分）③曾鞏所談音樂(lè)是禮樂(lè)，重在形成禮儀規(guī)范，養(yǎng)成高尚品德；歐陽(yáng)修認(rèn)為音樂(lè)可以養(yǎng)神祛病，重在寄托情懷，排遣憂愁。（1）參考譯文：（一）古代求學(xué)之人對(duì)于六藝，射術(shù)能夠精通弓箭（武功）之事，還應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)賓主相見(jiàn)時(shí)的禮節(jié)。御術(shù)能夠勝任車(chē)馬之事，還應(yīng)當(dāng)懂得驅(qū)馳（策馬快跑）的分寸。書(shū)術(shù)并不只是縱筆寫(xiě)字罷了，而應(yīng)該辨明字體并全部通曉其中的意蘊(yùn)。數(shù)術(shù)并非僅僅是布列算籌罷了，還要知道它的用處并完全掌握其中的方法。吉、兇、軍、賓、嘉五種莊重禮儀的規(guī)定多至三千余種，六樂(lè)的禮節(jié)儀式真可說(shuō)是微細(xì)繁多啊。噫！這是多么煩雜且令人操勞到如此地步！然而古代求學(xué)的人必能做到這些，真是難能可貴。但在禮節(jié)中學(xué)習(xí)射箭御馬之術(shù)，在樂(lè)曲中學(xué)習(xí)作戰(zhàn)事宜，那么他們小時(shí)候在學(xué)校學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后在朝廷參政時(shí)，對(duì)于各項(xiàng)軍事技能本來(lái)就已修習(xí)好了。他們?cè)诩矣兴桔?，在鄉(xiāng)里有學(xué)校，在京都有國(guó)子學(xué)，學(xué)問(wèn)上有老師的教導(dǎo)，言行舉止上懂得儀容，衣食住行上有節(jié)制，幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒文。乘車(chē)時(shí)有和諧的鸞鈴之聲，行走路時(shí)有悅耳的佩玉之聲，閑居時(shí)則有《雅》《頌》之樂(lè)相伴。如果不是萬(wàn)不得已的原因，琴瑟不會(huì)離開(kāi)身邊。他出入進(jìn)退、一舉一動(dòng)、所見(jiàn)所聞，禮儀規(guī)范都深入他的內(nèi)心，這是他們禮儀修養(yǎng)達(dá)到細(xì)致入微的原因呀?？鬃诱f(shuō)：“人的修養(yǎng)，從《詩(shī)》中興發(fā)情感，在《禮》中建立規(guī)范，最終由《樂(lè)》的陶冶成就美德。”因?yàn)橐魳?lè)可以用來(lái)感化人心而使人得到教化，所以說(shuō)“最終由《樂(lè)》的陶冶成就美德”。過(guò)去舜命夔主管音樂(lè)之事，以教育貴族子弟，說(shuō)：“為人正直而溫和，寬容而謹(jǐn)嚴(yán)（周密），性情剛正而不殘暴，態(tài)度隨意而不傲慢?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)不只能除去邪氣，還能夠補(bǔ)救性格的偏執(zhí)而歸于中和。所以和鸞、佩玉、《雅》、《頌》琴瑟之音，沒(méi)有特殊原因不可片刻離身，難道它們是虛設(shè)無(wú)用的嗎？（二）我曾經(jīng)得了過(guò)度憂勞的病癥，退下來(lái)閑居，沒(méi)能醫(yī)治好。不久，在朋友那里學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)習(xí)了幾支樂(lè)曲，時(shí)間一長(zhǎng)感到很快樂(lè)，不知道那疾病還在自己身上。彈琴（如果只是）作為一種技藝，是很小的了。等這技藝達(dá)到了極點(diǎn)，大的是宮聲，小的是羽聲，按琴弦迅急彈奏，聲調(diào)一會(huì)兒又發(fā)生變化；聲音急促的，顯得凄傷而急切；聲音和緩的，顯得很舒暢而和諧。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來(lái)，而大風(fēng)雨又在夜晚來(lái)到。有時(shí)像怨夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥(niǎo)、雄鳥(niǎo)和睦地互相唱和。它的深沉的憂慮和悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁?lèi)?、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂(lè)的情緒，一定深深地打動(dòng)人的心弦。它能夠用耳朵聽(tīng)出來(lái)，用手彈奏出來(lái)，如果選取那和諧的音調(diào)，排遣內(nèi)心的憂郁，抒發(fā)幽思，則感動(dòng)人心，是極為深切的。15.B“嗔怪流螢無(wú)情，它們明知‘我’將離開(kāi)卻偏來(lái)牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷”錯(cuò)誤，聯(lián)系全詩(shī)，第七句“今日分明知我去”，是照應(yīng)首聯(lián)“江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點(diǎn)衣”，表現(xiàn)“螢”的善解人意。聯(lián)系前文，尾聯(lián)是說(shuō)螢火蟲(chóng)清楚地知道“我”今天離開(kāi)，才“輝輝”地為“我”送行，有的還懂得穿過(guò)窗簾落在“我”的衣服上，依依不舍；但“我”不知要漂泊到哪年才能讓你照“我”回家啊。16.①不自卑。“莫嫌生處太卑微”表現(xiàn)了不因出身卑微而自卑的心理。②大無(wú)畏?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”表現(xiàn)出不向強(qiáng)者示弱，敢與他們爭(zhēng)輝的無(wú)畏。③迎難上?！疤旌谄苡昀镲w”表現(xiàn)出搏擊黑暗、迎難而上的斗爭(zhēng)精神。（1點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)6分）解析：頷聯(lián)“但取見(jiàn)時(shí)增意思，莫嫌生處太卑微”，是說(shuō)螢火蟲(chóng)雖然“生處太卑微”，但并不自卑，敢于展示自己的光亮，這啟示我們要戰(zhàn)勝自卑的心理，充滿信心地面對(duì)生活。頸聯(lián)“月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛”，運(yùn)用擬人手法?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”是說(shuō)螢火蟲(chóng)在空中飛舞，雖然它的光芒微小，但是它卻勇敢地與皎潔的明月和閃爍的星星爭(zhēng)輝。螢火蟲(chóng)雖然弱小，卻“月明敢向星中亂”，不向明月和星星示弱，“敢”與它們爭(zhēng)輝，寫(xiě)出螢火蟲(chóng)的大無(wú)畏精神，啟示我們不能向強(qiáng)者示弱，要勇敢無(wú)畏地面對(duì)生活。“天黑偏能雨里飛”是說(shuō)弱小的螢火蟲(chóng)“偏”能在黑夜和雨中自由飛行，表現(xiàn)了螢火蟲(chóng)搏擊黑暗、迎難而上的斗爭(zhēng)精神，這啟示我們面對(duì)生活中的困難，要選擇迎難而上，不斷戰(zhàn)勝困難，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、強(qiáng)大。17.①士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。②天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。③玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。（示例二：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。//示例三：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲）18.“他”是人稱(chēng)代詞，用來(lái)稱(chēng)自己和對(duì)方以外的某個(gè)人，（1分）文中不使用這個(gè)第三人稱(chēng)代詞來(lái)指代祖父，表明不曾將祖父看作“我”和讀者以外的人。（1分）直稱(chēng)其為“我的祖父”“祖父”，能讓人感受到祖孫二人的親密關(guān)系，（1分）體會(huì)到“我”對(duì)祖父深沉的愛(ài)和深切的