【感恩教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透分析8600字（論文）】

ii感恩教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究目錄TOC\o"1-3"\h\u15993一、新課改理念下感恩教育的重要性 1103（一）小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的思維價(jià)值 19453（二）小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的情感價(jià)值 114427（三）小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的人文價(jià)值 231547二、當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀 231375三、當(dāng)前小學(xué)階段感恩教育的缺失及探索 39829（一）家庭對感恩教育認(rèn)識不足 424669（二）感恩教育社會環(huán)境缺失 42360（三）感恩教育形式單調(diào)，照本宣科 47378四、小學(xué)語文課堂中的感恩教育創(chuàng)新 416437（一）語文課堂中的感恩教育 4249381.借助主題班會進(jìn)行感恩教育 4107202.借助課堂教學(xué)進(jìn)行感恩教育 58618（二）創(chuàng)新感恩教育形式，拒絕照本宣科 516561.借助實(shí)踐活動進(jìn)行感恩教育 5298192.借助家校合作進(jìn)行感恩教育 54698五、如何讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語文課堂 52423（一）依托課堂教學(xué)，讓學(xué)生知恩 522692（二）依托實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生感恩、報(bào)恩 66534（三）教師應(yīng)把感恩教育融于學(xué)生的生活之中 710196六、結(jié)論 7一、新課改理念下感恩教育的重要性新課改要求從教育觀念、教學(xué)態(tài)度、教師素質(zhì)三個方面予以轉(zhuǎn)變，提升德育工作水平。新課改理論核心是以人為本，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自由而全面的發(fā)展”。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得感恩是社會公民最基本的做人標(biāo)準(zhǔn)，這也是對新世紀(jì)合格新人的基本要求，但從目前來看，這種感恩意識卻在個別兒童中嚴(yán)重錯位，一些小學(xué)生只懂索取、不知回報(bào)的現(xiàn)象令人堪憂。本文先分析當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，接著分析小學(xué)生缺失感恩意識的原因，最后根據(jù)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)對小學(xué)生實(shí)施感恩教育的對策，意在起到拋磚引玉之用?！巴吨蕴遥瑘?bào)之以李”，耳熟能詳?shù)脑拏鬟f的是感恩之情；鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。感恩存在于我們生活的每一個角落。感恩乃中華民族傳統(tǒng)美德，“知恩圖報(bào)，善莫大焉”。懂得感恩的人是真正擁有大智慧的人。新編小學(xué)語文教材中隱含著大量感恩相關(guān)內(nèi)容，作為新時(shí)代語文教師，我們當(dāng)深度解剖這些內(nèi)容，讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語文課堂，住進(jìn)孩子們內(nèi)心。小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的思維價(jià)值思維方式本身不具物質(zhì)性，但由于受到教育的影響，思維方式時(shí)常表現(xiàn)出對于熟悉或相同事物反映的“既定路徑”，這在需要嚴(yán)謹(jǐn)邏輯推理的數(shù)理性學(xué)科表現(xiàn)的尤為明顯。在小學(xué)階段，構(gòu)建小學(xué)生基本數(shù)理概念以及邏輯方向成為主要任務(wù)之一，然而對于創(chuàng)造性思維的要求并不高，這就容易產(chǎn)生語用系統(tǒng)雷同和表達(dá)過程機(jī)械以及判斷方向一維的慣性僵化思維現(xiàn)象，然而小學(xué)語文因其內(nèi)涵的多樣性擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生多元思維及創(chuàng)造性的使命。語文思維的多元來源于其容括多元生命的形態(tài)。小學(xué)語文感恩教育意識的培養(yǎng)至少從以下兩方面能夠促進(jìn)小學(xué)生多元思維發(fā)展：其一，小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容首先是多元生命意識的體現(xiàn)，主要有人類生命、自然界生命、動物界生命等。而且在這其中人們并非客觀冷靜地去描述生命，而是將生命解讀鍍上鮮明個性光芒，因此它為小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)提供了某種程度上的異質(zhì)思維基礎(chǔ)。其二、語文教學(xué)過程充滿體驗(yàn)性，這也就意味著學(xué)生對于多元生命內(nèi)容的領(lǐng)悟無法被灌輸，只能自主獲取，所以小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)可極大解放學(xué)生被慣性思維束縛的靈性，同時(shí)創(chuàng)造小學(xué)生多元思維及豐富想象力。小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的情感價(jià)值情感性作為語文教學(xué)重要特征之一，直接決定學(xué)生思維、記憶、想象等智力因素開發(fā)在小學(xué)階段的重要性。但顯而易見的是，一旦離開動機(jī)興趣、情感意志等非智力因素，智力教育的無效性便逐漸顯現(xiàn)。同時(shí)，小學(xué)生需要通過對優(yōu)秀文學(xué)作品近距離接觸來維持情感穩(wěn)定與情感品質(zhì)提升，并以此塑造相對健康的精神氛圍以及心理狀態(tài)，從而推動良性的智力認(rèn)知方面活動。由以上分析我們不難得出，小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的情感價(jià)值主要來源于感恩教育與生命情感間的天然聯(lián)系。第一，語文教學(xué)中的文學(xué)作品審美主要依賴主體“移情”作用，也就是指自身情感投射，學(xué)生接觸文學(xué)作品時(shí)，情感交流往往能觸發(fā)學(xué)生對其的生命體驗(yàn)，從而通過分析語文文本的用語、意境、情節(jié)以及人物形象來獲得生命感知。第二，感恩教育主要功能集中于激發(fā)學(xué)生生命情感，而小學(xué)語文教材選文則充分蘊(yùn)含生命情感內(nèi)容，《慈母情懷》展現(xiàn)親情，《伯牙絕弦》展現(xiàn)友情，《少年閏土》展現(xiàn)鄉(xiāng)情，《詹天佑》展現(xiàn)愛國情，等等。第三，“情境熏陶”機(jī)制是生命情感的產(chǎn)生手段，創(chuàng)設(shè)情境能夠使學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)情感。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中不僅具備了感恩教育意識培養(yǎng)的主要素材因素以及條件因素，同時(shí)還具備感恩教育意識培養(yǎng)的策略因素，這些都為小學(xué)生生命意識的培養(yǎng)提供可能。小學(xué)語文感恩教育意識培養(yǎng)的人文價(jià)值文學(xué)的關(guān)注對象主要是人，這點(diǎn)在語文學(xué)科表現(xiàn)尤為明顯，人文訴求是語文教學(xué)中的本質(zhì)訴求，它主要體現(xiàn)為對人的寬容以及支持，對人性善面的張揚(yáng)以及完善。人性化內(nèi)涵使語文教學(xué)的生命尊嚴(yán)得以發(fā)揚(yáng)光大，由此學(xué)生的生命力量才能夠發(fā)展壯大。也就是說，小學(xué)語文感恩教育意識的培養(yǎng)致力于發(fā)揚(yáng)語文教學(xué)方面的基本人文功能。首先，它表現(xiàn)為生命文化展示功能。人類文化的進(jìn)程史是人類生命的進(jìn)化史，小學(xué)生通過理解回顧文學(xué)作品的時(shí)代背景、文中人物經(jīng)驗(yàn)儲備和傳統(tǒng)文化感知來初步連接自身與社會、自然、文明，從而體驗(yàn)生命的廣闊。其次，它表現(xiàn)為人文關(guān)懷功能。感恩教育重心在于對生命的細(xì)致關(guān)懷，其具體表現(xiàn)是響應(yīng)生命自主性與發(fā)展欲。相對的，小學(xué)語文首先培養(yǎng)小學(xué)生語言能力，這奠定了小學(xué)生完整表達(dá)自我的基礎(chǔ)；同時(shí)，小學(xué)語文擁有著豐富的文本內(nèi)容，這為小學(xué)生展示出生命發(fā)展的多樣變化，因此能夠激勵小學(xué)生自我發(fā)展的欲望。二、當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀“感動中國十大人物之一”——叢飛在世時(shí)經(jīng)常說的一句話就是“我懷著一顆感恩的心回報(bào)社會”。叢飛竭盡一生，向社會捐款300余萬元來資助山區(qū)180多個貧窮孩子，但是叢飛重病之際卻沒有收到這些被資助孩子的感恩之言。更讓人心寒的是一些家長和孩子甚至抱怨叢飛不能再繼續(xù)資助他們了。還有人說叢飛的捐助行為是為了炒作自己。這樣的言辭實(shí)在令人發(fā)指。不懂得感恩，基本是失去了做人的起碼道德。那么，現(xiàn)在的孩子對感恩知道多少呢？2015年底，一所小學(xué)的一個課題組對全校400多名小學(xué)生進(jìn)行了一次感恩問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到15%的學(xué)生同時(shí)知道父母兩人的生日，有28%的學(xué)生只知道父親或母親一個人的生日，而超過一半的學(xué)生既不知道父親的生日，也不知道母親的生日。有85%的學(xué)生不了解自己父母的收入，不知道父母在自己身上花費(fèi)了多少精力、時(shí)間和金錢……這些數(shù)字背后所折射出來的真相令人深思，反映出當(dāng)前學(xué)校、家庭及社會中“感恩教育”的嚴(yán)重缺失。我們沒有理由指責(zé)學(xué)生，我們所要做的事情就是及時(shí)對學(xué)生加強(qiáng)感恩教育，讓小學(xué)生不要只索取、不奉獻(xiàn)。那么感恩誰？感恩的對象是什么？要想讓小學(xué)生懂得感恩，我們首先必讓學(xué)生知道感恩的對象。筆者以為我們語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得感恩“他們”。一是懂得感父母之恩?！鞍ОЦ改?，生我夠勞”，感恩父母是一個人做人之根本。小學(xué)語文教材中有很多與感恩父母有關(guān)的內(nèi)容，比如小學(xué)五年級上冊第六單元《慈母情深》、《父愛之舟》、《“精彩極了”和糟糕透了》皆可成為教育學(xué)生感恩父母的好素材。二是懂得顧同伴之恩。同伴是孩子們成長時(shí)期最純真的伙伴。當(dāng)代小學(xué)生大多在家養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的“陋習(xí)”，到了學(xué)校對身邊的同學(xué)也習(xí)慣如此，不懂感謝同伴的幫助和照顧，認(rèn)為理所當(dāng)然，這種意識就已經(jīng)讓學(xué)生離感恩越來越遠(yuǎn)。我們教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生從這種錯誤“軌道”上拉回來，利用教材中的課文教學(xué)，教會學(xué)生顧念同伴之恩、他人之恩。三是感教師之恩?！秴问洗呵飫駥W(xué)》記載：疾學(xué)在于尊師。李覯《廣潛書》中也曾記載：善之本在教，教之本在師?！白饚熤氐馈币嗍莻鹘y(tǒng)美德之一，盡管新課改提倡以學(xué)生為本，但絕非意味著學(xué)生可以不尊師、不重道。雖不能教學(xué)生明師之恩誠為過于天地，重于父母多矣，但最基本的“尊師重道”當(dāng)勿忘于心。四是感自然之恩、祖國之恩。如果說前三者都是狹義的感恩，那么，感恩祖國和大自然則是對學(xué)生更高層次的要求，是基于前三者而高于前三者的思想道德觀念，也是為人之本，處世之根，是生而為人天地間應(yīng)該具備的基本意識。三、當(dāng)前小學(xué)階段感恩教育的缺失及探索感恩本是一種美德，但在經(jīng)濟(jì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代中，人們的精神素養(yǎng)開始退化，感恩在人們心中變得越來越“模糊”。越來越多孩子不懂感父母養(yǎng)育之恩，漠視親情、人情；越來越多學(xué)生不懂感師之恩，對教師“拳腳相向、惡語相迎”大有所在。一個尚且不懂感恩父母之人，如何能感恩他人，感恩社會，又豈能有愛國之情，奉獻(xiàn)之義。所以，筆者認(rèn)為我們語文教師有必要從小培養(yǎng)學(xué)生感恩意識，教會學(xué)生“感恩”。這絕對不是“拔苗助長”，而是讓“感恩”這種美德種在學(xué)生心理，開出善良之花。這是讓孩子尊重他人、尊重自己的前提，更是德育教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。但是當(dāng)今小學(xué)生之所以變得自私冷漠，沒有感恩意識，原因是多種多樣的，筆者認(rèn)為主要由以下幾點(diǎn)原因造成：（一）家庭對感恩教育認(rèn)識不足雖然當(dāng)今父母都是望子成龍、望女成鳳，但是他們的焦點(diǎn)主要放在孩子的學(xué)習(xí)成績方面，認(rèn)為“萬般皆下品、惟有讀書高”，他們花費(fèi)了大量金錢去送孩子讀各種輔導(dǎo)班，卻沒有對孩子進(jìn)行思想道德引導(dǎo)和教育，片面以為孩子長到一定年紀(jì)自動就懂得感恩。殊不知，在這樣的家庭氛圍下成長出來的孩子，難以懂得父母的良苦用心，甚至認(rèn)為父母為自己所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。（二）感恩教育社會環(huán)境缺失進(jìn)入新世紀(jì)之后，社會環(huán)境越來越開放，一些不良思潮在社會上大行其道，比如享樂主義、拜金主義、自我中心主義等思想，對小學(xué)生的健康成長造成了不利的影響。為了滿足自己的虛榮心，一些孩子向父母撒謊，只為了多得到一些零用錢，甚至做出傷害親人的事情。這種報(bào)道頻頻見諸報(bào)端，實(shí)在令人痛心。（三）感恩教育形式單調(diào)，照本宣科雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心，但是應(yīng)試教育的陰霾依舊揮之不去。一些學(xué)校為了提高升學(xué)率，吸引更多的生源，非常注重學(xué)生的智力教育，卻忽視了學(xué)生的人格教育。這樣培養(yǎng)出來的人才是不完整的，也不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。四、小學(xué)語文課堂中的感恩教育創(chuàng)新作為一名教師，我深刻地意識到感恩教育對小學(xué)生的重要性。小學(xué)生猶如含苞待放的花骨朵，從小就對他們進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)他們的感恩意識，會使他們用一顆感恩之心對待他人、對待社會，這對他們的終身發(fā)展大有裨益。我在教學(xué)實(shí)踐中是通過以下一些渠道對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的。（一）語文課堂中的感恩教育1.借助主題班會進(jìn)行感恩教育班會課是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的良好契機(jī)。班主任可以在班會課上為學(xué)生介紹做人的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩。記得在一次班會課上，我為學(xué)生講了一個故事：“一只母鼠懷孕了，但是她的腿部長有腫瘤，每天都非常艱辛地出去覓食，維持腹中孩子的營養(yǎng)。當(dāng)她生下小老鼠之后，為了度過49天的哺乳期，讓小老鼠喝到足夠的母乳，這只母鼠每天都撕咬自己患病的腿，讓自己保持清醒。就這樣，母鼠堅(jiān)持了49天，當(dāng)她的腿部只剩下骨頭時(shí)，她的孩子們也漸漸長大了，可是這位母親再也沒有站起來……”當(dāng)我講到一半的時(shí)候，教室里開始響起了一陣陣嗚咽聲，一些女同學(xué)拽著自己的衣角，熱淚盈眶，她們被母鼠的母愛感動了。這時(shí)候我再繼續(xù)講道：“鼠有啄腿之心，羊有跪乳之義，鴉有反哺之恩，動物都能如此感恩，更何況是作為萬物之靈的人呢？如果一個人不懂得感恩，不懂得孝敬父母，那又怎么可能對他人感恩呢？如果一個人連自己的父母都不愛，那又怎么可能愛別人呢？”我的話語在學(xué)生的心中蕩起了陣陣漣漪，我想，他們已經(jīng)對感恩有了一些領(lǐng)會。2.借助課堂教學(xué)進(jìn)行感恩教育作為一名語文教師，我意識到小學(xué)語文教材中有很多實(shí)施感恩教育的內(nèi)容。比如《只有一個地球》，教育小學(xué)生地球是人類的母親，要主動保護(hù)地球；再比如《桂林山水》、《西湖的“綠”》等課文引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識自然之美，教育小學(xué)生要感恩大自然；又比如《他是我的朋友》、《尊嚴(yán)》、《詹天佑》等課文文質(zhì)兼美，都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的良好素材。我在教學(xué)過程中，借助這些課文引導(dǎo)學(xué)生愛父母、愛自然、愛人類、愛社會，希望能培育學(xué)生擁有廣闊的胸襟、坦蕩的情懷，從而懂得感恩同學(xué)、感恩父母、感恩社會、感恩祖國。（二）創(chuàng)新感恩教育形式，拒絕照本宣科1.借助實(shí)踐活動進(jìn)行感恩教育新課改極力提倡在實(shí)踐活動中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該多為小學(xué)生安排一些實(shí)踐活動，使他們通過“做中學(xué)”來提升感恩意識。比如我經(jīng)常組織一些征文活動，以“老師的愛”、“父母的愛”、“與自然和諧相處”等為主題，引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)自己的體會寫下一篇篇作文，作文不限內(nèi)容，只要有真情實(shí)感就可以獲得高分。在我的鼓勵下，學(xué)生們寫下了一篇篇富有活力的文章，表達(dá)了對老師、對父母、對社會的熱情，感恩意識在無形中得到了提升。再比如，我還帶領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的敬老院進(jìn)行社會實(shí)踐活動，讓小學(xué)生和敬老院中的爺爺奶奶唱唱歌、說說話、跳跳舞，小學(xué)生們?yōu)榫蠢显簬砹藲g聲笑語，自己在服務(wù)老人的過程中也感受到自己承擔(dān)的責(zé)任，無形中培育了他們的感恩意識。2.借助家校合作進(jìn)行感恩教育感恩教育不光是學(xué)校和老師的責(zé)任，也需要家長的配合?，F(xiàn)在的一些家長過分溺愛孩子，想方設(shè)法滿足孩子的一切愿望，這極不利于孩子懂得感恩，只會變得自私自利。有鑒于此，進(jìn)行家校合作十分必要。我經(jīng)常利用QQ、微信與孩子家長進(jìn)行溝通，及時(shí)向家長匯報(bào)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，也對家長在家中對孩子進(jìn)行教育提出一些建議，比如多讓孩子收拾碗筷、打掃衛(wèi)生，讓孩子從小事做起，讓他們懂得父母的辛勞。我在平時(shí)也鼓勵孩子回家后給自己的父母洗洗腳、捶捶背，多理解父母。過了一段時(shí)間后，學(xué)生家長紛紛表示自己孩子長大了，懂得照顧人了。這足以證明家校合作在感恩教育中的意義。五、如何讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語文課堂（一）依托課堂教學(xué)，讓學(xué)生知恩既明感何恩，自當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)感恩教育，方能真正幫助小學(xué)生樹立感恩意識。而教材是思想教育的載體，閱讀是思想教育的重要手段，寫作是深化學(xué)生思想的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識，離不開此三者。所以筆者將感恩教育滲透于閱讀和寫作教學(xué)，依托教材文本，喚醒學(xué)生的感恩意識，培育學(xué)生一顆感恩之心。一是開展童聲讀“恩”活動。首先依托教材文本內(nèi)容，挖掘文本蘊(yùn)含的感恩思想，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，理解課文主題，領(lǐng)悟課文中心思想，喚醒學(xué)生的感恩意識。其次充分發(fā)揮班級圖書角優(yōu)勢，給學(xué)生推薦生動有趣的故事書，比如《小故事，大道理》、《草房子》……以誦讀課外書啟迪學(xué)生心靈。例如，教學(xué)完《掌聲》這篇課文后，我們可以鼓勵學(xué)生課后自主閱讀《愛的教育》，當(dāng)學(xué)生閱讀完后，請學(xué)生在課堂上說一說，互相交流自己從文本閱讀中感受到什么，明白了什么。讓學(xué)生在心與心的交流中，體會感恩的真諦。二是讓童眼看“恩”?，F(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)提供了便利，比如在課文教學(xué)結(jié)束后，給學(xué)生播放《暖春》。《一個都不能少》、《美麗的大腳》等影視作品，引導(dǎo)學(xué)生觀看一些深情濃意的影片。這樣的教學(xué)不僅有利于深化學(xué)生對教材主題的理解，同時(shí)也能夠激活課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣，以直觀形象的視頻沖擊學(xué)生心靈，喚起學(xué)生內(nèi)心真摯情感。

三是童手寫感恩。生活從來都不缺少美，我們也可以鼓勵小學(xué)生將自己的所見所聞用筆和手記錄下來。把自己在生活中瞬間感動的小事寫成筆記，鼓勵學(xué)生讀完課文后寫感悟。比如以“我學(xué)會了感恩XXX”為話題，引導(dǎo)學(xué)生寫下心中所感，并且將學(xué)生作品貼在后黑板上。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)黑板上的作品越來越多時(shí)，他們的感受到的“恩”也會越來越多。（二）依托實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生感恩、報(bào)恩陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；王陽明說：“知是行之始，行是知之成”。僅僅依托課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育還不不夠，還無法真正讓感恩走進(jìn)童心，扎根童心，只有真正引導(dǎo)學(xué)生將意識轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨椋趯?shí)踐活動中踐行感恩行為，才是真正有價(jià)值、有效率的感恩教育。為此，筆者認(rèn)為我們語文教師又必要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化實(shí)踐活動，以實(shí)踐活動檢驗(yàn)學(xué)生思想認(rèn)知，以實(shí)踐活動增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，以實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生感恩習(xí)慣，教會學(xué)生感恩方式。對此，筆者有如下建議：一是利用校內(nèi)實(shí)踐活動，教學(xué)學(xué)生感恩，鼓勵學(xué)生報(bào)恩。例如借助特定節(jié)假日宣傳感恩，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。諸如三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)，都可以成為開展感恩教育的重要途徑，啟發(fā)學(xué)生以“感恩”為主題做手抄報(bào)、黑板報(bào)，鼓勵學(xué)生給爸爸媽媽寫一封信，做一張賀卡，回家?guī)蛬寢屪鲎黾覄?wù)，給爺爺奶奶捶捶背，給爸爸媽媽洗洗腳簡簡單單的行為就是最真摯的感恩。又或者是在“教師節(jié)”開展主題班會，教會學(xué)生尊重教師，明白教師之辛苦，哪怕學(xué)生道一句“老師，您辛苦了”也能讓教師嘗到付出的幸福，收獲為人師的成就。只有師生互相欣賞，互相尊重，班級氛圍才會更和諧，教學(xué)管理工作才能有序開展。筆者就在班級內(nèi)部設(shè)立了一個“感恩信箱”，每個月定期開展一次“感恩”主題活動，鼓勵學(xué)生回憶曾經(jīng)受到過他人幫助的瞬間，可以是班上的同學(xué)，也可以是老師、父母、陌生人，請學(xué)生將自己想對他們說的話寫下了，投遞到班級信箱，每個月聘選一名“郵遞員”負(fù)責(zé)送信工作。事實(shí)證明，孩子們都有一顆渴望被認(rèn)可、被感謝的心，他們都非常喜歡這個信箱，盼望能夠收到一封屬于自己的信，也變得越來越樂于助人，一個月下來，班上涌現(xiàn)出了許多“小雷鋒”。這樣的實(shí)踐活動不僅鍛煉了學(xué)生的書面表達(dá)能力，同時(shí)也真正讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行感恩行為。二是利用社會實(shí)踐活動，深化學(xué)生感恩意識，培養(yǎng)學(xué)生反哺之情。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，但絕不是唯一陣地。為了深化感恩教育，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，我們教師還可以為學(xué)生開辟更加廣闊、開放的學(xué)習(xí)陣地社會。比如，組織學(xué)生去敬老院，給老人表演節(jié)目，聽老人講故事；去公園義務(wù)勞動，幫清潔阿姨打掃衛(wèi)生，體會勞動之辛苦，學(xué)會尊重和感恩別人的勞動成果，同時(shí)也讓學(xué)生懂得尊重帶自然，懂得保護(hù)大自然，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，愛護(hù)我們的生活環(huán)境。真正帶著學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會，在生活體驗(yàn)中感恩、報(bào)恩。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，所有實(shí)踐活動都應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在了解和尊重學(xué)生并且保障學(xué)生安全的基礎(chǔ)上開展，多以引導(dǎo)和鼓勵為主，拒絕“強(qiáng)迫”教育。（三）教師應(yīng)把感恩教育融于學(xué)生的生活之中現(xiàn)實(shí)世界是個體生命存在與發(fā)展的真實(shí)世界，個體在這個現(xiàn)實(shí)世界中舒展生命，體驗(yàn)生存狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)存在的價(jià)值與意義。真實(shí)生活是兒童精神世界的誕生地，是兒童生命力量得到滋養(yǎng)和壯大的沃土，是兒童人格發(fā)展取之不盡用之不竭的源泉。但我們不得不承認(rèn)的是，教科書中感恩教育內(nèi)容設(shè)計(jì)往往存在精英取向，而這與現(xiàn)實(shí)生活尤其是學(xué)生真實(shí)生活實(shí)際上有著相當(dāng)?shù)木嚯x。因而，教師在感恩教育過程中著重帶領(lǐng)學(xué)生重新回歸真實(shí)生活，同時(shí)將感恩教育融合在學(xué)生真實(shí)生活中。例如，在教學(xué)人教版小學(xué)語文三年級課本中《媽媽的賬單》一文時(shí)，某位老師設(shè)計(jì)出一個與真實(shí)生活相匹配的拓展環(huán)節(jié)，也就是讓學(xué)生用自己得方式畫一桿天平秤，秤的兩端分別羅列出父母為自己的付出以及自己為父母已做的事，學(xué)生發(fā)現(xiàn)天平秤兩端的失衡并加以思考，怎樣用自己的實(shí)際行動來回報(bào)這份失衡的愛。如此一來，感恩教育就不再局限于課本，而是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)。綜上，感恩教育應(yīng)當(dāng)融于學(xué)生的生活而非拘泥于課本，感恩教育本質(zhì)服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生立足于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活并不斷進(jìn)取走向未來更好的生活。六、結(jié)論新課改追求以人為本的教學(xué)理念，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生均衡發(fā)展。為了適應(yīng)新課改要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，德育工作必須轉(zhuǎn)變工作思路，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，因材施教，全面推進(jìn)德育工作開展。作為一名小學(xué)教師，我們必須意識到學(xué)生德育高低與教師有直接關(guān)系，利用一切教學(xué)手段、采用一切教學(xué)方式，讓學(xué)生們樹立正確的教學(xué)理念才是最恰當(dāng)?shù)姆绞?。在新時(shí)期背景下，感恩教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。不懂感恩,小而言之,是道德的淪喪和缺失,大而言之,將可能威脅社會的和諧和穩(wěn)定。教師和家長要