《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)詞

《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)詞以后。

王昌齡當(dāng)時(shí)為江寧今南京市丞,辛漸是他的伴侶,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽(yáng)。

王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。

這詩(shī)原題共兩首,其次首說(shuō)到頭天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別,這一首寫(xiě)的是其次天早晨在江邊離別的情景。

”寒雨連江夜入?yún)恰?迷漫的煙雨覆蓋著吳地江天江寧一帶,此地是三國(guó)孫吳故地。

,織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。

夜雨增加了蕭瑟的秋意,也渲染出了離別的黯淡氣氛。

那寒意不僅充滿在滿江煙雨之中,更沁透在兩個(gè)離別友人的心頭上。

”連”字和”入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知,則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。

但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,正好呈現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。

中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上,而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié),他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì),以大片淡墨染出滿紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

早晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。

詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外,孤寂之感油然而生。

在寬闊的江面上,進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水原來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不行勝數(shù)。

然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在聳立于蒼莽平野的楚山之上。

由于友人回到洛陽(yáng),即可與親友相聚,而留在吳地的詩(shī)人,卻只能像這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。

一個(gè)”孤”字猶如感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別吩咐之辭:”洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。

”詩(shī)人從清亮無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純凈的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

早在六朝劉宋時(shí)期,詩(shī)人鮑照就用”清如玉壺冰”代白頭吟來(lái)比方高潔清白的品行。

自從開(kāi)元宰相姚崇作冰壺誡以來(lái),盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì),推崇光明磊落、表里清澈的品行。

王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào),而是傳達(dá)自己依舊冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念,是大有深意的。

詩(shī)人在這以晶瑩透亮?????的冰心玉壺自喻,正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任,這決不是洗刷讒名的表白,而是蔑視謗議的自譽(yù)。

因此詩(shī)人從清亮無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純凈的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。

即景生情,情蘊(yùn)景中,本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn),而深厚有余、優(yōu)柔舒緩。

“盡謝爐錘之跡”胡應(yīng)麟詩(shī)藪又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。

本詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山,不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情,更呈現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和頑強(qiáng)的性格。

矗立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng),令人自然聯(lián)想到詩(shī)