2021年中國法制史形成性考核冊學(xué)習指導(dǎo)作業(yè)答案

中華人民共和國法制史形成性考核冊學(xué)習指引

中華人民共和國法制史形成性考核冊作業(yè)1答案

（第1—5章）

一、填空題（每空降兵分，分20分）

1.禹刑

2.湯刑

3.九刑

4.殺

5.酶

6.兄終弟及

7.媒氏

8.神權(quán)法指引思想

9.田里不鬻

10.七出

二、單項選取題（每題2分，分20分）

1.A

2.D

3.A

4.B

5.D

6.D

7.C

8.B

9.A

10.D

三、多項選取題（每題2分，分20分）

1.ABC

2.ABCD

3.ABC

4.CBD

5.ABCD

6.ABCD

7.BC

8.BCD

9.ABC

10.ABCD

四、名詞解釋（每題6分，分30分）

1.質(zhì)劑：買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡分為長短兩種J長

（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來

買賣兵器或珍異物品。

2、六禮：西周結(jié)婚程序；涉及納采，問名，納吉，納幣，

請期，親迎，日后封建社會基本上沿用西周六禮制度。

納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮

前去求婚。

問名指男家請媒人額外內(nèi)女方名字和出生年月日。

納吉指男家卜得吉兆之后，備禮告知女家，決定紡結(jié)婚姻。

納征指男家向女家送聘禮，又叫納市。

請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其批準。

親迎指新郎親自去女家迎娶。

六禮始于奴隸社會，對后世影響很大，是包辦婚姻與買賣婚

姻相結(jié)合體現(xiàn)，并布滿濃厚迷信色彩。

3.五聽：審判官在審判活動中觀測當事人心理活動五種辦

法，始于西周，對后世有較大影響。《周禮?秋官。小司寇》

“以五聲聽獄訟，求民情，一日辭聽；二曰色聽；三日氣聽;

四日耳聽；五曰目聽。"辭聽指聽當事人陳述，理虧則語無

倫次；色聽指觀測當事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽指聽

當事人陳述時呼吸，理虧則氣喘；耳聽指觀測當事人聽覺反

映，理虧則聽覺失靈；目聽指觀測當事人眼睛，理虧則不敢

正視?！拔迓牎斌w現(xiàn)出濃厚形式主義特點，但就其注意觀測

當事人心理活動而言，有一定借鑒意義。

4.《法經(jīng)》：國內(nèi)歷史上第一部完整、系統(tǒng)封建法律。由

戰(zhàn)國時期魏國李悝制定了《法經(jīng)》。李悝在總結(jié)春秋以來各

諸侯國立法經(jīng)驗基本上，制定《法經(jīng)》六篇。它是國內(nèi)封建

社會最早一部粗詳細系封建法典?！斗ń?jīng)》六篇，分別是盜、

賊、囚、捕、雜、具。李悝以為“王者之政莫急于盜賊”，

因此把盜、賊放在開頭某些，而把相稱于刑法總則具律放在

了篇尾。從《法經(jīng)》內(nèi)容，可看出其階級本質(zhì)：第一，它鋒

芒重要是指向農(nóng)民和其她勞動人民；第二，維護君主專制制

度；第三，維護封建級別制度。總之，《法經(jīng)》是新興地主

階級意志和利益集中體現(xiàn)，是封建地主階級彈壓農(nóng)民反抗暴

力工具。

5.以古非今罪：秦朝設(shè)立罪名，就是以過去事例指責現(xiàn)實

各項政策和制度

五、案例分析

1.商紂爭太子案

(1)在商代妻和妾區(qū)別是什么？

答：妻妾地位截然不同，兩者處在極不平等地位。大多數(shù)

妾是奴隸主貴族從女奴中強娶來，尚有是通過“嬪嫁”來，

即奴隸主貴族娶妻，往往同妻隋嫁女一同收為妾。一妻多妾

制是由于奴隸社會私有制決定嫡長子繼承制，如果多妻就會

導(dǎo)致王位混亂和爭斗財產(chǎn)，影響奴隸階級專政統(tǒng)治秩序。

(2)嫡長子繼承制含義及意義。

答：嫡長子繼承制就是王位和爵位由正妻所生長子繼承制

度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式確立。

嫡長子繼承制決定了奴隸社會私有制下一妻多妾制，如果

在多妻狀況下，就會因爭奪財產(chǎn)和王位產(chǎn)生混亂，乃至戰(zhàn)亂。

因此妻妾之分，也就有了嫡子和庶子之分，就以避免在繼承

問題上發(fā)生爭執(zhí)，進而影響奴隸階級專政統(tǒng)治秩序。嫡長子

繼承制有助于奴隸主階級統(tǒng)治秩序。

2.車裂商鞅案

（1）結(jié)合教材，簡述商鞅改革重要內(nèi)容

答：商鞅在秦國進行兩次變法

第一次變法（公元前359）。重點是打擊奴隸主貴族政治

勢力。詳細內(nèi)容是：一是整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿

壞人；二是獎勵告奸；三是獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；四是獎勵軍功。

第二次變法（公元前350）o重點是廢除奴隸制土地制度。

詳細內(nèi)容是：一是進一步強調(diào)分戶居??；二是取消分封制，

普遍建立郡縣制；三是廢除井田制，確立封建土地私有制；

四是統(tǒng)一度量衡制度。

商鞅變法意義，在于通過變法改革，增進了封建生產(chǎn)關(guān)系

發(fā)展，使得秦國國勢日強，在戰(zhàn)國“七雄”中躍居六國之首,

為日后秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基本。

（2）請論述刑、法、律概念。

答：從詞源看，中文“法”確有“平”、“正”、“直”

和“公正裁判”含義。與“法”字有密切聯(lián)系另一種字是

“律”。據(jù)（說文解字）解釋，“律，均布也”。可見，“法”

總是指一種判斷平、正、直原則，而“律”則重要強調(diào)是人

人必要遵守東西。把“法”與“律”連用，就是說“律”是

一種包具有國家確認判斷公、正、直原則“律”。“法律”

一詞在清末民初才被廣泛使用，據(jù)說是受日本影響。

中華人民共和國法制史形成性考核冊作業(yè)2答案

（第6—10章）

一、單項選取題（每題2分，共20分）

1.B

2.C

3.D

4.A

5.C

6.C

7.D

8.D

9.B

10.D

二、多項選取題（每題2分，共20分）

1.ABCD

2.ABCD

3.ACD

4.ABCD

5.ABCD

6.BCD

7.BD

8.ABC

9.ABCD

10.BC

三、名詞解釋（每題4分，共20分）

1.親親得相首匿：容許一定范疇親屬之間對于一定犯罪可

以首謀隱匿。漢律規(guī)定，卑幼匿尊親長，不負刑事責任；尊

親長首匿犯死罪卑幼，雖應(yīng)處刑，但可以祈求減免，首匿犯

普通罪卑幼也不負刑事責任。

2.官當：中華人民共和國封建社會指官員犯罪可用官品或

爵位折抵徒刑和流刑刑罰?！侗蔽郝伞纷钕茸龃艘?guī)定，隋律、

唐律相繼沿襲。唐律規(guī)定，五品以上官可抵私罪”（因私事

或假公濟私而犯罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯罪）

徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年

等。明、清律無此規(guī)定。

3.唐律疏議：《唐律疏義》就是《永徽律疏》，它是咱們

研究唐律范本，并且是國內(nèi)封建法典典范，成為中華法系代

表。唐初在隋朝《開皇律》基本上修成了一部《唐律》?！队?/p>

徽律疏》是唐高祖命長孫無忌等人依照《武德律》和《貞觀

律》編撰法典，共二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、

衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、

捕亡、斷獄等，于永徽二年（公元651年）頒行?！队阑章伞?/p>

以保護封建土地所有制，維護封建宗法制度，加強皇帝權(quán)力,

統(tǒng)治和彈壓農(nóng)民為重要內(nèi)容，是中華人民共和國現(xiàn)存最完備

一部封建法典，全文保存在《唐律疏議》中。

4.宋刑統(tǒng)：宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，

簡稱《宋刑統(tǒng)》。它是國內(nèi)歷史上第一部刊版印行封建法典。

其條文只是《唐律疏議》翻版，變化之處在于：增長“折杖

法”；收集自唐末至宋初150年間敕、令、格、式中刑事規(guī)

范209條附于律文之后；篇目仍是12篇、502條，但在每篇

下設(shè)有門,共計213門。

5.秋審：秋審是清朝一種審判制度，從明朝發(fā)展而來。清

朝將朝審發(fā)展為兩種，即朝審和秋審。秋審對象是復(fù)審各省

上報被處以死刑囚犯。秋審開始執(zhí)行于順治十五年，一方面

規(guī)定各省督撫將自己省內(nèi)所有被判處斬和斬監(jiān)候（相稱于當

代死緩）案件和布政使、按察史會通復(fù)審，分別提出四種解

決意見：（1）情實。罪情屬實，罪名恰當，奏請執(zhí)行死刑。

⑵緩決。案情雖然屬實，但危害性不大者，可減為流三千

里，或減發(fā)煙瘴極邊充軍，或再押監(jiān)候辦。（3）可矜。案情

屬實，但有可矜或可疑之處，可免死刑，普通減為徒、流。

⑷留養(yǎng)承祀。案情屬實、罪名恰當，但有親老單丁情形，

合乎申請留養(yǎng)者，按留養(yǎng)案奏請皇帝裁決。

四、案例分析（每題10分，共20分）

1.堤縈上書救父。

（1）奴隸制五刑

答：奴隸制五刑：即糠（墨）、鼻（J、刖、宮、大辟。墨刑是

在罪犯面部或額上刻辭后涂以墨；副刑是割鼻；刖刑即斷足;

宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉刑罰；大辟即死刑。

（2）分析漢文帝廢除肉刑因素。

答：這次刑制改革，通過文景兩位皇帝，時間長達20近年,

反映了一項制度改革，是由不完善到完善過程；后世多以為

是出于“悲憐”堤縈，體現(xiàn)文帝德政，但本質(zhì)在于社會和經(jīng)

濟發(fā)展。統(tǒng)治者既要懲罰犯罪者，又能使其保存勞動能力，

以利于其統(tǒng)治。但是，在中華人民共和國法制史上意義重大。

它是中華人民共和國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階

段標志和轉(zhuǎn)折點。為封建制五刑建立奠定了基本，并且也有

助于封建經(jīng)濟發(fā)展。

（3）漢初立法指引思想。

答：漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法

治指引思想。

漢初，由于秦朝苛政和連年戰(zhàn)爭，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞，

統(tǒng)治者需要有一種相對穩(wěn)定局面，使人民得以休息生養(yǎng)，恢

復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固剛剛建立封建政權(quán)。這時，劉邦總結(jié)

秦亡教訓(xùn)，作為借鑒。劉邦手下陸賈依照黃老思想，結(jié)合當

時社會狀況，提出“道莫不不大于無為”。當時統(tǒng)治階級從

皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為明顯。無為而

治思想反映在立法指引思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省

刑”。成果，浮現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、人民生活改進繁華景象。

（4）秦漢徒刑種類。

答：秦朝徒刑：

A.城旦、舂。城旦，合用于男犯，即強制男犯白天修筑長城

一種徒刑。舂，合用于女犯。秦朝依照生理條件，對罪應(yīng)城

旦女犯施以舂米以供刑徒口糧勞役。舂刑期與城旦同樣。

B.鬼薪、白粲。鬼薪，合用于男犯；白粲，合用于女犯。鬼

薪是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強制

女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。兩者刑期皆為三年。

C.司寇、作如司寇。司寇，就是強制男犯到邊遠地區(qū)服勞

役，重要從事防御外寇入侵，刑期為二年。作如司寇，合用

于女犯，相稱于司寇，是指強制女犯服相稱于防御外寇入侵

刑罰，刑期也為二年。

D.罰作、復(fù)作?！傲P作，合用于男犯，指強制男犯到邊遠地

區(qū)戍守，刑期為三個月到一年。復(fù)作，合用于女犯。就是強

制女犯到官府服勞役。罰作和復(fù)作是徒刑中最輕，刑期為三

個月到一年。

漢朝徒刑基本是沿用秦朝：

A.髡鉗城旦舂（5歲刑）。

B.完為城旦舂（4歲刑）。

C.鬼薪白粲（3歲刑）。

D.司寇和作如司寇（2歲刑）。

E.男罰作、婦女復(fù)作（1歲刑-3個月）。

F.“女徒顧山”。（指是婦女犯罪判處鬼薪上山砍柴徒刑,

可以不親自服役，每月花三百錢雇人代替。）

2.長孫無忌帶刀入宮案

（1）“八議”內(nèi)容

答：中華人民共和國封建王朝規(guī)定對八種人犯罪要上奏皇帝

進行特別審議，以便對其減刑或免刑一種制度?！鞍俗h”是

由《周禮〃秋官〃桐寇》中“八辟”演變來，曹魏制定魏律時

將“八辟”改為“八議”，批示：“功臣之子，法應(yīng)人議”。

“八議”從魏律開始正式載入律典，成為刑法一項基本原

則，此后裔相沿至明清律。所謂“八議”，即有議親（皇親

國戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行所謂賢臣）、

議能（所謂大才干大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、

議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統(tǒng)治有特殊勤快者）、議

賓（先朝君主后裔）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑

特權(quán)。這是封建級別制在法律上體現(xiàn)，并使之法典化。

（2）“十惡”內(nèi)容

答：將北齊律“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，它是將危

及封建國家主線利益十條最嚴重罪名，集中置于律首，以強

調(diào)這十種犯罪是打擊重要對象。加強對危害封建統(tǒng)治秩序行

為彈壓；所謂“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、

大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。)

(3)“八議”與“十惡”關(guān)系。

答：“八議”是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑特權(quán)，

封建貴族特權(quán)，這是封建級別制在法律上體現(xiàn)，并使之法典

化。在名例律中立下“十惡”專條，強調(diào)這些罪行嚴重性質(zhì)。

②犯“十惡”罪人雖然屬于八議范疇，也不得享有議、請、

減照顧。)“八議”與“十惡”相輔相成，共同為封建統(tǒng)治

服務(wù)。

3.胡藍之獄

(1)明初時如何加強中央集權(quán)

答：一是確立重典治亂世立法指引思想。一方面，重典治亂

世。詳細體當前重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋以為，

國家穩(wěn)定，一方面取決于封建國家能否實行對于各級官吏有

效管理。她試圖通過重典治吏，來達到更好治民、治國，強

化中央集權(quán)。另一方面，禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識

到，一味強調(diào)彈壓，僅靠嚴刑峻法，雖可以獲得一時之效，

但不能從主線上解決問題。她主張禮法并用，將禮防止犯罪

職能同法彈壓職能有機地結(jié)合起來。既堅持嚴刑酷法，又強

調(diào)德禮教化，儒法結(jié)合，禮刑并用。再次，加強法制宣傳。

朱元璋將立法與法制宣傳結(jié)合起來，規(guī)定老百姓知曉法律是

如何規(guī)定，用實際案例來教誨老百姓。

二是禁止臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)。明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩

朝臣下結(jié)黨、削弱皇權(quán)、分散統(tǒng)治力量教訓(xùn)，在采用廢除丞

相制度，不準后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列辦法以外，《大

明律》中還專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：”若在朝官員，交結(jié)朋

黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產(chǎn)入官”?！叭舴缸?

律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑

部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪

者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴肅懲辦：本人處死，子為奴,

財產(chǎn)入官。

三是嚴酷彈壓危害君主專制統(tǒng)治反抗行為。明律對“謀反、

大逆”一律采用重罪加重懲罰原則。如凡謀反及大逆者，不

但本人要凌遲處死，其被株連親屬，涉及祖父、父、子、孫、

兄弟及同居之人，不分異姓，及伯叔、兄弟之子、不限籍之

異同，亦無論篤疾、廢疾，凡年十六歲以上者，一律處以死

刑，明律株連范疇比唐律廣泛得多。

三是嚴肅懲辦貪官污吏。在《大明律》中規(guī)定：對于受財枉

法所謂“枉法贓”，從嚴懲處，一貫如下杖七十，八十貫則

絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬

刑；對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)所謂“風憲官”御史，若犯貪污罪比

其他官吏加重兩等處刑。

(2)明初朱元璋立法指引思想

答：明朝處在國內(nèi)封建社會后期，為了維持政治、經(jīng)濟不遭

受嚴重破壞，君主專制統(tǒng)治更加強化，并發(fā)展到極端化程序。

這一時期立法指引思想是開國皇帝朱元璋確立，對整個明朝

立法活動均有深刻影響。

一是重典治亂世。詳細體當前重典治吏和重典治民兩方面。

朱元璋以為，國家穩(wěn)定，一方面取決于封建國家能否實行對

于各級官吏有效管理。她試圖通過重典治吏，來達到更好治

民、治國，強化中央集權(quán)。

二是禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識到，一味強調(diào)彈壓，

僅靠嚴刑峻法，雖可以獲得一時之效，但不能從主線上解決

問題。她主張禮法并用，將禮防止犯罪職能同法彈壓職能有

機地結(jié)合起來。既堅持嚴刑酷法，又強調(diào)德禮教化，儒法結(jié)

合，禮刑并用。

三是加強法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結(jié)合起來，規(guī)

定老百姓知曉法律是如何規(guī)定，用實際案例來教誨老百姓。

(3)朱元璋重典治吏辦法

答：明朝從維護封建國家主線利益出發(fā)，嚴懲貪官污吏。一

是制定明《大誥》。是朱元璋洪武18-間親手制定刑事特別

法，兼有朱元璋對臣民訓(xùn)誡，是朱元璋重典治亂世，特別是

重典治吏主張、實踐和辦法?！洞笳a》涉及《御制大誥》、

《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》、《御制大誥武臣》

4篇，共236條。內(nèi)容是懲辦貪官污吏典型案例匯編。

二是采用嚴肅辦法嚴懲貪官污吏。《大明律》規(guī)定：對受財

枉法所謂〃枉法贓〃，從嚴懲處，一貫如下杖七十，八十貫則

絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬

刑；對于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)〃風憲官〃御史，若犯貪污罪比其他官

吏加重兩等處刑。

明《大誥》也側(cè)重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮

實草”等。

（4）《大明律》禁止臣下結(jié)黨法律規(guī)定。

答：明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、削弱皇權(quán)、分散

統(tǒng)治力量教訓(xùn)，在采用廢除丞相制度，不準后宮與宦官干預(yù)

朝政等一系列辦法以外，《大明律》中還專設(shè)“奸黨”條，

規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子

為奴，財產(chǎn)入官”?！叭舴缸铮稍撎幩?，其大臣小官巧言

諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行

法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受

到嚴肅懲辦：本人處死，妻子為奴，財產(chǎn)入官。

中華人民共和國法制史形成性考核冊作業(yè)3答案

（第11—14章）

1.清政府立憲舉措及對中華人民共和國法律近代化意義（20

分）

答：清政府立憲舉措:

自1840年鴉片戰(zhàn)爭至19,清政府面臨列強蠶食中華人民共

和國局面，于19清廷派大臣考察列國憲政，以期仿效謀國

家富強，其目有三：一是皇位永固；二是抵抗外侮；三是兼

有削藩統(tǒng)權(quán)。實行預(yù)備立憲是清廷不得巳而為之成果。19,

清政府設(shè)立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預(yù)備

立憲辦事機構(gòu)，此后，進行了某些預(yù)備立憲活動。一是設(shè)立

咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并

于19宣布立憲以九年為期。大綱精義有：君主神圣不可侵

犯；君主獨攬統(tǒng)治權(quán)；臣民按照法律有應(yīng)得權(quán)利義務(wù)。清末

欽定憲法大綱最突出特點就是皇帝專權(quán)，人民無權(quán)，以維護

封建專制主義為主線目，它一方面激起了人民激憤，同步也

讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武

昌起義沉重打擊下，清政府為了渡過危機而暫時炮制〃憲

法”。其采用責任內(nèi)閣制，在形式上限制了君權(quán)，擴大了國

會和總理權(quán)力，但用君主立憲形式保持皇帝統(tǒng)治地位，對人

民民主權(quán)利只字未提，暴露了它欺騙性和反動性。

意義：

結(jié)識晚清預(yù)備立憲保守性和欺騙性同步，咱們也要對的看待

它積極意義：一是加速了清朝滅亡。預(yù)備立憲辦法加劇了中

央與地方、滿漢之間、階級之間矛盾，引起了社會極大混亂,

加速了它覆滅。二是清政府在實行〃預(yù)備立憲”過程中，相

應(yīng)地對舊有政治體制進行改革，它縮小了皇帝與國會之間權(quán)

力比例，調(diào)節(jié)和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千近年

專制政體，拉開了封建中華人民共和國政治近代化進程序

幕。三是預(yù)備立憲傳播了憲政知識，進行了民主政治思想啟

蒙，培養(yǎng)了一大批具備初步民主自治能力知識分子，為國內(nèi)

近代憲政運動發(fā)展奠定了群眾基本。四是《欽定憲法大綱》

所確立君主立憲憲政制度在當時歷史條件下，不失民主政治

成分，客觀上對當時人們思想起到了不小沖擊作用。中華人

民共和國歷史上第一部具備近代意義憲法有其值得必定價

值。五是《欽定憲法大綱》它雖然帶有濃厚封建性，但畢竟

同舊有老式封建法典不同，它打破了老式中華法系老式構(gòu)

造，使憲法作為主線大法獨立于刑法、民法等普通法之外，

全面、集中地規(guī)定了國家與社會制度基本原則。六是《欽定

憲法大綱》構(gòu)造比較完整。具備了名稱、正文、附錄、實行

日期。

2.中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”？（20

分）

答：中華人民共和國法制歷史源遠流長，從國內(nèi)封建社會最

早一部粗詳細系封建法典《法經(jīng)》，到秦朝在《法經(jīng)》基本

上制定《秦律》、漢朝《九章律》，隋朝《開皇律》、《大

業(yè)律》，唐朝《永徽律疏》，宋朝《宋刑統(tǒng)》，明朝《大明

律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系,

中華法系在構(gòu)造上一種基本特點，就是“諸法合體、民刑不

分”；集刑事、民事、行政、訴訟等內(nèi)容于一體，用刑罰辦

法調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系。在這樣法律架構(gòu)中，實體法和程序法

完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達，民事法律規(guī)范則處在從

屬地位，形成了“重刑輕民”規(guī)范格局。

清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系

列新法典法規(guī)浮現(xiàn)，中華人民共和國封建法律制度老式格局

開始被打破，延續(xù)幾千年中華法系開始解體。老式中華法系

發(fā)生了重大變化，法典“諸法合體，以刑為主”體例被西方

式由各種部門法共同構(gòu)成體系所取代；以儒家綱常倫理為指

引思想和基本原則，以“一本于禮”、“家族本位”為基本

特性法律文化受到了西辦法律思想和法制原則巨大沖擊，形

成中西法律文化匯合新特性。晚清政府新制定法律，均參照

了西方國家特別是大陸法系國家法律構(gòu)造模式，從而徹底改

造了老式中華法系法律構(gòu)造。如在修律中產(chǎn)生了中華人民共

和國首部憲法性文獻，規(guī)定了中華人民共和國法律史上從未

有過國會權(quán)力、權(quán)利義務(wù)等概念和內(nèi)容。從19到19,通過

大規(guī)模立法活動，初步形成了以公法與私法為主體新法律架

構(gòu)，邁出了與世界法律接軌第一步，為國內(nèi)最后融入老式大

陸法系奠定了形式和思想基本。

辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷法制改革不了了之。但是，

中華人民共和國法制“諸法分立”進程沒有停止。民國時

期，中華人民共和國法制“大陸法系化”進一步發(fā)展，基本

形成了“大陸法系化”“六法全書”。

新中華人民共和國法律體系有兩大源頭：一是革命依照地

法，二是蘇聯(lián)法。革命依照地法一方面受蘇聯(lián)法律影響，另

一方面也受當時國統(tǒng)區(qū)法律影響。但是前者是公開，后者是

潛在。蘇聯(lián)法前身是作為大陸法系成員俄國法；國民黨政府

法律則自清末以來始終以大陸法系為師，內(nèi)容上雖然不斷有

變化，但形式、風格、組織、程序上自有難以逃脫習性或胎

記。因而，新中華人民共和國法兩個源頭都是大陸法系，而

大陸法系一種特點就是“諸法分立”。

3.孫中山南京暫時政府在法制建設(shè)上建樹。（20分）

答：南京暫時政府法制建設(shè)建樹頗多：

一是南京暫時政府制定具備憲法性質(zhì)政府組織法?！督M織大

綱》，共4章21條。其特點重要是：（1）受美國憲法影響,

基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國家機關(guān)權(quán)力分派

實行資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則；（3）采用一院制議會政制體

制，參議院是國家立法機關(guān)。其歷史意義在于，作為政府組

織法，《中華民國暫時政府組織大綱》起著暫時憲法作用。

它使以孫中山為首中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立

起法治良好開端。

二是具備資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質(zhì)文獻《暫時約法》。

《暫時約法》是辛亥革命積極成果，也是當時國內(nèi)資產(chǎn)階革

命黨人、立憲派袁世凱為首大地主買辦階級等各派政治勢

力，在列強暗中干預(yù)下，互相斗爭妥協(xié)產(chǎn)物。制定《暫時約

法》目在力圖用法律制約袁氏，防范其專權(quán)，用以保衛(wèi)尊重

民國政體?！稌簳r約法》共7章56條。依照孫中山民權(quán)主

義為理論基本，吸取吸取西方資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”、“私

有財產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，

集中反映了中華人民共和國資產(chǎn)階級民主革命精神。其重要

內(nèi)容：（1）《暫時約法》確認中華民國是民主共和國。它

以主線法形式宣布朕及國家君主專制制度滅亡和資產(chǎn)階級

民主共和國誕生；（2）仿效歐美建立三權(quán)分立政治制度。

防止個人獨裁，徹底否定了君主集權(quán)專制政體；（3）詳細

規(guī)定了人民權(quán)利和義務(wù)和保有財產(chǎn)和營業(yè)自由?！稌簳r約法》

特點：（1）規(guī)定政權(quán)形式和權(quán)利關(guān)系是為了防止袁世凱專

權(quán)獨裁；（2）規(guī)定了修改《暫時約法》嚴格程序。規(guī)定了

嚴格修改修改憲法程序，只能由2/3以上參議院議員或暫時

大總統(tǒng)提出，并經(jīng)參議員4/5以上出席，出席議員3/4批準

后，才干進行?！稌簳r約法》歷史意義：（1）它初次以主

線大法形式廢除了封建帝制和級別特權(quán)制度，確立了資產(chǎn)階

級民主共和國國家制度。初次將人民渴望民主、平等、自由

賦予法律效益，是中華人民共和國歷史上一項偉大創(chuàng)舉。它

確認了辛亥革命積極成果，使資產(chǎn)階級民主共和思想進一步

人心，喚起了民主意識，為后來反對帝制復(fù)辟奠定了思想基

本。（2）它確立民主法制原則，在中華人民共和國法制史

上也是創(chuàng)舉，在維護民主權(quán)利，一切依法辦事，徹底否定了

封建法統(tǒng)。

三是頒布了其她革命法令。（1）保障人權(quán)廢除封建級別特

權(quán)制度。如解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權(quán)；

取消官僚特權(quán)與革除官廳陋習。（2）發(fā)揚“國魂”革除封

建陋習。禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布《曉示人民一律剪辮文》。

（3）整飭吏治任人唯賢。

四是建立了新型司法制度。（1）建立新型司法機關(guān)。為貫

徹三權(quán)分立，實現(xiàn)司法獨立資產(chǎn)階級法制原則，中央設(shè)“暫

時中央裁判所”，后改稱“法院”；地方審判機構(gòu)稱作“審

判廳”，實行四級三審制。法官獨立審判，不受上級官廳干

涉。（2）改革審判制度。仿效西方文明審判方式，頒布《禁

止刑訊文》、《禁止體罰文》，廢除封建刑訊體罰制度。（3）

采用律師制度。為保證當事人合法權(quán)益，草擬《律師法草案》，

實行律師辯護制度、公審制度、陪審制度。

南京暫時政府法制建設(shè)，暫時政府法制具備鮮明反封建進步

性，給幾千年封建法制籠罩下中華人民共和國帶來了一線新

曙光，民主共和、主權(quán)在民、平等自由、保障人權(quán)、司法獨

立、法制原則等等開始進一步人心，體現(xiàn)了民主思想和法律

觀，對提高人民民主覺悟，爭取人權(quán)，維