2024屆高考語文復習：【熱點話題】摩崖造像被涂抹破壞 時評 練習（含答案）

【熱點話題】摩崖造像被涂抹破壞+時評+練習【精彩時評】從摩崖造像被涂抹破壞中，我們該反思什么？趙志疆2023年11月15日17:08|來源：\t"/n1/2023/1115/_blank"人民網-觀點頻道近日，四川巴中南江縣一處開鑿于北魏晚期，距今1400多年的摩崖造像被人涂抹破壞，引發(fā)關注。網友看完圖片后感慨：“簡直是毀容”“令人欲哭無淚，文物保護任重道遠”。網友發(fā)布的圖片顯示，摩崖造像被涂抹得花花綠綠。一些造像的蓮座、衣服、頭飾、手中器物分別被涂上了不同的色彩。大紅大綠的詭異畫風，令寶貴的摩崖造像面目全非。而據媒體報道，涂料系學生繪畫的顏料或噴漆，肇事者是一位七旬老人，“請的就是鄉(xiāng)村泥瓦匠”。當?shù)劓?zhèn)政府工作人員表示，“由于當?shù)卮迕袷切疟?，認為涂色是在做好事，也是保護文物，因此沒有按照相關政策要求，向村委報告此事。”文保人員則表示，“因為在荒山野嶺，趕到時他們已經涂完了。造像是前兩年才發(fā)現(xiàn)的，還沒有納入文保單位，我們已經建了文物棚和監(jiān)控，但太遠了在山里面，當?shù)氐谋Ｗo力量也有限?！北M管刑法有“故意損毀文物罪”，但顯然并不適用于此次事件：因為該摩崖造像尚未列入“文物保護單位”，當?shù)匾仓荒軐ν磕ρ略煜竦睦先恕芭u教育”。由此不僅暴露出某些人文物保護意識不強的現(xiàn)實背景，而且暴露出一個普遍存在的難題：對于那些野外不可移動文物，到底應該如何加強保護？所謂野外不可移動文物，泛指分布在郊外、人煙稀少地區(qū)的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻造像等文物古跡。因為位置偏遠，文保部門日常檢查的難度大大增加，在人防不足的背景中，如果物防、技防滯后，不僅容易使文物古跡遭受人為破壞，甚至容易成為不法分子盜竊、盜掘的重點目標。就文物保護而言，野外不可移動文物數(shù)量最多、管理難度也最大。以發(fā)生此次事件的四川為例，全省現(xiàn)存石窟寺2134處，數(shù)量居全國首位。妥善保護這些文物古跡，首先需要高標準建設物防、技防體系，把有限的文物保護經費用在刀刃上。在此基礎上，有必要完善工作機制，加強跨部門溝通協(xié)作。此次事件中，文保部門吐槽“趕到時他們已經涂完了”。實際上，這也正是野外不可移動文物保護中經常遇到的問題——因為地理位置偏遠，僅憑文保部門一己之力難免貽誤時機。如果能建立起文保部門、屬地民警、基層社區(qū)高效聯(lián)動的工作機制，就能更加便捷高效地處置各類文保突發(fā)問題。值得一提的是，當?shù)卮迕衽c野外不可移動文物接觸最頻繁，在構建全方位文物保護體系的過程中，當?shù)卮迕竦姆e極參與不可或缺?，F(xiàn)實中，有些野外不可移動文物遭受破壞，是因為村民缺乏文保意識所造成的無心之失。有鑒于此，有必要普及文物保護的基本常識，使村民增強文保意識和法律意識，從而更加積極主動地參與文物保護工作，讓他們成為第一時間發(fā)現(xiàn)文物安全隱患的“偵察兵”，建立起全員參與的牢固防線。1400多年的摩崖造像被人涂抹破壞令人痛心，在積極修復文物的同時，能否舉一反三健全文物保護體系，無疑更為重要。專題練習：一、非連續(xù)性文本閱讀（2023·海南省直轄縣級單位·嘉積中學校考三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量，要結合新的實際發(fā)揚光大。要通過深入學習歷史，加強考古成果和歷史研究成果的傳播，教育引導廣大干部群眾特別是青少年認識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡，認識中華文明取得的燦爛成就，認識中華文明對人類文明的重大貢獻，不斷增強民族凝聚力、民族自豪感。要向全世界講好中國歷史故事。要運用我國考古成果和歷史研究成果，通過對外宣傳、交流研討等方式，向國際社會展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對當今中國的認知和理解，營造良好國際輿論氛圍。各級黨委和政府要牢固樹立保護歷史文化遺產責任重大的觀念，關心愛護考古工作者，積極提供人力、物力、財力等方面的支持，為考古事業(yè)、文物保護、歷史研究創(chuàng)造良好條件。（摘編自習近平《建設中國特色中國風格中國氣派的考古學更好認識源遠流長博大精深的中華文明》）材料二：在考古不再僅僅是田野發(fā)掘、文物不再僅僅是金石賞玩的20世紀，考古與文物就不斷進入歷史研究各個領域的視野，在近代學術史上，幾乎每一次新發(fā)現(xiàn)都對學術研究產生了影響，如20世紀初的甲骨文、敦煌文書、流沙墜簡的發(fā)現(xiàn)與研究，就開拓了學術的新領域，引起了歷史研究方法的變化。自此以后，取地下的考古材料與文獻對證，用域外的文獻與傳統(tǒng)的文獻比較，用人類學調查的資料與歷史文獻研究的結果對照，幾乎已經成了歷史研究者的共識。其中，20世紀70年代以來的出土簡帛文獻越來越多地沖擊著傳統(tǒng)的歷史學，尤其是思想史、文化史和學術史的研究。臨沂銀雀山漢簡（1972年出土）、馬王堆帛書（1973年出土）、定縣八角廊漢簡（1973年出土）、睡虎地秦簡（1975年出土）、阜陽雙古堆漢簡（1977年出土）、張家山漢簡（1983年出土）、尹灣漢簡（1993年出土），以及荊門郭店一號楚墓的戰(zhàn)國竹簡、上海博物館收購的戰(zhàn)國竹簡，更是幾乎改寫了人們對整個上古史尤其是思想文化史的看法。長沙走馬樓發(fā)現(xiàn)的吳簡，集中為吳國嘉禾年間長沙郡的資料，包括戶籍簿、名刺、經濟文書、司法文書，會對2l世紀初新思路中的區(qū)域史、城市史、制度史、生活史研究產生重大的影響，當然也將間接地影響到思想史，因為思想史也需要重建那個時代的社會環(huán)境和知識背景，以理解和判斷思想的語境。毫無疑問，在思想史上，20世紀的考古發(fā)現(xiàn)最直接的影響當屬對古書的再發(fā)現(xiàn)與走出疑古思潮的籠罩。20世紀70年代以來的這些考古發(fā)現(xiàn)，對于研究思想史的人來說，確實是一個相當刺激的資源。比如：由于發(fā)現(xiàn)了七十子與儒家歷史的新資料，孔子到孟荀之間的缺漏有可能被填補；很多古代儒者的言論被發(fā)現(xiàn)，使得原來以為很晚產生的思想，被發(fā)現(xiàn)有更早的源頭；古道家的整體面目由于《黃帝書》《太一生水》《恒先》等文獻的發(fā)現(xiàn)，有可能被還原；類似《鹖冠子》《尉繚子》《文子》這樣的古書被重新確認，使得先秦思想越發(fā)地豐富起來。在這些發(fā)現(xiàn)的啟迪下，有人指出，這使我們可能對現(xiàn)存的古書進行一次重新排隊，在時間上重擬一個古代知識的系譜；也有人指出，古代文獻的書寫習慣，有抄撮、改編、精選，不可輕易地將某一書確鑿定于某人撰于某個時間，因此古代思想史文獻的年代可以適當寬延，這樣，給了思想史使用文獻一定的自由空間。同時，它也促使我們重新理解上古中國歷史與思想的連續(xù)性意義。盡管雅斯貝爾斯的“軸心時代”理論，指出了西方思想史在早期曾經有過重要的“蛻變”，?？碌摹爸R考古學”也強調歷史中的“斷裂”。但是，中國學者還是根據這些發(fā)現(xiàn)，指出古代中國與中世、近世知識的連續(xù)性，比我們想象的還要厲害，也許這正是中國思想史的一個特征。考古發(fā)現(xiàn)的文獻說明，古代中國的知識系譜實際上可以被描述為一個綿延滋生的過程，很多思想可能有一個共同的知識來源與資料來源，只是在漫長的過程中，很多過去壟斷的神秘知識被傳播成為公開的“道理”，過去專業(yè)的知識壟斷者變成了后來的“士”，過去那些被尊崇的原則被故事化，國家和文明的巨大權力，日益使一些知識和思想成為中心，使一些知識與思想成了邊緣，于是就成了我們現(xiàn)在看到的思想的“歷史”。（摘編自葛兆光《思想史視野中的考古與文物》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．加強考古成果和歷史研究成果的傳播，引導青少年認識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡，能使其增強民族自豪感。B．讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，不容忽視的一點在于要講明白中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻。C．歷史研究者的共識在于：其一，取地下的考古材料與文獻對證；其二，用域外的文獻與傳統(tǒng)的文獻比較；其三，用人類學調查的資料與歷史文獻研究的結果對照。D．長沙走馬樓發(fā)現(xiàn)的吳簡會對21世紀初新思路中的諸多領域產生重大影響。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一與材料二都談到了具有中國特色的考古學，不過二者論述的重點并不相同。B．在近代學術史上，幾乎每一次考古與文物的新發(fā)現(xiàn)，都對學術研究產生了深遠的影響。C．20世紀70年代以來的出土簡帛文獻對思想史、文化史和學術史的研究有越來越多的沖擊。D．考古發(fā)現(xiàn)的文獻說明，中國的思想史很可能有一個共同的知識來源與資料來源。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）A．《管子·形勢》：“疑今者，察之古。不知來者，視之往?！盉．《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追?！盋．魏源《默觚·治篇五》：“執(zhí)今以律古，是為誣古?！盌．司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變?！?．近年來，《國家寶藏》等綜藝節(jié)目廣受好評，三星堆遺址考古直播頻上熱搜，考古盲盒等文創(chuàng)產品“圈粉”無數(shù)……這些創(chuàng)新形式，不僅讓考古成功走入了大眾視野，也激發(fā)了人們對考古的興趣和熱情。請結合材料一對這一社會現(xiàn)象加以分析。5．該怎樣正確認識考古與文物對思想史的影響？請結合以上材料，談談你的看法。二、簡答題組（2023上·河南·高三項城市第一高級中學校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，一部名為《逃出大英博物館》的短劇火上熱搜，該劇講述的一盞中國玉壺化作人形，逃出博物館，意外地偶然撞上同樣來自中國的記者，經過他的幫助下，返回家鄉(xiāng)的故事。這部劇之所以能夠出圈，首先仰賴自媒體平臺傳播之便捷。同時，借助擬人化的手法，讓玉壺開口，以一個可愛女孩的形象展現(xiàn)在觀眾面前，更容易被年輕人接受。而（1）“逃出”大英博物館，又給人以無限遐想，可以說未播先熱。另外，劇作雖有教化意義，卻并未流于蒼白的說教，而是以文物之間傳遞家書的形式，將家國情懷渲染開來，層層遞進，潤物無聲。歷史是一面鏡子，（A）。文物照見了古人的智慧、技藝，照見了他們往昔的生活。對我們來說，文物是傳遞情感的紐帶，時刻提醒著我們戒驕戒躁，發(fā)憤圖強。因此，文物保護①。誠如大家所見，我們的專家們也一直致力于此，數(shù)十年如一日做著這份“枯燥”且“煩瑣”的工作，但他們②，將自己的一生奉獻給文物保護的，不在少數(shù)。老師將一生所學教給徒弟，老師退休了，徒弟頂上來，就這樣，前后接力,③。師徒有情，手中的文物亦有情。文物保護的前提是什么？故宮博物院前院長單霽翔曾經這樣說：“文物在原地保護，才最有尊嚴，否則像孤魂野鬼，沒有家，也沒有根?！保˙），只有文物回家了，才談得上文物保護。漂流在外的文物，就像漂流在外的游子。它們渴望吹一吹故土的風，曬一曬故土的陽光，哪怕靜靜地等待故土的塵埃一顆一顆落下來也感到心滿意足。約有2.3萬件中國文物被（2）“邀請”到大英博物館，它們委托小玉壺帶回的家書，字字句句惹人落淚：“琴師陶俑伯伯，您好，笛師陶俑阿姨讓我告訴您，改日，您撥您的春風弦，她奏她的晚風笛，那首未完成的《長歌行》，大家再一起奏完吧?！薄疤拼篑R，我是唐小馬，一眨眼，我們已經一百六十三年沒有見面了，每天洋人走后，我就會圍著這牢籠跑上幾圈，跑著跑著，便會想起幾百年前，我們相約一起跑遍大好江山的誓言?！薄安」侵щx，離家已有百年，哪怕分神斷魂，也斷不了這魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁啊?！薄郎系缆非f條，最幸福的一條，就是回家路。6．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。7．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。8．文學作品中，標點具有一定的表現(xiàn)力。文中第二段和第五段各有一處使用了引號，請分析其作用及表達效果。9．請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過6個字。10．文中畫波浪線的句子如改成“它們想感受故土的風和陽光，哪怕靜靜地等待故土的塵埃落下來也心滿意足”，語意基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（2023上·江西南昌·高三校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。在敦煌考察時，領袖強調，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要給予支持和扶持，保護好我們的國粹。敦煌文物種類繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁畫于一體的“世界藝術寶庫”，雖然歷經幾代人的努力堅守，_____A____。一方面，要充分利用現(xiàn)代科技對敦煌文物進行監(jiān)測保護，讓文物“延年益壽”；另一方面，要有效處理文物保護和旅游開發(fā)的關系，合理控制參觀游客的人數(shù)，不斷提高人們的文物保護意識。____B_____，才能更好地“訴說”曾經的滄桑和輝煌。①敦煌文化瑰麗奇特、博大精深。②除了要加以保護，就要做好現(xiàn)代化的傳承和弘揚。③講好敦煌故事，需要繼續(xù)挖掘整理蘊含敦煌文化中的人文價值和現(xiàn)代精神，④不斷滿足人民群眾高標準的審美需求，⑤開發(fā)豐富的文化創(chuàng)意產品，⑥創(chuàng)作多彩融合的文藝作品，⑦增強敦煌文化的藝術吸引力。⑧所以，要借助數(shù)字化、互聯(lián)網等現(xiàn)代技術，⑨開發(fā)更加多樣的傳承載體，拓寬傳播渠道，⑩將敦煌故事打造成獨樹一幟的文化品牌。11．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。12．選文第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（2022上·廣西南寧·高二校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。承德，一座深遠而厚重的城市。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞。亭臺樓閣，山水相依，林海綿延，自然風景與人文歷史在這里①。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，林海與草原相接，山莊與古剎輝映，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻，恍然間與歷史打了一個照面……才感盛夏，忽而已秋，避暑山莊正門前卻②，熱度不減，世界文化遺產的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關注這里深厚的歷史文化，對每一件文物都③。文物保護是“留根”，更是“護魂”。避暑山莊正以科技賦能文物保護，以文化傳承賡續(xù)民族團結根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。如何保護好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承德市按照首先開展文物調查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進行文物保護工作。承德全力抓好文物保護、傳承、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷。13．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。14．請將文中畫波浪線的部分改寫成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。15．文中畫橫線的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成和表達效果。參考答案：1．C2．D3．D4．①考古通過創(chuàng)新形式，走入了大眾視野，是在加強考古成果和歷史研究成果的傳播。②考古通過創(chuàng)新形式，激發(fā)了人們對考古的興趣和熱情，目的在于教育引導廣大干部群眾特別是青少年認識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡，認識中華文明取得的燦爛成就，認識中華文明對人類文明的重大貢獻，不斷增強民族凝聚力、民族自豪感。5．①考古與文物不斷進入歷史研究各個領域的視野，對學術研究產生影響，尤其是思想史、文化史和學術史的研究。②考古與文物也會間接地影響到思想史，因為思想史也需要重建那個時代的社會環(huán)境和知識背景，以理解和判斷思想的語境。③促使我們重新理解上古歷史與思想的連續(xù)性意義。6．該劇講述了一盞中國玉壺化作人形逃出博物館，偶然撞上同樣來自中國的記者，經過他的幫助，返回家鄉(xiāng)的故事。7．（1）刻不容緩(至關重要、勢在必行)（2）甘