電影《雛菊》中雛菊意象的美學解讀

電影《雛菊》中雛菊意象的美學解讀

意象是中國古代詩歌的一個重要方面。意象是“指為表現(xiàn)思想感情而創(chuàng)造的文學形象。在文學意象的構成中,主觀之‘意’即主體所要表達的思想感情是最基本的因素,‘象’因‘意’而生,為‘意’的顯現(xiàn)提供感性形態(tài)?！?。意象理論廣泛應用于各類藝術作品的分析研究中。電影作為一種綜合藝術形式,在符號意象的運用上與文學作品一脈相承,優(yōu)秀的電影作品往往更能發(fā)揮其優(yōu)勢。電影意象是心與物、情與景、意與象的交融。韓國電影《雛菊》中精心構建的意象,將意象功能與美學價值發(fā)揮得淋漓盡致,為電影的成功增色不少。一、惠英的夢想—電影《雛菊》中的花卉意象與雛菊意象影片開頭伴隨著舒緩的音樂,鏡頭由遠及近將我們的視線帶入到一片美麗寧靜的雛菊花海中,女主人公惠英安靜地畫著雛菊。阿姆斯特丹郊處明媚的陽光,與芬芳盛開的雛菊,增添了幾分暖意。雛菊猶如小向日葵使惠英有了成為畫家的夢想。而雛菊的芬芳與泥土的味道能消除殺手樸義身上的火藥味?；萦⒔?jīng)過獨木橋時落入水中,樸義默默為她修建了一座橋,惠英為了感謝修橋的人親手畫了幅雛菊放在橋上。因為身份原因,樸義無法出現(xiàn)在惠英面前,只能托人送去一盆盆雛菊表達自己的思念。這讓惠英萌生了初戀的情愫,開始期待那個人的出現(xiàn)。國際刑警鄭宇無意間帶著一盆雛菊出現(xiàn)在惠英面前,使惠英誤以為他就是自己一直等待的人并深深愛上了他。鄭宇也為惠英的美麗單純所吸引送了她一束黃玫瑰,而樸義始終未能擺脫黑色郁金香的操控。自此,三人陷入了感情、命運的糾葛中……電影《雛菊》故事的展開始終伴隨三種花的意象:1.世界的愛與學影片以“雛菊”命名,“雛菊”本身就是一個意象。雛菊從“雛”字上來看就有小、發(fā)育不成形的意思,因此它的花語是“隱含在心中的愛”,還代表堅強的意思。雛菊對樸義、惠英、鄭宇都有不同的意義:雛菊是惠英的小太陽,是光明和希望所在;殺手種植雛菊是為了消除身上的火藥味,是對惠英“隱藏的愛”,注定了兩人的愛是不能發(fā)育的愛;國際刑警鄭宇與惠英的相愛卻是因雛菊而產(chǎn)生的一個美麗的意外。2.惠英黃玫瑰花語玫瑰通常用來象征愛情,黃玫瑰的花語是完結的愛情和友誼。當鄭宇帶著一盆雛菊陰差陽錯地走進慧英的生活并互生愛慕之情后,鄭宇送給惠英黃玫瑰,他不知道黃玫瑰的花語是完結的愛情和友誼。這預示著隨著鄭宇警察身份的公開、以及真正的送花人的出現(xiàn),兩人的戀情將注定完結。3.黑色深市的出現(xiàn)黑色郁金香,首先黑色給人以沉重壓抑的感覺,預示著不祥的事情發(fā)生,透露了死亡的氣息。其次,它的花語是美麗卻悲哀的愛情。黑色郁金香在影片中幾次神秘的出現(xiàn),使影片的氣氛變得詭異,因為黑色郁金香是殺手得到殺人任務的暗示。死亡的氣息是陰暗冷漠的,與雛菊的生命氣息正好形成對比映襯,所以黑色郁金香每出現(xiàn)一次,殺手就與惠英的生死分離更近一步。純潔美好的愛情因黑色郁金香出現(xiàn)而顯出悲哀與涼意。三種花卉意象中雛菊意象是貫穿全片的中心意象,在影片中有重要的敘事功能與美學價值。二、在這部電影中，青年菊花的敘事功能雛菊意象作為電影的重要敘事元素,是環(huán)境、人物和情節(jié)的構成成分,它的象征意蘊體現(xiàn)在其敘事功能上。1.惠英和惠英愛情的沖突電影《雛菊》采取多重聚焦式敘事,通過三個主人公各自的獨白,講述他們各自的故事,而正是雛菊的穿插出現(xiàn)將他們的故事片段連綴成完整的故事。雛菊是樸義與惠英的一座愛情橋梁?；萦嬰r菊是因為梵高畫向日葵,雛菊是她的小向日葵、小太陽。出于對雛菊的愛,惠英能夠將繪畫夢想完成。樸義開始養(yǎng)雛菊花,是想洗去他身上的火藥味、調整情緒,雛菊能使殺手暫時忘了靈魂的骯臟。第一次見到惠英是在他第一次殺人的第二天,也許是因為惠英獨特的氣質與靈性和殺手靈魂深處的火藥味截然不同,才使惠英在殺手心中顯得彌足珍貴。每當他抑制不住想見惠英的沖動,就會給她送去一盆雛菊花。她感受到了透過雛菊花傳來的“隱含在心中的愛”,雛菊成為樸義對惠英愛的表達與象征。一個本就期待著初戀的女孩,此時心中該是無比的期待著這位暗戀者的出現(xiàn)。雛菊是鄭宇與惠英之間一條陰差陽錯的紐帶。帶著雛菊出現(xiàn)的鄭宇,打破了樸義對惠英美好幸福的觀望?；萦⒄`以為鄭宇就是那個為自己修橋、送來雛菊的人,并且愛上了他。等待中的愛情變成了現(xiàn)實,現(xiàn)實的愛情卻是一場美麗的錯位?；萦⒑袜嵱畹膼矍楣适略陔r菊的誤會下以展開,惠英完全沉浸在和鄭宇的幸福甜蜜愛情中。4月15日慧英的菊畫展覽則使三個人的故事融為一體,此時故事開始單線推進,并將情節(jié)推向了高潮。菊畫展覽時鄭宇在執(zhí)行任務中喋血犧牲,惠英和鄭宇愛情宣告完結,樸義已經(jīng)走進了惠英的生活,而惠英還是全然不知。直到在樸義住處看見那幅為感謝修橋人而畫的雛菊出現(xiàn),惠英才恍然大悟,原來一直等待的人近在咫尺。當她捧著菊畫制止樸義完成新的槍殺任務,自己卻倒在樸義的懷中,鮮血灑滿菊畫。緣起雛菊,緣落雛菊,雛菊始終聯(lián)系著人物、貫穿故事發(fā)展始終,雛菊在整部影片中的作用類似于孔尚任在戲劇創(chuàng)作中提到的“曲珠”說?？咨腥蔚摹短一ㄉ取分袑Α疤一ㄉ取边M行了精心的安排和濃墨重彩的書寫,通過贈扇定情、血濺扇面、點燃畫扇、寄扇代書、撕扇出家等情節(jié),展現(xiàn)了人物的悲歡離合、家國的淪落衰亡?！疤一ㄉ取弊鳛橹行囊庀笠痪€穿珠,戲曲采用了中心意象法,“所謂中心意象結構法,是指古代一些戲曲小說家采用的特殊敘事手段和結構方法,即通過設置關系全局、貫穿全書的,具有豐富歷史積淀與特殊審美意蘊的中心或焦點性意象,對作品主題命意、情節(jié)沖突乃至整體結構起到貫通會神、畫龍點睛、襯托映照等藝術效應,從而輝映和拓展作品的境界與層面、聚合和統(tǒng)攝作品的結構體系,使之成為完美的藝術整體”。在《雛菊》中如果說豐富而生動的故事情節(jié)是一顆顆珍珠,那么雛菊就是將這些珍珠串連起來的彩線,影片采用的也是這種中心意象法。這一中心意象一方面是情節(jié)進展中的線索,在作品中起著連接人物關系、促進情節(jié)發(fā)展重要作用,另一方面以意象特有的生命意味或者花語意義,由內(nèi)向外輻射,給整個藝術空間確定基調。這樣的中心意象大大拓展了作品的縱深感和立體感,能產(chǎn)生微妙而特殊的審美效應和藝術張力。“高明的意象選擇,不僅成為聯(lián)結線索的紐帶,而且能以其豐富的內(nèi)涵引導情結進入新的層面”。280雛菊在影片中也起到了設置懸念的作用,雛菊本來就是樸義對惠英“隱藏的愛”,這份愛最終是否能夠成為現(xiàn)實是一個懸念。而惠英愛上鄭宇后,他們的愛是以雛菊花的出現(xiàn)開始,如果惠英知道真相后這份尷尬的愛是否能繼續(xù)也是一個懸念。菊展喋血情節(jié)中,鄭宇殉職是因為樸義嗎?誰是兇手成為第三個懸念。這些懸念的設置必定牽動了觀眾的想象,與觀眾的期待視野出現(xiàn)順向相應或是逆向受挫,都隨著情節(jié)的展開一一呈現(xiàn)。2.不同的愛情類型—點染主題,升華人性之美《雛菊》中雖然出現(xiàn)過一些槍擊場面,有“警”與“匪“的較量與打斗,有著一陣陣火藥味,但是它并非單純的“警匪”兩字所能概括。電影通過“雛菊”意象,展示出人性之美,歌頌了愛情之真,抒發(fā)了宿命之感,烘托了主題?！峨r菊》中樸義是愛者,惠英是被愛的人,鄭宇是被誤愛上的人。樸義對惠英的愛在先,鄭宇的介入似乎就是個第三者?；萦⑴c鄭宇隨后相愛,鄭宇離開后樸義仿佛又成為第三者。兩個男主人公在女主人公的愛情世界里,互為第三者。通過雛菊表達愛情,因為雛菊,愛情錯位。雖然愛情錯位了,三個主人公在體驗愛與被愛間,顯得既癡情又純真,讓我們看到了愛情充滿了忠貞與堅韌。樸義對惠英默默地付出,靜靜地守候在她身邊,只為她能幸福?；萦⒂赂业刈非笾约旱膼?沒有放棄,沒有絕望。鄭宇因為愛,不忍說出自己不是惠英等的那個人。愛情在矛盾糾結中怎么能不美麗感人、刻骨銘心,怎么能不讓人為它傾注生命。在這個三角戀中,惠英的純潔善良與堅強,一如雛菊散發(fā)的淡淡清香。而冷酷的殺手那樣種植與親近雛菊,并因此而愛上喜歡畫雛菊的女畫家,使這個殺手顯出人性中多情的一面。善良正義的警察也因雛菊而體味到人間至美之情。3.情感的擴大作為電影的意象,雛菊為故事的發(fā)生、發(fā)展及結束,提供了特定的環(huán)境氛圍。由“場景雛菊”上升到“意象雛菊”不僅敘事內(nèi)涵擴充了,而且增強了整部影片的詩化色彩和抒情性。楊義曾指出“意象這種詩學的閃光點介入敘事作品,是可以增加敘事過程的詩化程度和審美濃度的”。276故事一開始就在一片一望無際的爛漫雛菊花海中展開,女主人公惠英為了畫展每天來到雛菊園中作畫,女主人公的清新純潔與雛菊花淡雅芬芳的氣息是那樣相得益彰。純潔芬芳的雛菊與殺手的冷酷一方面形成了鮮明的對比,雛菊園同時也是殺手與女畫家情緣相生的土壤。雛菊為人物活動提供了場景,同時也營造了情感氛圍。在這里,一切花語皆情語?；ㄊ谷水a(chǎn)生對美好生活與職業(yè)追求的憧憬,花使人在正邪較量中也向往、感受到人間真情?！坝捎谒鼈兊恼鎸嵉挠跋?唯美的畫面,細膩而純真的情感,給生活在快節(jié)奏超壓力的現(xiàn)代社會的人們帶來了一泓清泉,帶來了希望”,這些讓觀眾在慨嘆主人公命運的同時,情感也被調動起來,引起對人生的進一步思考。三、青年菊花形象的審美價值意象作為一種美學范疇,不僅具有一定的敘事功能,而且體現(xiàn)出了獨特的審美價值。雛菊在電影中的運用,正體現(xiàn)出電影意象美學所追求的境界。1.格式塔心理美學理論意象雖然是不具實體性的,它既不是自然物象本身,也不是思想情感本身,但由于電影以其特有的技術將畫面訴諸于視覺,使意象具象化呈現(xiàn)出來。雛菊畫面的處理,給欣賞者帶來了視覺上的美感,強烈地震撼了欣賞者的內(nèi)心?！耙曈X美學的觀點認為:審美不是對一個個部分的分別的欣賞,而首先是對一個對象的整體的欣賞。格式塔心理美學家同樣認為:一個審美對象不是因為每個部分都達到了完善才產(chǎn)生了美的效果,而美是因為整體的完善”?！半r菊”在畫面構圖上,無論是大片的雛菊花海,還是一盆盆雛菊,都充分體現(xiàn)了視覺美學的完整性。從片頭場景鄉(xiāng)間野外,依次是高大的綠樹,畫面由遠及近,再到整片的雛菊花海,美麗的花朵靜靜地綻放。雛菊并不是單獨的景物,而是與遠處的綠樹、青山、小橋流水相應成趣,更顯得畫面寧靜廣闊。此時女主人公惠英的出現(xiàn),一席紅衣,強烈的色彩對比,更抓住了我們視覺的注意力,花和人的融合,人和自然的合一。這些美麗的野外景物,在惠英的畫筆下流動,定格在惠英的畫中和她的腦海里。片尾雨后初晴,樸義高舉一盆雛菊花,陽光照射在花朵上,光線和畫面的配合恰到好處,同時更加深刻地強化了這一主題,從而達到了視覺藝術表現(xiàn)力的一致性,深化了視覺美學的完整性。影片盡可能地親近拍攝對象,獲取最真實的視覺畫面,獲取自然最美好的瞬間,創(chuàng)作者的這種對自然的物象重新建構的活動,增強了電影視覺意象美的表現(xiàn)力。2.《重思》里悲情的藝術表達—悲情美花的某些特征與女性的氣質有著相似之處,常常被用來形容女性的美。電影《雛菊》用雛菊花寓意美的毀滅,從而有了悲情色彩。在電影中既有火藥味十足的冷酷槍殺場面,也有暖陽般融融的溫情。雛菊在冷與暖的情節(jié)場面中,調節(jié)著故事的感情,推動著主人公情緒上的變化。正是雛菊代表的隱含的愛,注定這是一場沒有未來、沒有結局的愛,從而奠定了電影的悲情基調。影片中不時出現(xiàn)的雛菊意象,分明透出一縷凄婉的嘆息,為那如花般燦爛卻又轉瞬消逝的生命,為那刻骨卻又難成正果的愛情,為那人世間命運的輪轉和人事的無常。如果說悲劇是將美好的東西毀滅給人看,那么雛菊在毀滅的同時一直帶給人們希望與溫情。這種悲情的美更多地關注了人的內(nèi)心世界,“現(xiàn)代藝術更多轉向于探索人類的心靈世界,藝術家更多的關注目光投向了對人的喜悅與悲傷、欲望與滿足等的關注;個人存在及其特殊心靈問題的探討;對人生的悲劇性和人性陰暗面的正視等等。藝術的表達上,更多使用象征、暗示、荒誕變形的意象創(chuàng)制,以傳遞人的精神世界的微妙、隱秘、深層和復雜的變化”,電影作為現(xiàn)代藝術突出的形式能夠很好傳達出現(xiàn)代人精神層面豐富的內(nèi)涵。基于這層意義,導演劉偉強一向以展示香港文化、兄弟情義等內(nèi)容見長,但《雛菊》里卻充滿著純情與悲情。《雛菊》在這個流行“回歸”和崇尚懷舊的年代里,回歸到最本真的愛情世界中,展示了東方的情與義,愛情的生與死,為這個浮躁的社會帶來了一股清新的雛菊花香,凈化了渾濁的靈魂。雛菊的意象既表現(xiàn)了事物美好的一面,又展示了美好事物的滅亡,不僅有著深刻的悲劇意義,似乎又是一個巨大的悖論。雛菊意象為電影帶來的悲情美表達了創(chuàng)作者的影視理念和對世界的態(tài)度,探索了人類的心靈世界,關注了人的精神層面?！白匀幻篮玫娜诵耘c社會和文化發(fā)生激烈的碰撞,就使得影片中三個主要人物的物質外殼——肉體都在這激烈的碰撞中慘烈地毀滅。然而社會和文化因素的影響本身并不是悲劇主人公的過錯,在這樣情境中肉體的毀滅,更顯示了人堅韌的自由意志和人性美好的永恒與偉大,從而將痛苦與死亡升華到了一個崇高的境界”。即使影片講述的是三個主人公的悲情故事,但是他們追求自由愛情的心愿是美好的,悲情的境界不是肉體的毀滅,不是單純的痛苦,而是在毀滅中賦予人們一種美好的愿望與希望,呼喚人們追求美好的愛情和人性。雛菊意象的建構不僅僅令人為故事中人物的悲劇命運而揪心,更令人深思,以致更有勇氣面對生活中可能會遇到的厄運,輸送著對未來的追求和希望。影片的結尾部分,雛菊在陽光下洋溢著不可動搖的信心和希望之光,這也便是悲劇所特有的樂觀色彩。3.《品種》中的情感隱喻意象創(chuàng)造是意境形成的基礎和前提,而意境是藝術追求的更高層次。優(yōu)秀的藝術作品非常注重意境的營造,電影正是以雛菊意象為基礎為我們展示出美的意境?！峨r菊》的色彩運用,畫面效果洋溢著唯美風格。“任何色彩都會讓觀者產(chǎn)生相應的心理反應,引發(fā)直接或間