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文檔簡(jiǎn)介

中國(guó)理念的世界意義智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下東北師范大學(xué)東北師范大學(xué)

第一章測(cè)試

()是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路,也是引領(lǐng)我國(guó)工人階級(jí)走向更加光明未來(lái)的必由之路。

A:建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

B:民族復(fù)興

C:中國(guó)特色社會(huì)主義

D:富國(guó)強(qiáng)兵

答案:中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠()來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A:人民

B:農(nóng)民

C:中國(guó)共產(chǎn)黨

D:世界各國(guó)

答案:人民

“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征是()。

A:促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”

B:中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”

C:綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”

D:社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”

答案:促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”

;中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”

;綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”

;社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”

全面建成小康社會(huì),就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來(lái)的。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的()

A:基本原則B:基本方略

C:“總依據(jù)”D:總方針

答案:“總依據(jù)”

“一切民族都將走到社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣,………每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?!边@一著名論斷的提出者是()

A:馬克思B:恩格斯C:毛澤東

D:列寧

答案:列寧

習(xí)近平總書記指出:科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功具有十分重大的意義。包括:()

A:對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的意義B:對(duì)歷史唯物主義的意義

C:對(duì)馬克思主義的意義D:對(duì)世界社會(huì)主義的意義

E:對(duì)辯證唯物主義的意義

答案:對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的意義;對(duì)馬克思主義的意義;對(duì)世界社會(huì)主義的意義

新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步完善了中國(guó)發(fā)展的“民族模式”。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

習(xí)近平順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的新要求,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,鮮明提出要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、()的新發(fā)展理念,引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展全局發(fā)生歷史性變革。()

A:民主

B:共享

C:高效

D:和平

答案:共享

()是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

A:社會(huì)主義道路

B:人民代表大會(huì)制度

C:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D:人民當(dāng)家作主

答案:人民當(dāng)家作主

黨的十九大報(bào)告中提出,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程分兩個(gè)階段來(lái)安排。下列說(shuō)法正確的是:()

A:第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

B:第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

C:第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

D:第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

答案:第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

;第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征,是由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

在五大發(fā)展理念中,()發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。

A:綠色

B:協(xié)調(diào)

C:共享

D:創(chuàng)新

答案:創(chuàng)新

在五大發(fā)展理念中,()注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。

A:創(chuàng)新

B:共享

C:協(xié)調(diào)

D:綠色

答案:共享

發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo),是()的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念是否對(duì)頭,從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。。

A:發(fā)展思路

B:發(fā)展方向

C:發(fā)展著力點(diǎn)

D:發(fā)展落腳點(diǎn)

答案:發(fā)展思路

;發(fā)展方向

;發(fā)展著力點(diǎn)

世界發(fā)展理念的歷史演進(jìn)過(guò)程從從發(fā)展的內(nèi)涵看大體經(jīng)歷了四個(gè)階段。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展要更加依托創(chuàng)新發(fā)展。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程中,要堅(jiān)持扶貧先扶志,發(fā)揮()的主體作用。

A:政府

B:各級(jí)各部門

C:貧困群眾

D:黨委

答案:貧困群眾

習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話中指出,2020年脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后,我國(guó)將有()左右貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。

A:2000萬(wàn)

B:2億

C:5000萬(wàn)

D:1億

答案:1億

精準(zhǔn)扶貧要做到“六個(gè)精準(zhǔn)”,即:扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、()。

A:資金使用精準(zhǔn)

B:因村派人精準(zhǔn)

C:脫貧成效精準(zhǔn)

D:措施到戶精準(zhǔn)

答案:資金使用精準(zhǔn)

;因村派人精準(zhǔn)

;脫貧成效精準(zhǔn)

;措施到戶精準(zhǔn)

對(duì)有勞動(dòng)能力的貧困人群,可以通過(guò)生產(chǎn)就業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

對(duì)生存環(huán)境惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱、不具備發(fā)展條件的地方。可以通過(guò)“易地搬遷”的方式實(shí)現(xiàn)脫貧。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章測(cè)試

社會(huì)主義協(xié)商民主形成于()

A:社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

B:中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

C:爭(zhēng)取人民民主的探索

D:改革開放新時(shí)期

答案:爭(zhēng)取人民民主的探索

社會(huì)主義協(xié)商民主首要的獨(dú)特規(guī)定性是()

A:依法治國(guó)

B:實(shí)事求是

C:人民當(dāng)家做主

D:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

“有事好商量,眾人之事眾人商量”是人民民主的真諦。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

選舉是民主的唯一形式。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

中國(guó)協(xié)商民主理念的世界意義有哪些?()

A:拓展了民主內(nèi)涵

B:豐富了民主形式

C:為世界政黨制度提供了一種嶄新的實(shí)踐模式

D:為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了可能

答案:拓展了民主內(nèi)涵

;豐富了民主形式

;為世界政黨制度提供了一種嶄新的實(shí)踐模式

;為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了可能

第七章測(cè)試

實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化要全力打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,提高社會(huì)治理()水平。

A:社會(huì)化、法制化、智能化、專業(yè)化

B:社會(huì)化、法治化、網(wǎng)絡(luò)化、專業(yè)化

C:社會(huì)化、法治化、智能化、普及化

D:社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化

答案:社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化

()是社會(huì)的基本構(gòu)架,是社會(huì)治理的基石。

A:農(nóng)村

B:社區(qū)

C:縣市

D:鄉(xiāng)鎮(zhèn)

答案:社區(qū)

社會(huì)治理是一門科學(xué),必須處理好社會(huì)活力和社會(huì)秩序的關(guān)系。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

共商共建共享的理念指明了人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮和長(zhǎng)治久安的發(fā)展方向。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

從“社會(huì)管理”到“社會(huì)治理”的轉(zhuǎn)變,反映了我們黨對(duì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律和治理規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。這種深化主要表現(xiàn)在:()

A:在行動(dòng)理念上,從管理到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。

B:從行動(dòng)目的上,從加強(qiáng)管理到行動(dòng)自由轉(zhuǎn)變

C:在行動(dòng)主體上,從政府一元化管理體制轉(zhuǎn)向多元化協(xié)同治理體制

D:在行動(dòng)取向上,從管控規(guī)制轉(zhuǎn)向法治保障

答案:在行動(dòng)理念上,從管理到服務(wù)的轉(zhuǎn)變。

;在行動(dòng)主體上,從政府一元化管理體制轉(zhuǎn)向多元化協(xié)同治理體制

;在行動(dòng)取向上,從管控規(guī)制轉(zhuǎn)向法治保障

第八章測(cè)試

2005年8月,時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷是()。

A:“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”

B:“綠水青山就是金山銀山”

C:“決不能再走先污染后治理的老路”

D:“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”

答案:“綠水青山就是金山銀山”

從()年起,我國(guó)分步驟擴(kuò)大停止天然林商業(yè)性采伐范圍,最終全面停止天然林商業(yè)性采伐。

A:2015

B:2018

C:2013

D:2020

答案:2015

良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

建設(shè)美麗中國(guó)只需要政府機(jī)關(guān)行動(dòng)。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

中國(guó)簽署的國(guó)際性生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)定包括()。

A:《巴黎協(xié)定》

B:《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》

C:《京都議定書》

D:《生物安全議定書》

答案:《巴黎協(xié)定》

;《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》

;《京都議定書》

;《生物安全議定書》

第九章測(cè)試

以下有關(guān)文明的論斷正確的是()。

A:發(fā)展同其他文明之間的交流對(duì)自身文明發(fā)展益處不大。

B:過(guò)去已經(jīng)消亡的文明都是劣等文明

C:各種文明可以共存、交流、交融。

D:從人類文明發(fā)展規(guī)律來(lái)看,一個(gè)文明的發(fā)展必然以另一個(gè)文明的衰亡為代價(jià)。

答案:各種文明可以共存、交流、交融。

以下有關(guān)文明交流理念的提出背景,錯(cuò)誤的是()。

A:文明交流互鑒理念的提出源于中華文明和平發(fā)展的自信與自覺(jué)。

B:文明交流互鑒理念的提出源于應(yīng)對(duì)當(dāng)代世界文明發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

C:文明交流互鑒理念的提出源于對(duì)世界文明發(fā)展大勢(shì)的科學(xué)把握。

D:文明交流互鑒理念的提出源于彰顯中華文明優(yōu)越性的現(xiàn)實(shí)需要。

答案:文明交流互鑒理念的提出源于彰顯中華文明優(yōu)越性的現(xiàn)實(shí)需要。

歷史上中華文明的發(fā)展與進(jìn)步同其他文明沒(méi)有必然聯(lián)系。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

文明交流是共建“一帶一路”倡議的重要內(nèi)容。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

文明交流互鑒理念深刻揭示了推動(dòng)世界文明進(jìn)步的規(guī)律,以推動(dòng)人類社會(huì)共同進(jìn)步為最終歸宿,旨在“建設(shè)一個(gè)、()”。

A:普遍安全

B:清潔美麗的世界

C:開放包容

D:持久和平

E:共同繁榮

答案:普遍安全

;清潔美麗的世界

;開放包容

;持久和平

;共同繁榮

第十章測(cè)試

黨的十九大報(bào)告中指出,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,要尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

黨的十九大報(bào)告中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把()作為自己的使命。

A:為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)

B:為中國(guó)人民謀發(fā)展,為中華民族謀復(fù)興

C:全心全意為人民服務(wù)

D:人民對(duì)美好生活的向往

答案:為人類作

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