小學(xué)三年級成語故事（23篇）

小學(xué)三年級成語故事（通用23篇）

學(xué)校三班級成語故事（通用23篇）

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，擔(dān)當(dāng)主語、賓語、定語等成分。你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎？以下是我整理的學(xué)校三班級成語故事，盼望對大家有所關(guān)心。

學(xué)校三班級成語故事1

“廢寢忘食”這則成語的意思是對某一件事用心一意，以致睡覺吃飯都顧不上了。形容工作和學(xué)習(xí)用心努力。

這個成語來源于《論語。述而第七》，葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾？”

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創(chuàng)始人。

孔子年老時，開頭周游列國。在他六十四歲那年，來到了楚國的葉邑（今河南葉縣四周）。

葉縣大夫沈諸梁，熱忱接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，他只聽說過孔子是個出名的思想家、政治家，教出了許多優(yōu)秀的同學(xué)，對孔子本人并不非常了解，于是向孔子的.同學(xué)子路打聽孔子的為人。

子路雖然跟隨孔子多年，但一時卻不知怎么回答，就沒有作聲。

以后，孔子知道了這事，就對子路說：“你為什么不回答他：‘孔子的為人呀，努力學(xué)習(xí)而不厭倦，甚至于遺忘了吃飯，津津樂道于授業(yè)傳道，而從不擔(dān)憂受貧受苦；自強不息，甚至遺忘了自己的年紀?！@樣的話呢？”

孔子的話，顯示出他由于有遠大的抱負，所以生活得特別充實。

學(xué)校三班級成語故事2

有一天，孔了領(lǐng)著同學(xué)在河邊游玩，碰見一位見解很深刻的漁翁，于是孔子虔誠地向他求教，他說：我從讀書起至今已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到高深的教導(dǎo)，今日遇到您這樣的圣人，怎敢不虛心求教呢？漁翁被孔子的'誠意所感動，就講了一大套相關(guān)政治哲學(xué)及人生修養(yǎng)等方面的道理，孔子深感佩服，要求漁翁收自己為徒。漁翁拒絕了孔子的懇求，他走后，幾個同學(xué)請孔子上車，孔子呆呆地望著逐步遠去的船，一動不動。一個同學(xué)實在不平，忍不住說道：先生今日真是太過度了，連那些擁有萬乘戰(zhàn)車的天子、千乘戰(zhàn)車的諸侯，您都和他們平起平坐，不過卻對一個漁你這樣畢恭畢敬。

分庭抗禮：表示雙方地位相等，以公平的禮節(jié)想見。現(xiàn)引伸為平起平坐，相互對立。

《莊子·漁父》：萬乘，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮。

學(xué)校三班級成語故事3

晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給開除了。晏子左右的人感到驚異，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生始終都是言聽計從，并沒出過什么過失呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當(dāng)給他確定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”

晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必需用法規(guī)來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的.器具。我手下的人，就應(yīng)像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經(jīng)整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批判看法，也沒作過任何訂正。我并非圣賢，平常工作中難免有失誤，可是高繚只是一味聽從我、贊揚我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我準(zhǔn)備辭退高繚，緣由就正是你們所說的‘高繚無過’。”

晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標(biāo)準(zhǔn)，對我們每個人都是很有啟發(fā)的。

學(xué)校三班級成語故事4

唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的`刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是揭發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，最終想出一條妙計。

他預(yù)備了一桌豐富的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何方法？周興得意地說：這還不好辦！說著端起酒杯抿了一口。來俊臣馬上裝出很懇切的樣子說：哦，請快快指教。周興陰笑著說：你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧。周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：我有罪，我有罪，我招供。

學(xué)校三班級成語故事5

“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。

這個成語來源于《漢書。司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。

李陵，字少卿，是漢武帝時的大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵擋匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。

不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。

聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。

只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他經(jīng)常想奮不顧身地解救國家的`災(zāi)難，所以，我認為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的狀況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最終由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機再來報答國家?！?/p>

司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關(guān)進了監(jiān)獄，施行“腐刑”。

以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈

奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

學(xué)校三班級成語故事6

春秋時，越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)勝，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國后，他決心自勵圖強，立志復(fù)國。

十年過去了，越國國富民強，兵馬強壯，將士們又一次向勾踐來請戰(zhàn)：“君王，越國的四方民眾，敬重您就象敬重自己的父母一樣?，F(xiàn)在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰(zhàn)?！?/p>

勾踐同意了將士們的請戰(zhàn)要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮姷木?。我不希望你們不用智謀，單憑個人的'勇敢，而希望你們步調(diào)全都，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，后退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應(yīng)有的賞賜。進不聽令，退不知恥，會受到應(yīng)有的懲處。”

到了出征的時候，越國的人都相互鼓舞。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢？

由于全體將士斗志特別高漲，最終戰(zhàn)勝了吳王夫差，滅掉了吳國。

學(xué)校三班級成語故事7

春秋時代，楚平王殺了大臣伍奢，又追捕伍奢的其次個兒子伍員。伍員得到兇訊馬上喬裝改扮，直奔昭關(guān)，預(yù)備到吳國去。不過，昭關(guān)已有重兵把守，伍員出不了關(guān)。伍員正在走投無路之際，巧遇父親的好伴侶東皋公。伍員在東皋公家吃不下飯，睡不著覺，一夜間熬得須發(fā)全白。后來，伍員在東皋公的幫助下，最終被他混出關(guān)去。

伍員逃到一條大河邊，他怕追兵趕來，就隱蔽在蘆葦叢中。過了一會，他見一只漁船溯水而來，趕忙叫道：漁夫，漁夫，快快渡我！漁翁見他氣度不凡，就問他的真實姓名，伍員照實說了。漁翁很憐憫他，不但幫他渡過大河，還拿來麥飯、魚羹給他吃。

唐代有人寫成《伍子胥變文》，用風(fēng)吹草動，即便藏形來形容他逃亡時的'情景。

成語風(fēng)吹草動，風(fēng)略微一吹，草就搖擺起來。比方一點點動靜，稍微的動蕩或變故。

學(xué)校三班級成語故事8

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師，這位太師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。

一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人許多，大師講得深化淺出，娓娓悅耳，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的。聲音外，一片安靜。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，懇求大師解答，大師還了禮，漸漸地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發(fā)覺，他倆談?wù)摰?是有關(guān)佛教的境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界畢竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰?！薄鞍俪吒皖^”這則成語也稱““百丈竿頭”。

學(xué)校三班級成語故事9

晉朝時候，太尉郗［xī］鑒很寵愛他的女兒，他聽說司徒王道的兒子和侄子們都很好，就叫人前去做媒。

媒人把意思和王道一說，王道就請他到東廂房去看哪一個少年可以。

這人看過以后，回去對郗鑒說：“王家的幾位少年都很好，聽說我要替你選女婿，個個都裝得一本正經(jīng)的極力表現(xiàn)自己，只有一個人露著肚子睡在東邊的床上吃東西，好象不知道這回事一樣。”

郗鑒聽后，說：“這正是我的'好女婿?。　焙髞?，他又親自去看，果真滿足，便把女兒嫁給了這個少年。

這位少年便是王道的侄子，后來出名的大書法家王羲之。

郗氏和王羲之結(jié)婚后，有一次回娘家，對他的兩個弟弟說：王家的人觀察謝安和謝萬來，立即把筐子、柜子里保藏的食物都拿出來款待。但是看到你們來卻平平淡淡，不冷不熱，今后你們就沒有必要再去了。

學(xué)校三班級成語故事10

戰(zhàn)國時代，諸侯王國都實行合縱連橫之計，遠交近攻。

戰(zhàn)斗連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子，打算周游列國，去勸告那些好戰(zhàn)的君主。孟子來到梁國，去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費心盡力治國，又愛惜百姓，卻不見百姓增多，這是什么緣由呢？”

孟子回答說：“讓我拿打仗作個比方吧！雙方軍隊在戰(zhàn)場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結(jié)果，戰(zhàn)勝的`一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去稱贊跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”

孟子講完故事，問梁惠王：“這對不對？”梁惠王馬上說：“當(dāng)然不對！”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜愛打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理?！?/p>

學(xué)校三班級成語故事11

湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚后非常恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是著急!于是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了興奮萬分。由于一心盼著丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

由于三巧兒長得美麗，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的'薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒有了。后來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地處處看。

學(xué)校三班級成語故事12

晉國時，有范氏和中行氏兩個集團的人，預(yù)備起兵攻打晉定公；當(dāng)時有人指出戰(zhàn)事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假設(shè)不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會支持也們的。何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說是經(jīng)受過失敗的過來人。正如一個經(jīng)過三次折傷手臂的人，雖經(jīng)醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的味道；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)受中，他已了解到折臂的緣由，和治療的經(jīng)過與方法，換句話說，他已是個中的老手了。所以“三折其肱”這句成語的.含義，是頗為深刻的。

不管何人，只要他是經(jīng)過屢次挫折，從困難中奮斗而得到成功的，我們都可以說地是與逆境奮斗過的“三折其肱”的人。世界上的宏大人物，并不是與生俱來的。他確定是經(jīng)受了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結(jié)果才得成功。失敗是成功之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來勉人自勉。

學(xué)校三班級成語故事13

戰(zhàn)國時，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫的文章太淺顯，很多人都看不懂。有些人因此不滿，背后說他為人孤傲。楚王聽到，就把他找來問道：“人們常常在后面談?wù)撃悖瑢δ悴粷M足，是不是你的行為哪里不端正，要好好檢討一下！”宋玉特別聰慧，而且能言善辨，回答說：“有一個人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一類的.通俗民謠，人們很熟識，有幾千人都跟著唱起來。

后來，他唱起‘陽阿’、‘薤露’等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟著唱。后來，他開頭唱‘陽春’、‘白雪’這些高深的曲子時，碉剩下幾十人跟著唱。最終他唱起用商調(diào)、羽調(diào)和征調(diào)譜成的曲子時，人們都走開了，剩下兩三個人能聽懂，牽強跟著唱?？梢?，曲子越深，跟著唱的人就越少?！?/p>

宋玉用這個事例比方自己的文章淺顯，有些人看不懂，才會惹來他們的誹議。楚王聽了這一番話，也就無話可說了。

學(xué)校三班級成語故事14

古代道家學(xué)派的主要人物莊子，他在談到“義”時，列舉了一些古代圣賢的`故事，他說：堯要把帝位讓給圣賢許由，許由不接受，逃跑了;帝湯籌備把君位讓給務(wù)光，務(wù)光不接收，而且無比賭氣。紀他聽說了這件事，懼怕商湯找到本人頭上，于是帶領(lǐng)弟子們躲避到?水河邊。諸侯們擔(dān)憂他投水而逝世，紛紜到?水河邊吊慰。三年當(dāng)前，申徒狄據(jù)說這些賢士的業(yè)績，非常仰慕崇敬，竟投河而死。

舉了這些事例后，莊子總結(jié)道：“筌是用來捉魚的工具，我們不應(yīng)當(dāng)?shù)玫紧~之后就忘掉了筌;蹄是用來捉兔子用的，我們不應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵米又蟀烟阃鼌s;言詞是為了表白某種意義的，我們不應(yīng)當(dāng)由于已經(jīng)懂得到這種意思，就把言詞遺忘。對那些‘忘言之人’，我是決不跟他們叨念的?！?/p>

學(xué)校三班級成語故事15

李賀是唐代后期一位多才多藝的詩人，他所寫的“雄雞一唱天下白，“黑云壓城城欲摧”等名句，至今為人們所傳誦。然而，他的壽命不長，只活了二十七歲。

李賀的詩，以構(gòu)思獨特、詞句新穎見長。當(dāng)他還在少年時，就被聞名文學(xué)家韓愈所賞識。詩人杜牧后來還給他寫過《李賀詩序》。

由于李賀有些作品意境虛幻，想象豐富，布滿浪漫顏色，所以杜牧在《李賀詩序》中說：“鯨，鰲擲，牛鬼蛇神，不足以虛荒幻誕也。

杜牧借用張嘴的`鯨，猛跳的鰲，牛頭鬼，蛇身神等巨大和怪異的動物鬼神形象，來比擬李賀詩的驚人出眾，說鯨鰲牛蛇都不及他的詩那樣虛荒幻誕，原來是贊美嘆賞的意思?？墒呛髞?，人們引用“牛鬼蛇神”這句成語時，含義卻有了根本性變化。

學(xué)校三班級成語故事16

蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危險。

為了平靜后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平靜了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最終誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；假如聽說戰(zhàn)敗了，肯定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問孟獲：“你今日被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不當(dāng)心中了你的.鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；假如再能捉我，我才心服?！敝T葛亮就把他放了。

“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。

學(xué)校三班級成語故事17

小時候，媽媽常常講悅耳的故事給我聽。我記得最清晰的是一個叫《葉公好龍》的成語故事，故事的內(nèi)容是這樣的題目：

從前，有一個姓葉的人，人們都叫他“葉公”，葉公很喜愛畫畫，特殊喜愛畫龍，他畫的龍出神入化，就像真的一樣。

有一天，天上的'龍知道了葉公很喜愛它們，興奮得不得了，為了讓葉公能更清晰地看清它們模樣，于是就飛到了人間，當(dāng)葉公真的看清了龍的真面目時卻暈了過去，不久葉公由于驚嚇過度病死了。

后來，人們從這個故事中得到了啟發(fā)，葉公不是喜愛真的龍，他喜愛的是想像中的龍。這個故事也因此一代一代的流傳了下來，成了今日的成語故事。

怎么樣，《葉公好龍》這個成語故事好聽吧？我還聽過好多好聽的成語故事，以后在講給你們聽吧！

學(xué)校三班級成語故事18

春秋時期，衛(wèi)國大夫史魚，多次向衛(wèi)靈公提建議，盼望他重用賢人蘧伯玉，趕走小人彌子瑕。但衛(wèi)靈公正和彌子瑕打得火熱，對史魚的話根本聽不進去。

史魚當(dāng)了一輩子的官，既沒有方法使衛(wèi)靈公走正道，又沒有本領(lǐng)讓衛(wèi)國進展得更好。他臨死的時候?qū)鹤诱f：“我生前沒能勸說國君，使他改正過失，這是令人圓滿的。我死后你們不要成殮。”衛(wèi)靈公聽到了史魚的臨終遺言，懊悔得不得了。

戰(zhàn)國時期，齊國有一個名叫田仲的人，他的哥哥是個大官，特別有錢。田仲明明可以借哥哥的力氣轉(zhuǎn)變自己的生活，但他一不去謀取官位，二不接受他哥哥在經(jīng)濟上的救濟，悶頭種田，自食其力。

戰(zhàn)國時期的`哲學(xué)家荀子在《不茍》一文中，對史魚和田仲兩人的狀況加以評論，說他們都是奸人，用哄騙的手段來盜取名聲。

學(xué)校三班級成語故事19

三國時期，曹操的實力很強大，劉備在還沒有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的麾下，并且駐守新野這地方。可是劉備是個胸懷大志的人，他并不想長期寄人籬下，只做別人的.軍師。正好這個時候徐庶向他推舉諸葛亮是個難得的好人才，徐庶勸劉備肯定要網(wǎng)羅劉備。

為了請諸葛亮幫助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧訪問他，諸葛亮看到劉備這么特別懇切，最終才同意與劉備見面。劉備向他請教很多治理國家的方法，諸葛亮認真分析了當(dāng)時的情勢，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機會和曹操、孫權(quán)鼎足而立，相互抗衡。

劉備很觀賞諸葛亮的見解，而且和諸葛亮的感情漸漸加深，興奮的劉備甚至對結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說:“我得到孔明的幫助，就好象魚得了水一樣特別快。”

學(xué)校三班級成語故事20

戰(zhàn)國時，邯鄲的思想家荀況在他的不朽著作《荀子．略》中，敘述了一個生動感人的'《坐懷不亂》的故事。故事的仆人公叫柳下惠，他是春秋時魯國夫，任士師（掌管弄獄的官）。魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國攻擊魯國時，他派人到齊國去，勸告齊國退兵，受到魯僖公的贊揚。

在當(dāng)時，柳下惠以擅長講究貴族禮節(jié)而著稱，是個道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索顫抖。柳下惠唯恐那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，始終到天亮，絲毫沒有亂行為。

此后，人們就用坐懷不亂來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。

學(xué)校三班級成語故事21

此典出自漢代孔融《與韋端書》：“前日元將來，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。

昨日仲將復(fù)來，懿性貞實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠近出老蚌，甚寶貴之。

東漢時期，有一個姓韋名端的大將，他有兩個兒子：大兒子的叫元將，二兒子的叫仲將，他們都是非常優(yōu)秀的人，和孔融都是世交好友?？兹谑钱?dāng)時的一位出名人物，在文學(xué)上很有地位。

有一次，孔融寫給韋端一封信，里面有這樣幾句話：“前天元將到來，我看他那一套高深的學(xué)問，透徹明快，才華豐富；他胸懷寬廣，意志又頑強；將來必定是一個有大本事，能夠創(chuàng)