第二章 勞動(dòng)精神

第二章勞動(dòng)精神導(dǎo)讀第二章分為第一節(jié)：勞動(dòng)精神的來(lái)源第二節(jié)：勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值第三節(jié)：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神1第二章勞動(dòng)精神“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“希望廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好發(fā)揮主力軍作用，滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)?！钡诙聞趧?dòng)精神案例導(dǎo)入從2015年年底習(xí)近平總書記吹響打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角，到2020年底全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決。

社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的，人民的幸福生活是靠一點(diǎn)一滴創(chuàng)造得來(lái)的；只要踏實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)，在平凡崗位上也能干出不平凡的業(yè)績(jī)。前進(jìn)道路上，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，都要發(fā)揚(yáng)光大勞動(dòng)精神。第二章勞動(dòng)精神勞動(dòng)精神的來(lái)源01勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值02當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神03目錄第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源情景導(dǎo)入黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的系列重要講話是我們正確理解勞動(dòng)精神的重要依據(jù)，也是大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的重要參考?！拔覀円谌鐣?huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，提倡通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)”。一、我國(guó)勞動(dòng)精神的形成與發(fā)展

花開滿樹紅，勞動(dòng)最光榮。謳歌勞動(dòng)、鼓勵(lì)創(chuàng)造，是中華民族生生不息、不斷進(jìn)步的歷史基因。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造了獨(dú)特的勞動(dòng)精神品格，形成了崇尚勞動(dòng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀美德。勞動(dòng)造就了中華民族，創(chuàng)造了中華民族的光輝歷史，也必將開創(chuàng)中華民族的光明未來(lái)。1.勤儉、奮斗是中華民族漫長(zhǎng)歷史的精神倡導(dǎo)2.古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了對(duì)勞動(dòng)美好的精神向往3.中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)者和繼承者第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源1.勤儉、奮斗是中華民族漫長(zhǎng)歷史的精神倡導(dǎo)

勤儉、奮斗是具有鮮明中華民族傳統(tǒng)美德特征的勞動(dòng)精神。《說(shuō)文解字》釋：“勤，勞也。”這說(shuō)明，“勤”。與“勞”的意思是相通的，甚至可以說(shuō)，“勤”的主體意義就是“勞”?！墩f(shuō)文解字》釋：“儉，約也”段玉裁注：“約者，纏束也，不敢放奢之意?！笨梢?jiàn)，儉即儉約、不奢侈放縱的意思。《尚書》中把“克勤于邦，克儉于家”聯(lián)系起來(lái)闡述，說(shuō)明古人很早就意識(shí)到勤勞與儉約之間具有一種天然聯(lián)系。在家庭教育中，如果父母不重視對(duì)兒女的勞動(dòng)教育，結(jié)果必然是孩子不懂得感恩、惜福，視父母的付出為天經(jīng)地義、理所當(dāng)然，久而久之，坐享其成、不勞而獲等品行自然就會(huì)養(yǎng)成，不利于其成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，中國(guó)古人的童蒙養(yǎng)正教育特別重視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育?！兜茏右?guī)》的“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”，孔子的“力行近乎仁”，陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，王陽(yáng)明的“知行合一”等，強(qiáng)調(diào)的都是書本教育要與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。新時(shí)代的學(xué)校教育，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的培養(yǎng)，這樣才能避免培養(yǎng)出的學(xué)生僅能夸夸其談，紙上談兵，而缺少生活能力、動(dòng)手能力，以及吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，才能順利實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育立德樹人的總目標(biāo)。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源2.古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了對(duì)勞動(dòng)美好的精神向往

古代勞動(dòng)人民通過(guò)辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了生活本身的美好和價(jià)值追求。宋代詩(shī)人范成大在《四時(shí)田園雜興》中寫道：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！睂懙氖浅跸臅r(shí)節(jié)，農(nóng)村里男男女女，白天種地，晚上搓麻。年幼的孩童，不懂耕織，卻有樣學(xué)樣，學(xué)著大人種瓜，描繪了勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的情境。宋代詩(shī)人翁卷寫道：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這首《鄉(xiāng)村四月》語(yǔ)言明快，格調(diào)輕松，形象鮮明，把自然之美和勞動(dòng)之美和諧地統(tǒng)一在畫面中，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)于生活的美好向往和探索勞動(dòng)的樂(lè)趣。唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》中寫道:“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？”融洽地將珍惜食物與辛勤勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，警示人們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。古代勞動(dòng)人民有從事生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗(yàn),如賈思勰的《齊民要術(shù)》、宋應(yīng)星的《天工開物》等；古代勞動(dòng)人民還會(huì)對(duì)已有的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,如唐朝曲轅犁等；古代勞動(dòng)人民還會(huì)充分發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的精神,做使老百姓受益工程,如秦長(zhǎng)城、隋京杭大運(yùn)河和都江堰等。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源3.中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)者和繼承者

在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，都在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，并且對(duì)勞動(dòng)精神的能動(dòng)作用很重視，大力倡導(dǎo)和踐行自力更生、艱苦奮斗的精神，使勞動(dòng)精神得到廣泛傳播。早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就提出勞動(dòng)是“世界上第一樁神圣事業(yè)”、“沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的社會(huì)”、“尊重勞動(dòng)”、“無(wú)工無(wú)食”等口號(hào)；社會(huì)主義是“勞動(dòng)問(wèn)題的根本解決方法”、“實(shí)行社會(huì)主義是我們勞工的責(zé)任”，勞動(dòng)者要醒悟，要團(tuán)結(jié)起來(lái)，向資本家爭(zhēng)取“人的生活”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)階級(jí)的徹底解放。延安時(shí)期，以八路軍第三五九旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中一邊練兵，一邊開墾荒田，發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神，在短短的三年內(nèi)將荊棘遍野、荒無(wú)人煙的南泥灣變成了“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南，創(chuàng)造了“南泥灣精神”等寶貴的勞動(dòng)精神。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的勞動(dòng)精神迸發(fā)出更為巨大的力量，千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者懷著建設(shè)新中國(guó)的巨大熱情，投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀勞動(dòng)者和建設(shè)者，在科技落后的特殊時(shí)期，充分發(fā)揚(yáng)了勞動(dòng)者偉大的夢(mèng)想精神、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神和創(chuàng)造精神，如大慶精神、雷鋒精神、大寨精神、兩彈一星精神等，進(jìn)一步豐富了勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求1.勞動(dòng)精神的內(nèi)涵

勞動(dòng)精神是每一位平凡的勞動(dòng)者為創(chuàng)造更好的生活，在勞動(dòng)過(guò)程中秉持的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)理念和勞動(dòng)風(fēng)貌?！皠趧?dòng)創(chuàng)造了人本身”、“勞動(dòng)是唯一價(jià)值源泉”、“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)使人幸?！钡人枷?，已慢慢成為勞動(dòng)者的精神力量，正是每一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者的共同努力，書寫了人類家園，創(chuàng)造了人類的輝煌歷史。勞動(dòng)精神在理念認(rèn)知上表現(xiàn)為全社會(huì)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，在行為實(shí)踐上表現(xiàn)為勞動(dòng)者誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，這兩部分構(gòu)成了勞動(dòng)精神內(nèi)涵的整體。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)這三個(gè)層面包含了對(duì)勞動(dòng)的感性把握、理性認(rèn)知和內(nèi)在情感，體現(xiàn)了一個(gè)由表及里、逐步內(nèi)化的過(guò)程。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是辛勤勞動(dòng)的升華，也是創(chuàng)造性勞動(dòng)的前提；辛勤勞動(dòng)是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)和保障；創(chuàng)造性勞動(dòng)是辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的發(fā)展。三者相互聯(lián)系，緊密不可分開。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為，勞動(dòng)是人的根本屬性，勞動(dòng)創(chuàng)造了人這個(gè)概念，人在勞動(dòng)的過(guò)程中生產(chǎn)滿足人類精神需求和物質(zhì)需求的產(chǎn)品，極大地豐富了人類的精神生活和物質(zhì)生活，改造了人的主觀世界，勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)化得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)勞動(dòng)價(jià)值論的指引，在中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐探索下，最終形成了中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)精神，它引領(lǐng)了廣大人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)過(guò)程中竭力前行，開拓出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（1）愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。（2）自力更生、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神。（3）敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（1）愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，社會(huì)主義道德的鮮明特征是奉獻(xiàn)。我們作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，首先要做到的就是堅(jiān)守自己的崗位，服務(wù)好他人，服務(wù)好社會(huì)。在2020年抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大衛(wèi)生醫(yī)療健康工作者勇于擔(dān)當(dāng)，深入疫情防控一線救治患者，有效遏制疫情蔓延，守護(hù)了廣大人民群眾的身體健康和生命安全。他們是最美勞動(dòng)者，也是最美逆行者，他們中既有國(guó)士無(wú)雙的鐘南山、李蘭娟院士冒著高齡容易被感染的風(fēng)險(xiǎn)深入病房一線，也有漸凍癥院長(zhǎng)張定宇的溫暖堅(jiān)守，還有快遞小哥、外賣小哥、醫(yī)療垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)處理工等無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)者默默堅(jiān)守崗位，這些可愛(ài)的勞動(dòng)者身上體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)者的擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（2）自力更生、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，開墾陜北好江南的“南泥灣精神”，革命先輩爬雪山、過(guò)草地的“長(zhǎng)征精神”等；新中國(guó)建設(shè)初期，戰(zhàn)天斗地改造自然的“紅旗渠精神”，寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田的“大慶精神”等；還有在新中國(guó)一窮二白的情況下，大批海外學(xué)子心懷殷殷報(bào)國(guó)心，以華羅庚、錢學(xué)森、朱光亞等為代表的海外求學(xué)的專家學(xué)者們打破一切艱難險(xiǎn)阻，紛紛歸國(guó)效力，為新中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，直到1957年，歸國(guó)的海外學(xué)者已經(jīng)達(dá)到3000多人，占新中國(guó)成立前全部海外留學(xué)生和學(xué)者的半數(shù)以上，他們中大多數(shù)人成為新中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域中的奠基人或開拓者，在那個(gè)激情燃燒的年代，帶領(lǐng)著全國(guó)為數(shù)不多的科研人員在極為艱難的條件下艱苦奮斗、自力更生，創(chuàng)造了一系列舉世矚目的科學(xué)奇跡，更給后人留下了珍貴的精神財(cái)富。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（2）自力更生、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神。

大慶精神、鐵人精神是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重要精神，凝結(jié)了無(wú)數(shù)奮斗之人的意志。新的時(shí)代征程，萬(wàn)萬(wàn)不可將鐵人精神拋之腦后，繼承、弘揚(yáng)鐵人精神肩負(fù)起偉大復(fù)興的重任。讓鐵人精神成為高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ怀蔀閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。如今重點(diǎn)指出民族精神力量是無(wú)窮無(wú)盡的，弘揚(yáng)民族精神是如今的重要任務(wù)之一。各民族團(tuán)結(jié)一致，弘揚(yáng)、繼承無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏艱辛的鐵人精神，激發(fā)人們內(nèi)心深處的強(qiáng)大力量。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（3）敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，在全球化激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們作為青年勞動(dòng)者，除了吃苦耐勞外，更需要敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新，在軍事、科技及服務(wù)社會(huì)方面站在前頭，做帶動(dòng)強(qiáng)國(guó)富民的青年勞動(dòng)者。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記褒獎(jiǎng)了當(dāng)代杰出青年，他們之中有航天報(bào)國(guó)的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)和展示中國(guó)硬核實(shí)力的北斗團(tuán)隊(duì)，更有像20歲出頭的申怡飛—中國(guó)5G技術(shù)最年輕的核心研發(fā)人員等一大批青年勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)改革開放40多年的發(fā)展，新中國(guó)涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的企業(yè)家，他們盡情釋放自己的才能并發(fā)揮創(chuàng)造力，成為創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)踐者，社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了極其重要的作用，那么在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，我們更加需要富有企業(yè)家精神的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們。第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求

2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（3）敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

聽老教授講述交大西遷的故事第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源二、勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及時(shí)代要求2.新時(shí)代的勞動(dòng)精神

（3）敢于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

“沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展,就沒(méi)有家庭幸福美滿。哪里有事業(yè),哪里有愛(ài),哪里就是家?！?1歲的西安交通大學(xué)老教授史維祥和夫人—88歲的蔡祖端副教授在家中接受了記者的采訪。史維祥表示,中國(guó)的知識(shí)分子歷來(lái)以民族大義為念,以家國(guó)天下為重,將個(gè)人志向建筑在為國(guó)家、為人民有益的事業(yè)當(dāng)中。六十三年前,基于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)特別是社會(huì)主義建設(shè)布局的需要,黨中央、國(guó)務(wù)院決定交通大學(xué)內(nèi)遷西安。老一輩交大人積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,圓滿完成遷校使命,不僅在西部地區(qū)再建了一所現(xiàn)代化多學(xué)科綜合性著名大學(xué),更鑄就了“胸懷大局,無(wú)私奉獻(xiàn),弘揚(yáng)傳統(tǒng),艱苦創(chuàng)業(yè)”的西遷精神?！包h讓我們?nèi)ツ睦?我們背上行囊就去哪里?！笔肪S祥教授告訴記者,老一輩知識(shí)分子始終與黨和國(guó)家的發(fā)展同心同向。這樣的故事還有許多許多,他們的精神始終激勵(lì)和引領(lǐng)著一代代交大人扎根西部,艱苦創(chuàng)業(yè),為建設(shè)大西北發(fā)揮了義不容辭的先鋒作用。

第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源第一節(jié)勞動(dòng)精神的來(lái)源小結(jié)勞動(dòng)精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承，勞動(dòng)精神自古以來(lái)就流淌在中華民族的血脈之中。盤古開天成就天地方圓，大禹治水開啟華夏文明；一部《詩(shī)經(jīng)》禮贊勞動(dòng)人民，“四大發(fā)明”凝聚勞動(dòng)者的智慧。博大精深、輝煌燦爛的中華文明是生生不息的中華民族以辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的。無(wú)論是回望歷史，還是展望未來(lái)，勞動(dòng)精神始終是中華民族頑強(qiáng)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值情景導(dǎo)入新時(shí)代勞動(dòng)精神是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民在現(xiàn)實(shí)中奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大力量，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，一磚一瓦才能砌成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大廈，一點(diǎn)一滴才能創(chuàng)造人民幸福的美好生活，勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。一、從理論層面詮釋勞動(dòng)精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)

新時(shí)代勞動(dòng)精神繼承并發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)觀，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、重視勞動(dòng)是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家道德文化的一種彰顯。從哲學(xué)的角度來(lái)講，人類與社會(huì)的所有創(chuàng)造都離不開勞動(dòng)，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量；從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)講，財(cái)富和幸福的源泉是一切勞動(dòng)；從倫理學(xué)視角來(lái)講，勞動(dòng)是人類共同創(chuàng)造美好未來(lái)和幸福生活的精神信仰。尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、重視勞動(dòng)是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家道德文化的彰顯。從政治學(xué)視角來(lái)講，勞動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)抵御“四風(fēng)”、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的有力保障，也是保持政治本色和政治肌體健康的必要方式和手段；從美學(xué)的視角來(lái)講，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我的過(guò)程，人類因勞動(dòng)而美麗、因勞動(dòng)而幸福，勞動(dòng)模范成為勞動(dòng)群眾對(duì)勞動(dòng)美學(xué)最生動(dòng)的展現(xiàn)，勞動(dòng)幸福成為個(gè)體的最高幸福形態(tài)。第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值二、從社會(huì)價(jià)值層面彰顯勞動(dòng)精神的意義所在新時(shí)代的勞動(dòng)精神是我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的社會(huì)文化價(jià)值導(dǎo)向，社會(huì)文化價(jià)值是社會(huì)大多數(shù)人長(zhǎng)期信奉和踐行的價(jià)值觀，是一種需要發(fā)揚(yáng)光大、具有穩(wěn)定存續(xù)特性的文化傳統(tǒng)，影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和精神狀態(tài)。新時(shí)代勞動(dòng)精神有力的證明了社會(huì)主義文化價(jià)值的正義性和合理性，“擼起袖子加油干”的口號(hào)是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代為人們實(shí)現(xiàn)美好生活提供的最根本價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值依據(jù)，是新時(shí)代人們獲得勞動(dòng)幸福與追求美好生活的價(jià)值統(tǒng)一。新時(shí)代勞動(dòng)精神大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代勞動(dòng)精神是對(duì)廣大勞動(dòng)者勞動(dòng)實(shí)踐的高度總結(jié)，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的精神需求。弘揚(yáng)勞動(dòng)精神對(duì)于彰顯工人階級(jí)偉大品格、發(fā)揮工人階級(jí)先進(jìn)性、推動(dòng)工人階級(jí)成長(zhǎng)進(jìn)步、塑造“尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)”的中國(guó)特色社會(huì)文化風(fēng)氣具有重要的理論價(jià)值，能夠激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，鼓勵(lì)勞動(dòng)者積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中去，使勞動(dòng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力精神保障。第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值三、從個(gè)人發(fā)展層面弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的生存方式在馬克思主義精神指導(dǎo)下，廣大勞動(dòng)者根植于這片中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的沃土上，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代勞動(dòng)精神，新時(shí)代勞動(dòng)精神呈現(xiàn)出了勞動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐創(chuàng)新性、尊重勞動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向性、勞動(dòng)光榮的精神幸福性，是全社會(huì)對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)精神的實(shí)踐禮贊。全體勞動(dòng)人民都是歷史的參與者、見(jiàn)證者和創(chuàng)造者。偉大的勞動(dòng)精神來(lái)自偉大的勞動(dòng)人民。黨的十九大報(bào)告指出，勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。勞動(dòng)人民是國(guó)家的主人，人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧和力量，勞動(dòng)人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是勞動(dòng)精神的創(chuàng)造者，更是新時(shí)代勞動(dòng)精神的開拓者。對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)人民最崇高，新時(shí)代勞動(dòng)者是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍，同時(shí)也是勞動(dòng)精神的忠誠(chéng)繼承者和堅(jiān)定發(fā)揚(yáng)者。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量和基本依靠。”新時(shí)代勞動(dòng)精神始終以一切為了人民過(guò)上美好生活，以人民為中心，一切依靠勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的偉大事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的勞動(dòng)過(guò)程。勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的需要是推動(dòng)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，新時(shí)代勞動(dòng)精神的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大普通勞動(dòng)者的根本利益，實(shí)現(xiàn)共建與共享的和諧統(tǒng)一。第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值三、從個(gè)人發(fā)展層面弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的生存方式爐火純青的“大國(guó)工匠”—李凱軍弘揚(yáng)“工匠精神”，致力匠心培養(yǎng)工匠。李凱軍這把熱情的火，帶燃了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，那里有一種風(fēng)氣，就是在高壓下“沖鋒陷陣”、“永不退縮”，正是李凱軍憑著“工匠精神，”帶出了“工匠團(tuán)隊(duì)”，從一點(diǎn)亮變成一片亮；從簡(jiǎn)單粗放變成專業(yè)精準(zhǔn)。工人，漢字筆畫最少的職業(yè)，卻是新中國(guó)成立近70年里命運(yùn)最跌宕蕩沉浮的一個(gè)群體。作為千萬(wàn)工人大軍中的一員，李凱軍也經(jīng)歷著浪潮的起起落落，成為大時(shí)代里細(xì)小卻重要的螺絲釘。站上工人金字塔頂端和耀眼巔峰的李凱軍，臉上寫滿了堅(jiān)毅、向上、樂(lè)觀。第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值第二節(jié)勞動(dòng)精神的時(shí)代價(jià)值小結(jié)偉大實(shí)踐孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始就發(fā)動(dòng)勞工階級(jí)，帶領(lǐng)勞動(dòng)人民開創(chuàng)偉業(yè)，從南泥灣火熱的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，到小推車推出的淮海戰(zhàn)役；從新中國(guó)成立初期的手提肩扛，到改革開放時(shí)的電氣革命；從永不褪色的“鐵人精神”，到趕超一流的“載人航天精神”；從都市快遞員的忙碌身影，到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新……正是因?yàn)檫@些勞動(dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌，也正是因?yàn)檫@些勞動(dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)，篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)、鑄就輝煌，勞動(dòng)價(jià)值得到了充分彰顯，勞動(dòng)精神得到極大弘揚(yáng)。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神情景導(dǎo)入

新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)精神的踐行集中體現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守。作為當(dāng)代青少年，踐行勞動(dòng)精神就是要將個(gè)人理想根植于勞動(dòng)創(chuàng)造中，從內(nèi)心形成對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的認(rèn)同感，在一點(diǎn)一滴的勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這樣才能夠保證實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。青少年踐行勞動(dòng)精神的方式突出表現(xiàn)為踐行在生活里的每一件小事上，從而將勞動(dòng)精神實(shí)踐于行、內(nèi)化于心，最終成長(zhǎng)為一名被社會(huì)需要的勞動(dòng)者，踐行勞動(dòng)精神是個(gè)系統(tǒng)工程，需從重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同、鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造、塑造勞動(dòng)人格、完善勞動(dòng)制度四個(gè)方面同時(shí)著力。一、重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同，形成弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的社會(huì)氛圍所謂勞動(dòng)認(rèn)同，一方面表現(xiàn)為勞動(dòng)者自身在價(jià)值上、情感上對(duì)自我存在方式、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的證明；另一方面涵蓋了社會(huì)、他人對(duì)勞動(dòng)個(gè)體的認(rèn)知。勞動(dòng)認(rèn)同關(guān)乎新時(shí)代勞動(dòng)精神如何去培育，影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何去踐行，關(guān)系著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)如何去實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)同有以下三個(gè)途徑：1.樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)同，離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。2.開展多種形式的勞動(dòng)精神宣傳教育。勞動(dòng)精神的培養(yǎng)要注重信息化、時(shí)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)資源與網(wǎng)絡(luò)媒體的有效整合，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的真實(shí)體會(huì)，勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠們干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行的感人事跡等的具體事例，引發(fā)人們的關(guān)注和了解，從而使人們感受到勞動(dòng)精神的熏陶，將勞動(dòng)精神融入日常生活，在細(xì)微處體會(huì)勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)發(fā)展、生活改善的奉獻(xiàn)和付出，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)同。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神一、重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同，形成弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的社會(huì)氛圍3.營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的文化氛圍。營(yíng)造崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的文化氛圍，使勞動(dòng)者樂(lè)在其中，提升勞動(dòng)者的勞動(dòng)情懷，使勞動(dòng)者形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)箴言：一個(gè)健康向上的民族，就應(yīng)該鼓勵(lì)勞動(dòng)、鼓勵(lì)就業(yè)、鼓勵(lì)靠自己的努力養(yǎng)活家庭，服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)國(guó)家。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神二、鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，推進(jìn)勞動(dòng)精神的實(shí)踐養(yǎng)成新時(shí)代我們倡導(dǎo)和鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，不斷推進(jìn)勞動(dòng)精神在實(shí)踐過(guò)程中的培養(yǎng)與塑造，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造有以下三種措施：1.為勞動(dòng)者提升創(chuàng)新素質(zhì)提供平臺(tái)條件，讓勞動(dòng)者擁有勞動(dòng)實(shí)踐的廣袤空間。知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者的培育需要學(xué)校、政府、企業(yè)和社會(huì)形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，整合、優(yōu)化勞動(dòng)教育資源，開展多種形式的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，建立健全持證上崗制度、薪酬制度等，同時(shí)，也需要?jiǎng)趧?dòng)者樹立正確的勞動(dòng)觀，不鄙視勞動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極投身勞動(dòng)，在實(shí)踐操作中不斷提高自身的勞動(dòng)素質(zhì)。2.為勞動(dòng)者激發(fā)創(chuàng)新熱情營(yíng)造良好環(huán)境，讓勞動(dòng)者有敢于勞動(dòng)實(shí)踐的大舞臺(tái)。隨著勞動(dòng)人民生活水平的提高，職業(yè)病高發(fā)問(wèn)題、生產(chǎn)安全問(wèn)題、安全衛(wèi)生立法等問(wèn)題成為廣大勞動(dòng)者極為關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)建立心理輔導(dǎo)咨詢機(jī)構(gòu)、提供舒適的工作環(huán)境、建立健全勞動(dòng)參與機(jī)制等方式改善勞動(dòng)者工作條件，提升勞動(dòng)者的待遇和地位，從而更好地激發(fā)勞動(dòng)者的工作熱情與創(chuàng)新活力，推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的素質(zhì)提升向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神二、鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，推進(jìn)勞動(dòng)精神的實(shí)踐養(yǎng)成3.為勞動(dòng)者開展創(chuàng)造性勞動(dòng)提供政策支持，為勞動(dòng)者勞動(dòng)實(shí)踐提供充分的制度保障。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下，勞動(dòng)者既要具有精益求精的工匠精神、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神，還要具有勇于創(chuàng)新、追求卓越的時(shí)代品質(zhì)，創(chuàng)造性勞動(dòng)從價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化成人們的自覺(jué)行動(dòng)，從精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)化到物質(zhì)領(lǐng)域、制度安排和規(guī)范設(shè)計(jì)是極為必要的環(huán)節(jié)，勞動(dòng)者自身素質(zhì)的提高、工作條件的改善，為勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)提供了前提條件，破除制約創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的體制機(jī)制、完善政策和法律法規(guī)、創(chuàng)造有利于激發(fā)創(chuàng)新活力的體制環(huán)境，是創(chuàng)造性勞動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。新時(shí)代勞動(dòng)精神的培育要在強(qiáng)化勞動(dòng)者創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，促使勞動(dòng)者在不斷追求卓越、超越自我的過(guò)程中勇于實(shí)踐，積極投身到勞動(dòng)中去，從而為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神三、塑造勞動(dòng)人格，踐行勞動(dòng)精神的基本要求勞動(dòng)精神的主體是勞動(dòng)者。踐行勞動(dòng)精神，要從尊重勞動(dòng)者的主體人格、勞動(dòng)價(jià)值、維護(hù)勞動(dòng)者尊嚴(yán)三方面去塑造勞動(dòng)人格。1.要尊重勞動(dòng)者的主體人格。在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，人們關(guān)于勞動(dòng)的認(rèn)知和判斷會(huì)有不同的理解，但我們必須明確，勞動(dòng)作為人類發(fā)展自我、走向文明、改造自然的最基本實(shí)踐活動(dòng)，只有存在方式和分工的不同，沒(méi)有高低貴賤之分，任何形式的勞動(dòng)都應(yīng)得到承認(rèn)和尊重。2.要尊重勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，一切有利于人民和社會(huì)的勞動(dòng)都值得尊重，一切形式的勞動(dòng)歧視與偏見(jiàn)都要堅(jiān)決摒棄和反對(duì)。3.要維護(hù)勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。形成尊重勞動(dòng)的良好社會(huì)環(huán)境，勞動(dòng)者才能在勞動(dòng)創(chuàng)造的過(guò)程中充分享受勞動(dòng)帶來(lái)的幸福和愉悅，進(jìn)而塑造良好的勞動(dòng)人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神四、完善勞動(dòng)制度，構(gòu)建勞動(dòng)精神的培育機(jī)制高素質(zhì)勞動(dòng)隊(duì)伍的建設(shè)不僅需要思想和理論的創(chuàng)新，更需要制度的完善，新時(shí)代勞動(dòng)精神的培育，需要保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益、提高勞動(dòng)者積極性、強(qiáng)化勞動(dòng)者制度保障，完善勞動(dòng)制度可以從以下三個(gè)方面著手：1.建立高效統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，為勞動(dòng)精神的培育提供頂層設(shè)計(jì)保障。新時(shí)代勞動(dòng)精神的培育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要構(gòu)建政府主導(dǎo)，企業(yè)參與的全員化、全過(guò)程、全方位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制。2.建立勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)保障機(jī)制，為勞動(dòng)精神的培育提供制度依據(jù)。勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)制度是勞動(dòng)者各項(xiàng)合法權(quán)益的重要保障，對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)精神的培育有著重要作用。3.完善按勞分配薪資機(jī)制，為勞動(dòng)精神的培育提供科學(xué)合理的支撐。應(yīng)完善收入分配機(jī)制，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，在具體政策、勞動(dòng)報(bào)酬制度等方面不斷提高勞動(dòng)者的地位，使勞動(dòng)者獲得應(yīng)有的勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)保障，努力使勞動(dòng)者的根本利益得到最大程度的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系的形成。第三節(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行勞動(dòng)精神第二章勞動(dòng)精神

孫紅梅“無(wú)縫對(duì)接”的精彩人生

發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)和名片效益，通過(guò)科研項(xiàng)目和故障攻關(guān)帶隊(duì)伍，孫紅梅釋放出更大的能量。至今，她已帶出了10名徒弟，其中4名成為技術(shù)專家?！艾F(xiàn)在，我們瞄準(zhǔn)國(guó)際前沿，突破國(guó)外技術(shù)封鎖，能讓更多‘戰(zhàn)鷹’重返藍(lán)天!”孫紅梅說(shuō)。勞動(dòng)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代踐行勞動(dòng)精神，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。第二章勞動(dòng)精神本章小結(jié)我們贊美勞動(dòng)，是因?yàn)閯趧?dòng)的成果充實(shí)著生命的灌注；我們崇尚勞動(dòng)，因?yàn)閯趧?dòng)的成就凝聚著智慧的結(jié)晶；我們尊重勞動(dòng)，因?yàn)閯趧?dòng)的光榮源自誠(chéng)實(shí)的付出。新時(shí)代的中國(guó)青年要樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情、踐行勞動(dòng)精神的精華，努力用勤勞的雙手和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、貢獻(xiàn)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。閱讀延伸凝聚起抗疫和發(fā)展的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)力量

習(xí)近平總書記指出，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的