統(tǒng)編-部編人教版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文試題-第四單元測(cè)試卷(附答案)

部編人教版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文試題-第四單元測(cè)試卷（附答案）時(shí)間：60分鐘滿分：100分基礎(chǔ)積累（72分）一、下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（）（3分）A.綠蔭（yīnɡ）煙囪（cōnɡ）遮蔽（bì）B.駕駛（jià）堡壘（bāo）毽子（jiàn）C.搖晃（huànɡ）反駁（bó）山岡（ɡānɡ）二、看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。（8分）三、辨字組詞。（12分）四、給句中加點(diǎn)字選擇正確的讀音，填在括號(hào)里。（4分）liánɡliànɡ1.這塊巨石重量（）很大，我和媽媽商量（）怎么才能搬動(dòng)它。pāopào2.小狗撒的一泡（）尿，就能把小蟲(chóng)泡（）在里面。五、照樣子，寫(xiě)詞語(yǔ)。（12分）1.例：（彩色）的夢(mèng)（）的草坪（）的春風(fēng)（）的綿羊（）的太陽(yáng)（）的公主（）的喜鵲2.例：形容高興——開(kāi)心、喜不自勝、興高采烈形容生氣——__________、__________、__________形容難過(guò)——__________、__________、__________六、寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的近義詞。（8分）1.我喜歡站在楓樹(shù)下，抬頭看喜鵲的窩。（）2.他的回答得到了老師的贊賞。（）3.這城堡里住著一個(gè)兇狠的魔王。（）4.我有很多小伙伴，每一個(gè)都特別有意思。（）七、讀一讀，找出不同類的詞語(yǔ)，在下面畫(huà)“”。（8分）1.陀螺毽子橡皮橡皮泥2.天牛螞蟻水牛屎殼郎3.顏色紅色黃色綠色4.蘋(píng)果葡萄桃子花菜八、用加點(diǎn)詞語(yǔ)寫(xiě)句子。（6分）1.挖呀，挖呀，我們終于挖到了城堡下面。_____________________________________________________________2.我看見(jiàn)喜鵲阿姨站在窩邊，一會(huì)兒教喜鵲弟弟唱歌，一會(huì)兒教他們做游戲，一會(huì)兒教他們學(xué)自己發(fā)明的拼音字母……__________________________________________________________________________________________________________________________3.如果你在夜晚聽(tīng)見(jiàn)草地里的歌聲——你就一定能找到我！_____________________________________________________________九、根據(jù)所學(xué)知識(shí)填空。（11分）1.《彩色的夢(mèng)》一文中，“我”的一大把彩色的夢(mèng)是“我”的__________，它們是大森林的__________。（2分）2.喜鵲阿姨把蟲(chóng)子送到喜鵲弟弟嘴里，叫起來(lái)：“鵲，鵲，鵲……”我知道，她是在說(shuō)：“____________________?！保?分）3.《沙灘上的童話》一文中，“我們”救出的公主就是“我”的__________。（2分）4.《我是一只小蟲(chóng)子》一文中，可以看出“我”（喜歡不喜歡）當(dāng)一只小蟲(chóng)子。（選擇正確的選項(xiàng)畫(huà)“√”）（2分）5.將下面的句子補(bǔ)充完整。（3分）（1）失信不__________。（《左傳》）（2）__________信成則大信_(tái)_________。（《韓非子》）（3）__________諾必寡__________。（《老子》）讀寫(xiě)天地（28分）十、課外閱讀。（13分）小草春天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，小草和剛睡醒的伙伴們跳起了歡快的舞蹈。它們一邊跳舞，一邊隨著春風(fēng)生長(zhǎng)。夏天，太陽(yáng)把大地烤得火熱。人們來(lái)到草地上，往小草身上一坐，小草像一位慈愛(ài)的母親，把人們抱在懷里，讓勞累的人們消除酷（kù）熱帶來(lái)的疲勞。它從不計(jì)較人們給（jǐ）予（yǔ）什么，甘愿為人們作出貢獻(xiàn)。秋天，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，它一下子變黃了。寒風(fēng)把冬天請(qǐng)來(lái)了，小草的根深深地鉆進(jìn)泥土里。等第二年春天來(lái)了，它又從土里鉆出來(lái)。真是“野火燒不盡，______________”。1.在文中橫線上補(bǔ)充詩(shī)句。（2分）2.照樣子，寫(xiě)句子。（3分）它們一邊跳舞，一邊隨著春風(fēng)生長(zhǎng)。__________一邊__________，一邊__________。3.文章是按__________、__________、__________、__________的順序來(lái)寫(xiě)小草的。（4分）4.短文贊美了小草（）（多選）（4分）A.十分漂亮B.長(zhǎng)得又多又高C.無(wú)私（sī）奉獻(xiàn)D.生命力強(qiáng)十一、看圖寫(xiě)話。（15分）小鴨子掉進(jìn)坑里了，他該怎么辦？這時(shí)哪些動(dòng)物來(lái)了？他們想了哪些辦法來(lái)救小鴨子？小鴨子最后得救了嗎？如果得救了，小鴨子會(huì)對(duì)這些小伙伴們說(shuō)些什么呢？好詞推薦：先過(guò)了一會(huì)兒接著最后終于第四單元測(cè)試卷參考答案一、C二、忘記字母干凈補(bǔ)充周?chē)鹚幨箘判疫\(yùn)三、一般游戲拉住雨傘彩色方便屁股找到座位平安采集更加四、1.liànɡliánɡ2.pāopào五、1.碧綠溫暖雪白火紅美麗可愛(ài)2.示例：憤怒怒火中燒怒氣沖沖憂傷泣不成聲傷心欲絕六、1.喜愛(ài)2.贊揚(yáng)3.兇惡4.非常七、1.橡皮2.水牛3.顏色4.花菜八、1.我們終于爬上了山頂。2.弟弟一會(huì)兒畫(huà)畫(huà)，一會(huì)兒寫(xiě)字，一會(huì)兒看書(shū)。3.如果明天是晴天，我們就去春游。九、1.彩色鉛筆精靈2.孩子，快吃吧3.媽媽4.喜歡√5.（1）立（2）小立（3）輕信十、1.春風(fēng)吹又生2.王麗唱歌跳舞3.春天夏天秋天冬天4.CD高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位媽媽和四五歲的孩子乘車(chē)外出，當(dāng)經(jīng)過(guò)周瑜墓景點(diǎn)時(shí)，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說(shuō)到周瑜，孩子立馬來(lái)勁了：“周瑜是好人，我玩過(guò)！趙云、張飛是壞人！”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂(lè)意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒(méi)玩過(guò)，還說(shuō)我錯(cuò)了?！彬v訊旗下的手機(jī)游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開(kāi)始遭到熱議?！赌隙贾芸贰豆饷魅?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書(shū)目，能明白歷史的真相?！鄙厦娌牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮恐袊?guó)傳統(tǒng)文化該如何傳承傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個(gè)民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無(wú)異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個(gè)民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題。作為世界上最古老的文明之一，中國(guó)有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問(wèn)題已成為整個(gè)國(guó)家的頭等大事之一。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個(gè)人認(rèn)為，這兩種說(shuō)法都太片面，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來(lái)傳承?；\統(tǒng)單一地說(shuō)要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過(guò)來(lái)，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國(guó)古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來(lái)轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等?？傊?，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要以一位媽媽和孩子的對(duì)話引出關(guān)于手機(jī)游戲《王者榮耀》戲說(shuō)歷史的事情，不同的人對(duì)此持不同的觀點(diǎn)。因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開(kāi)始遭到熱議。熱議分為兩類：1.《南都周刊》《光明日?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。2.但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書(shū)目，能明白歷史的真相”。材料引導(dǎo)很具體：《王者榮耀》存在大量戲說(shuō)歷史的成分。結(jié)合要求“上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章”，這時(shí)所謂的“聯(lián)想”要以“戲說(shuō)歷史”為依據(jù)，思考也要思考“戲說(shuō)歷史”的對(duì)錯(cuò)。引導(dǎo)考生思考真相與娛樂(lè)、歷史與當(dāng)下。文化在傳承的過(guò)程中是曲折的，是多變的，甚至是顛覆的。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對(duì)待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說(shuō)歷史之外，國(guó)民還有很多的娛樂(lè)情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。表明當(dāng)下是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代。如何認(rèn)知？如何對(duì)待？如何引領(lǐng)？作為未來(lái)的民族脊梁，這是一個(gè)值得他們思考的、嚴(yán)肅而沉重的話題。參考立意：正視歷史；以科學(xué)的眼光看待歷史；珍視傳統(tǒng)文化；拒絕戲說(shuō)歷史等。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。勒內(nèi)·托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問(wèn)題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說(shuō)，因?yàn)橐鼓粊?lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉?shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高對(duì)于古人類為何保存火種的問(wèn)題，古人類學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)的。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。無(wú)疑，托姆是從審美的角度來(lái)考量。誠(chéng)然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于人類而言，僅有實(shí)用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。因此，我認(rèn)為，實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。物質(zhì)的一大基本屬性便是實(shí)用。人生在世，離不開(kāi)物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實(shí)用價(jià)值才得以維系人的生存，就這一方面來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的實(shí)用性是不可或缺的。沒(méi)有實(shí)用物質(zhì)，何談生存？何談發(fā)展？物質(zhì)是一切可能性的起點(diǎn)，是我們生存的必備條件。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。歷史上多次為求美為求樂(lè)而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動(dòng)使人類思想更活躍、更智慧。實(shí)用誠(chéng)然可貴，求美價(jià)更高，因?yàn)樗谷祟惓蔀楠?dú)特的存在，使大類不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。求美思想是人類進(jìn)步的推動(dòng)力，提高審美、思考能力自然也是我們?cè)谌巳褐忻摲f而出的一大方式。至于如何提高相關(guān)能力，我認(rèn)為，懂得發(fā)現(xiàn)美是最為基礎(chǔ)，也最為重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因而比起創(chuàng)造美，發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言便顯得格外重要。夜空中的火光便是一種美，潮漲潮落、侯鳥(niǎo)群飛也是一種靈動(dòng)的美，甚至于災(zāi)難前的互相幫助，困境中的相互扶持，更是一種可貴是人性之美。懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領(lǐng)略生活之道并借此創(chuàng)造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會(huì)抵御物質(zhì)功利性所帶來(lái)的誘惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所謂物質(zhì)財(cái)富，發(fā)現(xiàn)美的雙眸極有可能因此而合上，更有可能在放縱物質(zhì)欲望之路上越走越遠(yuǎn)。這樣的生存方式并非是在求美，而是在踐踏美。在求美的道路上,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)是附帶的結(jié)果，絕不是我們生活的最終目標(biāo)。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受,，就必須盡可能地避免陷入功利的泥譚。實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創(chuàng)造美，其靈魂也終將是剔透而美麗的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題是一則材料作文。本題材料單一，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高；從命題內(nèi)容看，本題避開(kāi)了當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，選擇了數(shù)學(xué)家勒內(nèi)·托姆同兩位古人類學(xué)家討論遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N的問(wèn)題，突出考查考生的邏輯思辨能力，實(shí)際上是引導(dǎo)考生將邏輯思辨與現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)建關(guān)聯(lián)。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求綜合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料先對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行比較，作出客觀評(píng)價(jià)：實(shí)用和審美各自的意義、作用。然后，選擇“談美”的一方，圍繞材料引申說(shuō)理：“人不是只靠吃米活著”。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。題目故意省去了命題常式“現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)與精神、實(shí)用與審美歷來(lái)是人們爭(zhēng)論的話題。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)權(quán)衡比較，說(shuō)出你的看法”這些寫(xiě)作導(dǎo)引語(yǔ)句。這一省略，無(wú)疑增加了審題難度。另外，某些語(yǔ)言的直白性和含蓄性的互換，也成了考生審題上的攔路虎。比如，兩位古人類生存學(xué)家的話怎樣概括？（物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值）尤其是哪位數(shù)學(xué)家的富有詩(shī)意的哲理句究竟象征什么？（物質(zhì)的審美價(jià)值）由于不少考生一時(shí)弄不明白，總之，“活”，是這道題的做大特點(diǎn)。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。論辯話題：保存火種的意義。雙方看法：第一類人“古人類生存學(xué)家”：取暖御寒、燒出鮮美的肉食（實(shí)用角度）；第二類人“數(shù)學(xué)家”：夜幕來(lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。（審美角度）材料的立意難點(diǎn)：厘清“溫飽吃好”屬于“物質(zhì)”實(shí)用范疇；“燦爛火光”是“精神之美”的象征。另外，要注意：兩種觀點(diǎn)不是并列關(guān)系，材料中“而托姆說(shuō)”中的“而”就強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的重心所在；兩種觀點(diǎn)也不是非此即彼的零和關(guān)系，而是“不僅要”“更要”的遞進(jìn)關(guān)系。供選立意有：1、從古人類生存學(xué)家角度：物質(zhì)是人類生存的第一需要；實(shí)用，是物質(zhì)的基本特性。2、從數(shù)學(xué)家角度：生活留心皆是美；不懂審美，世界與你無(wú)關(guān)；做一個(gè)“美”的發(fā)現(xiàn)者；要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中；“我們不是只靠吃米活著；（中國(guó)·巴金）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”（法國(guó)·羅丹）。3、從辯證說(shuō)理的角度：實(shí)用誠(chéng)可貴，求美價(jià)更高；追求實(shí)用無(wú)可厚非，善于審美境界更高。最佳角度：首選辯證分析角度，其次選數(shù)學(xué)家的角度。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：1、眼睛如果還沒(méi)有變得像太陽(yáng)，它就看不見(jiàn)太陽(yáng)；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見(jiàn)美?！畔ＥD·普洛丁2、一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了?！聡?guó)哲學(xué)家·康德3、我們周?chē)泄庖灿蓄伾俏覀冏约旱难劾锶绻麤](méi)有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了——德國(guó)詩(shī)人·歌德4、假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！潞蹦?、“我們不是只靠吃米活著?！薄袊?guó)·巴金6、世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛——法國(guó)·羅丹7、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！畔ＥD·柏拉圖8、一個(gè)具有純潔的美感的人能充分地欣賞自然，決不會(huì)在自然的美中找出什么缺陷。——俄國(guó)·車(chē)爾尼雪夫斯基【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《中國(guó)青年》雜志聯(lián)合中國(guó)青年報(bào)開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)一代，青年之問(wèn)”收集活動(dòng)，統(tǒng)計(jì)了當(dāng)代青年最為關(guān)注的前20個(gè)“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”，其中包括：鄉(xiāng)村兒童、老人最迫切需要的是什么？強(qiáng)國(guó)一代科技人才具備什么素養(yǎng)？年青人應(yīng)該具備什么樣的時(shí)代使命？明星如何用行動(dòng)傳遞社會(huì)正能量？放眼全球，中國(guó)青年的自信源自哪里？個(gè)人的小夢(mèng)想，如何融入到偉大中國(guó)夢(mèng)？什么是真正的善良？怎樣辨別一個(gè)人能否成為終生摯友？假如你已步入大學(xué)，參加“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”的演講大賽，請(qǐng)選擇其中兩三問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇演講稿。選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮壳嗄暌淮臍v史使命各位同學(xué)們、老師們：大家好，我今天給大家演講的主題是：當(dāng)代青少年的歷史使命。當(dāng)代青少年的歷史使命是什么?推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，使社會(huì)主義中國(guó)在21世紀(jì)立于世界民族之林，推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)，這是當(dāng)代中國(guó)青年學(xué)生的又一莊嚴(yán)歷史使命。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)歷史和經(jīng)常關(guān)心國(guó)際新聞都知道，當(dāng)前國(guó)際政治格局風(fēng)云變幻，舊的格局不斷打破，新格局尚未明朗，和平與發(fā)展已成為了當(dāng)今世界的主導(dǎo)潮流。要想讓我國(guó)在新格局形成之時(shí)，在世界民族之林占有一個(gè)重要地位，就要抓住當(dāng)前國(guó)際相對(duì)穩(wěn)定的有利環(huán)境和時(shí)機(jī)，大力增加國(guó)家的實(shí)力，讓中國(guó)成為一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，青年學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的生力軍，因此，這一使命落在了我們的身上。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的歷史使命，一代青年有一代青年的歷史際遇。今天，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，我們比以往任何時(shí)期都更接近富強(qiáng)振興的偉大目標(biāo)。行百里者半九十。距離這個(gè)目標(biāo)越近，越要求青年勠力奮斗、持續(xù)奮斗，大有可為、大有作為。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。青年要承載起偉大時(shí)代使命，就必須積極投身強(qiáng)軍興軍偉業(yè)，跑好屬于自己的這一棒。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途中，每名青年都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員。廣大青年“生逢其時(shí)，也重任在肩”“既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人”。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)只有成為每個(gè)青年的夢(mèng)，才有力量、有根基；每個(gè)青年的夢(mèng)也只有融入強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，才有實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，才能夢(mèng)想成真?！叭毫χe，則無(wú)不勝；眾智之所為，則無(wú)不成?！碑?dāng)廣大青年敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就一定能成為走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。21世紀(jì)是中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)的世紀(jì)，國(guó)承競(jìng)爭(zhēng)也將越來(lái)越激烈，在當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，不進(jìn)則退。所以我們當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該有緊迫感、危機(jī)感，有志氣、有決心，用自己的雙手把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，使社會(huì)主義中國(guó)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上的強(qiáng)國(guó)。同學(xué)們，加油吧!我的演講結(jié)束了，謝謝大家。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。結(jié)合題干要求“假如你己步入大學(xué)，參加‘強(qiáng)國(guó)之問(wèn)’的演講大賽，請(qǐng)選擇其中兩三問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇演講稿”分析，注意演講的主題“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”，“選擇兩個(gè)問(wèn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”已經(jīng)規(guī)定了范圍。結(jié)合材料內(nèi)容分析，在當(dāng)代年輕人最為關(guān)注的“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”排行榜中，排名靠前的問(wèn)題是鄉(xiāng)村兒童、老人最迫切需要的是什么；“強(qiáng)國(guó)一代”科技人才具備什么素養(yǎng)等。（1）“鄉(xiāng)村振興”主題相關(guān)提問(wèn)高居榜首，充分表明年輕人對(duì)于國(guó)家大事密切關(guān)注、對(duì)于時(shí)代主題有著全新的把握。他們從不同角度提出眾多頗有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，表明“強(qiáng)國(guó)一代”絕不是四體不勤、五谷不分，而是深深地感受到“國(guó)力起于鄉(xiāng)村”?！皬?qiáng)國(guó)一代”正在與新時(shí)代同頻共振，不再是思想簡(jiǎn)單的時(shí)代跟隨者，只會(huì)喊口號(hào)已經(jīng)落伍了，而是開(kāi)始主動(dòng)思考如何改變這個(gè)世界。（2）關(guān)于科技及創(chuàng)新的問(wèn)題，對(duì)事關(guān)全人類命運(yùn)的核心科技創(chuàng)新的關(guān)切，也是“強(qiáng)國(guó)一代”強(qiáng)烈的危機(jī)與憂患意識(shí)的體現(xiàn)。可以說(shuō)，關(guān)注前沿科技、推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而造福社會(huì)生活已成為“強(qiáng)國(guó)一代”的顯著特征。（3）友誼、信任、善良等諸多充滿人性關(guān)注的話題進(jìn)入“強(qiáng)國(guó)之問(wèn)”前20排行榜，青年自主提問(wèn)中對(duì)于愛(ài)情、師生關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系也高度關(guān)切。這表明青年對(duì)美好生活提出了更高要求。（4）“強(qiáng)國(guó)一代”已經(jīng)不再滿足偶像的外在張力。哪怕唱跳俱佳，顏值爆表、口齒伶俐、天賦過(guò)人都不夠，只有內(nèi)涵深厚、視野寬廣，才能讓新時(shí)代粉絲真摯追隨。（5）作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，90后、00后面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力、信息泄露等亂象，對(duì)如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、營(yíng)造綠色健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等問(wèn)題，都非常關(guān)注。在青年自主提問(wèn)中，既有對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境的高度關(guān)注，也有希望用互聯(lián)網(wǎng)思維改造社會(huì)。比如，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何讓信息資源下鄉(xiāng)，縮短城鄉(xiāng)信息差距；網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的年代，要怎樣分辨是非保持清醒的頭腦?；ヂ?lián)網(wǎng)精神和網(wǎng)絡(luò)化思維已成為“強(qiáng)國(guó)一代”青年的重要思維特性。（6）珍惜朋友，再熟悉不過(guò)的字眼，真正詮釋了一個(gè)真理。只有珍惜才能擁有。真正的朋友其實(shí)就在我們身邊。真正的善良是以人的品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，真正的善良之舉不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持善舉，終身不誨。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會(huì)中產(chǎn)生互動(dòng)，便是和諧社會(huì)。材料包含了自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開(kāi)放進(jìn)取、提升境界、敢于正視問(wèn)題、勇于面對(duì)困難、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個(gè)人“小我”與家國(guó)、社會(huì)“大我”等不同層面；既各自獨(dú)立，言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。【點(diǎn)睛】演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。主要特點(diǎn)：第一：針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。第二：可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。第三：鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。第四：整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。第五：口語(yǔ)性?？谡Z(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。第六：臨場(chǎng)性。演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。雪盲癥，是由于眼睛視網(wǎng)膜受到刺激引起暫時(shí)性失明的一種癥狀。最初，人們認(rèn)為是雪地反射的陽(yáng)光過(guò)于強(qiáng)烈而導(dǎo)致，后來(lái)發(fā)現(xiàn)采取戴上墨鏡等防護(hù)措施也不能完全避免。某科研部門(mén)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)雪盲癥的一個(gè)重要因素是雪地里空無(wú)一物?？茖W(xué)研究還證明，人的眼睛總是在不知疲倦地探索周?chē)澜纾瑥囊粋€(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。如果長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)。它就會(huì)因此而暫時(shí)失明。有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法——提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模耗繕?biāo)讓人生更喜悅提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點(diǎn)，才成功地解決了雪盲癥的困擾，可見(jiàn)找準(zhǔn)落點(diǎn)很重要。人生也是如此，無(wú)論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力和依托。一個(gè)有目標(biāo)的人，比沒(méi)有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信。人在評(píng)估自己時(shí)，不外乎三種方式：與別人橫向?qū)Ρ龋c自己的過(guò)去做縱向?qū)Ρ?，將現(xiàn)狀與自己的目標(biāo)對(duì)比。三種方式一定要結(jié)合起來(lái)，橫向?qū)Ρ韧谷藢?duì)自己產(chǎn)生不自信等各種負(fù)面情緒;與自己的過(guò)去對(duì)比使人眼界狹窄容易滿足;而與目標(biāo)對(duì)比，則能彌補(bǔ)前兩者的不足，保持前進(jìn)的動(dòng)力。有記者問(wèn)圍棋國(guó)手常昊：“你在很年輕的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入高端領(lǐng)域了。如今，當(dāng)你們那一批棋手逐漸蕭條的時(shí)候，你卻還處于圍棋的青春期。你的圍棋生命到目前為止，已經(jīng)跨越了兩代人。這二三十年的中國(guó)圍棋史，你一直貫穿始終，并且是核心人物。這是什么原因?”常昊回答：“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心。每個(gè)人的人生都有高潮和低谷，但是人的目標(biāo)會(huì)激發(fā)自身的信心。我的目標(biāo)還是想繼續(xù)下棋，我還不想休息，所以下棋的興趣激發(fā)了我的信心。特別是在遇到困難的時(shí)候，信心的力量就更加重要了。信心是第一步的。另外，我在不斷地總結(jié)，比較自己和別人的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，在總結(jié)之后進(jìn)行彌補(bǔ)，想辦法提高。我總認(rèn)為人的潛力是很大的，關(guān)鍵在于自己能否把握得住。我覺(jué)得我現(xiàn)在還是有力量去下棋。可能在我這個(gè)年齡上，付出和壓力比以前大，但是還是有能力去戰(zhàn)勝他們的?！币淮斡袀€(gè)業(yè)務(wù)員抱怨說(shuō)：“去年一個(gè)月只賺一千的時(shí)候，看著別人賺上萬(wàn)，覺(jué)得很丟臉。但當(dāng)時(shí)只是想著不干活就得挨餓，一門(mén)心思地為業(yè)務(wù)忙，當(dāng)時(shí)那個(gè)苦啊，但是生存有壓力，也不覺(jué)得太苦。今年自己也賺上萬(wàn)甚至更多了，心里卻比去年還慌，老想著這個(gè)月上萬(wàn)了，下個(gè)月要是業(yè)務(wù)掉下去怎么辦，那個(gè)臉不丟大了。再看看別人，好像都比自己做得好，不知什么時(shí)候才能趕上他們。天天心里慌得很。”他問(wèn)：“我怎么辦?如何才能保持業(yè)績(jī)并超過(guò)別人?”我想告訴他：如果是這樣，當(dāng)你一個(gè)月賺兩萬(wàn)甚至十萬(wàn)的時(shí)候，你還是要心慌的。你永遠(yuǎn)都有業(yè)績(jī)下降的壓力，而比你強(qiáng)的人永遠(yuǎn)都有啊?，F(xiàn)在你眼中那些比你強(qiáng)的人，就站在你面前。但有一天你超過(guò)他們，更強(qiáng)的人還在后面。就算你再?gòu)?qiáng)，賺得再多，你能強(qiáng)過(guò)比爾·蓋茨?既然如此，我們不如多想想：未來(lái)想做什么樣的人?想過(guò)什么樣的生活?要賺多少錢(qián)就足夠了?想用多少時(shí)間賺到這些錢(qián)?把這些想清楚，再倒推到眼前，每天該做多少工作量?做到了，就可以安心休息。因?yàn)椴挥迷俑鷦e人比了。只要把每天的工作做好做到，到時(shí)間目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)，有什么可心慌的?約翰·洛克菲勒曾說(shuō)：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等。我在做事之前也會(huì)先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。通常在我到達(dá)公司時(shí)，我已經(jīng)成功做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過(guò)諸如‘我沒(méi)有辦法’、‘我不管了’、‘沒(méi)有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標(biāo)，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！币郧?，每當(dāng)別人問(wèn)我上學(xué)有什么感受，我會(huì)不假思索地回答：沒(méi)意思。久了，我才反思到，沒(méi)意思的原因并不是學(xué)校生活本身造成的，而是自己沒(méi)有什么目標(biāo)和追求。同理，如果你說(shuō)工作沒(méi)意思，一般也是因?yàn)槟銢](méi)有自己的職業(yè)目標(biāo)。那些有職業(yè)目標(biāo)的人正圍繞著自己的目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)添磚加瓦，每向自己的目標(biāo)靠近一步就有一種內(nèi)在的喜悅，怎么會(huì)覺(jué)得工作沒(méi)勁呢。目標(biāo)是雪地中那一面面顏色較深的旗幟，目標(biāo)是事業(yè)成功的指揮棒，目標(biāo)是我們要尋找的一個(gè)個(gè)落點(diǎn)，沒(méi)有目標(biāo)的人生渾渾噩噩、死氣沉沉，讓我們?cè)O(shè)置好自己的目標(biāo)，讓人生更喜悅！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌鷳?yīng)反復(fù)閱讀材料，找出材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。本材料是對(duì)“雪盲癥”這種現(xiàn)象的介紹，分析了成因，提出了解決問(wèn)題的辦法。材料中“人的眼睛”為行為主體，“落點(diǎn)”一詞反復(fù)出現(xiàn)?！奥潼c(diǎn)”即為我們要找的關(guān)鍵詞，本材料借事說(shuō)理，“落點(diǎn)”是一種比喻性的說(shuō)法，寫(xiě)作的時(shí)候應(yīng)注意“人生的落點(diǎn)是什么？”，是定位目標(biāo)?？忌部梢杂糜晒菀蚍ǚ治霰绢}，“有人就依此找出對(duì)付雪盲癥的一種辦法--提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟”，雪盲癥得到解決？為什么呢？因?yàn)椤霸谘┑芈肪€上插上顏色較深的旗幟”，“較深的旗幟”就是材料中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“落點(diǎn)”。由此，我們可以得出結(jié)論：設(shè)置“落點(diǎn)”很重要。立意：整合材料信息，我們可以看到本材料的主要內(nèi)容是探討引發(fā)雪盲癥的真正原因，材料的表述邏輯是：從一般人基于現(xiàn)象的歸因——強(qiáng)烈的雪地反光——點(diǎn)明真實(shí)原因――空曠的雪地導(dǎo)致人眼找不到落點(diǎn)而失明——最后提出解決辦法，人為設(shè)置視野落點(diǎn)?？梢?jiàn)材料的核心信息是探索如何解決雪盲癥。聯(lián)系社會(huì)人生，綜合材料的主要信息，我們可以談人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是在不斷探索中實(shí)現(xiàn)的；也可以談要解決問(wèn)題必須找尋真正原因才能找到正確有效的解決方法；還可以談人生不能沒(méi)有定準(zhǔn)而盲目的追尋，我們要善于為自己的人生設(shè)置落點(diǎn)，定位目標(biāo)；如果考生僅僅從“最初人們”的角度談經(jīng)驗(yàn)主義弊端；從“有人”的角度泛論，要及時(shí)找到正確的解決辦法；是不符合題干“綜合材料內(nèi)容及含意的要求”的，如果空談理想規(guī)劃，則是不符合題意的。素材：.1.目標(biāo)決定過(guò)程?！安幌胱鰧④姷氖勘?，不是好士兵?！边@句話，歷來(lái)有不同的解釋甚至爭(zhēng)議。有一派意見(jiàn)是：不是每個(gè)士兵都能成為將軍，既然做士兵，就要先想著做好士兵的本分，至于做不做得到將軍，那得看能力和機(jī)遇。這種說(shuō)法確有其道理，而我的看法是：的確不是每個(gè)士兵都能成為將軍，但一個(gè)沒(méi)想過(guò)做將軍的士兵，除非機(jī)緣巧合，否則一定做不了將軍。2.美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在自傳《我的生活》序言中寫(xiě)道：“法學(xué)院剛畢業(yè)那會(huì)兒，我還是個(gè)小伙子，十分期待著馬上開(kāi)始自己的生活。這時(shí)，我突發(fā)奇想，把本來(lái)想要看的小說(shuō)和歷史書(shū)暫時(shí)束之高閣，出去買(mǎi)了本‘如何做’一類的書(shū)——《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。該書(shū)的主要觀點(diǎn)是，我們必須列出自己短期、中期和長(zhǎng)期的生活目標(biāo)，按其重要程度進(jìn)行分類，例如A組最為重要、B組次之、C組第三等等。然后，在每一個(gè)目標(biāo)下列出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體行動(dòng)。這本簡(jiǎn)裝書(shū)我依然保留著，距今已近30個(gè)年頭。我敢肯定，這個(gè)單子準(zhǔn)還埋藏在某個(gè)故紙堆中，盡管一時(shí)無(wú)從查找。然而，那個(gè)A組的單子我還真沒(méi)忘記。我要當(dāng)個(gè)好人，娶個(gè)好老婆，養(yǎng)幾個(gè)好孩子，交幾個(gè)好朋友，做個(gè)成功的政治家，寫(xiě)一本了不起的書(shū)?！?0年后，功成名就的克林頓顯然認(rèn)為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)年定下的目標(biāo)。3.唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標(biāo)三年更新”的見(jiàn)解，他說(shuō)：“每個(gè)人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。有的人只知道努力工作，但是沒(méi)有規(guī)劃。其實(shí)這樣沒(méi)有目標(biāo)地工作，再勤奮也沒(méi)有用，而且五年十年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。有些人有規(guī)劃，但又不切實(shí)際。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個(gè)規(guī)劃，這是一個(gè)比較合理的規(guī)劃區(qū)間。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來(lái)，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越近?！痹诜较虿粍?dòng)搖、目標(biāo)三年更新的指導(dǎo)下，唐駿以三年為一期，用了六個(gè)三年，從一個(gè)普通的大學(xué)生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國(guó)有限公司終生榮譽(yù)總裁，再跳槽擔(dān)任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過(guò)10個(gè)億“簽約獎(jiǎng)金”的“打工皇帝”。4.約翰·洛克菲勒曾說(shuō)：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。我習(xí)慣于在做任何事情之前先確立目標(biāo)，而且每天我都要設(shè)定目標(biāo)，譬如與合伙人談話的目標(biāo)、召集會(huì)議的目標(biāo)、制訂計(jì)劃的目標(biāo)等等。我在做事之前也會(huì)先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。通常在我到達(dá)公司時(shí)，我已經(jīng)成功做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過(guò)諸如‘我沒(méi)有辦法’、‘我不管了’、‘沒(méi)有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標(biāo)，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫(xiě)作時(shí)注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，如本題“目標(biāo)讓人生更喜悅”。其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點(diǎn)，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點(diǎn)“可見(jiàn)找準(zhǔn)落點(diǎn)很重要。人生也是如此，無(wú)論做什么事情，都要設(shè)置目標(biāo)。有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力和依托”。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段，指出“一個(gè)有目標(biāo)的人，比沒(méi)有目標(biāo)的人對(duì)自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對(duì)人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標(biāo)對(duì)人的影響。（3

詳寫(xiě)圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證“人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心”。（4）再來(lái)一個(gè)反面事例，業(yè)務(wù)員總是不停地抱怨，與常昊正反對(duì)比以突出觀點(diǎn)，同時(shí)可借助名人名言或一組點(diǎn)例正面強(qiáng)調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫(xiě)作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。從“錦鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。全民錦鯉熱潮，是2018年下半年最熱的話題。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動(dòng)。在所有轉(zhuǎn)發(fā)信息的人中抽一人中獎(jiǎng)，為其饋贈(zèng)大量?jī)?yōu)惠或免單，并將其稱為“錦鯉”。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個(gè)詞被賦予了“幸運(yùn)光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎(jiǎng)”的象征。而在成年人的世界里，從來(lái)沒(méi)有什么好命天賜，所謂運(yùn)氣，不過(guò)是時(shí)機(jī)來(lái)了，而你有能力抓住。作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不少于800字；不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮慷襁~步從頭越自古以來(lái)錦鯉就有象征年年有余，吉祥好運(yùn)和躍進(jìn)龍門(mén)之意。近年來(lái)錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡(luò)里“興風(fēng)作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來(lái)好運(yùn)保佑自己渡過(guò)難關(guān)。此人之常情，無(wú)可厚非!古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來(lái)”，每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭，有個(gè)好心情，弄個(gè)好運(yùn)氣。生之為人，活之世間，沒(méi)有那個(gè)人愿意自己的人生充滿酸楚，顛沛頓踣，命運(yùn)布滿艱辛,坎坷多舛；每個(gè)人都有自己的理想和愿望，都希望乘著興頭，在自己的人生征程順風(fēng)順?biāo)褪聵I(yè)當(dāng)中一帆風(fēng)順，理想得以實(shí)現(xiàn)和愿望能夠成真!在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之行為類似在網(wǎng)絡(luò)上“燒香”許愿祈福之類而已，只不過(guò)是地點(diǎn)從廟宇搬到了互聯(lián)網(wǎng)罷了。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國(guó)家等為非作歹或違法亂紀(jì)的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個(gè)人事業(yè)順利之類的好運(yùn)，這有情可原；人們只是燒點(diǎn)紙焚個(gè)香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無(wú)可厚非?！爸灰俣嘧咭恍〔?，仿佛是向同一方向邁近的一小步，真理就會(huì)變成謬誤”，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉其目的和行為雖情而可原，理而能解，可不要迷戀和沉溺喲!“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，對(duì)人生有良好的愿望或?qū)ξ磥?lái)美好的期望，無(wú)論是從感情或是道理上來(lái)講，這都是合情合理的，也是天經(jīng)地義的。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來(lái)臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動(dòng)，這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動(dòng)；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來(lái)獲取勝利的果實(shí)，這不僅是癡人說(shuō)夢(mèng)就是愚昧迷信。想不勞而獲，除非徇私枉法或生于富貴之家，賭王何鴻燊的兒子何猷君“明明可以靠家世，卻偏偏要拼實(shí)力”，“當(dāng)別人在睡夢(mèng)中時(shí)，他一直在工作;當(dāng)別人在工作時(shí)，他已經(jīng)付出了雙倍的努力”，18歲因格外優(yōu)異的成績(jī)被牛津和麻省理工同時(shí)錄取，只用了3年時(shí)間就提前畢業(yè)，破紀(jì)錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上進(jìn)!生在豪門(mén)的何猷君尚且不敢停下腳步，我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成，不思進(jìn)取，天上不會(huì)掉餡餅，只會(huì)落冰雹!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒(méi)有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運(yùn)氣!要想好運(yùn)連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”——雖有客觀條件，若無(wú)主觀努力，終不能成就?，F(xiàn)在可以說(shuō)是“天時(shí)地利人和”：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，世界的和平與發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族的偉大復(fù)興，信息技術(shù)和人工智能的觸手可及;人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。只有擁有實(shí)力并能契合時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，才能展示立竿見(jiàn)影或順?biāo)浦鄣男疫\(yùn)彩頭；否則，不是制造垃圾騷擾別人，就有非奸即盜的獻(xiàn)殷勤之嫌了!“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，別在最該努力的年紀(jì)只選擇了轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉——一種祝福吉言和心理安慰，理應(yīng)借其吉言，勇敢地而今邁步從頭越，來(lái)成吾事——我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)!【解析】【詳解】此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面?！緦忣}】本題的材料，雖說(shuō)的是“錦鯉”，最后的問(wèn)題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。可以從“如何抓住機(jī)遇、把握機(jī)遇”角度進(jìn)行立意。立意角度：?1.幸福需要奮斗，不能迷信錦鯉。2.抓住機(jī)遇，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。3.幸運(yùn)只是一時(shí)，奮斗才能永恒。4.成為“錦鯉”實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)。5.有奮斗才能綻放芳華，靠幸運(yùn)只能走向浮華。素材準(zhǔn)備：1.機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。這就是說(shuō)，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人。拿破侖在土倫戰(zhàn)爭(zhēng)以前雖然是個(gè)尉級(jí)軍官，但他很早就著手研究各種軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，尤其是對(duì)大炮這種剛發(fā)明不久的新型武器進(jìn)行了研究，并且創(chuàng)造了一系列炮兵作戰(zhàn)方案。所以，一旦機(jī)遇降臨(讓他擔(dān)任指揮官)，他便能胸有成竹地?cái)[開(kāi)炮陣，運(yùn)用大炮的平射威力還擊敵軍。打退了敵人一次又一次如潮水般的瘋狂進(jìn)攻。2.巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。”這一名言在丹麥著名物理學(xué)家?jiàn)W斯特身上有很好的體現(xiàn)。一天，正當(dāng)奧斯特在大學(xué)里講課時(shí)。無(wú)意中，奧斯特發(fā)現(xiàn)當(dāng)通電導(dǎo)線放在指南針附近時(shí)，指南針竟然奇跡般地發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。奧斯特當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。3.機(jī)遇偏愛(ài)有預(yù)備的頭腦。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是個(gè)勤學(xué)的人。有一天，他在緊張的工作之后，感到非常倦怠，坐在一輛馬車(chē)?yán)锘杌枞胨?。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過(guò)暫時(shí)的休息，便不由自主地興奮起來(lái)，他似乎覺(jué)得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結(jié)成了一條長(zhǎng)鏈。長(zhǎng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤(pán)成了一個(gè)圓圈。這時(shí)，凱庫(kù)勒從夢(mèng)中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結(jié)構(gòu)?！奔偃鐒P庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。4.機(jī)遇加才能等于成功。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時(shí)初次登臺(tái)亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能。那次，他母親在演出時(shí)嗓子忽然啞了，她只得離開(kāi)舞臺(tái)。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。小小的卓別林毫不怯場(chǎng)，面對(duì)著滿場(chǎng)的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個(gè)節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛(ài)爾蘭進(jìn)行曲》時(shí)沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。正是由于他把握住了這次偶然的機(jī)會(huì)，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。5.從細(xì)節(jié)中找機(jī)遇。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。他畢生從事古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他在尋找中國(guó)鄉(xiāng)野中散落的眾多無(wú)價(jià)的古建筑時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到了一曲河北小調(diào)《小放?！?。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。梁思成當(dāng)時(shí)就想，既然有趙縣的橋，那應(yīng)縣的塔也應(yīng)該是有的，自己應(yīng)該去應(yīng)縣尋塔。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，他最后找到了應(yīng)縣的塔，也就是后來(lái)被譽(yù)為"中國(guó)第一塔"的山西應(yīng)縣木塔。6.好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。（莎士比亞）人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。（雪萊）弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。（居里夫人）機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（張九齡）結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫(xiě)成議論文。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。文章開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出觀點(diǎn)。接著圍繞觀點(diǎn)，進(jìn)行說(shuō)理。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。也可以是“提出觀點(diǎn)——分析觀點(diǎn)——強(qiáng)化觀點(diǎn)”。文章中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己對(duì)如何把握機(jī)遇的看法。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)，展望未來(lái)?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)：擴(kuò)寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。改寫(xiě)后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。議論文在引述材料之后就拋開(kāi)材料“另起爐灶”，材料沒(méi)有得到利用或運(yùn)用。由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫(xiě)出來(lái)的文章偏離了所要求表達(dá)的中心。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人把黃燈當(dāng)成警示，有人把黃燈當(dāng)成“機(jī)遇”，有人無(wú)視黃燈的存在。個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家等都可能亮起黃燈。黃燈引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【答案】用信任架起心靈的橋梁花朵因?yàn)橛写禾斓男湃危啪`放得爭(zhēng)奇斗艷;高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才屹立的巍峨壯觀;小溪因?yàn)橛写蠛５男湃?，才獲得廣闊的生命。人與人之間因?yàn)橛辛诵湃?，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。而現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的信任卻亮起了“黃燈”，這不得不引起我們的警醒。信任是心與心之間的橋梁，更是人與人之間交往的重要法寶，然而在社會(huì)上許多人卻聲呼，現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)了信任危機(jī)，世界真的面臨信任危機(jī)嗎?有一種例發(fā)人深省，南京市區(qū)公交車(chē)上的一位老漢因?yàn)榈脱腔杳栽诘?，在?chǎng)的乘客毫無(wú)動(dòng)于衷。老漢大叫：是我自己摔倒的，這樣乘客們排除了顧慮，自然會(huì)上前幫忙。想來(lái)乘客們先前的舉動(dòng)實(shí)在是令人難以接受，我們大多也都是受過(guò)素質(zhì)教育的人，當(dāng)別人真正面臨困境時(shí)又有多少人能真正地挺身而出?；蛟S近來(lái)的一些惱人事讓我們對(duì)"信任"這一詞的產(chǎn)生的排斥.可是那些被救后卻反咬一口誣陷他人詐取錢(qián)財(cái)?shù)漠吘故巧贁?shù)。和諧社會(huì)的構(gòu)建還要你我共同努力。這就要求我們從最基本的信任做起。信任是一瞬間的，看似別人需要幫助時(shí)，我們心中不應(yīng)該有太多的猜忌和猶豫，最純潔的信任才是調(diào)劑人際關(guān)系的特效藥，它能讓你的人際關(guān)系樹(shù)越來(lái)越茂盛。常常懷念兒時(shí)的小巷，那時(shí)的鄰居之間因信任而相處的極為融洽。每當(dāng)吃飯時(shí)各家都把自己家的飯菜拿出來(lái)，調(diào)皮的孩子如果喜歡那家的就一個(gè)勁地吃，沒(méi)有抱怨沒(méi)有呵斥，有的只是那些真摯的笑聲。而現(xiàn)在大多數(shù)家庭都蓋起了小樓。厚鐵門(mén)仿佛也阻擋了兩顆心。筆直的水泥路取代了泥濘的小巷，精致的餐桌代替了嚴(yán)整的石頭，鄰居之間也少了以前的融洽。而我，再也吃不到那素淡卻珍貴的"百家飯"了。是的，人們的生活水平提高了，但我們總不能讓信任因此而流失了，一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有了信任，縱使你再技藝超群也不可能讓團(tuán)隊(duì)勝利，而一個(gè)人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能與寂寞相伴。朋友之間需要信任，只有信任才能讓朋友成為朋友。心連心無(wú)怨言，朋友之間沒(méi)有了信任，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水，等待它們的只有死亡，朋友之間的磕磕碰碰，打打鬧鬧，人之常情，但重大事情，朋友之間需要信任。懷著一顆信任之心，伸出友愛(ài)之手，扶起出現(xiàn)在自己身邊跌倒的人；懷著一顆信任之心溫暖你我的心靈，解除人際關(guān)系亮起的“黃燈”。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則新材料作文。首先解讀材料，理解材料的意思，把握材料的中心話題。從材料來(lái)看，材料中的中心話題是“黃燈”，先理解“黃燈”作為交通規(guī)則語(yǔ)言的法律含義，《道路交通安全法》第26條提到“黃燈”：“交通信號(hào)燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準(zhǔn)許通行，黃燈表示警示”，可見(jiàn)黃燈的法律含義是“警示”，“警示”的含義是“警告”、“警醒”和“提示”。再看材料中對(duì)于“黃燈”的理解，“有人把黃燈當(dāng)成警示”，此處的“黃燈”可能是生活中的一些規(guī)則、一些警示、一些危險(xiǎn)的暗號(hào)，它提示我們不要越界，不要違規(guī)，要遵規(guī)守矩；“有人把黃燈當(dāng)成‘機(jī)遇’”，此處的“黃燈”可以理解為時(shí)機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)稍縱即逝，需要我們快速出手，抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造價(jià)值；“有人無(wú)視黃燈的存在”，這是人們對(duì)待“黃燈”的態(tài)度，無(wú)視黃燈，無(wú)視警示，我行我素，必然會(huì)招致惡果；“個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家等都可能亮起黃燈”，這就拓展了“黃燈”的范圍，如個(gè)人身體健康會(huì)亮起“黃燈”，人與人的信任會(huì)亮起“黃燈”，社會(huì)的價(jià)值觀會(huì)亮起“黃燈”，人與自然的關(guān)系會(huì)亮起“黃燈”，等等。寫(xiě)作本題，考生需要化大為小、由實(shí)到虛進(jìn)行立意，不能緊緊停留在交通上的“黃燈”層面。然后分析文體，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，可以確立明確的觀點(diǎn)，列舉充足的論據(jù)；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。最后分析行文構(gòu)思，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先指出“黃燈”是什么，接著分析如何對(duì)待“黃燈”然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析罔顧“黃燈”的后果，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：如果把“黃燈”理解為警示，可以圍繞健康狀況、自然環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)信譽(yù)中存在的問(wèn)題來(lái)談如何應(yīng)對(duì)這些警示；如果把“黃燈”理解為機(jī)遇，可以圍繞如何抓住時(shí)機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會(huì)立意；如果從“黃燈”所處的對(duì)象來(lái)看，可以談個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家應(yīng)對(duì)自身“黃燈”的態(tài)度和做法。素材：信任亮起了黃燈：政府和民眾之間的信任，一種最常見(jiàn)的破壞“社會(huì)契約”的短期行為就是地方政府的非理性投資。在現(xiàn)行的投資體系下，政府經(jīng)濟(jì)類的投資，尤其是基建投資，很容易博得政治資本，而民生等相關(guān)的社會(huì)投資則缺乏動(dòng)力。如果民眾對(duì)政府民生政策的期望長(zhǎng)期無(wú)法兌現(xiàn)，自然會(huì)影響社會(huì)契約的履行問(wèn)題。最后，即便是政府有意愿加強(qiáng)社會(huì)投資，老百姓也不會(huì)真正當(dāng)真。無(wú)形之中，許多中產(chǎn)階層依賴政府提供公共品的期望也消減了，最后只想“用腳投票”，或者考慮移民，或者千方百計(jì)重回體制中去，成為食利階層的一員。另一種短期行為就是“暗箱操作”以及更廣義的腐敗問(wèn)題。一般來(lái)講，“暗箱操作”常見(jiàn)于經(jīng)濟(jì)和人事領(lǐng)域，特別是指在招標(biāo)、采購(gòu)、錄用和審批過(guò)程中以權(quán)謀私的權(quán)力尋租行為。久而久之，老百姓對(duì)此心知肚明，習(xí)以為常。最后，一般民眾對(duì)反腐敗和規(guī)制化就產(chǎn)生了“改革疲勞癥”，不再信任把這些法律和紀(jì)檢公共制度看成是“我們的”，而把政府官員列入“他們的”行列，甚至發(fā)展成一種“仇官”心態(tài)。最后一種短期行為，也是最具爆炸性的，就是官員和政府工作人員私人的跋扈行為，最典型的就是2009年的“鄧玉嬌案”和2010年的“李剛案”、“錢(qián)云會(huì)案”。這些事件為什么具有爆炸性，可以導(dǎo)致官民虛擬空間的對(duì)立，以及一種“你如何解釋我都不信”的狀態(tài)，究其根本，還是在于民生和腐敗這些長(zhǎng)期因素，已經(jīng)深刻破壞了官民信任的基礎(chǔ)。市場(chǎng)利益主體之間的信任。以“毒奶粉”為例，現(xiàn)在中國(guó)每年都有好幾起全國(guó)性的食品藥品安全事故，而且“無(wú)良奸商”似乎是越壓越起，防不勝防。于是，出現(xiàn)了一方面國(guó)內(nèi)消費(fèi)不足，另一方面中產(chǎn)階級(jí)“出國(guó)掃貨”的滑稽現(xiàn)象。除此之外，還有大量的商業(yè)欺詐、信用欺詐、就業(yè)陷阱和傳銷組織，無(wú)論政府如何努力查處，似乎永遠(yuǎn)處于無(wú)法取締的狀態(tài)。一般社會(huì)成員之間的信任。北京等許多大城市所發(fā)生的“移民”和“原住民”間的矛盾已經(jīng)充分說(shuō)明，過(guò)去主要依靠“熟人”的非正式網(wǎng)絡(luò)建立信任的方式，已經(jīng)難以滿足“移民”社會(huì)的需要。隨著成千上萬(wàn)的農(nóng)民工和大學(xué)生進(jìn)入沿海地區(qū)的城市，就不再可能依靠熟人關(guān)系在新的環(huán)境下容易地解決就業(yè)、取得城市身份和獲得各種公共品。相反，大城市原住民，只需要憑借其土著身份，就能夠從移民推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲利，而且還繼續(xù)享有熟人社會(huì)額外的一些便宜。城市當(dāng)局對(duì)移民和原住民差別對(duì)待的社會(huì)政策，正好加深了這種矛盾?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。來(lái)自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季比賽決賽中，她以最高成績(jī)摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿足了我們對(duì)古代才女的所有幻想”?！浴吨袊?guó)文化報(bào)》每值圣誕節(jié)來(lái)臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹(shù)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會(huì)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)?！浴蹲叱鑫幕w無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由。自選角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮可钪械膫鹘y(tǒng)文化浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。餓死文人的世紀(jì)當(dāng)不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細(xì)雨不再映入眼簾時(shí);當(dāng)峨冠博帶，長(zhǎng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心，該怎樣才能釋放?沒(méi)有去處!人，赤裸露的暴露在光怪陸離的大千世界，沒(méi)有去處!文化，又豈是說(shuō)去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根，便在這兒，中國(guó)的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫(huà)上休止符。沒(méi)有詩(shī)歌的世界。我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。這些，你舍得丟嗎?舍不得!錢(qián)鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了，王國(guó)維大師也不知提過(guò)幾遍，就連最“潮”的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹(shù)之種粒，文化，丟不得!黑夜寂寥，無(wú)人對(duì)月懷吟，邀玉盤(pán)，端酒觴時(shí)，這黑夜，真就黑了，沒(méi)了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界?——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。莫忘，當(dāng)聽(tīng)到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí)，這遠(yuǎn)古而來(lái)，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(zhǎng)了，幾世的纏綿。——文化于我而今，依舊在我心中，永駐。莫失，莫忘?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于材料作文。首先理解材料內(nèi)容，中西文化比較是當(dāng)代中國(guó)熱門(mén)話題。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、重塑文化軟實(shí)力、確立中華文化自信的時(shí)代大背景下，探討此話題無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。雖說(shuō)崇洋媚外、全盤(pán)西化不是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的選項(xiàng)，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)是中華文化的名片，繼承國(guó)學(xué)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年自然責(zé)無(wú)旁貸。然而，唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設(shè)。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年熱捧似乎也無(wú)可厚非?？墒牵瑹崤醪粏?wèn)初衷，崇拜因?yàn)橼s潮，那就失去了追隨的意義。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對(duì)待就勢(shì)必成為現(xiàn)實(shí)關(guān)切。而新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，倡導(dǎo)文化批判精神，因而讓學(xué)生針對(duì)國(guó)學(xué)熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見(jiàn)解，是踐行新課標(biāo)寫(xiě)作理念。點(diǎn)睛：最好的立意：分析傳統(tǒng)與時(shí)尚、國(guó)學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅(jiān)持國(guó)學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力；⑤國(guó)學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時(shí)尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。二類立意：只片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、國(guó)學(xué)或時(shí)尚、西化等重要性。如：①弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，反對(duì)追求時(shí)尚；②時(shí)代在發(fā)展，時(shí)尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國(guó)學(xué)好；⑤堅(jiān)守國(guó)學(xué)是故步自封，大膽西化是與時(shí)俱進(jìn)等等。三類立意：只就事論事評(píng)論武亦姝或圣誕節(jié)。如：①武亦姝用唐詩(shī)宋詞點(diǎn)亮了人生；②背誦唐詩(shī)宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩(shī)宋詞不能讓中國(guó)現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛(ài)，過(guò)圣誕無(wú)可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國(guó)人過(guò)圣誕是崇洋媚外等等。四類立意：脫離材料內(nèi)容范圍寫(xiě)作或由材料片言只語(yǔ)引申寫(xiě)作。閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】不唯分?jǐn)?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書(shū)……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書(shū)桌前刷題。反觀國(guó)外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂(lè)童年，此當(dāng)今之急也。當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢(qián)學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開(kāi)，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本題是漫畫(huà)材料作文。讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。拿到題后，首先就要仔細(xì)的讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。材料以諷刺幽默的漫畫(huà)促使考生思考如何看待“分?jǐn)?shù)至上”的片面教育，從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的高學(xué)歷低素養(yǎng)有學(xué)歷無(wú)教養(yǎng)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?？忌枰砻髯约簩?duì)片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度，深入剖析分?jǐn)?shù)至上對(duì)我們的危害。采用漫畫(huà)作文的形式，關(guān)注家庭和學(xué)校教育，高考和中考改革，人才培養(yǎng)、選拔和社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制等熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也貼近學(xué)生實(shí)際。漫畫(huà)正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標(biāo)有“分”的娃娃喂奶，盡管那個(gè)娃娃喂得胖胖大大，飽得口角流奶，其他象征“德”“體”“美”“勞”的娃娃，瘦瘦小小，餓得哇哇大哭，涕泗交流，卻不被理會(huì)。這個(gè)“母親”，可以指家長(zhǎng)，也可以指考生，也可以指教育部門(mén)，也可以指社會(huì)。題目要求考生對(duì)這一現(xiàn)象、這一現(xiàn)象的后果等問(wèn)題進(jìn)行思考。漫畫(huà)作者的感情傾向非常明顯，是對(duì)教育中“分?jǐn)?shù)至上”現(xiàn)象的批評(píng)。培養(yǎng)德智體美勞均衡發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的人是教育的目標(biāo)，一味追求高分，“高分薄德”“高分弱體”“高分輕美”“高分惡勞”的教育都是畸形的教育，只會(huì)造就畸形的人。認(rèn)為“高分萬(wàn)能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國(guó)家的教育目的、漫畫(huà)作者和出題人的意圖都是相悖的。材料中包含以下思考問(wèn)題的角度。一是社會(huì)角度。應(yīng)該摒棄“萬(wàn)般皆下品，唯有分?jǐn)?shù)高”的論調(diào)。應(yīng)該思考在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，營(yíng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的氛圍，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展，多途徑成才。二是從教育主管部門(mén)角度。制定合理的多元化的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制，不搞一刀切，不按考試分?jǐn)?shù)排名站隊(duì)，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色。三是從學(xué)校的角度。學(xué)校站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)的角度，合理設(shè)置課程讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。四是從家庭的角度。作為家長(zhǎng)，理性教育孩子、引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，成為社會(huì)有用之人。五是從學(xué)生自身角度。應(yīng)該在全面發(fā)展中，找到自己的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，不能用單一的分?jǐn)?shù)來(lái)阻礙了自己的發(fā)展。參考立意：①克服唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注不同孩子的德體美勞的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展；②要真正落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全而發(fā)展，改變教育模式；③要構(gòu)建正確的人才培養(yǎng)、選拔和社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，要重綜合素質(zhì)，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可。可以先確定主題“勿以分?jǐn)?shù)論英雄”。然后從我們不能以考試成績(jī)作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？梢耘e錢(qián)鐘書(shū)、毛澤東的數(shù)學(xué)等分析；不能以考試的分?jǐn)?shù)來(lái)說(shuō)明孩子的進(jìn)退；僅以分?jǐn)?shù)論英雄，極有可能會(huì)挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，澆滅孩子的學(xué)習(xí)熱情；孩子的成長(zhǎng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子對(duì)未知世界的好奇心，少一點(diǎn)功利，少一點(diǎn)浮躁，勿以分?jǐn)?shù)論英雄。【素材】社會(huì)對(duì)人才的需要也不是統(tǒng)一的、單一的，如果都是科學(xué)家，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)法兒存在了，就必然需要各行各業(yè)的人，所以也不能說(shuō)分低的孩子就怎么樣。這個(gè)社會(huì)正在向多元化發(fā)展，人們的思想在進(jìn)步，觀念在加強(qiáng)，只要愿意努力，做任何事情都可以成為成功者。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，不能單單依靠成績(jī)，還要看德智體美的綜合發(fā)展，只要能付出絕對(duì)的努