利他之心的讀后感六篇

第利他之心的讀后感六篇

【篇1】利他之心的讀后感利他之心是指不只考慮自己的利益，即使做出自我犧牲，也要為對方著想，這是人類最美麗的心靈。我認為在商業(yè)社會中，利他之心尤為重要的。

利他經營哲學

關心或愛也可以視為是一種利他之心。

利他之心是指不只考慮自己的利益，即使做出自我犧牲，也要為對方著想，這是人類最美麗的心靈。我認為在商業(yè)社會中，利他之心尤為重要的。

但是有許多人認為，在競爭激烈、弱肉強食的商業(yè)社會里愛或利他之心往往會導致失敗，不可能取得成功。這里我想用一個事例來證明事情并非如此。

京瓷在美國的子公司中，有一家生產電子零件的企業(yè)AVX公司，它于1995年在紐約證券交易所再次上市，從收購AV公司到它再次上市的經過，可以看出在商業(yè)當中利他的精神非常重要，即使短期內做出一些犧牲，其后必然會得到回報。

與宇宙的天命相一致的思維方式是什么呢？

是基督教中的愛，佛教中的慈悲，也就是充滿同情的善良之心，它接受萬物并且使其發(fā)展。

【篇2】利他之心的讀后感雖然達爾文的生物進化論說的是物競天擇，適者生存，在這樣的進化模式下，生物是不應該存在利他這種特性的。但是從演化論的角度來說，自然選擇不只針對個體還可以，是全族。利他特征之所以能保留下來。

就是因為在群體之間利他勝過了自私。而讓人類和動物變得不一樣的原因，要得益于人類演化過程中，社會和文化的影響，尤其是規(guī)則的制定，讓人類有效的限制了群體內和群體間的惡性競爭。

馬丁諾瓦克把利他的成因歸納為五點：親緣選擇、直接互惠、間接互惠、空間結構和群體選擇。受惠于理查德道金斯的《自私的基因》，其中（至少對大眾）最具影響力的應該是親緣選擇理論。本書關注的則是群體選擇理論。

或者按書中的說法為多層演化（選擇）理論。因此本書的名字與其實質相比稍有點大而無當。另外，本書對群體選擇理論的肇始和復興基本上沒有什么介紹，給人的感覺頗有以作者一人之力扛起群體選擇大旗的意思。

但實際上馬丁諾瓦克和愛德華威爾遜在這方面的工作是不得不提的，為此道金斯還專門寫了一篇文章叫《愛德華威爾遜的墮落》來反對群體選擇理論。

【篇3】利他之心的讀后感一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。

他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。

為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經營企業(yè)，經營人際關系，經營自己的一顆心。

同樣是一個人、為什么沒有像他這樣的輝煌成就為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼

就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。

如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。

早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。

如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。

人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。一切成功都歸結于利他之心。這是日本被譽為經營之圣的稻盛和夫先生基于自己八十多年人生經歷的思考和總結，也是他最想要告訴人們的，想要留給這個世上的一件事情。他說，人生的一切都是內心的投射，都是自己的內心吸引而來的。并強調說，這是驅動這個世界的絕對法則，是推動一切事物運行的真理。為什么稻盛和夫先生一生能夠創(chuàng)造兩個世界500強，就是因為他時時刻刻以利他之心經營企業(yè)，經營人際關系，經營自己的一顆心。同樣是一個人，為什么沒有像他這樣的輝煌成就

為什么一生忙忙碌碌，卻一直在生存層面打拼就是一個原因，沒有利他之心。也就是王陽明所說的人欲，私欲，說的再直白點就是私心太重，修身正心的目的就是把自私自利之心，修正為無我利他之心。如果整天滿腦子想的都是如何掙錢，如何賺錢，天長日久，就會越來越功利，急近功貪近利;越來越勢利，找風口找趨勢，就會越來越變得自私自利，最后終將失敗。早在十年前，楊瀾訪談馬云時，馬云就有一段經典的話：一個人如果滿腦子想的都是錢，眼中只會看到人民幣、美元，他就不可能有好的人際關系。如果以掙錢為目的工作，工作一定干不好，如果以掙錢為目的做企業(yè)，企業(yè)也一定不會長久。人存在的意義在于為社會奉獻自我價值，企業(yè)存在的意義同樣在于為社會奉獻價值提供服務，萬事萬物無不如此，如果對他人，對社會沒有了價值，也就沒有了存在的意義。

【篇4】利他之心的讀后感

成功者可以不是夢想家，可以不是富二代，但卻缺不得一顆利他之心?，F(xiàn)如今，商場上有一句很流行的話，小贏靠智，大贏靠德。你可以說德太抽象，奉獻太虛，善良不夠具體，但利他二字是再具體明確不過了，就是把他人利益放在首位，事事以別人為先。大贏靠德的內涵是，成功與利他之心分不開。

母親篤信基督教，我也受其影響。試想耶穌為了世人的罪，甘愿被釘死在十字架上；天父為了拯救世人，甘心犧牲自己的獨生愛子，讓他受生死輪回之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命運，那他一定更加偏愛與自己和愛子一樣愿意為眾人犧牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悅，在成功路上也必是事半功倍的。

西方神學如此認為，中國思想也有相關的表述。明代思想家呂新吾在他的著作《呻吟錄》中寫道：深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才智是第三等資質。用現(xiàn)在的話來說，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇氣，第三要素是才干。深沉旨在為他人考慮，厚重即是厚德重義都是強調利他的重要性。

胡適借錢給朋友留學，從不強求他人歸還。別人問他有沒有覺得自己吃了虧，他說：我不知道什么是君子，但我知道，君子總是吃虧。吃虧也許聽上去很口語，但卻真切的表現(xiàn)了犧牲自己利益以換得他人利益的高尚品格。現(xiàn)如今，當下的人都在追求自身利益的最大化，可往往終其一生都沒有實現(xiàn)，因為種下的不是善因，便很難得到善果。李白的詩也說過：天生我材必有用，千金散盡還復來。有用是說可以為他人所用，即是服務他人。我們每個人生來，只有在為他人和社會帶來利益的同時，才會實現(xiàn)個人價值和社會價值，得到相應的成就。而如果一開始就瞄準最終的利益，反而會使我們機關算盡反算了卿卿性命。死海之所以不能承載生命，是因為它不愿流出，以為這樣就可以保存最大的蓄水量?？缮咸觳粷M有這樣一片自私的水域，便讓太陽用蒸發(fā)的形式奪走了它大量的水分，使它的鹽度不斷上升，于是大多生物都無法在這樣的水域中生存。比起其他水域承載和滋潤萬物的成就，死海的價值顯得那么微不足道。試想，如果我們人類自私，與死海又有何異？

倘若比爾蓋茨沒有本著利他之心發(fā)明windows系統(tǒng)，又怎會成為世界首富？倘若喬布斯不是以利他之心作為出發(fā)點，蘋果推出的一系列新產品又怎會為世人所鐘愛？相反，袁世凱不存利他之心，一心為己謀皇帝位，即使身居高位，也落得個國破身死，千古罵名。

也許，有人說，我財力有限，無法周濟他人，投身慈善。利他，并不一定拘泥于以金錢付出為前提的一種形式。只要我們存有這種心意，便會自覺地在公交車上讓座、隨手撿起地上的垃圾、在團隊合作中貢獻自己的全部力量，把自己不需要的東西贈給需要它的人們。與他人利益沖突時，自覺站在對方的角度考慮，我們的境界就會在不知不覺中提高。

常存利他之心，會讓我們時時懂得回報社會。我們會擁有更多的朋友，邂逅更多的機遇，這樣才有可能更接近成功，為他人和社會貢獻更大的價值。

【篇5】利他之心的讀后感人什么時候會感到內心充滿極致幸福感？我敢肯定，那絕不是在私益獲得滿足的時刻，而是在利他充分發(fā)揮的時刻，相信很多人都會同意這個看法。如果盡心盡力為他人做事的話，不僅是幫了別人，到最后自己也會連帶受惠。

在我身邊有這樣一群可愛可敬的同事和領導。在部門內部，積極主動幫忙修理自行車、桌椅；在加班時，無論距離有多遠，都堅持將同事安全送回家。在平時工作中盡自己最大努力幫助其他部門承擔力所能及的工作，業(yè)余時間主動幫忙打掃衛(wèi)生區(qū)。除此之外，極力提出服務客戶的利他建議，以提高公司的服務質量，為客戶提供方便。

還盡可能為社會奉獻出自己的一份力，比如為貧困山區(qū)兒童捐衣贈物，為他們帶來溫暖；積極參加關心聾啞兒童活動，并在現(xiàn)場積極學習手語，與聾啞兒童交流，與他們無聲的世界接觸，了解他們內心的想法。

為了使得部門能夠更快更好地開展工作，我們部門正在開展針對性培養(yǎng)計劃，該計劃主要是將部門各成員的不足和弱項進行討論和交流，討論完畢后列出需要進行提升的項目，然后由各個成員結合自身優(yōu)勢，針對性為其他成員培訓針對性培養(yǎng)。在利他的同時，也方便自身工作的開展，對實際工作起到了促進作用。在我看來，這樣的利他對于部門內部日常工作的開展具有重要性的意義，不僅提高了工作效率，還增強了員工之間的默契。

一個人在做出利他行為后受到他人的獎勵與稱贊，那么以后再有類似的事情發(fā)生時就會再次做出相應的利他行為；相反，如果一個人的利他行為得到他人的批評與嘲笑，那么他在以后的相似的情景中就不會再做利他行為。集團公司設立評選和獎勵方法，每季度對在利他活動中涌現(xiàn)的事跡突出的先進集體和先進工作者進行評選和表彰，大大提高了員工的積極性，調動了廣大的員工投入到利他活動當中，有利于使利他行為蔚然成風。當然，身為安全的一份子，我們也要以利他之心開展工作。

【篇6】利他之心的讀后感利他之心絕非只適用于企業(yè)經營，不管是治理國家，還是教書育人，在各種局面和情況下，它都是一個重要的判斷基準。

《稻盛和夫》

在我們每個人的心里，既有只要對自己有利就行的利己心，也有即便犧牲自己也要幫助他人的利他心。

僅憑利己之心判斷事物，因為只考慮自己的利害得失，所以無法得到別人的幫助。同時，只以自我為中心，因此視野狹窄，容易做出錯誤的判斷。

相反，以利他之心做判斷，因為是為他人好，所以能夠獲得周圍人們的幫助。同時，因為視野開闊，所以就能做出正確的判斷。

為了把工作做得更好，在做判斷時，就不能光考慮自己，應該顧及他人，滿懷體諒他人的利他之心。

利他之心

超越人性中的本能

如何處理部下請示的問題，如何下達各種指示企業(yè)家需要做出各種判斷。在日常工作中，企業(yè)家往往會憑直覺做出判斷，但如果沒有經過專門訓練、其判斷過程往往基于人性中的本能部分。

本能是人心的基本，其首要宗旨是保護自己的肉體。如果完全依靠本能，那么不管是行動還是思考，人都只會向自身利益看齊。這與我時常強調的為他人著想的利他之心截然相反，但利己心是神靈所賦予的，它能保護我們的肉體。所以說，本能超越了善惡對錯的范疇，是任何人都無法逃避的共性。

換言之，人在對事物做出判斷前，往往會以自我為中心進行思考：這件事是否對自己有利這么做是否能讓自己公司賺錢大多數企業(yè)家都是以這種本能模式來判斷問題的。

然而，這樣的判斷方式或許能讓自身獲得利益，但也可能給周圍的人造成困擾。

舉個極端的例子，有的人發(fā)現(xiàn)客戶對行情一無所知，便試圖把產品以高于市場價的價格推銷給對方?？蛻魧π星椴涣私?，如