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概括內(nèi)容要點(diǎn)和主旨題題組訓(xùn)練一、對(duì)點(diǎn)題組(2011.天津)閱讀下面的文字,完成文后題目。乘船而行,每每靠近城鎮(zhèn),常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去,果然看見(jiàn)有座古塔突兀于小鎮(zhèn)高坡之上。那塔頂上長(zhǎng)著一棵碩壯的樹(shù),正面看像一團(tuán)綠色的云,側(cè)面看像老人的頭。船泊碼頭,便要去細(xì)看這幅山水潑墨。它是一座七層古塔,顯然已老態(tài)龍鐘,不單磚石風(fēng)蝕斑駁,而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺,僅僅剩下三只孤寂的風(fēng)鈴,但已啞然失聲。惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門(mén)及殘存于地縫里的灰燼,才表明也還有人來(lái)此祭祀。因此我想,它的存在不過(guò)是一個(gè)凝固了的歷史故事罷了。在湘西山區(qū),這樣的故事也還多著呢。(節(jié)選自易允武《塔上的樹(shù)》)1.第二段中古塔的“老態(tài)龍鐘”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。答:________________________________________________________________________答案①磚石斑駁,②塔角翹檐破損殘缺,③風(fēng)鈴失聲。閱讀下面的文字,完成文后題目?;帐矫窬又?,最為考究的當(dāng)算設(shè)在房屋內(nèi)的天井,每家皆有。一進(jìn)一天井,套間組合,環(huán)環(huán)相扣。因徽式民居山墻高筑,窗戶很小,天井便成了高墻深院內(nèi)的天窗,在四面八方的中軸瓦檐下,形成室內(nèi)別有洞天的氣勢(shì),仿佛能容納大千世界,為屋中人提供了聊以舒心的視覺(jué)空間。那翹角走獸,似俯瞰守衛(wèi)著方寸天地,在日月光輝的投射下,形成光與影交疊、氣與流相通的理學(xué),起到了屋內(nèi)通風(fēng)、采光、透氣的調(diào)節(jié)作用。據(jù)說(shuō)在徽州風(fēng)水理論中,水是玉氣和財(cái)富的象征。天井巧造“四水歸堂”,鎖型井底蓄水,寓意暗室生財(cái),是想鎖住來(lái)之不易的財(cái)氣。在建筑技法上,天井是典型的虛實(shí)結(jié)合手法,借以展示一種似有與似無(wú)、恍惚與朦朧的空間美,亦是徽州人“無(wú)中生有,有中生無(wú)”的哲學(xué)觀,其間更隱含著“臨水成村,辟乾沖于洞里;固花結(jié)屋,駐日月于壺中”的寓意?;罩萑说穆斆鞑艢?,在一方天井上,可窺一斑。 (節(jié)選自程越華《夢(mèng)里夢(mèng)外的婺源》)2.作者為何說(shuō)“徽州人的聰明才氣,在一方天井上,可窺一斑”?試結(jié)合文本加以概括。答:________________________________________________________________________答案①天井提供了聊以舒心的視覺(jué)空間;②起到了通風(fēng)、采光、透氣的調(diào)節(jié)作用;③講究風(fēng)水,巧造“四水歸堂”,寓意暗室生財(cái);④采用虛實(shí)結(jié)合的建筑技法,展現(xiàn)了一種空間美,體現(xiàn)了其哲學(xué)觀及與自然和諧相處的理念。(2014.安徽)閱讀下面的文字,完成文后題目。如果風(fēng)起浪涌,你必須破浪前進(jìn),則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)小島,沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn),猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中,如此這般,周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香,做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上,你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后,終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷,豎起獨(dú)木舟晾干,燒著晚飯時(shí),心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧,而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭,要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù),還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上,乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快!急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情,變化多端,無(wú)法預(yù)測(cè),但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)急流,然而,只有在獨(dú)木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣,繼而為它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí),在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安?起初,并無(wú)速度的感覺(jué),但是,陡然間你便成為急流的一部分,被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn),沒(méi)有任何選擇時(shí),便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流,將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí),蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí),他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞,只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。 (節(jié)選自《獨(dú)木舟之道》)3.請(qǐng)根據(jù)這兩段內(nèi)容,分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。頂風(fēng)破浪:_______________________________________________________________沖過(guò)急流:_______________________________________________________________答案頂風(fēng)破浪:奮戰(zhàn)抗?fàn)?,歡快得意。沖過(guò)急流:挑戰(zhàn)兇險(xiǎn),超然生死。剖析從審題可知:概括的范圍很明顯,就這兩段文字;要求是“樂(lè)趣”,側(cè)重于人的心理感受。第一段描述的是“頂風(fēng)破浪”的樂(lè)趣,第一句是中心句,后面具體闡釋這種樂(lè)趣。后面分為兩層,第一層講的是抗?fàn)幒蟮牡靡猓诙又v的是“頂風(fēng)破浪”過(guò)程中的歡快。然后從中提取關(guān)鍵詞,加以整合,形成第一問(wèn)的答案:奮戰(zhàn)抗?fàn)?,歡快得意。第二段可根據(jù)首尾兩句,提取出關(guān)鍵詞“挑戰(zhàn)”“那種歡樂(lè)”,再根據(jù)末句之前的內(nèi)容明確“那種歡樂(lè)”是指“置之度外的超然”。于是,得出第二問(wèn)的答案:挑戰(zhàn)兇險(xiǎn),超然生死。二、綜合題組閱讀下面的文字,完成文后題目。玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花張麗鈞獨(dú)自坐在玫瑰園里,想著關(guān)乎玫瑰的心事。這么繁盛,這么美艷。但我卻不想說(shuō),她們是為了答謝辛勤的園丁而開(kāi)花;也不愿說(shuō),她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開(kāi)花;更不能說(shuō),她們是為了繁衍后代而開(kāi)花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙:玫瑰為了開(kāi)花而開(kāi)花?!拇_,對(duì)一朵玫瑰而言,開(kāi)花就是一切。我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣,我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前,我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者,本能地摸手機(jī),本能地要拍照。從哪一天開(kāi)始,我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我?我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花,駐足,心動(dòng),玩索,然后帶著感動(dòng),悄沒(méi)聲離開(kāi)。馬年到來(lái)的時(shí)候,有人發(fā)來(lái)一個(gè)段子,大意是講“馬如人性”:見(jiàn)鞭即驚為圣者,觸毛即驚為賢士,觸肉始驚為凡夫,徹骨方驚是愚人。就想,有沒(méi)有第五種馬呢?它不驚,亦不駑;它不愿為“鞭影”而奔突,只肯為釋放生命而馳騁;它俯瞰氤氳草色,仰觀高天流云,它總是樂(lè)意在殘照里完美一幅剪影;它保持著可貴的矯健與豪野,它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬?!睹駠?guó)老課本》里有一篇課文,通篇只有短短的四句話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花?!薄闱?,這分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊啊!可惜,這只可愛(ài)的羊早就從課本中走丟了,取而代之的是“羊的全身都是寶,肉可以吃,奶可以喝,皮、毛可以穿”。我曾經(jīng)嘲笑過(guò)輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹,每當(dāng)桃花盛開(kāi),她們一定帶著撲克牌和小被子,興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上,挑一樹(shù)最熱鬧的桃花,在樹(shù)下鄭重鋪開(kāi)小被子,盤(pán)坐,打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”,貼滿臉的紙條,就這樣一直玩到日落西山,才甘心地往回返。那時(shí),桃之夭夭,灼灼其華……我曾在心里不屑地說(shuō):多么可笑啊,竟在美麗的花樹(shù)下做那等俗事!今天,我卻倏然懂得了她們。我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事——語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn):雄孔雀都非常珍愛(ài)自己漂亮的尾巴,每日必梳理呵護(hù),生怕有絲毫損傷。一幫無(wú)恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀,因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕,由于有飽滿的水分綴著,孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛,故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng),任人宰割。很快,一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了:“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀——貪慕虛榮,因小失大,忽略整體,只看部分……二則獵人——善于抓住時(shí)機(jī)……”老師聽(tīng)后,點(diǎn)頭贊許。哎,可憐的師生!“目的”是那么重,“目的”這個(gè)幽靈,時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們,讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰,就恨它不結(jié)個(gè)南瓜;一看到馬,就恨它追不上“磁懸浮”;一看到羊,就指望它多出肉、出好肉;一看到桃花,就想到蜜源;一看到孔雀,就想到活捉……被“目的”劫持的我們,心靈干枯,嘴臉丑陋。誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴,真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴?誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗?我想,除了我們自己,大概不會(huì)有別人。玫瑰園里,花開(kāi)不語(yǔ)……(選自《散文》2014年第9期,有刪改)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()A.文章落筆扣題,第二段寫(xiě)玫瑰,省略了具體描繪,而運(yùn)用排比寫(xiě)自己的心理——“不想說(shuō)……也不愿說(shuō)……更不能說(shuō)……”是為了突顯玫瑰“這么繁盛,這么美艷”。B.“一只羊不吃草,它看著花”,在通篇只有短短四句話的課文中,看似非常突兀,令人啞然失笑,卻用充滿美感的鏡頭告訴我們:即使是牲畜,也不是只懂得吃草。C.全文從玫瑰開(kāi)花的平常景象寫(xiě)起,由此及彼,以小見(jiàn)大,熔敘事、抒情、議論為一爐,善用各種修辭,語(yǔ)言明快又不乏犀利,給人深刻啟迪。D.作者聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事,著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見(jiàn)和老師的贊許,既表現(xiàn)了主旨,也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。E.文中的場(chǎng)景描寫(xiě)鮮活生動(dòng),如幾個(gè)同城姐妹“興致勃勃”,“吵嚷著當(dāng)‘皇上’或做‘娘娘’”,“貼滿臉的紙條”,而“桃之夭夭,灼灼其華”的情境則反襯出了她們的俗氣和可笑。答案AE解析A項(xiàng)“運(yùn)用排比寫(xiě)自己的心理”是為了突顯“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”,沒(méi)有任何目的。E項(xiàng)“桃之夭夭,灼灼其華”是環(huán)境烘托,正面映襯“同城姐妹”暢享生命的美好。5.文中多處運(yùn)用對(duì)比,請(qǐng)舉出兩例并賞析其作用。答:________________________________________________________________________答案①曾經(jīng)的“我”“將自己擺在一朵絕美的花面前,我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者”與“學(xué)會(huì)‘零負(fù)擔(dān)’地欣賞一朵花”形成對(duì)比,表現(xiàn)擺脫目的主義的美好。②將“第五種馬”與前四種馬對(duì)比,突出追求生命的詩(shī)意與情趣、堅(jiān)守生命本真的可貴。③將“一只羊不吃草,它看著花”與其他吃草的牛羊?qū)Ρ龋怀錾木袢の?,?shī)意的追求多么重要。6.第四段寫(xiě)“馬如人性”,“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”,請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上的馬”有哪些特點(diǎn)。答:________________________________________________________________________答案①它不受任何外在要求的約束,沒(méi)有“功用”“目的”的追求。②它充分順應(yīng)生命本性,釋放生命的力量。③它享受自然的美好,追求生命的詩(shī)意與情趣。④它回歸生命的本真,堅(jiān)守自身的個(gè)性。7.“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合全文,探究其豐富的人生啟示。答:_______________
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