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shǔmùcùnguāng

鼠目寸光很久很久以前,祁連山下有一個小日只只國。小日只只國有一個習(xí)慣:用酥油炒了麥子喂豬吃,把豬喂得肥肥胖胖的。

一天宮廷里一匹剛出生不久的小馬駒,看到民間的豬吃地那么好,忿忿不平地對它媽媽說:“媽媽,你看,我們?yōu)閲跄敲促u力,不管路有多遠,身上的貨物有多重,我們都盡力地去工作,但是他們卻給我們吃的是干草,喝的是那種骯臟的積水,民間的豬,整天什么也不干,卻吃的比我們還要好,這太不公平了吧!”

母馬搖搖頭,意味深長地對小馬駒說:你不要只看到別人吃地比我們好就羨慕,用不了多少時間,你就可以看到那些大肥豬的下場了。我們對人們所需要的少,而能夠為人們做很多的事情,這是我們的光榮呀!

這時,母馬對小馬駒說:“你還記得大肥豬吃油炒麥子的時候嗎?你還記得我跟你說過的話嗎?你如果想看看大肥豬是什么下場,就自己到屠宰臺去看看吧。看看當(dāng)初他們吃油炒麥子的下場吧。”

小馬駒趕緊跑到屠宰臺旁邊一看,嚇地渾身發(fā)抖,才知道媽媽以前說過的話對極了。才感悟到當(dāng)初羨慕它們吃油炒麥子是多么得愚蠢,實在是缺少遠見,鼠目寸光。

打那以后,小馬駒發(fā)現(xiàn)自己吃的干草,味道特別鮮鮮美,再看到大肥豬吃油炒麥子的時候,就不再羨慕了。

果然,沒過幾個月,一年一度的新春佳節(jié)就要到來臨了,整個小日只只國中,家家戶戶都開始殺豬過年了。一只只肥頭大耳,膘肥體壯的大肥豬被人們綁住了腳,送上了屠宰臺。

屠夫請它們吃過刀子之后,就又把它們投進了盛滿沸水的大缸中去,再把它們的毛拔干凈。到處都是大肥豬的腌叫聲。Jiǔ九牛一毫niúyīháo

漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境,士氣旺盛,心里很高興。這時,許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明,善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降,武帝非常生氣,原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響,武帝便問他對此事的意見,司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵,卻被匈奴八萬騎兵圍住,但還是連打了十幾天仗,殺傷了一萬多敵人,實算是一位了不起的將軍了。

最后因糧盡箭完,歸路又被截斷,才停止戰(zhàn)斗,李陵不是真投降,而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護,又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功,怒將司馬遷下在獄里。次年,又誤傳李陵為匈奴練兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母親和妻子殺了。

廷尉杜周為了迎合皇帝,誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪,竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘,痛苦之余就想自殺;但轉(zhuǎn)念一想,像他這樣地位低微的人死去,在許多大富大貴的人的眼中,不過像“九牛亡一毛”,不但得不到同情,且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱,用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的《史記》的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智,司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里,死一個像他那樣沒地位、沒名望的人,比死條狗還不如,因此他勇敢地活下去,終于完成了那部空前偉大的歷史著作《史記》。司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)變的情況告訴他的好友任少卿,后來的人便是根據(jù)他信中所說的“九牛亡一毛”一句話,引申成“九牛一毛”這句成語,用來譬喻某種東西或某種人才僅是極多數(shù)里面的一部份,好像九條牛身上的一根毛一樣。

hújiǎhǔwēi狐假虎威

老虎聽了狐貍的話,半信半疑??墒牵?dāng)它斜過頭去看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子,心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢,竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此,他心中仍然在想:我因為是百獸之王,所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他,竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的!這時,狐貍見老虎遲疑著不敢吃它,知道他對自己的那一番說辭已經(jīng)有幾分相信了,于是便更加

從前在某個山洞中有一只老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片森林時,忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會,于是,便一躍身撲過去,毫不費力的將他擒過來。可是當(dāng)它張開嘴巴,正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進肚子里的時候,狡猾的狐貍突然說話了:“哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天帝已經(jīng)命令我為王中之王,無論誰吃了我,都將遭到天帝極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。”神氣十足的挺起胸膛,然后指著老虎的鼻子說:“怎么,難道你不相信我說的話嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來,走在我后面,看看所有野獸見了我,是不是都嚇的魂不附體、抱頭鼠串?!?/p>

老虎覺得這個主意不錯,便照著去做了。于是,狐貍就大模大樣的在前面開路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久,就隱約看見森林的深處,有許多小動物正在那兒爭相覓食,但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時,不禁大驚失色,狂奔四散。這時,狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰(zhàn),但他并不知道野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢!狡狐之計是得逞了,可是他的威勢完全是因為假借老虎,才能平著一時有利的形勢去威脅群獸,而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!

從上面這個故事,我們可以知道,凡是藉著權(quán)威的勢力欺壓別人,可以用“狐假虎威”來形容。守株待兔shǒuzhūdàitù

宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農(nóng)夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了。”守株待兔他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準(zhǔn)明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜?!钡诙欤降乩?,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結(jié)果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心。從此,他天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。龍飛鳳舞

lóngfēifèngwǔ

相傳唐宋年間,西天目山森林中長有一棵特異的大樹,形狀怪異,可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白發(fā)老翁盤坐在樹上,走近時又不見其蹤影,消息傳開后民眾奉為“樹神”,尊相祭拜。

某日,有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝愿。其中,趙家祈求保佑子孫“尊貴”;孫家祈求保佑子孫“富有”;李家祈求保佑子孫“顯名”;錢家只求保佑子孫“和諧”。后來四個家族各有所獲,鴻運長短卻大有差異。

趙家有兄弟兩人共得天下,兩人的子孫各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵,趙光義的子孫大多遭擄戮,只有趙構(gòu)一人渡江南逃,另立南宋;但趙構(gòu)苦于無親生子嗣,趙光義一系至此滅絕。于是轉(zhuǎn)由趙匡胤的后裔維持南宋的統(tǒng)治,百余年后又遭到北方游牧部族南侵,南宋亡國,趙匡胤的后裔也滅絕了。

龍飛鳳舞

唯有錢家,以“和諧”傳家,注重修身齊家、重學(xué)好禮,子孫繁衍,安樂濟世,代有人才。這就是生于臨安、發(fā)于杭州、惠及兩浙、分布五洲的“吳越錢氏”。事實說明“和諧”為傳家之寶、興業(yè)之本。蕓蕓“百姓”,當(dāng)以此為鑒。

這個傳說故事,雖未必真有所謂“天目山大樹王”的樹神保佑,不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭:“天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃于臨安。篤生異人,從者如云。奄有吳越,金券玉冊。允文允武,子孫千億。”

可見“尊貴”到至高無上的皇室,也難久持,唯“有德”始能保住地位,久傳于世。

孫家后人孫承佑,靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。后人孫奕又善于理財,曾管陳州酒稅,晉升福建轉(zhuǎn)運使,為人仁義,處事公信,為政“厚裕安民”,因而不但一家富盈,而且惠及轄區(qū)百姓。但正如俗語所說“富不過三代”,孫家三四代后也不能例外的貧困了。

至于李家,讀書成才,詩名傳世。有一代奇士,名高德薄,落水而死。令人遺憾。畫蛇添足Huàshétiānzú

楚國有一戶人家祭祀過祖先,賞給仆人們一壺酒。仆人們相互商議說:“大家一起來飲這點酒是不夠的

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