走進昆曲課題實施方案

(一)課程目標"昆曲”"昆曲"原名"昆山腔"或簡稱"昆腔”,是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為"昆劇"。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。昆曲發(fā)源于14世紀中國的蘇州，后經(jīng)改良而走向全國，自明代中葉獨領(lǐng)中國劇壇近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細膩著稱，被譽為“百戲之祖”。“昆曲傳承的創(chuàng)新”明代嘉靖年間，昆山腔迅速流行。人們以"家家收拾起，戶戶不提防"來形容昆曲的興旺。但是"物極必反"。美輪美奐的昆曲因為它的高雅，唱法之精煉，節(jié)拍之緩慢，韻律之委婉，一字一典之深奧，委難讓普通觀眾接受，這使昆曲遠離了廣大百姓，悠揚的笛聲逐步低沉。自清末民初以來，多少有識之士千方百計挽救昆曲衰落，卻收效甚微。時至今日，昆曲的搶救與保護已經(jīng)到了刻不容緩的地步。學(xué)校打算通過對昆曲藝術(shù)特征要素的合理分解，進行兒童化的創(chuàng)新改造，使昆曲滲透到兒童的生活中，進入到學(xué)校的課程中，真正內(nèi)化成為學(xué)生的素養(yǎng)。同時，為傳承優(yōu)秀昆曲文化，找到一種新的切入點。(二)背景分析1.國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：通過對文獻研究資料檢索與分析，我們發(fā)現(xiàn)：當前國內(nèi)對昆曲校園課程活動的研究僅限于個案研究，一是缺乏全局系統(tǒng)性的整體規(guī)劃；二是缺乏有效落實和考核手段；三是缺少一套行之有效的具體操作辦法?？偠灾?，當前該項的研究工作，雖然取得了一些成果，但以校園課程為主體且系統(tǒng)的、有組織的、深層次的昆曲課程教育研究工作還未形成。與此不同，國外的戲曲課程教學(xué)相當盛行。昆曲校本課程的開發(fā)刻不容緩。國內(nèi)昆曲課程教學(xué)缺位現(xiàn)象引起很多有識之士的注重及探究。儲昌樓校長于2016年在《江蘇教育》發(fā)表的《昆曲文化課程為學(xué)校塑美立魂》一文中，談到了昆曲文一中心小學(xué)校在2017年的《傳承昆曲藝術(shù)，構(gòu)建特色校園文化的策略研究》課題結(jié)果報告中對昆曲校本課程也有所涉及，但并未開展深入的研究。同時，我們也深入到各個昆曲特色學(xué)校進行了實際考察，發(fā)現(xiàn)當今學(xué)校傳承昆曲的做法，大都是小范圍、小規(guī)模地培訓(xùn)，這種做法的目的在于增強學(xué)校知名度，其功利性較強，不足之處在于：僅僅發(fā)展個別學(xué)生，未能使昆曲藝術(shù)真正融入學(xué)校的課程中去，成為學(xué)生內(nèi)在的素養(yǎng)。綜觀昆曲校本課程研究的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，當前昆曲校本課程研究還處于起步階段。2.本課題研究的價值：昆曲作為一種以非物質(zhì)文化形態(tài)存在，與我們的智慧和靈魂血脈相承，保留著我們最單純、最古老文化記憶和文化基因的精神財富，這些寶貴的文化遺產(chǎn)當前正被高速發(fā)展的經(jīng)濟社會所沖擊。作為昆曲發(fā)源地的昆山人，作為教育工作者，我們有著得天獨厚的條件，面對稚嫩的孩子，立足朝夕相處的校園，讓昆曲文化遺產(chǎn)被孩子們了解、喜愛和傳承，這是我們力所能及的，也是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。昆山市石牌中心小學(xué)校始建于1905年。百年來，石牌小學(xué)風(fēng)雨礪洗、蘊積涵育。基于昆山巴城水鄉(xiāng)靈動典雅的地域特色文化和學(xué)校百年造福桑梓、精心育“梅”的發(fā)展歷程，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，以梅花品格為魂，凸顯戲曲辦學(xué)特色，將昆曲之雅浸潤到每位師生的心中，立"博雅尚美"為校訓(xùn)，秉持“博愛、儒雅"的老師育"博學(xué)、文雅"的學(xué)生，成就"博大、高雅"的校園為辦學(xué)宗旨，以雅的語言、雅的行為、雅的環(huán)境、雅的昆曲藝術(shù)，啟迪智慧、啟發(fā)真理、學(xué)到真知，做一個真誠高尚的人，從而擁有高雅的品本課題的研究立足于我校藝術(shù)特色發(fā)展現(xiàn)狀，依托我校百年來取得的成績及影響力，通過以傳統(tǒng)昆曲文化為依托，構(gòu)建昆曲文化特色的校本課程的建設(shè)，使師生在樂中啟智、怡情、養(yǎng)性，全面提升師生藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。同時，探尋一條立足兒童本位為主的昆曲文化課程整體建構(gòu)與實施的模式，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本課題組提出“走進昆曲”,期待在前期研究的基礎(chǔ)上，向昆曲校本課程開發(fā)作更深入的掘進，力求形成一套行之有效的，可操作性強的昆曲校本課程體系。(三)計劃安排1.課題的研究思路：通過在學(xué)校進行昆曲校本課程活動的項目研究，結(jié)合當前校園活動的特點，利用編寫活動教材、組織小昆班活動、建設(shè)富有昆曲藝術(shù)特色校園文化等各種行之有效的措施，把昆曲文化教育融入校園活動，探索一套行之有效的昆曲校本課程實施方法、途徑和規(guī)律，將昆曲文化真正融入學(xué)生的素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會優(yōu)雅的生活。2.課題的研究過程：(1)課題研究準備階段(2019.8-2019.9)①學(xué)習(xí)相關(guān)文獻資料，結(jié)合校情調(diào)查分析，完成課題選題。②完成課題研究申報，制定研究方案。③成立課題組，組織小組成員學(xué)習(xí)“昆曲文化”的相關(guān)知識，明確研究目標，商討課題具體研究任務(wù)并確定子課題組。(2)實踐研究階段(2019.10—2019.12)設(shè)計子課題方案，落實到人，使用操作，按計劃組織實施并收集資料；統(tǒng)計分析，根據(jù)研究結(jié)果調(diào)整和完善課題設(shè)計；總結(jié)階段性成果；按照實驗方案實施課題研究內(nèi)容。①開展調(diào)查研究，形成昆曲文化校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀調(diào)查報告。②各子課題組根據(jù)課題研究任務(wù)進行實踐研究。③組織課題研究的交流觀摩活動。④聘請專家指導(dǎo)各子課題學(xué)?？偨Y(jié)階段成果。⑤開展理論培訓(xùn)及相關(guān)專業(yè)能力提升培訓(xùn)。⑥各子課題單位收集實驗的有關(guān)數(shù)據(jù)、材料，積累有關(guān)實物資料，包括圖片、論文、音響、視頻、課例等。(3)結(jié)題階段(2019.01)①開展子課題結(jié)題驗收、鑒定，舉行課題結(jié)題報告會。②舉行優(yōu)秀課例與藝術(shù)表演成果展示評選。③學(xué)校課題組收集整理各子課題實驗的有關(guān)數(shù)據(jù)、材料、實物資料、圖片、論文、音響、視頻、課例、結(jié)題報告等資料，撰寫總課題結(jié)題報告，進行結(jié)題評審。3.課題的研究方法：(1)文獻研究法：通過查資料，借助相關(guān)理論與方法進行理論研究。(2)調(diào)查研究法：通過現(xiàn)場考察、觀察、調(diào)查、問卷、訪談、測量等方式收集資料，從而對現(xiàn)狀作出科學(xué)分析，得出規(guī)律性認識，并提出具體工作建議的一種方法。通過課后調(diào)查了解學(xué)生對昆曲文化遺產(chǎn)傳承教育的接受程度，以及在教學(xué)中不同教學(xué)方法的使用，學(xué)生的興趣，實施昆曲課外活動后的效果，分析原因，及時調(diào)整實驗方案。(3)行動研究法：通過度析研究，制定具體計劃開展實踐研究，探索實施有效的昆曲文化遺產(chǎn)傳承教育的內(nèi)容和方法，使課題研究落實到教育實際之中。(4)學(xué)生個案跟蹤法：在本課題研究的過程中，選擇幾位有典型性的學(xué)生，以他們基本藝術(shù)素養(yǎng)的提高為案例，加以深入細致的研究，從中找出具有教育規(guī)律性的研究方法。(5)經(jīng)驗總結(jié)法：通過研究、分析、歸納昆曲文化遺產(chǎn)傳承教育在校園活動中的各種經(jīng)驗和認識，并上升到理論的層面，從中找出規(guī)律性的東西，形成較為豐富的、有借鑒意義和推廣價值的研究成果。(四)課題評價④通過走進昆曲課程的學(xué)習(xí)，使自己的觀察能力、思維能力、想象能力、動手能力以及創(chuàng)新意識、審⑤通過走進昆曲課程的學(xué)習(xí)，使自己感受到民族文化的博大精深，從小學(xué)會注重傳統(tǒng)文化，注重社會走進昆曲課程評價更加注重主體性、過程性、形成性和發(fā)展性，所以評價目標多元、評價手段多樣、評價方法靈活、重過程、重表現(xiàn)、重環(huán)節(jié)。在實施過程中，對教師、學(xué)生、課程進行正確的綜合評價，通③師評：由教師通過觀察兒童、課堂學(xué)習(xí)情況，以及通過作業(yè)、考核等形式對兒童的進行綜合評價。教師評價應(yīng)給以積極的評價，不能以成人認為重要的審美標準來評價兒童的作業(yè)效果，評價要以兒童的創(chuàng)造性為重要依據(jù)，積極的評價反饋能使兒童珍視自己的個性。評價等級：中年級采用