2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市淮安區(qū)高二上學(xué)期期中調(diào)研測試政治試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省淮安市淮安區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研測試試題一、單選題：本大題共16個小題，每小題3分，共計48分。1.十一假期也是文明大考，今年有個問題值得注意，那就是游客見啥“盤”啥。究其原因，〖答案〗很簡單——消災(zāi)祈福。在一些人的觀念里，這些見證了滄海桑田的古跡自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。這說明A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)預(yù)見美好未來C.游客的價值選擇是正確的D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說〖答案〗A【詳析】A：一些人的觀念里，這些見證了滄海桑田的古跡自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。這說明世界觀決定方法論，A正確且符合題意。B：并不是所有的哲學(xué)都能預(yù)見美好未來，真正的哲學(xué)才能預(yù)見美好未來，B錯誤。C：游客見“啥”盤“啥”，其做法純屬一廂情愿，其價值選擇明顯是錯誤的，C排除。D：材料與漫畫的主旨并不是關(guān)于“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說”，D排除。故本題選A。2.下列屬于哲學(xué)史上的兩個基本派別的是①唯物主義②辯證法③形而上學(xué)④唯心主義A.①③ B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B【詳析】①④：物質(zhì)和意識哪個是世界的本原，對這個問題的不同回答形成了唯物主義和唯心主義兩大基本派別。從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種，①④符合題意。②③：辯證法是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看問題，形而上學(xué)是用孤立、靜止、片面的觀點看問題，這兩者的對立和斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，不是基本派別，②③不符合題意。故本題選B。3.辯證唯物主義認為,物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的A.唯一特性 B.固有屬性 C.根本屬性 D.存在方式〖答案〗A【詳析】A：辯證唯物主義認為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性，A符合題意；BCD：運動是物質(zhì)的固有屬性，也是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。BCD均與題意不符；故本題選A。4.下圖是北京2022年冬奧會金銀銅獎牌。獎牌由圓環(huán)加圓心構(gòu)成牌體，形象來源于中國古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)。五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵。獎牌的設(shè)計體現(xiàn)了A.世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性 B.人的意識的客觀實在性C.意識活動的能動創(chuàng)造性 D.物質(zhì)運動的普遍規(guī)律性〖答案〗C【詳析】A：世界本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實在性，不是客觀物質(zhì)性，A排除。B：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B排除。C：五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵。獎牌的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動的能動創(chuàng)造性，C正確。D：材料未涉及物質(zhì)運動的普遍規(guī)律性，D排除。故本題選C。5.唯物辯證法的兩個總特征是①矛盾的觀點②聯(lián)系的觀點③實踐的觀點④發(fā)展的觀點A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C【詳析】②④：唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，故②④入選。①③：矛盾觀點是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，不是辯證法的總特征；實踐的觀點是馬克思主義的核心觀點，但不是辯證法的總特征，故①③不選。故本題選C。6.2022年9月9日，國家航天局、國家原子能機構(gòu)聯(lián)合發(fā)布嫦娥五號最新科學(xué)成果：中國科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，并命名為“嫦娥石”。該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物，我國成為世界上第三個在月球發(fā)現(xiàn)新礦物的國家。這表明①思維與存在具有同一性②物質(zhì)與意識相互依賴、相互作用③世界統(tǒng)一于物質(zhì)④意識是對物質(zhì)的正確反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A【詳析】①：嫦娥五號最新科學(xué)成果說明思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，①符合題意。②：意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是不依賴于人的意識的，②說法錯誤。③：世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，“嫦娥石”等礦物的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③符合題意。④：意識是對物質(zhì)的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的，④說法錯誤。故本題選A。7.2022年7月28日晚，中國國家主席應(yīng)約同美國總統(tǒng)拜登通電話。重點闡述了中方在臺灣問題上的原則立場。強調(diào)，臺灣問題的歷史經(jīng)緯明明白白，兩岸同屬一個中國的事實和現(xiàn)狀清清楚楚。中美三個聯(lián)合公報是雙方的政治承諾，一個中國原則是中美關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，絕不為任何形式的“臺獨”勢力留下任何空間。以上態(tài)度表明①堅持聯(lián)系的客觀性，要從事物的固有聯(lián)系中把握事物②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有意義③聯(lián)系是普遍的，反對用孤立的觀點看問題④人們應(yīng)在實踐中使主觀聯(lián)系和客觀事物相符合A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①：兩岸同屬一個中國的事實和現(xiàn)狀清清楚楚，這體現(xiàn)了兩岸同屬一個中國是客觀的，要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，①符合題意。②：人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有意義說法錯誤，二者都有自身的意義，②錯誤。③：兩岸同屬一個中國，兩岸的聯(lián)系是客觀存在的，不能割裂開來，反對用孤立的觀點看問題，③符合題意。④：聯(lián)系具有客觀性，主觀聯(lián)系的說法錯誤，④錯誤。故本題選B。8.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@句話主要告訴我們A.要重視意識的作用B.要重視量的積累C.要對未來充滿信心D.要抓住機遇促成飛躍〖答案〗B【詳析】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，題干中“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧”說明我們要重視量的積累，故B符合題意。故本題選B。9.漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實生活中的某些人A.主次不分，沒有抓住主要矛盾B.急功近利，沒有注重量的積累C.墨守成規(guī)，沒有堅持發(fā)展的觀點D.囫圇吞棗，沒有堅持辯證否定觀〖答案〗A【詳析】A：漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實生活中的某些人不管做什么事情時（比如看書、吃飯等），都在看手機，這一做法是不分主次，沒有抓住主要矛盾，A符合題意。B：漫畫諷刺的是不分主次，而不是量的積累，B與題意不符。C：發(fā)展的實質(zhì)是前進的、上升的，漫畫沒涉及到這一點，C不選。D：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，漫畫中沒體現(xiàn)這一點，D與題意不符。故本題選A。10.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“失敗是成功之母”“一把鑰匙開一把鎖”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①②③④ B.③①②④ C.②④③① D.②①④③〖答案〗D【詳析】①：對應(yīng)的是“失敗是成功之母”，失敗和成功作為矛盾的雙方，在一定條件下失敗可轉(zhuǎn)化為成功。②：對應(yīng)的是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，東邊和西邊的不同體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。③：對應(yīng)的是“金無足赤，人無完人”，體現(xiàn)看事物要看矛盾的主要方面，看主流。④：對應(yīng)的是“一把鑰匙開一把鎖”，體現(xiàn)不同事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“失敗是成功之母”“一把鑰匙開一把鎖”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是②①④③，D符合題意。故本題選D。11.全面建成小康社會，是對人民、對歷史作出的莊嚴承諾，是幾代人帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗、建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。從目標的提出到實現(xiàn)進一步證明了①實踐是認識的基礎(chǔ)②實踐具有直接現(xiàn)實性③意識對改造世界具有促進作用④真理是客觀與主觀相符合的正確認識A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】①：基于中國特色社會主義的偉大實踐，我們黨提出了全面建成小康社會的目標，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)，①符合題意。②：全面建成小康社會的目標，通過人帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗、建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，使這一目標變成了現(xiàn)實，體現(xiàn)了實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，②符合題意。③：正確的意識對改造世界具有促進作用，錯誤的意識對改造客觀世界具有阻礙作用，③說法錯誤。④：真理是主觀與客觀相符合的正確認識，④說法錯誤。故本題選A。12.語言是社會生活的符號。在2022年上半年流行語評選中,“逆行者”“后浪”“雙循環(huán)”“打工人”等熱詞入選。這反映了A.社會意識促進社會存在發(fā)展 B.社會存在具有相對獨立性C.社會意識是對社會存在的反映 D.社會意識決定社會存在〖答案〗C【詳析】C：語言是社會生活的符號，這表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，C正確。A：社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展，A錯誤。B：社會意識具有相對獨立性，B錯誤。D：唯物史觀認為社會存在決定社會意識。認為社會意識決定社會存在，犯了歷史唯心主義的錯誤，D排除。故本題選C。13.2022年4月28日，中國首座考古學(xué)科專題博物館--陜西考古博物館向公眾開放。從探鏟毛刷到紙頁已泛黃的考古筆記，再到無人機，高清攝影設(shè)備。這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點滴。這表明①精神活動離不開一定物質(zhì)活動支撐②文化是一定經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)③人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化④文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點滴。體現(xiàn)了精神活動離不開一定物質(zhì)活動支撐，人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化，故①③符合題意。②：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映，而且材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟、政治和文化之間的關(guān)系，故②錯誤。④：文化有先進和落后之分，先進文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展，故④錯誤。故本題選B。14.姓名是中華名文化的命脈傳承和社會人文的重要標志。每個時代的名字都有著不同的人生記憶和故事，國慶、援朝、躍進、建國、超英、振華在特定的歷史時期，這些極具特色的名字曾令人感到自豪。如今，“諾”“芷”等代表美德的名字，受到年輕父母的青睞。名字已不單純是一種代號，還承載著長輩的愛與愿望?？梢姠俨煌瑫r代的名字寓于長輩對孩子同樣的愛之中②社會的發(fā)展變化推動人們的思想觀念同步發(fā)展③價值判斷和價值選擇會同時間和條件變化而不同④取名的主觀傾向是社會現(xiàn)實在人們頭腦中的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，長輩們的愛與愿望寓于不同時代的名字之中，①說法錯誤。②：社會意識具有相對獨立性，“同步發(fā)展”說法不正確，②說法錯誤。③：不同歷史時期名字具有不同的特色，說明價值判斷和價值選擇會因時間和條件變化而不同，具有社會歷史性的特點，③符合題意。④：不同時代名字有所差異，體現(xiàn)了取名的主觀傾向是社會現(xiàn)實在人們頭腦中的反映，④符合題意。故本題選D。15.“神舟十一號”發(fā)射成功后，發(fā)賀信并要求大力弘揚載人航天精神，不斷開創(chuàng)載人航天事業(yè)發(fā)展新局面，為建設(shè)航天強國做出新的貢獻。下列關(guān)于載人航天精神的說法正確的是①載人航天精神形成于新民主主義革命發(fā)展于改革開放②載人航天精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展③弘揚載人航天精神是抵制西方外來文化的迫切需求④弘揚載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀A.①④ B.①③C.①② D.②④〖答案〗D【詳析】①：載人航天精神形成于改革開放后，而不是形成于新民主主義革命時期，故①項錯誤。②：載人航天精神形成于改革開放后，是中華民族精神的豐富和發(fā)展，故②項正確。

③：我們要抵制西方的腐朽文化，但也要吸收西方文化中的優(yōu)秀文明成果，抵制西方外來文化的說法錯誤，故③項錯誤。④：弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是堅持走社會主義道路的現(xiàn)實需要，弘揚載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀，故④項正確。故本題選D。16.從文化綜藝節(jié)目《典籍里的中國》熱播到舞蹈《只此青綠》“破圈”，從三星堆“上新”萬眾矚目到北京冬奧會開幕式二十四節(jié)氣倒計時備受關(guān)注……當前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到國人青睞。由此可見，這些優(yōu)秀的文化作品①注重作品社會效益，給予觀眾正確的價值觀引導(dǎo)②借助現(xiàn)代科技手段，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新③反映社會實踐要求，立足弘揚社會主義先進文化④體現(xiàn)共同價值追求，展示中華傳統(tǒng)文化的最優(yōu)越性A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗A【詳析】①：材料中體現(xiàn)的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以收到國人的青睞，是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著積極向上的價值觀念，承載著社會責(zé)任，①符合題意。②：文化綜藝節(jié)目《典籍里的中國》、北京冬奧會開幕式都運用了現(xiàn)代科技手段，使傳統(tǒng)文化更容易被群眾接受，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，②符合題意。③：這些優(yōu)秀的文化作品反映了社會實踐要求，立足于社會實踐，并不是立足弘揚社會主義先進文化，③說法錯誤。④：各民族文化一律平等，不能說中華傳統(tǒng)文化最具優(yōu)越性，④說法錯誤。故本題選A。二、非選擇題：本大題共4題，共計52分。17.閱讀材料，回答問題?！耙磺谔煜聼o難事。”有人曾問齊白石，畫畫秘訣是什么？他笑答：“要每日作畫，不叫一日閑過！”他曾在一首詩中如此描寫自己的藝術(shù)勞動：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙；硯田牛未歇，落日照東廂?！笨匣饬Α⒖舷驴喙?、肯去鉆研，方換來“功夫深處見天然”的精湛畫藝。結(jié)合材料，運用事物發(fā)展狀態(tài)或形式的有關(guān)知識，談?wù)匌R白石藝術(shù)勞動觀對我們的啟示。〖答案〗①事物發(fā)展的狀態(tài)或形式是量變和質(zhì)變。②量變是質(zhì)變的必要準備（事物的發(fā)展總是從量變開始的）；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（量變達到一定程度必然引起質(zhì)變）。③齊白石每日作畫，換來“功夫深處見天然”的精湛畫藝。④每個人都應(yīng)注重量的積累，從小事做起，辛勤勞動。18.閱讀材料，回答問題。這是曾經(jīng)只存在于科幻想象的畫面，如今中國人已將它變?yōu)楝F(xiàn)實：在浩瀚星空與藍色地球之間，人類航天器緩緩飛行，勇敢的航天員漫步太空，自信的身影映照著人類科技的光輝……在中國載人航天工程走過三十年之際，由天和核心艙、問天實驗艙和神舟十四號載人飛船、天舟四號貨運飛船組成的中國空間站組合體已筑起太空新家，神舟十四號航天員乘組創(chuàng)造中國航天員兩次出艙活動間隔時間最短紀錄，正經(jīng)歷半年太空駐留生活。發(fā)生在400公里近地軌道的動人圖景，無疑是對中國載人航天三十年奮斗歷程的絕佳注腳，是對中國航天人三十年執(zhí)著夢想的巨大回饋。結(jié)合材料，運用探索認識的奧秘相關(guān)知識,分析我國載人航天工程是如何不斷取得重大成就的。〖答案〗①實踐具有主觀能動性和社會歷史性。航天人長期團結(jié)協(xié)作和辛勤付出，推動航天事業(yè)發(fā)展。②實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源、動力和檢驗標準，航天人從載人航天科學(xué)實踐中探索、驗證和完善了我國載人航天技術(shù)。③認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。我國航天人不斷地超越自身，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰。19.閱讀材料，完成下列要求編制和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,是我們黨治國理政的重要方式。“十四五”規(guī)劃的編制要求把加強頂層設(shè)計和堅持問計于民統(tǒng)一起來,凝聚各方共識,齊心協(xié)力把“十四五”規(guī)劃編制好。之后,各地政府紛紛召開專題座談會,聽取專家、民主黨派、智庫負責(zé)人、基層群眾等各界人士對“十四五”規(guī)劃的意見和建議,匯眾智聚眾力,做好起草規(guī)劃的準備工作。有人認為:“科學(xué)的頂層設(shè)計要樹立人民至上的理念,因為人民的意志是社會歷史發(fā)展的根本動力。”請用“尋覓社會的真諦”的知識評析該觀點?！即鸢浮舰偃嗣袢罕娛巧鐣v史的主體,我們要堅持群眾觀點、群眾路線。因此，樹立人民至上的理念是正確的。②認為人民的意志是社會歷史發(fā)展的根本動力，犯了歷史唯心主義的錯誤。③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是社會歷史發(fā)展的根本動力。④科學(xué)的頂層設(shè)計既要自覺站在最廣大人民的立場上,又要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一有觀點認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本思想，在今天仍有積極價值。經(jīng)濟上，見利思義，民生為本，損有余而補不足；政治上，為政以德，民為邦本，任人唯賢，天下為公；文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治；生態(tài)上，天人一體，回歸自然，崇尚自然；教育上，有教無類，因材施教，德智并重；外交上，協(xié)和萬邦，講信修睦，禮尚往來；等等。在當代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想主張對推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極意義。（1）結(jié)合材料一，運用“正確認識中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)知識,談一談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些當代價值。材料二近年來,網(wǎng)絡(luò)語言新詞匯、新句式、新用法層出不窮。如今,越來越多的漢字被賦予網(wǎng)絡(luò)新意。例如,“種草”原本是指種植草本植物,而在網(wǎng)絡(luò)上則指分享推薦某一商品的優(yōu)點,以激發(fā)他人購買欲望的行為,或自己根據(jù)外界信息,對某事物產(chǎn)生體驗或擁有的欲望的過程等。（2）語言活躍的當下，面對漢字的網(wǎng)絡(luò)新意,有人表示抵制，有人表示接納。請表明你的態(tài)度，并分別運用文化和哲學(xué)的相關(guān)知識闡明理由。〖答案〗（1）①中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感、有助于促進民族團結(jié)、維護國家的安全和統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的民生為本、天人一體等優(yōu)秀思想，能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)和而不同、協(xié)和萬邦，有助于正確認識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。（2）態(tài)度可為接納、抵制或具體問題具體分析。文化角度：文化是經(jīng)濟和政治的反映,文化發(fā)展和創(chuàng)新,文化多樣性,漢字的網(wǎng)絡(luò)新意對文化的積極影響和消極影響,等等。哲學(xué)角度：實踐決定認識，社會意識是社會存在的反映，發(fā)展的實質(zhì)，辯證否定觀，價值判斷與價值選擇的社會歷史性，等等。江蘇省淮安市淮安區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中調(diào)研測試試題一、單選題：本大題共16個小題，每小題3分，共計48分。1.十一假期也是文明大考，今年有個問題值得注意，那就是游客見啥“盤”啥。究其原因，〖答案〗很簡單——消災(zāi)祈福。在一些人的觀念里，這些見證了滄海桑田的古跡自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。這說明A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)預(yù)見美好未來C.游客的價值選擇是正確的D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說〖答案〗A【詳析】A：一些人的觀念里，這些見證了滄海桑田的古跡自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。這說明世界觀決定方法論，A正確且符合題意。B：并不是所有的哲學(xué)都能預(yù)見美好未來，真正的哲學(xué)才能預(yù)見美好未來，B錯誤。C：游客見“啥”盤“啥”，其做法純屬一廂情愿，其價值選擇明顯是錯誤的，C排除。D：材料與漫畫的主旨并不是關(guān)于“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說”，D排除。故本題選A。2.下列屬于哲學(xué)史上的兩個基本派別的是①唯物主義②辯證法③形而上學(xué)④唯心主義A.①③ B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B【詳析】①④：物質(zhì)和意識哪個是世界的本原，對這個問題的不同回答形成了唯物主義和唯心主義兩大基本派別。從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有唯物主義和唯心主義兩種，①④符合題意。②③：辯證法是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看問題，形而上學(xué)是用孤立、靜止、片面的觀點看問題，這兩者的對立和斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭，不是基本派別，②③不符合題意。故本題選B。3.辯證唯物主義認為,物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質(zhì)的A.唯一特性 B.固有屬性 C.根本屬性 D.存在方式〖答案〗A【詳析】A：辯證唯物主義認為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，A符合題意；BCD：運動是物質(zhì)的固有屬性，也是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。BCD均與題意不符；故本題選A。4.下圖是北京2022年冬奧會金銀銅獎牌。獎牌由圓環(huán)加圓心構(gòu)成牌體，形象來源于中國古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)。五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵。獎牌的設(shè)計體現(xiàn)了A.世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性 B.人的意識的客觀實在性C.意識活動的能動創(chuàng)造性 D.物質(zhì)運動的普遍規(guī)律性〖答案〗C【詳析】A：世界本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實在性，不是客觀物質(zhì)性，A排除。B：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B排除。C：五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵。獎牌的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動的能動創(chuàng)造性，C正確。D：材料未涉及物質(zhì)運動的普遍規(guī)律性，D排除。故本題選C。5.唯物辯證法的兩個總特征是①矛盾的觀點②聯(lián)系的觀點③實踐的觀點④發(fā)展的觀點A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C【詳析】②④：唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，故②④入選。①③：矛盾觀點是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，不是辯證法的總特征；實踐的觀點是馬克思主義的核心觀點，但不是辯證法的總特征，故①③不選。故本題選C。6.2022年9月9日，國家航天局、國家原子能機構(gòu)聯(lián)合發(fā)布嫦娥五號最新科學(xué)成果：中國科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，并命名為“嫦娥石”。該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物，我國成為世界上第三個在月球發(fā)現(xiàn)新礦物的國家。這表明①思維與存在具有同一性②物質(zhì)與意識相互依賴、相互作用③世界統(tǒng)一于物質(zhì)④意識是對物質(zhì)的正確反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A【詳析】①：嫦娥五號最新科學(xué)成果說明思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，①符合題意。②：意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)是不依賴于人的意識的，②說法錯誤。③：世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，“嫦娥石”等礦物的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③符合題意。④：意識是對物質(zhì)的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的，④說法錯誤。故本題選A。7.2022年7月28日晚，中國國家主席應(yīng)約同美國總統(tǒng)拜登通電話。重點闡述了中方在臺灣問題上的原則立場。強調(diào)，臺灣問題的歷史經(jīng)緯明明白白，兩岸同屬一個中國的事實和現(xiàn)狀清清楚楚。中美三個聯(lián)合公報是雙方的政治承諾，一個中國原則是中美關(guān)系的政治基礎(chǔ)。我們堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，絕不為任何形式的“臺獨”勢力留下任何空間。以上態(tài)度表明①堅持聯(lián)系的客觀性，要從事物的固有聯(lián)系中把握事物②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有意義③聯(lián)系是普遍的，反對用孤立的觀點看問題④人們應(yīng)在實踐中使主觀聯(lián)系和客觀事物相符合A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①：兩岸同屬一個中國的事實和現(xiàn)狀清清楚楚，這體現(xiàn)了兩岸同屬一個中國是客觀的，要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，①符合題意。②：人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有意義說法錯誤，二者都有自身的意義，②錯誤。③：兩岸同屬一個中國，兩岸的聯(lián)系是客觀存在的，不能割裂開來，反對用孤立的觀點看問題，③符合題意。④：聯(lián)系具有客觀性，主觀聯(lián)系的說法錯誤，④錯誤。故本題選B。8.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@句話主要告訴我們A.要重視意識的作用B.要重視量的積累C.要對未來充滿信心D.要抓住機遇促成飛躍〖答案〗B【詳析】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，題干中“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧”說明我們要重視量的積累，故B符合題意。故本題選B。9.漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實生活中的某些人A.主次不分，沒有抓住主要矛盾B.急功近利，沒有注重量的積累C.墨守成規(guī)，沒有堅持發(fā)展的觀點D.囫圇吞棗，沒有堅持辯證否定觀〖答案〗A【詳析】A：漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實生活中的某些人不管做什么事情時（比如看書、吃飯等），都在看手機，這一做法是不分主次，沒有抓住主要矛盾，A符合題意。B：漫畫諷刺的是不分主次，而不是量的積累，B與題意不符。C：發(fā)展的實質(zhì)是前進的、上升的，漫畫沒涉及到這一點，C不選。D：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，漫畫中沒體現(xiàn)這一點，D與題意不符。故本題選A。10.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“失敗是成功之母”“一把鑰匙開一把鎖”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①②③④ B.③①②④ C.②④③① D.②①④③〖答案〗D【詳析】①：對應(yīng)的是“失敗是成功之母”，失敗和成功作為矛盾的雙方，在一定條件下失敗可轉(zhuǎn)化為成功。②：對應(yīng)的是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，東邊和西邊的不同體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。③：對應(yīng)的是“金無足赤，人無完人”，體現(xiàn)看事物要看矛盾的主要方面，看主流。④：對應(yīng)的是“一把鑰匙開一把鎖”，體現(xiàn)不同事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析?！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“失敗是成功之母”“一把鑰匙開一把鎖”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是②①④③，D符合題意。故本題選D。11.全面建成小康社會，是對人民、對歷史作出的莊嚴承諾，是幾代人帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗、建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。從目標的提出到實現(xiàn)進一步證明了①實踐是認識的基礎(chǔ)②實踐具有直接現(xiàn)實性③意識對改造世界具有促進作用④真理是客觀與主觀相符合的正確認識A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】①：基于中國特色社會主義的偉大實踐，我們黨提出了全面建成小康社會的目標，體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)，①符合題意。②：全面建成小康社會的目標，通過人帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗、建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，使這一目標變成了現(xiàn)實，體現(xiàn)了實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，②符合題意。③：正確的意識對改造世界具有促進作用，錯誤的意識對改造客觀世界具有阻礙作用，③說法錯誤。④：真理是主觀與客觀相符合的正確認識，④說法錯誤。故本題選A。12.語言是社會生活的符號。在2022年上半年流行語評選中,“逆行者”“后浪”“雙循環(huán)”“打工人”等熱詞入選。這反映了A.社會意識促進社會存在發(fā)展 B.社會存在具有相對獨立性C.社會意識是對社會存在的反映 D.社會意識決定社會存在〖答案〗C【詳析】C：語言是社會生活的符號，這表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，C正確。A：社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展，A錯誤。B：社會意識具有相對獨立性，B錯誤。D：唯物史觀認為社會存在決定社會意識。認為社會意識決定社會存在，犯了歷史唯心主義的錯誤，D排除。故本題選C。13.2022年4月28日，中國首座考古學(xué)科專題博物館--陜西考古博物館向公眾開放。從探鏟毛刷到紙頁已泛黃的考古筆記，再到無人機，高清攝影設(shè)備。這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點滴。這表明①精神活動離不開一定物質(zhì)活動支撐②文化是一定經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)③人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化④文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：這些館藏的呈現(xiàn)，為公眾展示了考古工作過程、技術(shù)方法、研究思路及學(xué)科發(fā)展，濃縮著一代代考古工作者探尋文明起源、重建古代歷史的點滴。體現(xiàn)了精神活動離不開一定物質(zhì)活動支撐，人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化，故①③符合題意。②：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映，而且材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟、政治和文化之間的關(guān)系，故②錯誤。④：文化有先進和落后之分，先進文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展，故④錯誤。故本題選B。14.姓名是中華名文化的命脈傳承和社會人文的重要標志。每個時代的名字都有著不同的人生記憶和故事，國慶、援朝、躍進、建國、超英、振華在特定的歷史時期，這些極具特色的名字曾令人感到自豪。如今，“諾”“芷”等代表美德的名字，受到年輕父母的青睞。名字已不單純是一種代號，還承載著長輩的愛與愿望?？梢姠俨煌瑫r代的名字寓于長輩對孩子同樣的愛之中②社會的發(fā)展變化推動人們的思想觀念同步發(fā)展③價值判斷和價值選擇會同時間和條件變化而不同④取名的主觀傾向是社會現(xiàn)實在人們頭腦中的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，長輩們的愛與愿望寓于不同時代的名字之中，①說法錯誤。②：社會意識具有相對獨立性，“同步發(fā)展”說法不正確，②說法錯誤。③：不同歷史時期名字具有不同的特色，說明價值判斷和價值選擇會因時間和條件變化而不同，具有社會歷史性的特點，③符合題意。④：不同時代名字有所差異，體現(xiàn)了取名的主觀傾向是社會現(xiàn)實在人們頭腦中的反映，④符合題意。故本題選D。15.“神舟十一號”發(fā)射成功后，發(fā)賀信并要求大力弘揚載人航天精神，不斷開創(chuàng)載人航天事業(yè)發(fā)展新局面，為建設(shè)航天強國做出新的貢獻。下列關(guān)于載人航天精神的說法正確的是①載人航天精神形成于新民主主義革命發(fā)展于改革開放②載人航天精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展③弘揚載人航天精神是抵制西方外來文化的迫切需求④弘揚載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀A.①④ B.①③C.①② D.②④〖答案〗D【詳析】①：載人航天精神形成于改革開放后，而不是形成于新民主主義革命時期，故①項錯誤。②：載人航天精神形成于改革開放后，是中華民族精神的豐富和發(fā)展，故②項正確。

③：我們要抵制西方的腐朽文化，但也要吸收西方文化中的優(yōu)秀文明成果，抵制西方外來文化的說法錯誤，故③項錯誤。④：弘揚中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是堅持走社會主義道路的現(xiàn)實需要，弘揚載人航天精神必須踐行社會主義核心價值觀，故④項正確。故本題選D。16.從文化綜藝節(jié)目《典籍里的中國》熱播到舞蹈《只此青綠》“破圈”，從三星堆“上新”萬眾矚目到北京冬奧會開幕式二十四節(jié)氣倒計時備受關(guān)注……當前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到國人青睞。由此可見，這些優(yōu)秀的文化作品①注重作品社會效益，給予觀眾正確的價值觀引導(dǎo)②借助現(xiàn)代科技手段，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新③反映社會實踐要求，立足弘揚社會主義先進文化④體現(xiàn)共同價值追求，展示中華傳統(tǒng)文化的最優(yōu)越性A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗A【詳析】①：材料中體現(xiàn)的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以收到國人的青睞，是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著積極向上的價值觀念，承載著社會責(zé)任，①符合題意。②：文化綜藝節(jié)目《典籍里的中國》、北京冬奧會開幕式都運用了現(xiàn)代科技手段，使傳統(tǒng)文化更容易被群眾接受，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，②符合題意。③：這些優(yōu)秀的文化作品反映了社會實踐要求，立足于社會實踐，并不是立足弘揚社會主義先進文化，③說法錯誤。④：各民族文化一律平等，不能說中華傳統(tǒng)文化最具優(yōu)越性，④說法錯誤。故本題選A。二、非選擇題：本大題共4題，共計52分。17.閱讀材料，回答問題。“一勤天下無難事?！庇腥嗽鴨桚R白石，畫畫秘訣是什么？他笑答：“要每日作畫，不叫一日閑過！”他曾在一首詩中如此描寫自己的藝術(shù)勞動：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙；硯田牛未歇，落日照東廂?！笨匣饬?、肯下苦功、肯去鉆研，方換來“功夫深處見天然”的精湛畫藝。結(jié)合材料，運用事物發(fā)展狀態(tài)或形式的有關(guān)知識，談?wù)匌R白石藝術(shù)勞動觀對我們的啟示。〖答案〗①事物發(fā)展的狀態(tài)或形式是量變和質(zhì)變。②量變是質(zhì)變的必要準備（事物的發(fā)展總是從量變開始的）；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（量變達到一定程度必然引起質(zhì)變）。③齊白石每日作畫，換來“功夫深處見天然”的精湛畫藝。④每個人都應(yīng)注重量的積累，從小事做起，辛勤勞動。18.閱讀材料，回答問題。這是曾經(jīng)只存在于科幻想象的畫面，如今中國人已將它變?yōu)楝F(xiàn)實：在浩瀚星空與藍色地球之間，人類航天器緩緩飛行，勇敢的航天員漫步太空，自信的身影映照著人類科技的光輝……在中國載人航天工程走過三十年之際，由天和核心艙、問天實驗艙和神舟十四號載人飛船、天舟四號貨運飛船組成的中國空間站組合體已筑起太空新家，神舟十四號航天員乘組創(chuàng)造中國航天員兩次出艙活動間隔時間最短紀錄，正經(jīng)歷半年太空駐留生活。發(fā)