中外建筑史課件

中國古代建筑**什么是古代建筑

古代建筑

一定區(qū)域內(nèi)的民族在某一歷史時期所創(chuàng)造的建筑物。

主要特點

1、地域性；敦煌莫高窟2、時代性；寧波天封塔3、科學性；永定土樓4、藝術(shù)性。古代園林**地域性-敦煌莫高窟**時代性-寧波天封塔唐武后天冊萬歲及萬歲登封紀元時建，故得是名。據(jù)傳，當時建造時，采用泥沙層層堆積，把磚石運送上去，直到塔頂。塔建成后，再把泥沙攤鋪于附近空地。附近有兩條街道至今仍稱“大沙泥街”和“小沙泥街”，可見其造塔之艱難，工程之浩大。

**科學性-永定土樓**藝術(shù)性-古代園林**第一節(jié)中國古代建筑概述一、中國古代建筑的建筑思想二、中國歷代建筑的建筑特點三、古代建筑的歷史價值及旅游功能四、古建筑的欣賞**一、中國古代建筑的建筑思想1、四種觀念（1）天人合一的觀念；（2）敬天祀祖的禮制觀念；（3）以皇權(quán)為核心的等級觀念；（4）以家長為中心的家族思想。2、特色

木結(jié)構(gòu)建筑，并輔以磚瓦。3、總體分類（1）官式建筑；（2）民式建筑**二、建筑的產(chǎn)生與發(fā)展一.我國建筑的發(fā)展及特征1、原始社會穴居或巢居(天然洞穴→人工洞穴)→半穴居(茅舍)→地面建筑(干欄式,木骨泥墻、簡單榫卯---鐵銅等金屬工具)《韓非子》“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害”****2、奴隸社會---夏商周1)、夯土和版筑技術(shù)2)、瓦的出現(xiàn)---脫離“茅茨土階”狀態(tài)（茅草蓋的屋頂，泥土砌的臺階）3)、城市建設制度“匠人營國,方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市”**主要成就：中國木構(gòu)架建筑體系的奠定期。夯土技術(shù)已達到成熟階段；木構(gòu)榫卯十分精巧；梁柱構(gòu)架已經(jīng)在柱間使用闌額，柱上用斗，開啟了運用斗拱的先河；組群空間的庭院布局以及功能形成，既有體現(xiàn)“門堂之制”的廊院，也出現(xiàn)了縱深串聯(lián)的合院。中國木構(gòu)建筑體系的許多特點，都已經(jīng)初見端倪。**一、夏（公元前2070年~前1600年）夏王朝的統(tǒng)治中心在現(xiàn)在的河南西部一帶河南偃師二里頭一號宮殿遺址：夯土臺殘高約80CM，東西約108米，南北約100米。臺上有8開間殿堂一座，周圍有回廊環(huán)繞，南面有門的遺址，反映了我國早期封閉院落的面貌（廊院）。**殿堂內(nèi)柱列整齊，前后左右對應，開間統(tǒng)一，木構(gòu)技術(shù)有了較大的進步。這座宮殿遺址是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實例。遺址中沒有發(fā)現(xiàn)瓦件，構(gòu)筑方式應當是“茅茨土階”形態(tài)。這個宮殿開創(chuàng)了中國宮殿的先河。表明了華夏文明初始階段大型建筑采用的是“茅茨土階”的構(gòu)筑方式；單體殿屋內(nèi)部已經(jīng)可能出現(xiàn)“前堂后室”的空間劃分。**河南偃師二里頭二號宮殿遺址：面積比一號小，同樣也是門、堂、回廊的布局，說明庭院布局在夏到早商已經(jīng)是大型建筑的常規(guī)布局方式，中國傳統(tǒng)院落式建筑組合開始走向定型化。**二、商（公元前1600年~前1046年）統(tǒng)治中心在河南中部黃河兩岸地區(qū)，商是奴隸社會大發(fā)展時期。開始出現(xiàn)一甲骨文為載體的文字記載，有燦爛的青銅工藝，手工業(yè)分工已經(jīng)非常明顯，大量奴隸集中勞動，這些都促進了建筑技術(shù)水平的進步。**湖北黃阪宮殿遺址中商時期一個諸侯國的宮殿遺址。建筑周邊檐柱內(nèi)有四間木骨泥墻的居室。**三、西周（公元前1046年~前771年）在嚴格的宗法制度下形成了許多大小不等的城市，由不同等級的奴隸主統(tǒng)治，但隨奴隸制的急劇崩潰，代之以戰(zhàn)國時期大量新興城市。**“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。面朝后市，左祖右社，市朝一夫。”——戰(zhàn)國《考工記》，最早的關(guān)于城市規(guī)劃的記敘**陜西岐山鳳雛村早周遺址：相當嚴整的四合院建筑，由兩進院落組成。中軸線上依次排列著影壁、大門、前堂、后室。前堂與后室之間用廊子連接。門、堂、室兩側(cè)為通長的廂房，將院圍成封閉空間。院落四周有檐廊環(huán)繞。屋頂已經(jīng)采用瓦。整個建筑南北長45米，東西長32米，規(guī)模并不大，但是是我國已知的最早、最嚴整的四合院實例。**瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑從“茅茨土階”的簡陋狀態(tài)進入了比較高級的階段。但這時在建筑上使用的瓦的數(shù)量比較少。**西周中晚期，扶鳳召陳遺址中發(fā)現(xiàn)的瓦的數(shù)量就比較多了，瓦的質(zhì)量也有較大的提高，并且出現(xiàn)了半瓦當。**召陳建筑遺址中出土的瓦件：改進了屋頂?shù)姆浪阅?，延長了屋頂?shù)氖褂脡勖⒂捎诩又亓宋蓓數(shù)暮奢d從而成為構(gòu)架發(fā)展的一種推力。**四、春秋（公元前770年~前476年）青銅時代進而演進為鐵器時代。生產(chǎn)力水平有很大提高，貴族的私有田大量出現(xiàn)，奴隸社會的井田制日益崩解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)。建筑上的主要成就是瓦的普遍使用和作為諸侯宮室用的高臺建筑（臺榭）的出現(xiàn)。**半瓦當，全瓦當，板瓦，筒瓦磚高臺建筑色彩裝飾**3、封建社會A、戰(zhàn)國----磚,拱-古墓B、秦朝-大規(guī)模建設(長城,秦始皇陵墓,阿房宮)

木架建筑鐵工具

磚石建筑拱券結(jié)構(gòu)C、漢朝

臺基三段式結(jié)構(gòu)屋身

屋頂**D、魏、晉、南北朝

佛教建筑寺廟園林如:河南嵩岳寺塔—密檐式磚塔(15層,40米)樓閣式塔,單層塔,喇嘛塔,金剛寶座塔北魏懸空寺**E、隋、唐、宋隋---河北趙縣安濟橋(李春,空腹拱橋,跨度37米)唐---城市建設(長安)

木結(jié)構(gòu)技術(shù)山西五臺山佛光寺大殿(斗拱與梁枋聯(lián)系緊密造型端莊渾厚)宋---建筑類型增多(前店后寢,茶樓,酒肆旅館,戲棚,商業(yè)街)

編著《營造法式》**E、遼、金、元（基本保持唐代風格）※天津薊縣獨樂寺觀音閣內(nèi)部三層高,※山西應縣木塔（10層67米現(xiàn)存唯一木塔)F、明、清造園藝術(shù)和建筑裝飾：建筑技術(shù)藝術(shù)達到最高水平，風格纖細柔弱。編制《工程做法則例》**4、中國古代建筑的特征1）、群體以院子為中心,以軸線統(tǒng)一群體（四合院）2）、建筑的外形特征

屋頂(大出檐,舉折)三段式屋身(用柱子承重,墻倒屋不塌)

臺基(防潮,造型,二.三層須彌座)3）、平面特征:間---組成建筑的基本單位,四柱圍成一間，間的數(shù)量,大小的顯示尊鄙等級平面種類多(矩形,方形,圓形,十字形三角形,六角形,八角形,扇形)**4)、建筑的結(jié)構(gòu)特征A木構(gòu)架結(jié)構(gòu)(抬粱式和穿斗式)B舉架做法c斗拱5)、建筑色彩與裝飾強烈色彩對比(如宮殿、廟宇金黃色屋頂、朱紅色墻身、白色臺基)建筑構(gòu)件裝飾(梁枋、斗拱、檁椽、瓦當、屋脊等的裝飾運用繪畫、雕刻、書法等傳統(tǒng)工藝美術(shù))6)、造園藝術(shù)特征自然山水---模仿自然（追求形似）---寫意山水（追求神似）

皇家園林三大流派私家園林

嶺南園林**二、我國近現(xiàn)代建筑的發(fā)展

（1840年鴉片戰(zhàn)爭—1949年中華人民共和國成立)新材料,新技術(shù)新建筑類型(公共建筑—行政商業(yè)金融交通服務教育文化娛樂,工業(yè),居住)大型,大跨度,高層帶有殖民地特征,多種建筑流派交錯,折衷主義高層建筑大跨度建筑**三、國外建筑發(fā)展的過程一)、奴隸社會古埃及建筑主要成就是陵墓、神廟的建造---金字塔古希臘(公元前八世紀)

希臘是歐洲文明的發(fā)源地.建筑藝術(shù)成就主要在神廟.劇場.競技場等的建造，并發(fā)展了石建筑、柱式、拱券、穹頂(雅典衛(wèi)城)古羅馬(公元前五世紀)—強大軍事帝國大規(guī)模建造宮殿、廟宇、凱旋門、紀念柱,發(fā)明了混凝土，柱式，拱券技術(shù)，穹頂結(jié)構(gòu)**二)、封建社會(12-15世紀)以法國為中心---歌特式建筑歌特式建筑的主要特點，是尖狀肋拱，門面中柱，人像柱裝飾和垂直式的建筑結(jié)構(gòu)，主要的建筑樣式是教堂（而非城堡），如著名的巴黎圣母院就是盛期歌特式教堂的典型。圣母院是天主教的特征，而在新教國家，主要體現(xiàn)在尖頂教堂和唱詩堂。一般而言，前期歌特式建筑有羅馬的遺韻，表現(xiàn)在半立柱，扶垛和巴西利卡式的建筑結(jié)構(gòu)；中期趨于繁復，包括大量的墻面裝飾，后期又有所簡潔化，等等。**三)、資本主義社會資本主義前期(14世紀-15世紀)意大利文藝復興---圣彼得大教堂1671年法國巴黎成立皇家建筑學院---強調(diào)柱式和比例---成為僵硬的古典主義學院派如19世紀中葉美國國會大廈仿巴黎萬神廟19世紀末---新建筑運動(功能與形式)格羅皮烏斯---力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一勒.柯布西?！倬褪嵌噘囂?----建筑的有機性古典主義建筑→浪漫主義建筑→文藝復興建筑→現(xiàn)代主義建筑→后現(xiàn)代主義建筑→有機建筑→折衷主義建筑→解構(gòu)主義建筑**四、現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢大跨度建筑和高層建筑的發(fā)展五個原則:生態(tài)觀—建筑與環(huán)境的結(jié)合經(jīng)濟觀---環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展科技觀---科技對經(jīng)濟、生活的影響社會觀---生活觀念人文關(guān)懷文化觀---精神.素質(zhì)**二、各朝代的建筑特點1、唐代建筑（1）特征：屋頂坡度平緩；出檐比較深遠；柱子比較粗壯；多用板門和直欞窗。

建筑風格莊重樸實。（2）類型：佛教建筑增多，并出現(xiàn)伊斯蘭教建筑。（3）代表：山西五臺山南禪寺、佛光寺部分建筑

我國現(xiàn)存最早木結(jié)構(gòu)建筑：**中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑山西五臺山南禪寺和佛光寺的部分建筑**2、宋代建筑（1）特征：屋頂坡度增高；出檐不及深遠；斗拱采用真昂；重要建筑門窗多用菱花隔扇。

建筑風格漸趨柔和華麗。（2）類型：商業(yè)建筑增多，出現(xiàn)臨街店鋪。（3）代表：太原晉祠圣母殿，泉州清靜寺，寧波保國寺。（寧波保國寺）**斗拱形象舉例**斗拱分件拼裝示意圖**3、元代建筑

（1）特征：減柱法成為共同特點；大構(gòu)件多用自然彎材稍加砍鑿而成。（2）類型：喇嘛寺傳入內(nèi)地，城市建筑突出鼓樓，廟宇增加演戲舞臺，（3）代表：山西芮城永樂宮，湖北武當山金殿，山西洪洞廣勝寺。武當山金殿我國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿。

供奉“真武祖師大帝”的鎏金銅像，重達十噸。史載，該殿由20噸精銅和300公斤黃金在北京鑄造而成?！傲一馃挼睢逼嬗^。**5、明清建筑減柱法只應用于小型建筑，重要建筑中已不采用；出檐較淺，斗拱比例縮小。**三、古代建筑歷史價值和旅游功能1、不同時期的建筑工程，無論在規(guī)模、布局格調(diào)、藝術(shù)造型、雕刻繪畫等方面都能反映出某一社會在某一發(fā)展階段生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的情形，是人們研究社會發(fā)展史的實物資料。2、古代建筑是發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它不僅起著博物館的作用，也為人們提供游覽休憩的場所。3、古代建筑是反映城市地位和精神文明的重要標志。**四、如何游覽古建筑1、古建筑群的一般分布規(guī)律2、判斷主體建筑的三個標志**1、古建筑群的一般分布規(guī)律（1）大都呈群體分布，有主體建筑、主要建筑與次要建筑之分。（2）特別講究中軸線布局，常把主要的建筑物都分布于中軸線上，而其中的主體建筑則按照“正殿高大而重隱深藏”原則而設。**承德避暑山莊的群體分布**北京故宮的中軸線布局**北京頤和園的中軸線布局**北京天壇的中軸線布局**2、判斷主體建筑的三個標志（1）屋頂；（2）開間；（3）臺基。**（1）屋頂①廡殿頂（四阿頂）；②歇山頂（九脊頂）；③攢尖頂；④懸山頂（挑山頂）；⑤硬山頂。等級：

重檐高于單檐，前者高于后者。**①廡殿頂（四阿頂）

四面斜坡，一條正脊，四條斜脊，屋面稍有弧度。**②歇山頂（九脊頂）四面斜坡，切為三角，一條正脊，四條垂脊，四條戧脊。**③攢尖頂

平面為圓形或多邊形，上部為錐形屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。**④懸山頂（挑山頂）

屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外，一條正脊，四條垂脊。**⑤硬山頂屋面雙坡，兩側(cè)山墻與屋面平齊，或略高于屋面。**（2）開間

四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”；建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”；建筑的縱深間數(shù)稱為“進深”。開間多為單數(shù)，開間越多等級越高。**（3）臺基（基座）高出地面的建筑物底座。高臺基高于低臺基；級數(shù)多高于級數(shù)少；漢白玉高于其他臺基；須彌座高于其他臺基；有欄桿欄板高于無欄桿欄板。鹿回頭**須彌座臺基與漢白玉臺基**3、古建筑群的游覽方法（1）沿著中軸線由外往內(nèi)逐個進行欣賞。（2）用較多的時間觀賞主體建筑。（3）有特色的非主體建筑也應重點觀賞。（4）軸線兩側(cè)廊坊布置的展覽，不妨瀏覽。東陽：盧宅古建筑群**第二節(jié)中國古代建筑的主要類型一、城池建筑城池一般包括城墻和護城河。城是舊時在都邑四周用作防御的城垣。里面的叫城，外面的稱郭。**1、南京城墻（明代）中華門最為宏偉，規(guī)模、質(zhì)量為我古城之冠。**2、西安城墻隋唐長安基礎(chǔ)上修建的明代古城。**3、平遙古城建于明洪武三年（1370年）。

1998年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。****4、麗江古城

融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來建筑特色的唯一城鎮(zhèn)。1998年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。**二、古長城建筑1、修筑過程：（1）春秋戰(zhàn)國：公元前7世紀，楚國最早（2）秦：公元前214年，將秦趙燕長城連接，筑起東起遼東，西至甘肅臨洮萬里長城（3）漢：東起遼東，西至新疆羅布泊，1萬公里，規(guī)模最大（4）明：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，7千公里以上。八七年列入世遺**古長城建筑2、關(guān)隘：山海關(guān)居庸關(guān)嘉峪關(guān)3、旅游點：八達嶺慕田峪山海關(guān)古北口金山嶺黃崖關(guān)嘉峪關(guān)**三、宮殿建筑1、宮殿的布局：（1）嚴格的中軸對稱（2）左祖（廟）右社：（3）前朝后寢。**（1）嚴格的中軸對稱中軸線上的建筑高大華麗，兩側(cè)的建筑低小簡單，明顯的反差體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上；中軸線的縱長深遠，顯示了帝王宮殿的尊嚴。**（2）左祖（廟）右社：在宮殿的左前方設祖廟，天子的祖廟稱太廟，為帝王祭祀祖先的地方。在宮殿的右前方設社稷壇，社為土地，稷為糧食，為帝王祭祀土地神、糧食神的地方。**（3）前朝后寢。前朝：皇帝舉行朝會典禮之所，多稱“殿”。后寢：則為皇帝處理日常政務、皇帝與后妃居住的地方多稱“宮”。**2、宮殿外陳設（1）華表：墓碑、華表木、恒表、誹謗木，皇家建筑裝飾、標志。（2）石獅：雄雌獅、南北獅、三王獅（3）日晷：顯示時間。（4）嘉量：大小排列。（5）吉祥缸（門海）（6）鼎式香爐：由蓋為鼎，無蓋為爐。（7）銅龜銅鶴：象征長壽，慶賀享受天年。**石獅**日晷與吉祥缸**鼎式香爐**3、中國現(xiàn)存古代皇宮（1）北京故宮1406始建，14年完工。世界現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木構(gòu)建筑群。24位皇帝先后在此登基。前朝：太和、中和、寶和。內(nèi)廷：乾清宮、交泰殿、坤寧宮及其兩側(cè)12座宮院。**（2）沈陽故宮

我國現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。分為三個部分：大政殿大內(nèi)宮闕故宮西路文溯閣存放《四庫全書》，建筑形式仿造寧波天一閣。**（3）園林中的宮殿我國古代建筑特點之一：園林和宮殿相結(jié)合。頤和園中的仁壽殿，承德避暑山莊的澹泊敬誠殿。**四、壇廟建筑1、祖廟與社稷壇（1）北京太廟（2）北京社稷壇**2、天、地等壇（1）天壇（2）地壇（3）曲阜孔廟、孔府**五、陵墓建筑1、封土的沿革（1）秦漢兩代：方上（2）唐代：以山為陵（3）宋代：恢復方上（4）明清：寶城寶頂**2、陵園的建筑布局

帝王陵園地面建筑三部分：（1）祭祀建筑區(qū)（祭殿）；（2）神道（御路、甬路）；（3）護陵監(jiān)。**3、墓室結(jié)構(gòu)（1）土穴墓（2）木槨墓（3）磚石墓**4、中國現(xiàn)存著名陵墓

（1）秦始皇陵（2）漢茂陵（3）唐乾陵（4）北宋陵（5）明十三陵（6）清陵**秦始皇帝陵西安市臨潼區(qū)臨馬公路中段，距西安以東30公里。

**秦始皇帝陵簡介秦始皇帝陵是中國第一座皇家陵園，在中國近百座帝王陵墓中，以其規(guī)模宏大，埋藏豐富著稱于世。一九五六年陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一九六一年，中華人民共和國國務院公布第一批重點文物保護單位，一九八七年，聯(lián)合國教育、科學文化組織，把秦始皇帝陵列入世界文化遺產(chǎn)保護目錄，成為全人類共同的財富。

**秦兵馬俑一號坑全景(前視）**秦兵馬俑一號坑全景（后視）**茂陵簡介茂陵是漢武帝劉徹之陵墓，西漢帝王陵中規(guī)模最大的一座。由于陵的所在地原屬漢代槐里縣之茂鄉(xiāng)，武帝建陵于此，故稱茂陵。

茂陵博物館是融文物、古建、園林為一體的西漢斷代史博物館，為全國最早的西漢歷史文物與陵墓現(xiàn)場保護管理機構(gòu)。館藏文物數(shù)量多、品位高，展品絢麗多彩，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的文化藝術(shù)結(jié)晶。博物館環(huán)境優(yōu)美，景觀迷人，是馳名中外的旅游勝地。

**乾陵簡介乾陵，位于乾縣城北的梁山上，是唐高宗李治和女皇武則天的合葬陵，在唐代18座帝王陵墓中是目前唯一未被盜掘過，且保存最完整、氣勢最雄偉的，在世界上也是罕見的一座兩個帝王的合葬陵。

**乾陵簡介乾陵是中國唐代高宗皇帝李治與中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬之地，是全國乃至世界上唯一的一座夫婦皇帝合葬陵。陵地距中國中西部的古都西安80公里，其居梁山。三峰聳立,風景秀麗，遠望宛如一位女性仰臥大地而有“睡美人”之稱。乾陵利用自然山勢修建，陵園雄踞整個梁山山巒，海拔1047.9米的主峰如首而高昂，東西對峙之南峰似其乳，俗謂之奶頭山。**無字碑無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢？至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價；一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的；當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。**北宋陵北宋陵的形制均坐北朝南呈正方形，各陵尺度和墓前石刻數(shù)目整齊劃一。墓室上建造方形三層陵臺，每門各有石獅一對。由南門向北的神道兩側(cè)排列文武大臣和各種石像。陵園布局和唐陵一樣分上宮和下宮，分別為上陵謁拜祭祀和日常供奉起居的場所，所不同的是唐代下宮建筑在陵墓南面偏西處，而宋代建筑在陵墓北面偏西處。**明十三陵舉世聞名的十三陵，是明朝十三個封建皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平縣境內(nèi)的燕山山麓。據(jù)京城約五十公里，總面積一百二十余平方公里。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。是當今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。

**明十三陵十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。明十三陵，既是一個統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。

十三陵從建成到現(xiàn)在已有四、五百年了，是歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。而且建筑雄偉，體系完整，歷史悠久，具有較高的歷史和文物價值。**長陵**長陵長陵葬有明永樂皇帝朱棣和皇后徐氏，

是十三陵中的首陵，規(guī)模最大，現(xiàn)存建筑最為完整。地面建筑形制：平面設計為前方后圓，

基本仿照明太祖朱元璋的拳陵建成的。第二院落中的陵思殿，是我國目前唯一的一座本色楠木巨殿，總面積1956.44平方米。殿內(nèi)頂部為彩繪天花板，地面金磚鋪地。內(nèi)豎六十根不加粉飾的楠木巨柱承托著殿頂。長陵陵思殿內(nèi)有定陵出土文物和明代御用織錦展。**定陵**清朝東陵****六、中國著名的樓閣、佛塔、古橋1、樓閣2、佛塔3、古橋**1、樓閣古代江南三大名樓（1）黃鶴樓（2）岳陽樓（3）滕王閣**黃鶴樓**滕王閣**2、佛塔（1）樓閣式塔（2）密檐式塔（3）覆缽式塔（4）金剛寶座塔**（1）樓閣式塔**（2）密檐式塔**（3）覆缽式塔**（4）金剛寶座塔**3、古橋（1）安濟橋（2）蘇州寶帶橋（3）泉州洛陽橋（4）盧溝橋（5）程陽永濟橋**（1）安濟橋**（2）蘇州寶帶橋**（3）泉州洛陽橋**（4）盧溝橋**（5）程陽永濟橋**第三節(jié)中國古代建筑中的等級制度一、森嚴的等級制度1、從建筑等級上分為三個類型：殿式；大式；小式。2、建筑各個部位等級的規(guī)定**建筑各個部位等級的規(guī)定（1）橋：御路橋龍紋；王公橋蓮花圖案；品級橋三品以上官員通行。（2）石獅：頭上卷毛一品13個，二品12格，三品11個…七品以下不許放。（3）面闊間數(shù)：唐代規(guī)定三品以下不得超過五間，庶人不得超過三間。宮殿九間，清代宮殿有十一間。（4）門釘：皇宮宮門綜合各九，親王大門各七，三品以下只能縱橫各五。**天安門橋**石獅**石獅（1）在中國的傳統(tǒng)文化中，“獅”具有重要的地位。大概而言，它具有三層含義：其一，“獅”與“師”諧音，含榮顯意；其二，“石獅”與“實思”諧音，以示勸勉；其三，獅為鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的吉祥物。其中以第三意為主。那么，獅為何會成為靈獸，這需要我們堅持歷史的眼光做一番考察。中國原不產(chǎn)獅子，故而中華民族的傳統(tǒng)信仰的“四靈”(“龍、鳳、鬼、蛇”)中并無獅子，十二生肖中也未見獅子的蹤影。漢末、魏晉之時，隨著佛教傳入中土，獅子逐漸具有了靈獸的品格。而且相傳獅子還是文殊菩薩的坐騎。故而，在佛教的瑞獸形象的影響