西湖生死學智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下浙江傳媒學院

西湖生死學智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下浙江傳媒學院浙江傳媒學院

第一章測試

最早提出生死學概念及其基本理念的是（

）。

A:傅偉勛B:唐君毅C:梁漱溟D:傅佩榮

答案:傅偉勛

“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！笔牵?/p>

）關(guān)于生死的名言。

A:荀子B:孔子C:孟子D:莊子

答案:孔子

生死學可以告訴我們死亡的真相。

A:對B:錯

答案:錯

生死學可以給我們關(guān)于死后世界的真實答案。

A:對B:錯

答案:錯

學了生死學，我們就可以不怕死了。

A:錯B:對

答案:錯

第二章測試

每個人都要獨自面對自己的死亡。

A:錯B:對

答案:對

生命走向成熟的根本是充滿愛的生命關(guān)系的建立。

A:對B:錯

答案:對

每個人的生命和死亡是可以自己做主的。

A:錯B:對

答案:錯

“郎騎青驄馬”的郎是（）。

A:阮道B:鮑仁C:孟浪D:阮郁

答案:阮郁

現(xiàn)在西湖邊的蘇小小墓是（）年決定重修的。

A:2001B:2000C:2004D:2003

答案:2004

第三章測試

秋瑾祖籍是（）。

A:杭州市B:浙江山陰（今紹興市）C:福建省云霄縣D:湖南雙峰

答案:浙江山陰（今紹興市）

秋瑾墓葬十遷，先后（）次安葬在西湖西泠橋畔。

A:2B:3C:5D:4

答案:4

秋瑾“身不得男兒列，心卻比男兒烈”，志向要做出一番男人也做不出的事業(yè)來。

A:對B:錯

答案:對

面對媒介呈現(xiàn)的“死亡”訊息，我們需要摒棄批判意識和理性立場，才能充分共情和同理。

A:對B:錯

答案:錯

我們通過喪葬禮儀所呈現(xiàn)的對生命存在、生命關(guān)系以及死亡的態(tài)度，實際上也是在做一種示范性的教化。

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

白居易所寫的修治西湖水利以灌田、淪井、通漕的文告（）是水利史上不可多得的美文。

A:《錢塘湖治理記》B:《錢塘湖碑記》C:《錢塘湖石記》D:《錢塘湖記》

答案:《錢塘湖石記》

“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！背鲇诎拙右酌鑼懳骱脑姡ǎ?。

A:《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》B:《憶江南》C:《錢塘湖春行》D:《春題湖上》

答案:《春題湖上》

愛情是個體生命超越自己生命的有限性，從而直通無限的宇宙生命真實的一條道路。

A:錯B:對

答案:對

苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予其意義。

A:對B:錯

答案:對

白居易的眾多閑適詩體現(xiàn)了他“中隱”的生活原則。

A:對B:錯

答案:對

第五章測試

蘇軾第一次來到杭州上任，是因為反對王安石變法太過于激進，任杭州（）。

A:刺史B:縣令C:通判D:太守

答案:通判

蘇軾第二次到杭州上任，是因為司馬光的舊派，出任杭州（）。

A:通判B:縣令C:刺史D:太守

答案:太守

在安寧療護的理念中，更多的是強調(diào)自然法則，既不加速、不加工、不延后也不等待死亡。

A:對B:錯

答案:對

安寧療護是讓病人“安樂活”，而非“安樂死”，以實現(xiàn)“生死兩無憾”的理想。

A:對B:錯

答案:對

安寧療護的核心內(nèi)容，是醫(yī)務(wù)人員和照顧者對終末期病人所提供的一套緩和醫(yī)療服務(wù)，根本上說，它要解決的并不是疾病的治愈問題，也不是病人生命的延長問題，而是病人生命質(zhì)量的提高問題。

A:對B:錯

答案:對

第六章測試

“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”是（）對岳飛對評價。

A:朱元璋B:孫中山C:文天祥D:毛澤東

答案:孫中山

岳飛用生命詮釋了“忠”的含義，即所謂“（）之謂忠”

A:敬天B:成仁C:盡己D:成義

答案:盡己

荀子曰：（）者，生之本。

A:君師B:天地C:先祖D:上帝

答案:天地

通過祭祖先，人的生命與列祖列宗的生命相通，可體悟生命的源遠流長及其綿延無窮之意義。

A:對B:錯

答案:對

通過祭圣賢，人的生命與民族文化生命相通，可真切地感受慧命相承、學脈綿流的意義。

A:錯B:對

答案:對

第七章測試

馬一浮紀念館在西湖邊的（）景區(qū)。

A:平湖望月B:柳浪聞鶯C:蘇堤春曉D:花港觀魚

答案:花港觀魚

梁漱溟在唁電中贊馬一浮為“千年國粹，一代（）”。

A:儒家B:儒宗C:儒圣D:大儒

答案:儒宗

哲學式的死亡理想就是學習預(yù)先思考死亡。

A:錯B:對

答案:對

儒家看重生命的價值在于將社會責任與生命價值作結(jié)合，用有限的生命，善盡生命的職責。

A:對B:錯

答案:對

孔子言“未能事人，焉能事鬼？”就是否認鬼神的存在。

A:對B:錯

答案:錯

第八章測試

西湖邊對南天竺辛亥革命烈士陵園有徐錫麟、陶成章等九位辛亥革命烈士墓，他們的墓原來都在西湖邊的（）。

A:白堤B:靈隱寺C:孤山D:蘇堤

答案:孤山

西湖邊的南山陵園內(nèi)，有近30位文化名人墓，包括近代著名教育家、人口學家，先后任浙江大學、北京大學校長的（）墓。

A:蔣百里B:蔡元培C:馬一浮D:馬寅初

答案:馬寅初

“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”是（）描寫西湖的詩句。

A:林和靖B:李清照C:蘇軾D:白居易

答案:白居易

在西湖孤山景區(qū)區(qū)塊