關(guān)于大學(xué)生形勢與政策論文

【文秘寫作】紙是一個中文單詞，拼音是Lù西北和埃庫特n、論文一詞在古典文學(xué)中很常用，意思是對話修辭或思想交流。以下是為大家整理的關(guān)于大學(xué)生形勢與政策論文的文章10篇,歡迎品鑒！【摘要】“三農(nóng)”作為一個概念是由經(jīng)濟學(xué)家溫鐵軍博士于1996年正式提出。2000年初，湖北省監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨委書記李昌平給朱镕基寫信提出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”，以及出版《我向說實話》后，“三農(nóng)”問題在社會上引起了廣泛反響。2001年“三農(nóng)”問題的提法寫入文件，正式成為我國理論界和政府決策層引用的術(shù)語。中共中央于2003年正式將“三農(nóng)”問題寫入工作報告中。中國有9億農(nóng)民，占中國人口的9/13。所以說，“三農(nóng)”問題，是一個關(guān)系十三億人口大國的經(jīng)濟社會國計民生的大問題?！娟P(guān)鍵詞】三農(nóng)，農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民【正文】一、農(nóng)業(yè)問題第一、關(guān)于增加農(nóng)業(yè)投入。增加農(nóng)業(yè)投入這個政策在計劃經(jīng)濟時代是有效的，在市場經(jīng)濟條件下值得重新討論。這個政策安排的出發(fā)點，仍然是把當前復(fù)雜的農(nóng)村體制矛盾問題看作是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題。從80年代后期以來在農(nóng)村政策的思路問題上，對所謂加強“農(nóng)業(yè)投入”就長期存在不同意見。因為，在小農(nóng)經(jīng)濟條件下這個政策瞄準的目標并不是合適的。并且，客觀上導(dǎo)致從90年代以來，農(nóng)業(yè)的成本每年上漲10%，農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品生產(chǎn)的真實成本、亦即“地板價格”，長期在高于國際市場價格的“天花板價格”上運行.第二、提高農(nóng)業(yè)科技含量。從目前情況看，有很多地方包括農(nóng)業(yè)部科技司都說農(nóng)業(yè)增加值中科技進步的貢獻超過40%，也就是說農(nóng)業(yè)增產(chǎn)主要是科技投入的結(jié)果。人們都認為這是值得高度肯定的。但另一方面，農(nóng)業(yè)人均產(chǎn)值、農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和農(nóng)民人均收入并不同步增加，科技投入與農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的關(guān)系似乎并不對應(yīng)為正值。我們知道科技投入也意味著服務(wù)成本，最近三年的服務(wù)成本每年上漲超過9%。所以，近幾年農(nóng)民收入下降，一定程度上和服務(wù)成本上漲有直接關(guān)系。二、農(nóng)村的真問題在哪里?根據(jù)一項直接入戶調(diào)查的數(shù)據(jù)表明，最近三年，無論東部、西部還是中部，所有家庭經(jīng)濟條件下的農(nóng)業(yè)資金和勞動力的投入產(chǎn)出已經(jīng)是負值。東部因為是資本密集地區(qū)，一部分轉(zhuǎn)移收益相對維持了農(nóng)村穩(wěn)定，而中西部地區(qū)沒有這種條件，出現(xiàn)大量的農(nóng)民撂荒，實際上意味著農(nóng)民破產(chǎn)。所以，最近才有各種反映，無論是社會學(xué)界的陸學(xué)義老先生、還是湖北的鎮(zhèn)黨委書記，都指出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險”。從經(jīng)濟學(xué)角度看，危險就在于農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出多年為負值。所以我從1998年就發(fā)表文章說農(nóng)業(yè)到了不可維持、農(nóng)村經(jīng)濟到了不可持續(xù)的地步。而我們現(xiàn)在的某些政策似乎在加劇這種不可維持的問題。從現(xiàn)行政策比較看，90年代中期以后農(nóng)民收入連續(xù)出現(xiàn)4年的增長速度下降，所對應(yīng)采取的政策，幾乎與70年代末80年代初中國農(nóng)村出現(xiàn)黃金增長并且拉動國民經(jīng)濟增長那段政策如出一轍，政策手段真的是一樣的，唯獨結(jié)果相反。1979—1982年，國家出臺了連續(xù)調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品價格的政策，農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品價格調(diào)整幅度上漲了49%，同期大規(guī)模推行家庭承包責(zé)任制接著落實15年不變。這兩項政策在90年代中期重演，從1994—1996年，也是連續(xù)3年農(nóng)業(yè)基本產(chǎn)品價格上調(diào)105%，比上次增加了一倍;同期我們大規(guī)模落實30年不變的家庭承包責(zé)任制。那次價格調(diào)整和體制調(diào)整雙管齊下，造成了農(nóng)村經(jīng)濟的高速增長，而這次雙管齊下造成的結(jié)果如何?我怎么想慎重也找不到合適的詞來描繪這種現(xiàn)象?？傊?，同樣的政策手段在不同的時代使用，效果的差別是比較明顯的。三、如何解決三農(nóng)問題一、城鎮(zhèn)化國家信息中心經(jīng)濟發(fā)展部副主任徐宏源認為要解決“三農(nóng)”問題，最根本的出路在于城鎮(zhèn)化，創(chuàng)造有效的就業(yè)崗位，把勞動力轉(zhuǎn)移到制造業(yè)和服務(wù)業(yè)上，最關(guān)鍵就是要提高制造業(yè)的效益。從國外的發(fā)展歷程來看，都是通過實現(xiàn)現(xiàn)代化來帶動城市化，最后解決農(nóng)村問題。徐宏源還指出，對于現(xiàn)在各大城市實行放開城鎮(zhèn)戶口的戶籍改革，只是治標不治本的做法。城鎮(zhèn)戶口放開以后，農(nóng)民只不過是從農(nóng)村潛在的失業(yè)人員變成了城市流民，反而對社會造成了更大的危害。印度和墨西哥都有這樣的先例。治標也很重要，但從長期來看，還是要治本。國民待遇相對城市居民而言，農(nóng)民在政治權(quán)利和經(jīng)濟待遇上都截然不同，一個農(nóng)村居民無論是剛出生還是年過百歲都得交納稅費。另外在義務(wù)教育的權(quán)利、社會保險、醫(yī)療等一系列權(quán)利的落實上也有待完善。二、減稅著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧指出，我國的農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅加在一起大約400億元，而我國一年有1萬億元左右的稅收，完全可以免掉幾百億的農(nóng)業(yè)稅。農(nóng)村費改稅的問題，以后主要要靠完善制度來保證，農(nóng)民減負涉及的農(nóng)村教育、政府經(jīng)費問題也要妥善解決。厲以寧還認為，增加農(nóng)民收入，首先應(yīng)該是政府加大投資。主要表現(xiàn)在四個方面：一是良種基地的建設(shè);二是農(nóng)田水利的投入;三是農(nóng)業(yè)科技成果的推廣;四是對農(nóng)民的技術(shù)培養(yǎng)。其次是要發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，如蔬菜、水果、花卉、茶葉、中藥材、養(yǎng)殖等。各地可以積極推行“公司+農(nóng)戶”的模式，農(nóng)民按訂單安心生產(chǎn)，公司負責(zé)銷售。三、政府措施國務(wù)院朱镕基在3月5日的政府工作報告中指出，堅持把加強農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入，作為經(jīng)濟工作的重中之重，政府下了很大功夫：一是推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。二是深化糧棉流通體制改革。三是進行農(nóng)村稅費改革試點。四是增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入。五是加強農(nóng)村扶貧開發(fā)。六是引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流動。另外，臺灣“中央研究院”院士、著名的史學(xué)家許倬云先生認為，解決三農(nóng)問題，不應(yīng)該讓大量的農(nóng)民進城，而應(yīng)該將農(nóng)產(chǎn)品加工廠放到農(nóng)村去，讓農(nóng)產(chǎn)品附加值留在農(nóng)村，要讓農(nóng)村有更多的力量來解決教育和福利的問題。他認為，解決“三農(nóng)”問題，當仍從中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特色中尋求答案。雖然漢代農(nóng)業(yè)已是遙遠的過去，古為今用，漢代農(nóng)業(yè)發(fā)展的各項特征，仍可為今人之借鑒。第一，公私單位應(yīng)該為農(nóng)業(yè)提供現(xiàn)代的科技，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得生物科技之賜，致力發(fā)展有價值的經(jīng)濟作物。第二，費孝通先生當年提出的鄉(xiāng)土重建的方案，在于農(nóng)業(yè)為工業(yè)配套。近年來，大陸農(nóng)村也不斷嘗試建立農(nóng)村工業(yè)，然而績效未彰。第三，公私有企業(yè)及學(xué)術(shù)單位，均須不斷提供市場資訊作為農(nóng)民決策的依據(jù)，應(yīng)使農(nóng)民不致有“賺一次，虧三年”的痛苦。第四，國家必須注意建設(shè)農(nóng)村交通設(shè)施及建立供銷網(wǎng)絡(luò)，使農(nóng)產(chǎn)品迅速進入市場。這也是值得我們借鑒的。近些年，國家對三農(nóng)問題越來越重視，相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)村會越來越好，農(nóng)民生活也會更加幸福，中國也會由農(nóng)業(yè)大國轉(zhuǎn)變成農(nóng)業(yè)強國。四、解決“三農(nóng)”問題的意義首先，解決好“三農(nóng)”問題，是確保國家糧食安全的迫切需要。民以食為天，吃飯是生存的第一需要。手里有糧，心中不慌。吃飯沒有保障，一切都無從談起。解決中國人民的吃飯問題基本能夠保證，但從長遠發(fā)展來看，仍存在著許多不容忽視的困難和問題。中國人口基數(shù)太大，而且還在增加。隨著人口的增長，對糧食的需求量越來越大。與此同時，中國人均可耕地面積還在不斷減少。任何時候，中國人民的飯碗只能端在自己手里，中國人必須養(yǎng)活自己?！叭r(nóng)”問題不解決好，國家的糧食安全就沒有保證。其次，解決好“三農(nóng)”問題，是確保社會穩(wěn)定、國家長治久安的迫切需要。在中國，如果沒有2/3以上農(nóng)村人口的穩(wěn)定，就沒有整個國家的穩(wěn)定;如果沒有農(nóng)民對社會穩(wěn)定的大力支持，整個社會的穩(wěn)定只能是空中樓閣。如果農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題長期得不到有效解決，勢必直接影響社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。只有加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，加強農(nóng)村民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)，保證廣大農(nóng)民安居樂業(yè)，農(nóng)村社會穩(wěn)定才能有堅實的基礎(chǔ)，國家的長治久安也才能有可靠的保障。最后，解決好“三農(nóng)”問題，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的需要。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標，是惠及十幾億人口的目標。對照這個目標，最大的差距在農(nóng)村;實現(xiàn)這個目標，最繁重、最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村。沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有國家的現(xiàn)代化?？梢哉f，全面建設(shè)小康社會，重點在農(nóng)村，難點在農(nóng)村，希望也在農(nóng)村?！緟⒖嘉墨I】《農(nóng)業(yè)社會學(xué)》朱啟臻著社會科學(xué)文獻出版社,2009《我向說實話》李昌平著陜西人民出版社,2009《農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革發(fā)展三十年》主編中國農(nóng)業(yè)出版社,2009《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》中國人民大學(xué)主辦中國人民大學(xué)書報資料社,1981-2000《農(nóng)業(yè)的政治經(jīng)濟分析》何增科,周凡主編重慶出版社,2008《農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論與實踐》馮海發(fā)著新華出版社,2006《農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式與途徑》葉堂林著新華出版社,2006摘要：寧波應(yīng)該采取有效的措施，來保障勞動者基本的生活權(quán)益以及企業(yè)合法的經(jīng)營權(quán)益，使得寧波市的經(jīng)濟能夠穩(wěn)定發(fā)展。調(diào)整最低工資標準的呼聲越來越高，但是在實施政策過程中發(fā)現(xiàn)了很多問題。下面綜合來自各方面的意見,給出一些有效的政策建議,希望對寧波市最低工資標準制度的實施有所幫助。關(guān)鍵字：有效措施，最低工資，監(jiān)督，宣傳1適度提高最低工資標準從本文的總體分析中我們可以看出，最低工資的就業(yè)正效應(yīng)明顯，即使在一些情況下出現(xiàn)負效應(yīng)，負效應(yīng)也比較小。另外寧波市最低工資標準仍然偏低，在寧波經(jīng)濟高增長的同時，最低工資標準并沒有相應(yīng)的提高，甚至與平均工資水平相比，也出現(xiàn)了不斷下降的趨勢。同時，最低工資在保障低收入人群基本生活條件嗎，調(diào)整寧波市居民收入結(jié)構(gòu)，逐步消除過大的貧富差距，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面都會有很大的作用。所以，在現(xiàn)行基礎(chǔ)上提高工資標準是可行的。但是我們也注意到不同性別、行業(yè)、年齡、學(xué)歷等群體有各自的特性，最低工資在這些特性影響下會產(chǎn)生不同的就業(yè)效應(yīng)。所謂適度提高，就是按照各自特點確立最低工資標準與失業(yè)之間的聯(lián)動機制，在提高最低工資水平時要考慮把失業(yè)率控制在可承受范圍之內(nèi)，盡力發(fā)揮最低工資正效應(yīng)，避免引起失業(yè)負效應(yīng)。2制定更加細化的最低工資標準從理論和實際結(jié)果也可以看出，在不同行業(yè)收入差距過大、女性的“就業(yè)歧視”等現(xiàn)象是客觀存在的事實，若在制定最低工資標準時不考慮這些因素，就會產(chǎn)生很多問題，不僅使得勞動者的權(quán)益受到傷害，而且部分行業(yè)的用人單位也很難去執(zhí)行最低工資規(guī)定。所以在制定最低工資標準時，需要在統(tǒng)一口徑的基礎(chǔ)上，分行業(yè)、分性別確定其標準。目前寧波市的最低工資的實行情況不佳，與制定標準不合理有關(guān)，雖然細化的最低工資標準制定起來會比較復(fù)雜，但是這種復(fù)雜的最低工資標準最合理，有利于各用人單位去執(zhí)行，地方政府和相關(guān)主管部門可以立足實際、充分調(diào)查，制定出真正有利于企業(yè)執(zhí)行和保障勞動者權(quán)益，同時又避免對就業(yè)產(chǎn)生影響的最低工資標準。3增強最低工資的監(jiān)管和執(zhí)行力度在寧波市最新的《最低工資規(guī)定》中，進一步完善了最低工資制度，但是在實際執(zhí)行的過程中，仍有不少用人單位知法犯法，不執(zhí)行最低工資標準，或者用加班加點，降低員工的福利待遇等來變相不執(zhí)行最低工資政策，企業(yè)的這些行為都與最低工資的相關(guān)規(guī)定相違背。寧波市政府部門如果在最低工資的執(zhí)行過程中選擇不作為，甚至為了發(fā)展經(jīng)濟、提高自身業(yè)績而放棄最低工資的監(jiān)管執(zhí)行，就會嚴重降低最低工資制定時預(yù)期的效用。要充分發(fā)揮最低工資的功效，就要加強最低工資制定、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的監(jiān)督和對違法行為的懲罰力度。另外，社會和媒體也要充分發(fā)貨其監(jiān)督、宣傳作用。現(xiàn)在很多勞動者甚至用人單位負責(zé)人對最低工資規(guī)定并不熟悉，對其中的具體內(nèi)容更不了解，所以出現(xiàn)了很多類似包吃包住來抵充最低工資的情形，勞動者也沒有在自身權(quán)益受到損害時通過合法途徑來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。我們要發(fā)動各種媒體對最低工資進行積極的宣傳，相關(guān)勞動和社會保障組織則要深入各單位對用人單位負責(zé)人和勞動者進行制度的介紹和教育。加大對違法企業(yè)的查處力度，建立企業(yè)違法記錄登記，以求在社會上形成正確認識，自覺遵守最低工資規(guī)定的效應(yīng)?？傊?，最低工資是一項有重要意義的制度設(shè)計，與就業(yè)也確實存在著密不可分的關(guān)系，如何很好地協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系是最低工資制度的核心問題，只有根據(jù)不同情況，找出最低工資相應(yīng)的就業(yè)效應(yīng)，才能確立合理的最低工資標準。推進社會主義核心價值體系建設(shè)的思考與實踐社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。高等院校是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要陣地。長期以來，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)堅持圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)，在育人的過程中始終堅持把德育放在首位，秉持“崇德、務(wù)實、求是”校訓(xùn)，傳承“太行山精神”，用豐富的教育實踐活動和不斷涌現(xiàn)的先進典型，詮釋著社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵。一、良好校風(fēng)薪火相繼，先進典型層出不窮作為一所百年老校，河北農(nóng)大有著深厚的文化底蘊和道德傳承，多次被評為全國黨建和思想政治工作先進普通高校、全國先進基層黨組織、河北省先進基層黨組織;連續(xù)14年被評為省級“文明單位”，2011年學(xué)校被中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會授予全國文明單位，2013年被中華全國總工會授予“全國五一勞動獎狀”。學(xué)校良好的校風(fēng)代代相傳。從1996年作為推出的全國精神文明建設(shè)先進典型“把論文寫在太行山上”――河北農(nóng)大優(yōu)秀教師群體，到新世紀被譽為“社會主義核心價值體系的生動詮釋”的道德模范群體――河北農(nóng)大果樹9301班優(yōu)秀畢業(yè)生群體，再到“90后道德模范”――樂觀自信、勤奮好學(xué)的全國大學(xué)生自強之星何飛，以及眾多和他們一樣的模范教師、優(yōu)秀校友和在校學(xué)生，他們沒有驚天動地的事跡，卻在自己的工作崗位和道德領(lǐng)域守望著一份責(zé)任，一份堅持，一份執(zhí)著，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”無一不體現(xiàn)在他們的行動中。他們的成長體現(xiàn)了河北農(nóng)大一直以來重視品德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們的事跡是學(xué)校長期堅持正確辦學(xué)方向和育人理念的豐碩成果，他們的行動是知識分子群體對社會主義核心價值觀的最好詮釋。2011年4月，果樹9301班的事跡被新聞媒體報道后，引起社會廣泛關(guān)注，當時，李長春、劉云山、劉延?xùn)|和省委省政府領(lǐng)導(dǎo)先后作出批示，劉延?xùn)|稱之為“開展思想教育的活教材”，稱贊9301班“為全國大學(xué)生樹立了榜樣”。省委宣傳部、省委教育工委對典型的宣傳都給予了高度重視，通過先進事跡報告團、廣播劇、校園情景劇、報告文學(xué)、電影、歌曲等表現(xiàn)形式，成功塑造了果樹9301班誠信寫大愛的典型形象。特別是話劇《約定無期限》在清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省高校巡演近百場，直接受眾20萬人。充分發(fā)揮典型的教育引領(lǐng)作用。黨委及時做出向優(yōu)秀畢業(yè)生群體學(xué)習(xí)的決定，把先進典型所表現(xiàn)出的精神概括為五個方面，即團結(jié)友愛、互幫互助的集體精神;敬老重義、推己及人的傳統(tǒng)美德;樸實無華、甘于奉獻的崇高境界;勇于擔(dān)當、守信踐諾的高尚品格;持之以恒、不離不棄的意志品質(zhì)，在第一時間明確了我們“學(xué)什么，怎樣學(xué)”的問題;同步開展了先進人物進校園、網(wǎng)絡(luò)對話面對面等活動，采用報告會、座談會、討論會等多種形式，激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)典型的熱情。成立了“接力果樹9301班志愿服務(wù)團”，傳承果樹9301班精神。志愿服務(wù)團開展校內(nèi)校外志愿服務(wù)活動，營造互幫互助、奉獻愛心、團結(jié)向上的濃厚氛圍，在校內(nèi)，學(xué)生以黨團支部為單位與身邊老黨員、老教授、老干部結(jié)為固定“對子”，開展“朝夕相伴，相攜互助”愛心奉獻活動，學(xué)生定期上門走訪慰問，開展力所能及的志愿服務(wù)，在服務(wù)的同時，老同志豐富的人生閱歷、淵博的知識學(xué)問也影響著年輕大學(xué)生世界觀、價值觀的形成。動物科技學(xué)院第一學(xué)生黨支部長期聯(lián)系退休教師單永利老師，定期為單老師打掃衛(wèi)生、洗衣服、換煤氣、做家務(wù)，陪老人下棋聊天。我?，F(xiàn)有30個志愿服務(wù)類學(xué)生團體，他們扎實深入、有聲有色的活動吸引了學(xué)校和社會上數(shù)萬人參加。2003年，我校愛心社發(fā)起河北省高校首次白血病知識宣傳及血樣采集活動，一次性捐獻血樣1500余份，成為當時全國規(guī)模最大的一次造血干細胞捐獻活動。截至目前，我校有4位學(xué)生成功捐獻干細胞，師生無償獻血2萬余人次?！疤兄印薄ⅰ叭r(nóng)社”等近20個涉農(nóng)類志愿服務(wù)社團，每年有3000余名學(xué)生利用周末到周邊市縣農(nóng)村、城市社區(qū)、敬老院開展支農(nóng)支教、普法宣傳、愛心奉獻等各種志愿服務(wù)活動。二、思政工作與時俱進，核心價值觀入腦入心先進典型的不斷涌現(xiàn)為我校優(yōu)良傳統(tǒng)注入了新的內(nèi)涵，為創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作提供了借鑒和啟迪。發(fā)揮主渠道作用，思想政治理論課頗受歡迎。從教學(xué)內(nèi)容上，實行各門政治理論課相互配合、各有側(cè)重、多點滲透的方式，構(gòu)建起社會主義核心價值體系的教學(xué)體系;從教學(xué)方法上，運用理論聯(lián)系實際、案例分析、比較分析等方法，將先進典型作為核心價值體系的精彩案例在課程中教授，增強課程的說服力和吸引力?！缎蝿菡摺氛n開辦了“形勢與政策論壇”，引導(dǎo)學(xué)生正確認識形勢，找準政治方位，冷靜看待問題，理性表達愛國熱情，從思想上和行動上與黨中央保持一致。豐富教育載體，營造全員育人環(huán)境。近年來，面對思想政治工作新形勢新任務(wù)，我們立足于學(xué)生健康成長，從關(guān)心學(xué)生品德教育入手，相繼實施了中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系學(xué)生班、資助貧困生制度，黨員教師聯(lián)系學(xué)生宿舍制度，“5+1”新老生同寢模式，老教師關(guān)心下一代與青年學(xué)生關(guān)愛老教授互動活動等等。在領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系學(xué)生班過程中，我們提出了“向關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心學(xué)生”的理念，全體校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部分別與學(xué)生班級建立聯(lián)系，經(jīng)常深入學(xué)生班級、宿舍，充分發(fā)揮自身的人格魅力，引領(lǐng)學(xué)生成長成才。我校關(guān)心下一代工作委員會成立22年，每年為學(xué)生作報告、講黨課百余場。注重師德引領(lǐng)，發(fā)揮教師言傳身教的作用。學(xué)校先后出臺了教師工作規(guī)范、加強教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)若干規(guī)定、師德建設(shè)實施意見等制度文件，組織教師學(xué)習(xí)貫徹師德規(guī)范，建立健全教職工行為規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范以及師德師風(fēng)考核評價辦法，定期舉辦“師德論壇”、師德座右銘征集等活動，形成了優(yōu)良教風(fēng)。從1996年開始連年開展“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀職工”評選表彰工作，近年來開展了師德標兵評選活動，營造了崇尚師德、教書育人的良好氛圍。三、文化熏陶潤物無聲，特色文化激勵成長我校的校訓(xùn)定義為“崇德、務(wù)實、求是”，這一校訓(xùn)之首的“崇德”所彰顯的就是在育人過程中始終把品德培養(yǎng)放在首位。由為我們概括的“艱苦奮斗，甘于奉獻，求真務(wù)實，愛國為民”十六個字的“太行山精神”，既是上級部門在對我校師生的高度評價，也是對“太行山精神”的準確表述。果樹9301班優(yōu)秀群體在回顧總結(jié)他們的事跡時，都給出一個共同的答案：是農(nóng)大精神和文化對自己的影響，是在校時1996年新聞媒體對學(xué)校教師群體堅持“太行山道路”事跡的大規(guī)模宣傳報道讓他們心生景仰并學(xué)習(xí)仿效。多年來，學(xué)校黨委高度重視大學(xué)文化建設(shè)，傾力打造以“太行山精神”為核心的特色校園文化。加強載體建設(shè)，文化設(shè)施主題鮮明。學(xué)校在百年辦學(xué)過程中積累了豐富的文化資源。特別是具有農(nóng)業(yè)院校特色的“太行山道路”、“太行山精神”成為學(xué)校寶貴的精神財富。學(xué)校在東西校區(qū)分別建立了“百年輝煌――太行山道路展覽館”、“太行山道路碑廊”和“太行山道路文化園”?！皟绅^一廊一園”被列為河北省愛國主義教育基地。每年新生入學(xué)的第一課就是參觀基地，很多學(xué)院黨日活動、主題班會、新黨員入黨宣誓等活動都安排在這些場館進行。拓展實踐途徑，豐富特色文化的內(nèi)涵。以傳承太行山精神為特色，開展了一系列實踐活動。在校內(nèi)，由開創(chuàng)、拓展“太行山道路”的優(yōu)秀教師群體組成報告團。學(xué)校有一大批優(yōu)秀教師伴隨著太行山道路成長起來，我校現(xiàn)有農(nóng)業(yè)部國家現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系專家19名，其中80%都是長期參與太行山道路工作的，如全國模范教育工作者、河北省特等勞動模范李保國，黨的十六大代表、省長特別獎獲得者張立峰，國家科技進步二等獎、何梁何利基金科技創(chuàng)新獎獲得者劉孟軍等;他們經(jīng)常被邀請到學(xué)生們中間與學(xué)生開展各種各樣的活動，他們的學(xué)術(shù)水平讓青年學(xué)生折服，他們身上體現(xiàn)的太行山精神影響著學(xué)生品格意志的形成。學(xué)生中自發(fā)成立了“太行之子”社團，每學(xué)期定期到周邊農(nóng)村開展活動，一看到田間地頭的學(xué)生們，就知道是農(nóng)大的學(xué)生來了。在校外，充分利用學(xué)校的“三結(jié)合”基地，組織學(xué)生到基地參觀、實踐，讓農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化感染學(xué)生;多年來，學(xué)校先后建成校、院兩級“三結(jié)合”基地170個，基地輻射點200多個。近三年來，先后有2萬多人次的學(xué)生到三結(jié)合基地進行實習(xí)、實踐和科研活動。有500人次的博士、碩士研究生在基地開展實踐和科研工作，完成畢業(yè)論文。每年組織主題不同的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，廣泛開展形勢政策宣講、農(nóng)村青年技能培訓(xùn)、科技支農(nóng)、企業(yè)幫扶、農(nóng)村支教、環(huán)境保護、文藝演出、法律援助、醫(yī)療服務(wù)等活動。文化活動豐富多彩，學(xué)生自我教育成效顯著。曾經(jīng)被時任國務(wù)委員陳至立稱為“加強高校思想政治教育的好抓手”的“焦點時刻”品牌欄目，在傳承不輟的基礎(chǔ)上，充分利用新興媒體提升教育效果，建立了“面對面――‘焦點時刻’網(wǎng)站”;積極向?qū)W院延伸，不斷擴大“焦點時刻”的影響力和覆蓋面。“國旗班”17年如一日堅持每天升國旗、唱國歌，在學(xué)校大型活動中認真執(zhí)勤，以嚴明的紀律、持之以恒的毅力，贏得廣大師生的贊譽。學(xué)校每年定期開展“大學(xué)生文明道德修身工程”、“優(yōu)良學(xué)風(fēng)班競賽”、“誠信應(yīng)考”等主題實踐活動。最近在網(wǎng)上被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)并贊譽的“農(nóng)大式排隊乘車”，是學(xué)生自發(fā)組織的一項公益活動，再現(xiàn)了農(nóng)大學(xué)子的風(fēng)采。做人誠實、做事踏實、作風(fēng)樸實成為農(nóng)大畢業(yè)生鮮明的特色。摘要：當前國際形勢正在發(fā)生深刻變化,各種復(fù)雜的不確定和非傳統(tǒng)因素分化演繹,為中國的國家發(fā)展和對外交往提出了新的難題,在這種情況下,認清形勢,明確目標、思路變得尤為重要。盡管世界局勢的復(fù)雜性和變化性在加劇,但和平與發(fā)展仍然是當今時代的主題。關(guān)鍵詞：國際形勢;外交;合作;共同體我們拋開意識形態(tài)之對立不言，單就國家的利益博弈而論。中國，目前處于守勢，而日本，美國之類的國家則是出于攻勢。他們視中國為未來國際地位的最大挑戰(zhàn)者，那正是因為近年來中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，舉世矚目，成為21世紀真正的世界大國，才使他們對中國的崛起虎視眈眈，警惕加倍!就意識形態(tài)、社會體制而言，中國目前仍處于轉(zhuǎn)型期，相當于落后世界先進主流50年。但是這種逐漸形成的并且正在完善的社會體制一旦崩潰，勢必將動亂頻仍，民不聊生。在改革開放初期，中國對外為韜晦策略，而在目前形勢之下，已轉(zhuǎn)為主動突圍。2006年11月初，在北京舉行的中非數(shù)十國論壇足以見證了中國的國際發(fā)展戰(zhàn)略方針:是以新時代的步伐在邁進，是以尋求外部合作為主的外交政策。對當前的中國而言，最大的國際問題莫過于臺灣和朝鮮問題。臺海局勢，關(guān)乎世界格局，牽涉中、美、日、俄世界各極，這也是中國和平統(tǒng)一的關(guān)鍵關(guān)口。而對中國臺灣的回歸有極大異議和阻力的無疑是美國和日本，他們與臺灣“淵源”頗深，單在目前的局勢下，大家都在觀察對方的舉動，以伺機獲得主動。恰恰中國與日本在東海問題上也是糾葛不休，另外，日本首腦“拜鬼”也時常引發(fā)中國民眾被屠殺時留下的傷痛。那么，現(xiàn)任日本信任首相安倍是否將依照自己的承諾不再參拜“神社”，是否有與中國修好之意，中日真能合作開發(fā)東海能源嗎?臺灣問題在好的發(fā)展趨勢之下日本還會如此干涉嗎?我們均不得而知，更有待觀察。當然，還有多年來一直充當臺灣“老大哥”--美國，它是“割舍”，還是將要采取什么奇異的干預(yù)對策，它在“霸主地位”之上將給于臺灣什么樣的支持，我想它連自己也不知道。因為這是一個互相牽制的時代，誰也不希望為了局部而危害全局，更不想在國際上落下有損威信的罵名。朝核問題，最終結(jié)果如何，將取決于中、美、日、俄、韓、朝的六方再次聚頭。而中國，在朝鮮核問題上存在著許多憂慮，從立場上很難做到像美國那樣“超脫”。50多年來，朝鮮至少在對美國、日本、臺灣關(guān)系等原則問題上沒有出賣過中國。不管朝鮮的內(nèi)政如何，中國在國際上都不能保持中立，而必須站在朝鮮這個“讓人愛恨交加的家伙”一邊。另一方面，在世界大的格局下，美國跟中國一道同為大國，他們一起作為負責(zé)任的、利益相關(guān)的國際體系的參與者，其目標應(yīng)當更遠大:共同合作，維護一個有利于世界長期和平與繁榮世界體系。美中關(guān)系是個“密切而復(fù)雜”的問題?；蛟S，在某些時候，老美會想一些閑不住的做法來對中國進行“圍堵”和“制衡”。比如前不久，美國曾游說韓國和日本加入“北約”，在這之前還勸說過澳大利亞，這不都是為了擴大自己的“霸權(quán)”而向中國和俄羅斯逼近嗎?而中俄目前的關(guān)系僅止于“互有所需”這一極其表面而又脆弱的層面，并隱藏著深層的風(fēng)險。這一深層風(fēng)險就是，隨著兩國的相繼崛起，雙邊關(guān)系可能會再次面臨“變”的格局。但是，在對待以美國為首的“北約”的“圍堵”時，中俄將會毫無疑問的“對外”。在美國與歐洲諸國看似親密的關(guān)系漸行漸遠時，他們也在不知不覺中向中國靠近，歐洲援華政策便是最好的例證。他們希望中國變，但是不宜過激，以免引起社會動蕩。社會穩(wěn)定了，也就穩(wěn)住了歐洲人對中國大片市場的幻想。因此，他們非常關(guān)注中國的社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定。如果中國的改革不穩(wěn)定，引起了社會動蕩，它所有的投資可能全都泡湯。而保持社會穩(wěn)定，也正是中國目前正在努力的方向，中歐在將來的合作中一定會走向好的趨勢!參考文獻：[1]劉國光主編《中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略問題研究》，上海人民出版社，2013[2]譚祟臺等《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》，上海人民出版社，2012.[3]張培剛主編《新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》，河南人民出版社，2011.[4]楊萬鐘主編《經(jīng)濟地理學(xué)導(dǎo)論》，華東師范大學(xué)出版社，2007自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀是我們中華民族復(fù)興的世紀，生長在這個偉大時代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會的奮斗目標，是我國進入21世紀建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時代賦予當代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。說到當代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們首先要認真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。作為當代的大學(xué)生，我們首先要對自己負責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。認清大學(xué)生的歷史使命：首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。再者，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。我們還要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。對于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認清形勢，肩負責(zé)任:首先，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的：黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會的目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。全面建設(shè)小康社會這20年，是鞏固和提高現(xiàn)在初步達到的小康水平的時期。這個目標是鼓舞人心和催人奮進的，也是經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。21世紀的頭20年必將有更大的發(fā)展和進步，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟有廣闊的增長空間，新的技術(shù)革命為我國經(jīng)濟提供了實現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性;有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的問題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟發(fā)展;不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制將使社會生產(chǎn)力獲得進一步的解放，為經(jīng)濟持續(xù)快速增長提供體制保證;支持經(jīng)濟發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的，實施科教興國戰(zhàn)略，國民教育程度不斷提高，大批科技人員和各級各類管理人員成長起來，在改革和發(fā)展實踐中積累了寶貴的經(jīng)驗;從外部環(huán)境看，雖然國際政治和經(jīng)濟形勢的不穩(wěn)定和不確定性增加，但和平與發(fā)展仍然是時代的主題，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時期內(nèi)打不起來，我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M行國內(nèi)建設(shè)?；仡?0世紀中國的發(fā)展歷程，一代又一代中國青年沿著“五四”運動開辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚“五四”運動的光榮傳統(tǒng)，把握時代的脈搏，站在時代的潮頭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路，并且為其自強、自立奠定了必要的基礎(chǔ)。當代大學(xué)生的歷史使命就是把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。鄧小平曾明確指出：社會主義事業(yè)的推進更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地。你們有一切機會學(xué)會為建設(shè)社會主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻給祖國。只要你們方向正確，你們的任何一點積極性都應(yīng)當受到珍視，都應(yīng)當?shù)玫近h和國家的支持。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)。”從現(xiàn)在起到21世紀中葉，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，也是當代大學(xué)生成長和發(fā)揮作用的黃金時期。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)過程正好與當代大學(xué)生成長與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機遇，更是榮譽和責(zé)任?！霸俳?jīng)過半個世紀的努力，到建國100周年時，我國的社會主義現(xiàn)代化將會勝利地得到基本實現(xiàn)。到那時，無數(shù)志士仁人夢寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實，中國人民將過上中等發(fā)達水平的富裕文明生活，中華民族將對人類做出更大的貢獻?！碑斀袷澜缯诎l(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，世界經(jīng)濟正在走向知識經(jīng)濟，經(jīng)濟、社會的發(fā)展越來越依賴于知識和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，世界各國搶占知識經(jīng)濟制高點的競爭日益激烈。面對這一切，當代大學(xué)生要充分認識到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個事業(yè)賦予的重任，勇于競爭，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。通過學(xué)校開設(shè)的形勢與政策課的學(xué)習(xí),我對我們黨的光榮歷史又有了更深一層的認識,就我對形勢與政策的理解弄清了形勢才能更加體會到國家政策的良苦用心，堅信并支持國家的政策才能緩解形勢的緊張。當代我國很多人對國家的某些合適的政策心存偏見，往往是由于自己沒有對整體形勢有良好的把握而失去了獨立辯解政策適合與否的能力，只偏信于媒體或者某一個人的宣講，導(dǎo)致了很多政策不能一致的貫徹下去，造成了巨大的經(jīng)濟和人力浪費。同樣，有很多人根本就是對國家政策曲解，對政策心存懷疑，這樣社會和國際形勢能好起來嗎?我想，如果我們能夠更好地，更真誠地的去了解形勢，理解政策，政府和人民間的關(guān)系一定會親切起來，全中國人才能同心協(xié)力，共同朝著我中華民族偉大復(fù)興的方向前進。青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。梁啟超在《少年中國論》中就明確指出，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。史有“識時務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠.因此，我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，發(fā)展自我，找準自己的發(fā)展目標，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個人能力，因此當代大學(xué)生的形勢與政策教育是必不可少的。我國是一個發(fā)展中國家，雖然目前很多方面已經(jīng)取得很大的進步，例如神舟七號航天飛船飛天成功。這都是值得我們高興的，改革開放以來，我國推進經(jīng)濟增長方式取得積極進展。資源節(jié)約與綜合利用，環(huán)境保護與生態(tài)建設(shè)取得一定成效。但是從總體上看，粗放型經(jīng)濟增長方式還沒有得到根本改變，經(jīng)濟發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價。黨的十六大五中全會提出，“十一五”時期必須統(tǒng)一規(guī)劃，實施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我國在國際中的地位逐步提高，想要取得大的發(fā)展就要了解國際局勢，當前國際處在深度復(fù)雜的變化之中，總來說和平發(fā)展是當今時代的主流。國際形勢總體穩(wěn)定，我國又是WTO的成員國，給我國經(jīng)濟發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得機會，同時也給予了我們極大的挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生要抓住機會。這就需要我們大學(xué)生努力投身社會主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。在新世紀來臨之際以胡錦濤同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了科學(xué)發(fā)展觀，力保發(fā)展與生態(tài)達到平衡，確保和諧發(fā)展。在中共十六屆三中全會上明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟和人的全面發(fā)展”;強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)大戰(zhàn)、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進改革和發(fā)展。人類社會已經(jīng)跨入了21世紀，21世紀是我們中華民族復(fù)興的世紀，我們是生長在這個偉大時代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。黨的十七大指出：“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”黨的十七屆四中全會又提出構(gòu)建“社會主義和諧社會”的新命題，并且把和諧社會建設(shè)放在同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，把構(gòu)建社會主義和諧社會作為我們黨執(zhí)政能力的主要任務(wù)之一。因此，全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會的奮斗目標，是我國進入21世紀建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時代賦予當代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。摘要：特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)在推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、增加農(nóng)民收入，促進鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著重要作用。近年來在各地區(qū)的發(fā)展實踐中，特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)體現(xiàn)的帶動作用尤為突出，特別是在落實鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略進程中，特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)通過推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合、構(gòu)建鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，提供鄉(xiāng)村就業(yè)渠道發(fā)揮著重要的作用，本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為基本考量，分析了產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)的重要意義，同時以遼寧省喀左縣紫陶特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)為例，闡述了當前的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題，并進一步提出了完善產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)推動鄉(xiāng)村振興的對策。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;產(chǎn)業(yè);特色小鎮(zhèn);資源優(yōu)勢鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于解決我國“三農(nóng)”問題，特別是對增強鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展活力，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展整體實力指明了正確方向，具有戰(zhàn)略性作用。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的發(fā)展是推動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要載體和有利抓手。鄉(xiāng)村振興的核心所在即為產(chǎn)業(yè)興旺，因此產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)能充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，挖掘特色資源，吸引各類要素和資本集聚到鄉(xiāng)村，推動農(nóng)業(yè)興旺、農(nóng)民富裕、農(nóng)村繁榮，真正為“三農(nóng)”問題貢獻力量。一、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的積極影響(一)特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的有效途徑大部分產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)多是依托本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和特色資源優(yōu)勢，通過實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)和轉(zhuǎn)型等途徑，不斷增強產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的核心競爭力，提高產(chǎn)品附加值和產(chǎn)業(yè)效率，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的高質(zhì)量發(fā)展。產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)通常在建設(shè)的過程中，一般會將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、科技制造、綠色生態(tài)、文化旅游、休閑觀光、物流運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)逐步融合，推動三次產(chǎn)業(yè)及多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展，進一步推動原有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)從單一模式向多元化融合發(fā)展，促進鄉(xiāng)村振興。(二)特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是建設(shè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要動力產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)鏈延長是特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，因此在構(gòu)建特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的過程中，通過壯大龍頭企業(yè)，不斷培育產(chǎn)業(yè)集群，國內(nèi)發(fā)達地區(qū)的很多特色小鎮(zhèn)通過創(chuàng)新研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化為核心構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系，形成了各種不同類型的“主題”類產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)，推動產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈延長，因此有效帶動了鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建。(三)特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和精準扶貧的深度整合產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)過程中不僅提升了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)體系，同時能夠有效改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民生活水平，直接的方式就是產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)能夠為農(nóng)民提供一定數(shù)量的崗位就業(yè)，確保農(nóng)民有收入，特別是在近兩年新冠疫情的影響下，農(nóng)民在家門口實現(xiàn)就業(yè)，能更有效保證脫貧的人口不致二次返貧，實現(xiàn)脫貧攻堅真正和鄉(xiāng)村振興有效銜接。二、喀左縣紫陶特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀及問題(一)發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢1.喀左紫陶歷史悠久。遼寧省朝陽市所轄喀左縣的制陶文化歷史悠久，曾在東山嘴古人類遺址出土了5000多年前的裸體孕婦陶塑像，考古學(xué)家曾譽為“東方維納斯”。遼金時期，喀左縣的陶制品工藝已經(jīng)非常精美，發(fā)展規(guī)模已經(jīng)較大，在南哨鎮(zhèn)梁家營子村的龍窯窯址，出土了大量的陶瓷殘片及墊圈殘塊，瓷片的釉色有白、黑醬釉等，器形以碗、盤、碟等日用品居多。我國早在二十世紀七十年代便對該地區(qū)的多種產(chǎn)品進行了評估，并將部分特色產(chǎn)品納入出口的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品系列，并得到很多國家以及地區(qū)的喜愛和支持?，F(xiàn)在的紫砂工藝品、日用品在北京、沈陽及東北地區(qū)具有一定的影響力，榮富陶瓷、天王星陶瓷生產(chǎn)的高檔瓷磚出口到韓國、澳大利亞等國家和地區(qū)。2.喀左縣紫砂作為一種非常有價值的資源廣泛分布在該地區(qū)，而且儲量十分豐富，目前，已經(jīng)探明有十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)并開發(fā)了紫陶礦產(chǎn)，根據(jù)專家預(yù)估，其遠景儲量超過十萬噸。此外，通過化學(xué)測試發(fā)現(xiàn)，該礦產(chǎn)資源的鐵含量高達10%上下，在燒制紫砂工藝品方面具有明顯優(yōu)勢，是一種被廣泛認可的工藝原材料。3.紫陶品牌知名度日益提升。近幾年紫陶文化產(chǎn)業(yè)初見規(guī)模，紫陶產(chǎn)品品種不斷豐富，從一百多個增加為四百余種。種類有藝術(shù)紫陶、日用紫陶和建筑紫陶三大系列產(chǎn)品。藝術(shù)紫陶中紫砂壺已經(jīng)演變出“花鳥源頭”系列，反映其產(chǎn)品的地域特征;紅山文化系列，反映其產(chǎn)品的文化特征;蒙古族系列，反映了該地區(qū)工藝產(chǎn)品的民族特征。喀左縣目前逐步打造了比較完善的紫陶工藝體系，并充分發(fā)揮龍頭企業(yè)的引領(lǐng)和帶頭作用，培育了超過兩百家的企業(yè)和作坊，并引入了大量高層次人才，包括國家以及省級工藝美術(shù)大師，為整個紫陶工藝產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了人才保障，極大擴展了整個產(chǎn)業(yè)的規(guī)模?？ψ罂h以紫陶工藝而名聞國內(nèi)外，擁有“北方紫陶之都”的美譽，“喀左紫砂”榮獲國家地理標志保護產(chǎn)品和國家地理標志證明商標，2016年，“喀左紫砂壺”在中國旅游商品大賽中獲得銀獎，2017年，喀左縣南哨街道被確定為“遼寧省紫砂特色小鎮(zhèn)”;2018年，政府工作報告中“朝陽紫砂”被列為遼寧省四大特色文化產(chǎn)業(yè)之一，為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)指明了具體方向，是特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源之一，對于該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也具有積極意義。(二)當前發(fā)展瓶頸問題近年來，受宏觀經(jīng)濟形勢的影響以及自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級瓶頸，紫陶小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)也面臨著一些亟須突破的問題：一是紫陶土礦產(chǎn)資源存在無序和過度開采情況，使有限的稀缺的資源沒有發(fā)揮最大價值;二是人才流失嚴重，受地方經(jīng)濟發(fā)展水平、薪資待遇、疫情帶來的經(jīng)濟低迷等因素影響，從業(yè)人員由2500多人減少到至今不足200多人，由最多的引進外地人才60多人，到現(xiàn)在的不足5人;三是現(xiàn)有企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足，很多紫陶高端技藝均由外地制作大師創(chuàng)作，沒有形成小鎮(zhèn)只有的產(chǎn)品設(shè)計資源儲備，現(xiàn)有工人以制作大路貨為主，企業(yè)創(chuàng)新能力亟待提升。三、推動喀左縣紫陶特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展的對策建議(一)做大與扶小并重要加快培育紫陶文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)市場，政府應(yīng)注重發(fā)揮宏觀調(diào)控和引導(dǎo)作用、大力開拓和引進市場主體、市場經(jīng)營者開拓經(jīng)營三方作用，積極培育專業(yè)市場上規(guī)模、上水平，努力推動大型市場走專業(yè)化、品牌化道路。圍繞龍頭企業(yè)不斷發(fā)展壯大，增強實力，以政策效應(yīng)和政府引導(dǎo)龍頭企業(yè)積極參與技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮龍頭企業(yè)示范、研發(fā)、人才培訓(xùn)、對外宣傳方面的引領(lǐng)和帶動作用，堅持提升企業(yè)和品牌形象。建立對重點企業(yè)幫扶制度，在土地政策、資源要素、貸款融資等方面給予企業(yè)傾斜支持。對于適應(yīng)市場發(fā)展的小規(guī)模工作室政府應(yīng)根據(jù)實際需要，幫助企業(yè)包裝項目，在市場低迷期引導(dǎo)企業(yè)研究相關(guān)政策支持，根據(jù)企業(yè)發(fā)展規(guī)模和效益，政府制定出臺各類獎勵政策，鼓勵培育小企業(yè)穩(wěn)定市場份額。(二)創(chuàng)新與傳承兼容一方面紫陶產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是將這樣的“老字號”地理標志招牌傳承轄區(qū)，需要企業(yè)大力發(fā)揚傳統(tǒng)的工匠精神，講求精益求精，培養(yǎng)紫陶產(chǎn)業(yè)手工技藝傳承人，堅持專注提高品質(zhì)，做強品牌，提升產(chǎn)品價值和知名度。另一方面，紫陶產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展需要企業(yè)堅持自主創(chuàng)新，實施“大學(xué)進園區(qū)進企業(yè)”，積極和相關(guān)高等院校、科研院所對接，開展紫陶產(chǎn)品新工藝、新技術(shù)新產(chǎn)品研發(fā)，建立紫砂產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計儲備庫，使產(chǎn)品從研發(fā)設(shè)計到上市銷售時間真正縮短。探索紫陶產(chǎn)業(yè)化道路，針對消費者的個性化、特色化需求，強化數(shù)字賦能，通過創(chuàng)意改造，圍繞新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新渠道開辟新的發(fā)展路徑。(三)文化與時尚元素交融加強對紫砂礦產(chǎn)資源的管理，杜絕資源的浪費和外流，對全縣紫陶文化企業(yè)進行匹配性原料供應(yīng)，堅持開發(fā)與保護并重，科學(xué)合理利用有限的資源。制定前瞻性的資源開采計劃和市場開拓規(guī)劃，將紫陶原料進行類別細分，圍繞高檔原料要注重從提升工藝上下功夫，使原材料與技藝達到完美結(jié)合。積極挖掘歷史文化特色，利用喀左縣紅山、暴龍等歷史元素、蒙古族文化元素及遼青瓷文化元素，研發(fā)新產(chǎn)品，通過視覺藝術(shù)和手法的創(chuàng)新，為紫陶產(chǎn)品注入喀左元素，展現(xiàn)喀左特點，打造喀左特色產(chǎn)業(yè)品牌，展現(xiàn)喀左紫陶制品獨有的文化魅力;針對中檔材料以及低檔材料的開發(fā)，必須立足其基本屬性，充分結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念以及藝術(shù)風(fēng)格，將文化磚、外墻磚等作為重要發(fā)展方向，通過建筑以及工業(yè)類陶瓷工業(yè)的建設(shè)，建立更大規(guī)模的裝飾材料產(chǎn)業(yè)集群，并將建筑陶瓷作為主打產(chǎn)品，為經(jīng)濟發(fā)展注入更多活力。(四)招商與引才并舉一是積極進行產(chǎn)業(yè)招商，近年來南方地區(qū)如江蘇宜興和福建晉江等紫陶文化企業(yè)，由于本地原材料供應(yīng)不足，產(chǎn)業(yè)升級需要等因素正在外遷，喀左應(yīng)積極進行對接，通過商會引薦，召開招商項目推介會等，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。二是積極培育本土人才，發(fā)揮相關(guān)專業(yè)機構(gòu)的培訓(xùn)優(yōu)勢，為整個特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的發(fā)展提供各個領(lǐng)域、各個方面的高層次人才，同時加大紫砂藝術(shù)、市場營銷、經(jīng)營管理等方面的人才培訓(xùn)課程，探索推行從業(yè)職業(yè)資格制度，提高紫陶從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)。三是引進域外人才。制定紫陶人才引進計劃，在宜興、景德鎮(zhèn)、德化等地區(qū)引進一批紫陶工匠;從應(yīng)屆大中專畢業(yè)生中招聘一批高學(xué)歷技術(shù)人才。建立健全職稱評定“綠色通道”，將這些人培養(yǎng)成本地紫陶高端技術(shù)人員，不斷壯大人才隊伍，為紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強有力的人才保障。(五)加強宣傳與政策服務(wù)共同保障要加大宣傳，提升品牌影響力。對外宣傳上，積極與央視和相關(guān)省份的主流媒體進行對接，對喀左縣紫陶文化產(chǎn)業(yè)進行推介;積極與外地交通部門聯(lián)系，利用高鐵、飛機、公交車、火車站、京沈高速路口等手段，在人群密集地段進行集中宣傳推介。要積極籌建舉辦“紫陶文化藝術(shù)節(jié)”“創(chuàng)意大賽”等形式，擴大“北方紫陶之都”影響力。進一步完善政策服務(wù)體系。出臺優(yōu)惠扶持政策，并嚴格落實相關(guān)扶持政策，打造政策洼地。與金融機構(gòu)協(xié)調(diào)對接，幫助解決紫砂企業(yè)資金及信用問題，支持紫陶文化產(chǎn)業(yè)集群技術(shù)創(chuàng)新。充分發(fā)揮紫砂行業(yè)協(xié)會作用，加強行業(yè)自律，維護喀左紫陶品牌在市場上的良好形象。參考文獻[1]梁彬.貴州省旅游特色小鎮(zhèn)資源評價與發(fā)展策略研究[D].貴陽：貴州大學(xué)，2019.[2]成海燕.特色小鎮(zhèn)發(fā)展機制探討——基于中國國情的理論與實踐分析[J].學(xué)術(shù)論壇，2018(01).[3]江蘇省農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀與路徑研究[J].王瑋，黃春曉.江蘇農(nóng)業(yè)科學(xué).2018(12).自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體，新的世紀是我們中華民族復(fù)興的世紀，生長在這個偉大時代的大學(xué)生，幸逢盛世，既是無限幸福，值得羨慕的一代，又是責(zé)任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會的奮斗目標，是我國進入21世紀建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是時代賦予當代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會責(zé)任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。說到當代大學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命，我們首先要認真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的需要。作為當代的大學(xué)生，我們首先要對自己負責(zé)，加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價值的人生，這是大學(xué)生對自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的第一步;此后，我們要用我們的能力來回報家庭、回報國家、回報社會，為社會的進步作出自己的貢獻，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。認清大學(xué)生的歷史使命：首先，大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。再者，我們要響應(yīng)黨和國家的號召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說空話，多干實事。我們還要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。對于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要認清形勢，肩負責(zé)任:首先，中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的：黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會的目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。全面建設(shè)小康社會這20年，是鞏固和提高現(xiàn)在初步達到的小康水平的時期。這個目標是鼓舞人心和催人奮進的，也是經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。21世紀的頭20年必將有更大的發(fā)展和進步，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟有廣闊的增長空間，新的技術(shù)革命為我國經(jīng)濟提供了實現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性;有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的問題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟發(fā)展;不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制將使社會生產(chǎn)力獲得進一步的解放，為經(jīng)濟持續(xù)快速增長提供體制保證;支持經(jīng)濟發(fā)展的.群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的，實施科教興國戰(zhàn)略，國民教育程度不斷提高，大批科技人員和各級各類管理人員成長起來，在改革和發(fā)展實踐中積累了寶貴的經(jīng)驗;從外部環(huán)境看，雖然國際政治和經(jīng)濟形勢的不穩(wěn)定和不確定性增加，但和平與發(fā)展仍然是時代的主題，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時期內(nèi)打不起來，我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M行國內(nèi)建設(shè)。回顧20世紀中國的發(fā)展歷程，一代又一代中國青年沿著“五四”運動開辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚“五四”運動的光榮傳統(tǒng)，把握時代的脈搏，站在時代的潮頭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路，并且為其自強、自立奠定了必要的基礎(chǔ)。當代大學(xué)生的歷史使命就是把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。鄧小平曾明確指出：社會主義事業(yè)的推進更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地。你們有一切機會學(xué)會為建設(shè)社會主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻給祖國。只要你們方向正確，你們的任何一點積極性都應(yīng)當受到珍視，都應(yīng)當?shù)玫近h和國家的支持。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)?！睆默F(xiàn)在起到21世紀中葉，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，也是當代大學(xué)生成長和發(fā)揮作用的黃金時期。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)過程正好與當代大學(xué)生成長與發(fā)展的歷程相吻合，這既是難得的機遇，更是榮譽和責(zé)任?！霸俳?jīng)過半個世紀的努力，到建國100周年時，我國的社會主義現(xiàn)代化將會勝利地得到基本實現(xiàn)。到那時，無數(shù)志士仁人夢寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實，中國人民將過上中等發(fā)達水平的富裕文明生活，中華民族將對人類做出更大的貢獻?！碑斀袷澜缯诎l(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，世界經(jīng)濟正在走向知識經(jīng)濟，經(jīng)濟、社會的發(fā)展越來越依賴于知識和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，世界各國搶占知識經(jīng)濟制高點的競爭日益激烈。面對這一切，當代大學(xué)生要充分認識到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起這個事業(yè)賦予的重任，勇于競爭，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。學(xué)習(xí)形勢與政策已經(jīng)有三個學(xué)期了，雖然這個學(xué)期的課較少然我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對問題的見解也更加客觀。這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師通過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，課堂上老師精選的視頻內(nèi)容也是不可多得的好東西。那些大師級人物通過他們對世界的認識來看待一些國內(nèi)國際的重大問題，并將這些觀點講述給我們，我們的思想也隨之有了很大的進步。形勢政策讓我們深刻的認識到，了解當今局勢不僅關(guān)系到個人的發(fā)展更關(guān)系到整個民族的復(fù)興。首先，社會的大發(fā)展早以成為決定個人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個社會大環(huán)境的制約。我們將來畢業(yè)首先影響我們的就是找工作的問題，這就是由當今國家的經(jīng)濟形勢決定的，再一個比較關(guān)注的問題就是住房問題，這更是受到國家宏觀政策的影響，因此學(xué)好形勢政策，關(guān)注國家當前的大形勢是我們必須做好的事。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準自己的發(fā)展目標，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識和能力。馬上我們就要接過上一輩人的夢想——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果我們抱著兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書的思想。那么我們所了解的只能是十八世紀的東西，而不能跟上世界的潮流，同時也讓我們國家與諾貝爾無緣的宿命一直持續(xù)下去。當今的世界時一個瞬息萬變的世界，形勢與政策然我們緊緊抓住世界變化中最核心的部分，為我們了解國家和世界的新形勢是很有幫助的。就拿老師講過的一個國際貨幣形勢的問題，當前的美國作為一個唯一的超級大國受到金融危機的影響沒有解除，于是想著將這一危機轉(zhuǎn)移，在多次要求中國提高貨幣匯率無效的情況下，竟然大量印紙幣是自己的匯率降低喪失了一個大國的責(zé)任感。這將會導(dǎo)致世界新一輪的經(jīng)濟形勢動蕩。此時的形勢與政策課便發(fā)揮了它緊緊把握時代動向的特征，老師及時將這一信息給我們講