2023學(xué)年完整公開課版詠物詩(shī)鑒賞

詠物詩(shī)鑒賞2特點(diǎn)：

內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。

思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。

概括為：描其形，求形似；

融入理，求神似。

形神兼?zhèn)?不即不離。

3．思想內(nèi)容：

①表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操。②表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的傷感。③通過某種事物或事情的觸動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)自己的某種人生感悟、生活哲理。

5詠物詩(shī)表現(xiàn)手法

①主要手法:托物言志、借物抒情、借物喻人

托物言志：就是詩(shī)人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。

②其它手法：比喻、象征、擬人、對(duì)比等

鑒賞思路

寫了什么物

有什么特點(diǎn)（表現(xiàn)手法）

寄托的情感初步感知：

蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

形象特點(diǎn)：思想內(nèi)容：手法：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。

只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須任何外在憑借。

托物言志卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭(zhēng)精神。手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、環(huán)境烘托。實(shí)戰(zhàn)演練白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間⑴簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人的這一思想充斥在整篇詩(shī)作中。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。⑵本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

北陂杏花①王安石

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

【注】①此詩(shī)系王安石晚年所作。此前詩(shī)人親手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂[bēi

：池塘，這里指池邊或池中小洲

前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)“安石移情世外，其悲壯即寓閑淡之中”。這種悲壯之情在詩(shī)中是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：在詩(shī)中詩(shī)人用“作雪”和“成塵”作喻，形成對(duì)比，再以“縱被”和“絕勝”強(qiáng)調(diào)了寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情。

（或詩(shī)人托物言志，以水邊的杏花自況，縱然被春風(fēng)吹落水上，仍保持著純潔，遠(yuǎn)勝于路邊的杏花，在車水馬龍中被碾碎，化為污濁的塵土。流露出悲壯的情感，表現(xiàn)出堅(jiān)持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。）

鵲踏枝過人家廢園作

漠漠春蕪春不住①，藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無(wú)情偏解舞，蒙蒙撲面皆尺絮。

繡院深深誰(shuí)是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無(wú)人來(lái)折枝②，花開不合陽(yáng)春暮。

注釋

①漠漠春蕪：茫茫一片春草。春不?。捍喝チ?。

②折枝：杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。請(qǐng)賞析詩(shī)中的“孤花”形象。

答案示例：

1、這首詞塑造了在蕪雜之地卻絢爛開放，生機(jī)勃勃的孤花形象。

2、暮春時(shí)節(jié)，滿園荒蕪之中，一朵明艷絢爛的孤花獨(dú)自開放。

3、孤花正是詞人自己的人格寫照，寫自己的不合時(shí)宜，表明對(duì)社會(huì)環(huán)境的不滿和自己超然世外、高標(biāo)獨(dú)立的思想。2007年高考重慶卷：閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。海棠(宋)蘇軾

惜牡丹花(唐)白居易

東風(fēng)裊裊泛崇光，

惆悵階前紅牡丹，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

晚來(lái)唯有兩枝殘。

只恐夜深花睡去，

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，故燒高燭照紅妝。

夜惜衰紅把火看。注：崇光，美艷的光彩。

蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同?

這二首詩(shī)都寫到了“把燭賞花”的情景，但表達(dá)的感情卻有所不同。蘇詩(shī)先寫東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時(shí)，月亮已轉(zhuǎn)過曲折的走廊，照不到海棠花了。詩(shī)人只怕那花兒在深夜里也會(huì)睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠，表達(dá)了作者對(duì)盛開的海棠花的喜愛之情。而白詩(shī)卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，此詩(shī)一反常情，卻由鮮花盛開之時(shí)想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。

畫眉鳥王安石

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么？從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情？答：托物言志。林中鳥與籠中鳥不同境遇的對(duì)比手法表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。

閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問題

梅花王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

梅花陳煥

云里溪橋獨(dú)樹春,客來(lái)驚起曉?shī)y勻。試從意外看風(fēng)味,方信留侯似婦人。

【注】留侯：漢代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說(shuō)他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。

王安石和陳煥兩首詠梅詩(shī)，都抓住了梅花的同一特征進(jìn)行歌詠，這一特征是什么？?jī)晌辉?shī)人是怎樣借此抒發(fā)他們的情感的？答：傲然獨(dú)立的風(fēng)