外國文學(xué)研究方法（視頻課）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)

外國文學(xué)研究方法（視頻課）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下湖南師范大學(xué)湖南師范大學(xué)

第一章測試

《道德經(jīng)》所蘊含的水觀不包括（）

A:水柔弱勝剛強B:水取下與不爭C:水是由氫、氧兩種元素構(gòu)成的D:上善若水

答案:水是由氫、氧兩種元素構(gòu)成的

雷克思羅斯喜愛道家思想的原因是（）

A:美國經(jīng)濟危機的影響B(tài):他的童年悲慘遭遇C:他對現(xiàn)實社會的洞察和反思D:馬克思主義對資本主義社會的現(xiàn)實批判和對共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想

答案:美國經(jīng)濟危機的影響;他的童年悲慘遭遇;他對現(xiàn)實社會的洞察和反思;馬克思主義對資本主義社會的現(xiàn)實批判和對共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想

社會歷史批評要求以社會歷史的視角考察、理解和評價文學(xué)作品以及文學(xué)現(xiàn)象，將文學(xué)作品產(chǎn)生的（）等與作品聯(lián)系起來綜合分析。

A:歷史條件B:作家生活經(jīng)歷C:時代背景D:社會風(fēng)俗

答案:歷史條件;作家生活經(jīng)歷;時代背景;社會風(fēng)俗

比較研究與比較文學(xué)是兩個不同的概念。（）

A:錯B:對

答案:對

文學(xué)批評不能人云亦云，要有正確的立場。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

比較文學(xué)形象學(xué)研究的是“他者”形象，即“對一部作品、一種文學(xué)中的（）的研究。”

A:人物形象B:宗教形象C:異國形象D:國民形象

答案:異國形象

比較文學(xué)形象學(xué)的文本內(nèi)部研究可以分為（）

A:社會集體想象物B:詞匯C:等級關(guān)系D:故事情節(jié)

答案:社會集體想象物;詞匯;故事情節(jié)

法國啟蒙思想家伏爾泰將我國元代紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》改編成戲劇并題為《中國孤兒》。（）

A:錯B:對

答案:對

與恰達耶夫、別林斯基等俄國西歐派代表人物相比，普希金對中國的認(rèn)識要客觀和友好得多。（）

A:錯B:對

答案:對

第三章測試

實證研究法，必須嚴(yán)守“實事求是的治學(xué)精神、懷疑否定的批判精神、敢于超越前人的創(chuàng)造精神，“不攘人之美”、反對抄襲的學(xué)術(shù)規(guī)范?！睂嵶C研究法，基于清代“什么學(xué)”，“實事求是”“無證不信”得名。（）

A:歷史學(xué)B:考據(jù)學(xué)C:校讎學(xué)D:美學(xué)

答案:考據(jù)學(xué)

湖湘文化的經(jīng)典《瀟湘八景》始創(chuàng)于什么時代？（）

A:14世紀(jì)60年代到19世紀(jì)上半期B:10世紀(jì)30年代到9世紀(jì)初C:15世紀(jì)70年代到19世紀(jì)中期D:11世紀(jì)中晚期

答案:11世紀(jì)中晚期

在13世紀(jì)末中日禪宗文化交流中，牧溪繪水墨八景圖傳入日本，在室町時代發(fā)揮了什么作用？（）

A:瀟湘八景西傳歐美比日本影響更大更廣B:發(fā)揮了構(gòu)建日本室町幕府王政及文化意識形態(tài)的重要作用C:契合了日本人心性追求“淡泊”“幽寂”的審美意識，“宋韻文化”的先進性獲得高度認(rèn)可而心悅誠服地接受D:成為日本的八景詩畫創(chuàng)作源泉，日本水墨繪畫“臨摹學(xué)習(xí)”、“求變重構(gòu)”、“變異創(chuàng)新”的極品范式

答案:發(fā)揮了構(gòu)建日本室町幕府王政及文化意識形態(tài)的重要作用;契合了日本人心性追求“淡泊”“幽寂”的審美意識，“宋韻文化”的先進性獲得高度認(rèn)可而心悅誠服地接受;成為日本的八景詩畫創(chuàng)作源泉，日本水墨繪畫“臨摹學(xué)習(xí)”、“求變重構(gòu)”、“變異創(chuàng)新”的極品范式

瀟湘八景詩畫，是瀟湘文學(xué)、繪畫、歷史的合成經(jīng)典，涵義宏深，內(nèi)含東方韻律審美的豐富思想，產(chǎn)生出無盡的美學(xué)價值。透過“風(fēng)景”言“人”之相思、離愁、志趣、情愫、淡遠心境，蘊含著不僅是東亞，乃至世界審美的共性內(nèi)涵，極富文化融通性，所以，無論傳到哪里都能應(yīng)景變構(gòu)，創(chuàng)意產(chǎn)生契合本土文化風(fēng)情的八景，在國際文藝舞臺，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的湖湘文化的感召力和震撼力。請問“瀟湘八景”詩題完整記錄的最早史料是北宋沈括《夢溪筆談》（十七·書畫）嗎？。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章測試

文學(xué)研究方法包括但不限于（）

A:整理研究B:比較研究C:考證研究D:交叉研究

答案:整理研究;比較研究;考證研究;交叉研究

從研究的創(chuàng)新程度而言，包括但不限于（）

A:闡釋型研究B:推進型研究C:探索型研究D:獨創(chuàng)型研究

答案:闡釋型研究;推進型研究;探索型研究;獨創(chuàng)型研究

整理研究（文獻學(xué)）是一門古老的學(xué)問，也是一門傳統(tǒng)學(xué)科。它是治學(xué)的基礎(chǔ)、資料的源頭、深入研究的門徑。（）

A:錯B:對

答案:對

在文學(xué)研究中，整理研究指在全面收集、掌握某一文學(xué)理論、文學(xué)作品或文學(xué)作家相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，對其在一定時期內(nèi)已有的研究成果和已有研究成果存在的問題進行分析、歸納、整理和述評。（）

A:錯B:對

答案:對

第五章測試

下列不屬于后殖民主義“圣三位一體”的是（）

A:霍米巴巴B:薩伊德C:雷蒙·威廉斯D:斯皮瓦克

答案:雷蒙·威廉斯

佛朗茨·法農(nóng)的主要論著有（）

A:《垂死殖民主義研究》B:《黑皮膚、白面具》C:《走向非洲革命》D:《全世界受苦的人》

答案:《垂死殖民主義研究》;《黑皮膚、白面具》;《走向非洲革命》;《全世界受苦的人》

后殖民主義文學(xué)批評理論的研究取向包括（）

A:宗主國文化B:從屬國文化C:對帝國主義的反抗文化D:第一世界中心文化和第三世界邊緣文化之間的關(guān)系

答案:宗主國文化;從屬國文化;對帝國主義的反抗文化;第一世界中心文化和第三世界邊緣文化之間的關(guān)系

后殖民主義學(xué)者認(rèn)為西方知識的傳播與帝國主義在全球的侵襲是可以分割的。（）

A:錯B:對

答案:錯

后殖民理論家借助于?？碌闹R—權(quán)力理論,批判了殖民者把自己視作真理化身和上帝使者的虛妄，揭示出殖民者的一切話語，都不過是在確保殖民統(tǒng)治的合法性。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章測試

下面哪一位文學(xué)批評家明確界定了“環(huán)境批評”的概念？（）

A:切利爾·格羅特費爾蒂（CheryllGlotfelty）B:約瑟夫·米克（JosephMeeker）C:斯科特·斯拉維克（ScottSlovic）D:勞倫斯·布伊爾（LawrenceBuell）

答案:勞倫斯·布伊爾（LawrenceBuell）

布伊爾提出的“環(huán)境批評”（environmentalcriticism）術(shù)語體現(xiàn)了（）

A:文學(xué)與環(huán)境之間關(guān)系的研究B:文學(xué)與生態(tài)學(xué)之間關(guān)系的研究C:人類中心論與生態(tài)中心論之間的關(guān)系研究D:文學(xué)與自然環(huán)境之間關(guān)系的研究

答案:文學(xué)與環(huán)境之間關(guān)系的研究

下面哪些選項表明了布伊爾堅持采用“環(huán)境批評”術(shù)語的理由？（）

A:“環(huán)境批評”體現(xiàn)了環(huán)境文學(xué)批評的跨學(xué)科性質(zhì)，兼有文學(xué)研究和環(huán)境研究的特征B:更能體現(xiàn)文學(xué)與生態(tài)學(xué)之間的聯(lián)系C:“環(huán)境”一詞更加貼近環(huán)境文學(xué)的主題，暗示“自然環(huán)境”和“人為環(huán)境”是融合在一起的D:“生態(tài)批評”有鼓勵人盲目順從自然的意義

答案:“環(huán)境批評”體現(xiàn)了環(huán)境文學(xué)批評的跨學(xué)科性質(zhì)，兼有文學(xué)研究和環(huán)境研究的特征;“環(huán)境”一詞更加貼近環(huán)境文學(xué)的主題，暗示“自然環(huán)境”和“人為環(huán)境”是融合在一起的;“生態(tài)批評”有鼓勵人盲目順從自然的意義

第七章測試

薩特的戲劇《蒼蠅》改編自古希臘哪一位戲劇家的作品？（）

A:索?？死账笲:歐里庇得斯C:埃斯庫羅斯D:阿里斯托芬

答案:埃斯庫羅斯

在《蒼蠅》之外，薩特存在主義哲學(xué)的戲劇作品是（）。

A:《禁閉》B:《禿頭歌女》C:《等待戈多》D:《動物園故事》

答案:《禁閉》

下面幾位作家的作品屬于存在主義文學(xué)？（）

A:薩特B:加繆C:西蒙娜?德?波伏瓦D:普魯斯特

答案:薩特;加繆;西蒙娜?德?波伏瓦

薩特的《蒼蠅》寫于第二次世界大戰(zhàn)時期，在巴黎被德國占領(lǐng)期間。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

弗洛伊德在1895年與約瑟夫?布洛伊爾合寫成的___________一書中，正式提出了精神分析的概念。（）

A:《日常生活中的心理病理學(xué)》B:《多拉的分析》C:《夢的解析》D:《歇斯底里癥研究》

答案:《歇斯底里癥研究》

弗洛伊德把自己的心理學(xué)稱之為深層心理學(xué)，他構(gòu)筑的心理過程所包括的組成部分是_________。（）

A:后意識系統(tǒng)B:意識系統(tǒng)C:前意識系統(tǒng)D:潛意識系統(tǒng)

答案:意識系統(tǒng);前意識系統(tǒng);潛意識系統(tǒng)

弗洛伊德的精神分析學(xué)的內(nèi)容主要有__________。（）

A:俄狄浦斯情結(jié)B:三重人格結(jié)構(gòu)學(xué)說C:夢的理論D:無意識理論

答案:俄狄浦斯情結(jié);三重人格結(jié)構(gòu)學(xué)說;夢的理論;無意識理論

縱觀奧登一生的作品，把詩歌當(dāng)作治愈人心的手法是他創(chuàng)作的一個主要目的。（）

A:對B:錯

答案:對

奧登在創(chuàng)作手法上借助了弗洛伊德的精神分析法，從而形成他的診斷性藝術(shù)觀。（）

A:錯B:對

答案:對

第九章測試

由外在于事件的全知敘述人交待事件，屬于：（）。

A:無聚焦視角B:外聚焦視角C:內(nèi)聚焦視角D:多聚焦視角

答案:無聚焦視角

“敘事學(xué)”作為術(shù)語是由以下哪位學(xué)者提出的？（）。

A:熱拉爾?熱奈特B:茲維坦?托多羅夫C:羅蘭?巴特D:A.J.格雷馬斯

答案:茲維坦?托多羅夫

根據(jù)熱拉爾?熱奈特的理論，敘事文本分為（）。

A:敘事B:背景C:故事D:敘述

答案:敘事;故事;敘述

《卡門》的作者普羅斯佩?梅里美是西班牙作家。（）

A:對B:錯

答案:錯

第十章測試

因為“幻想成為一個社會知名人士，而法律認(rèn)為她是一個忘記了女性美德的陰謀家，因而要懲罰她”而被處死的女性是（）

A:瑪麗·沃爾斯通克拉夫特(MaryWollstonecraft)B:英國作家弗吉尼亞·伍爾夫(VirginiaWoolf)C:西蒙娜?德?波伏瓦(SimonedeBeauvoir)D:奧倫比·德·古日(OlympedeGouges)

答案:奧倫比·德·古日(OlympedeGouges)

關(guān)于《紅樓夢》所反映的中國古代文學(xué)中的男女政治關(guān)系，以下說法正確的有（）

A:賈政、賈赦、賈珍占據(jù)高位，成為國家的棟梁、家庭的主宰，源于個人的能力與才華。B:賈府內(nèi)眷居住的三門之內(nèi)，整天有人看守，表面看在保護女性，實際上是阻斷了她們參與公共領(lǐng)域的權(quán)利，阻斷了她們在公共領(lǐng)域中嶄露頭角的機會。C:賈府中許多才高八斗，或者富有管理能力的女性如寶釵、黛玉、探春、熙鳳等，只因她們是女性，便只能困于家門，無法在社會的大舞臺施展自己的才干。D:在賈家的權(quán)力來源中，元妃賈元春入宮，姻親起到了一定作用，不過元妃仍是男人間的交換物，用性和服務(wù)交換了權(quán)力和榮譽。

答案:賈府內(nèi)眷居住的三門之內(nèi)，整天有人看守，表面看在保護女性，實際上是阻斷了她們參與公共領(lǐng)域的權(quán)利，阻斷了她們在公共領(lǐng)域中嶄露頭角的機會。;賈府中許多才高八斗，或者富有管理能力的女性如寶釵、黛玉、探春、熙鳳等，只因她們是女性，便只能困于家門，無法在社會的