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![2023年山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考三模語文試題_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/07ae45d7e8e169d5d9c9e9a7cc818276/07ae45d7e8e169d5d9c9e9a7cc8182764.gif)
![2023年山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考三模語文試題_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/07ae45d7e8e169d5d9c9e9a7cc818276/07ae45d7e8e169d5d9c9e9a7cc8182765.gif)
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精品文檔-下載后可編輯年山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考三模語文試題2023年山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考三模語文試題
一、基礎(chǔ)知識綜合
閱讀下面的文段,完成下面小題。百年征程波(lán)壯闊,百年初心歷久彌堅。為人民謀福祉,為民族謀復(fù)興,這是一代代中國共產(chǎn)黨人的“國之大者”,是莽莽神州的歷史回(xiǎng)。深刻理解“國之大者”,才能找準(zhǔn)(zuò)標(biāo)定位;科學(xué)把握“國之大者”,才能打開視野格局;心中常有“國之大者”,就要敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。面對一些民生“小”事,習(xí)近平總書記曾深情地說:“讓人民生活幸福就是國之大者”。深悟大與小的辨證關(guān)系,初心如磐,使命在肩,胸懷“國之大者”,風(fēng)雨(jiān)程,我們必能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上跑好我們這一代人的這一棒。1.上面文段中加點字的注音完全正確的一項是()2.上面文段填入注音處的詞語書寫正確的一項是()
A.彌堅(mǐ)福祉(zhǐ)莽莽神州(máng)初心如磐(bán)
B.彌堅(mí)福祉(zhǐ)莽莽神州(mǎng)初心如磐(pán)
C.彌堅(mǐ)福祉(zhī)莽莽神州(máng)初心如磐(bán)
D.彌堅(mí)福祉(zhī)莽莽神州(mǎng)初心如磐(pán)
A.?dāng)添懽?/p>
B.?dāng)滔胱?/p>
C.瀾響坐兼
D.瀾響座間
二、選擇題
3.下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.人類文明能夠薪火相傳,離不開書籍的力量,離不開千百年我們對知識的崇尚。
B.追夢無止境,我們正青春,新時代、新征程為青年帶來了深不可測的發(fā)展機(jī)遇。
C.新時代的新鄉(xiāng)村,無論物質(zhì)生活還是文化建設(shè),都在發(fā)生著排山倒海的變化。
D.山東省要從“文化大省”向文化強(qiáng)省邁進(jìn),使經(jīng)濟(jì)、文化比翼雙飛,二輪驅(qū)動。
4.下列句子沒有語病的一項是()
A.濟(jì)南文旅融合實踐充分調(diào)動文化、科技等要素,全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
B.一批批錢七虎式的科技工,不僅讓國家登上科技高峰,更讓個人價值得到彰顯。
C.我們的先輩們開啟了絲綢之路,開辟了人類文明史上的大交流、融合時代。
D.隨著學(xué)校生涯規(guī)劃課程的開設(shè),讓同學(xué)們盡早明確了未來人生的奮斗目標(biāo)。
三、語言表達(dá)
5.閱讀下面的材料,按要求作答。哪里有未知之謎,科學(xué)家就向哪里進(jìn)發(fā)。2022年春夏之交,“巔峰使命”珠峰科考啟動。錨定青藏高原的“地標(biāo)”,中國人再一次向地球之巔發(fā)起“沖頂”。浮空艇9000米高空探測,珠峰峰頂冰雪樣采集,8830米全球最高自動氣象站架設(shè),極高海拔冰芯鉆取……“巔峰使命”珠峰科考小組明知攀登之路崎嶇坎坷,困難重重,但科考隊員不怕艱險、勇于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、篤定前行的偉大精神,詮釋了“這是一種使命,更是一種情懷”的“珠峰精神”。
結(jié)合材料,根據(jù)提示將下面的采訪提綱補(bǔ)充完整。要求:采訪問題之間有邏輯聯(lián)系。采訪對象“巔峰使命2022”珠峰科考隊長采訪目的①采訪問題問題一:在科考過程中,科考隊遇到了哪些困難?問題二:請說說我們是怎樣克服這些困難的?問題三:②
6.請仿照畫線句子,補(bǔ)寫完整。
珠峰登頂,標(biāo)記了珠峰高度,更標(biāo)注了人生高度。勇士們(以“咬定青山不放松”的執(zhí)著,堅持不懈;以“吹盡狂沙始到金”的堅韌,超越自我);___________________,__________?!爸榉寰瘛奔钋嗄暌淮峦鼻埃粩嘤有碌奶魬?zhàn)。
四、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文段,完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”7.下面加點詞的解釋不正確的一項是()8.下面加點詞語的意義和用法相同的一項是()9.下面對文章理解不正確的一項是()
A.小惠未遍遍:遍及、普遍
B.神弗福也福:賜福,保佑
C.夫大國,難測也測:推測,估計
D.望其旗靡靡:頹廢
A.必以分人徒以有先生也
B.忠之屬也與民由之
C.戰(zhàn)于長勺相與步于中庭
D.登軾而望之濯清漣而不妖
A.本文以曹劌為中心人物,緊扣“論戰(zhàn)",對曹劌的言論寫得詳實,而戰(zhàn)爭經(jīng)過寫得簡略。
B.曹劌否定憑借近臣和神靈保佑取勝的可能,魯莊公終于明白勝利的基礎(chǔ)是“振作勇氣”。
C.從曹劌在指揮作戰(zhàn)時的表現(xiàn)中,可見他善于把握戰(zhàn)機(jī)、謹(jǐn)慎果敢、深謀遠(yuǎn)慮的特點。
D.本文以人物語言描寫為主,運用對比、襯托的手法,塑造了個性鮮活的人物形象。
五、課外閱讀
閱讀下面的文段,完成下面小題。公姓姚,名啟圣,字熙止,浙之會稽人,福建總督。當(dāng)是時,閩王耿精忠脅鄭經(jīng)同反。經(jīng)者,鄭成功之子,據(jù)臺灣者也。鄭有梟將曰施瑯,來降。上授瑯?biāo)畮熖岫剑瑢伊?zhàn)功。公知瑯熟悉海道奏取臺灣非瑯不可。又奏鄭經(jīng)死,子少,國內(nèi)亂,時不可失。上乃使公與瑯同進(jìn)兵)?,槼四巷L(fēng)攻彭湖,會南潮驟發(fā),舳艫乘疾流逼壓賊壘,被賊圍困,公率兵相助。至鹿耳門,門仄水淺,舟不得上。賊據(jù)高險處,揚(yáng)揚(yáng)自得。公禱天妃廟借水。明日大戰(zhàn),炮發(fā),水驟長一丈,舟并行如鳥張翼而上。賊錯愕不知所為,哭曰:“天也,夫復(fù)何言!”面縛以降。(節(jié)選自《小倉山房文集》,有刪改)10.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹#ㄖ划嬕惶帲?/p>
公知瑯熟悉海道奏取臺灣非瑯不可
11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
上乃使公與瑯同進(jìn)兵。
12.姚啟圣在收復(fù)臺灣中有何功勞?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇?/p>
六、詩歌鑒賞
閱讀下面的詩歌,完成下面小題。故武衛(wèi)將軍挽歌三首(其三)唐·杜甫哀挽青門去,新阡①絳水遙。路人紛雨泣,天意颯風(fēng)飄。部曲精仍銳,匈奴氣不驕。無由睹雄略,大樹②日蕭蕭。
【解釋】①新阡:新的墓道。②大樹:指“大樹將軍”。東漢名將馮異輔佐劉秀爭天下,諸將并坐論功,
馮異獨處樹下,軍中稱之為“大樹將軍”。
13.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()14.本詩稱頌武衛(wèi)將軍時,除用典故外,最突出的手法是什么?請結(jié)合詩歌內(nèi)容闡釋。
A.頸聯(lián)說武衛(wèi)將軍部下的士兵精銳,匈奴不敢驕狂,由此可見,武衛(wèi)將軍曾威震沙場。
B.尾聯(lián)“無由”一詞,意在強(qiáng)調(diào)詩人沒必要親到現(xiàn)場也能深切了解武衛(wèi)將軍的雄才大略。
C.尾聯(lián)運用馮異的典故,謂武衛(wèi)將軍人雖謝世,但功業(yè)猶存,表達(dá)了對他的敬慕之情。
D.整首詩沒有直接抒發(fā)對武衛(wèi)將軍亡故的悲痛之情,但字里行間將悲痛抒發(fā)得淋漓盡致。
七、選擇題
15.下列對文學(xué)文化常識的表述,不正確的一項是()
A.社稷,社為土神,稷為谷神,是以農(nóng)為本的中華民族的原始崇拜,社稷常指國家。
B.山東又稱齊魯。齊、魯是春秋時的兩個諸侯國,齊長城以北為齊國,以南為魯國。
C.銘、書、說、記、序、表等均是古代文體,其中“說”常用來記敘傳說故事。
D.閭,居民聚集處。古代二十五家為一閭,“閭左”是貧者居住的地方。
八、句子默寫
16.根據(jù)原文默寫
(1)安得廣廈千萬間,___________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》)
(2)非淡泊無以明志,___________________。(諸葛亮《誡子書》)
(3)___________________?松柏有本性。(劉楨《贈從弟(其二)》)
(4)___________________,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。(李清照《漁家傲》)
(5)___________________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)
(6)“只有站得高,才能看得遠(yuǎn)”,王之渙寫“欲窮千里目,更上一層樓”,杜甫《望岳》中“__________________,_________________”與此有異曲同工之妙。
(7)“以天下為己任”的偉大情懷在中華民族文化中賡續(xù),生生不息?!妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》中陸游喊出“__________________,_________________”,不以衰老自棄,內(nèi)心一直燃燒著戍邊報國之志。
九、名著閱讀
17.4月23日是“世界讀書日”。作為學(xué)校宣傳站的一員,你在校園公眾號上,對讀書日活動進(jìn)行專欄推送。請你完成相關(guān)任務(wù)。◆本期主題標(biāo)題——四月春正好,讀書正當(dāng)時
*我有話說:
良辰美景,莫負(fù)韶華;時光荏苒,惜時好學(xué)。同學(xué)們,趁這年華好,我們何不披一身晨光,于書中,尋花開花落,悟云卷云舒呢?看如今春光熠熠,請君伴書向朝陽!
*讀書有方法:
★關(guān)注情節(jié)。情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,深入地刻畫了人物性格發(fā)展史。例如武松景陽岡打虎、斗殺西門慶、(①)、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓,一步步走上反抗的道路。
★關(guān)注主題。《(②)》這本書是父親寫給兒子的家信集,父愛流淌在樸實的文字背后,深沉而溫暖。
★關(guān)注意象。意象是詩中寄寓了詩人主觀情感的事物。在艾青詩歌創(chuàng)作第一個高峰,主要意象是“土地”和“(③)”。詩人借助這些意象表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭的美好愿望和濃郁的愛國之情。◆專題推送
(公眾號……)標(biāo)題——誰是你心中的最美少年?
候選人:
A.紅小鬼《紅星照耀中國》
B.少年保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》
C.少年簡·愛《簡·愛》
D.少年王冕《儒林外史》
這些候選人是名著中與我們年齡相仿的少年,請從以上四位候選人中推薦一位,并結(jié)合名著中的相關(guān)情節(jié)說說你的推薦理由④。(要求寫出兩點)
十、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章,完成下面小題。一枕最幽宜①枕,臥所薦首者。枕頭,這個和我們相伴一生的物件,雖然看上去并不起眼,卻具有非常豐富的歷史文化內(nèi)涵。最早的枕頭可以追溯到新石器時代,歷經(jīng)漫長的發(fā)展過程,既有木、石、瓷、玉這樣的硬枕,也有布、帛、皮、革這樣的軟枕,可謂應(yīng)有盡有。②陶瓷枕頭是較為特殊的一類,由于它的可塑性強(qiáng),制作簡單,價格又較為低廉,因此在歷史上相當(dāng)長一段時期內(nèi)尤為流行,形成了蔚為大觀的瓷枕文化。③目前,考古發(fā)現(xiàn)的最早瓷枕是河南安陽隋代張盛夫婦墓里一件長3.9厘米的長方形瓷枕模型。從隋朝到唐代中期,瓷枕出現(xiàn)并得到了初步的發(fā)展。唐末五代到宋初,瓷枕得到了較大的發(fā)展,形狀逐漸豐富,出現(xiàn)了束腰形枕、如意頭形枕。宋金時期是瓷枕發(fā)展的全盛期,定窯、磁州窯、耀州窯、黃冶窯、汝窯、登封窯、鞏縣窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等眾多窯口都生產(chǎn)瓷枕,其中尤以磁州窯生產(chǎn)的最為多樣。元明清時期則是瓷枕的衰落期,此時的器形更大了,但形制上較為單一,以長方形的出檐枕居多,生產(chǎn)規(guī)模普遍縮小。瓷枕的盛世不再。【A處】④千余年的風(fēng)雨,從出現(xiàn)到消失,瓷枕在古人的生活里畫下一道美麗的弧線?!熬孟奶祀y暮,紗櫥正午時。忘機(jī)堪晝寢,一枕最幽宜?!贝烧淼幕竟δ苁钦眍^,因其冰涼的特性成為古人消夏的佳選。而中醫(yī)《脈法》里講“圣人寒頭暖足”,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所講的,適當(dāng)寒冷可以刺激頭部血管和神經(jīng),有助于保持大腦清醒不謀而合,說明瓷枕具有一定的保健功能,因此受到了人們的青睞?!綛處】⑤古人常將格言、警句書寫于瓷枕之上,體現(xiàn)其處世哲學(xué)。廣州西漢南越王墓博物館收藏一件白底畫花墨書文字枕,在橢圓形的枕面上寫著《論語》里的“己所不欲,勿施于人”,推已及人、將心比心的態(tài)度清楚明了。瓷枕也常常是民間文化傳播的舞臺,從詩詞歌賦到神話、歷史和戲曲故事,應(yīng)有盡有。上海博物館藏有一件北宋臥女枕,女童背部為枕面,上面用行草題寫了)(“)葉落猿啼霜滿天,江邊漁父對愁眠)(”)兩句詩,仿寫自張繼的《楓橋夜泊》)(“)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠)(”),相比于張繼,這兩句詩可以看成是一種傳播的變異。)瓷枕也是展現(xiàn)孝道文化的重要載體。在一件磁州窯白地黑花橢圓形枕的枕面上有“立身之本,行孝為先。于人有益,不祐神天”的句子,強(qiáng)調(diào)孝為立身之本。這都表明瓷枕具有文化意義。⑥可以說,瓷枕就是一部濃縮的社會生活史。從瓷枕源遠(yuǎn)流長的歷史中,我們可以感受到其發(fā)展的興衰軌跡;從其紛繁復(fù)雜的工藝?yán)?,我們可以感受到古人的匠心獨運;而從其書畫里,我們可以窺視古人生活的現(xiàn)實社會,感悟他們的思想情感。⑦瓷枕,建立起溝通古今的橋梁。18.下面對本文的理解表述不正確的一項是()19.下面對本文的分析表述不正確的一項是()20.在編輯文稿時,編輯不小心漏掉下面這一段文字。請閱讀下面的文字,結(jié)合全文判斷,這段文字應(yīng)放在文章A、B哪一處,并且說明理由。
除了這最基本的實用功能之外,在民間,瓷枕的文化意義更為豐富。
A.陶瓷枕頭是一種比較特殊的枕頭,具有冰涼特性,有一定保健功能,因此受到人們的青睞。
B.瓷枕體現(xiàn)出古人處世哲學(xué),不僅常是民間文化傳播的舞臺,而且也是展現(xiàn)孝文化的載體。
C.瓷枕的歷史、工藝、書畫,建立起溝通古今的橋梁,可以說瓷枕就是濃縮的社會生活史。
D.本文是事物性說明文,依次說明了瓷枕的分類、發(fā)展、實用功能和文化意義。
A.標(biāo)題“一枕最幽宜”點明本文說明對象與“枕”有關(guān),“幽宜”使讀者產(chǎn)生愜意之感。
B.文章整體運用邏輯順序,層次分明;第③段運用了時間順序進(jìn)行說明,條理清楚。
C.第②段“相當(dāng)長一段時間內(nèi)”說明瓷枕貫穿中華歷史所有時期,體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性。
D.第⑤段畫線句是運用舉例子的說明方法,具體真實說明了瓷枕常是民間文化傳播的舞臺。
閱讀下面的文章,完成下面小題。父親的軍毯①十天了,孫瑞斌的老父親孫士田嘴里一直含混不清地說著:“黃河,冷啊,黃河,冷啊?!睂O瑞斌已經(jīng)為他壓上了兩床被子,可父親還是說冷啊,冷啊。②父親是個老革命??伤@個老革命的兒子,沒沾上父親一丁點兒光。那年招干,父親第一個就把他的名字劃掉了,說他只有初中學(xué)歷,當(dāng)不得干部。每年來看望父親的老部下接二連三,每次都問,有什么困難需要組織解決。可父親總是搖頭,就是不開口。后來他對孫瑞斌說:“今天我們的生活這么好,還能有啥困難?跟舊社會比,日子都好到天上去了。”③父親的眼神始終不離屋子的一處角落,那里有一個紅漆柜子。妹妹打開紅漆斑駁的柜子,取出了一個老舊的毯子。往外拿的時候,那毯子分明有些僵,有些硬,不像是編織的,倒像一塊破損的薄土坯。)看到這個毯子,父親的眼睛里突然閃出一星光亮:“冷,冷。它,暖,真暖?!彼淖炖锿鲁隽诵迈r的詞語。④孫瑞斌和妹妹都吃了一驚。⑤八十八歲的父親臉上忽然泛出了紅暈,眼睛里散發(fā)出奇異的光彩,仿佛毯子的突然亮相,喚醒了他沉睡已久的靈魂。接著,父親說起話來,言語比之前清晰許多,讓孫瑞斌大為驚訝。他終于想起來了,黃河,黃河,那真的是黃河。⑥那是解放戰(zhàn)爭時的事了。那天,人民軍隊強(qiáng)渡黃河,作為民兵排長的孫士田帶著民兵去幫忙。忽然天降大雨,6月里出現(xiàn)了罕見的低溫。冷啊,真冷啊,只穿一件破爛褂子的孫士田站在木筏子上,嘴唇發(fā)紫,瑟瑟發(fā)抖,手中的櫓槳越來越不聽使喚。河水起起伏伏,他感覺頭暈?zāi)垦#_下一軟,終于一頭栽倒……就在這時,一雙大手托住了他。他被放平,躺在了木筏子上。接著,一個毯子蓋住了他。刺骨的冷漸漸被溫暖代替,他就像是躺在火盆前,暖烘烘地睡去了。⑦當(dāng)他醒過來的時候,他正躺在自家的炕上,身上還蓋著那個草綠色的毯子。妻子說,部隊已經(jīng)順利渡河走了,一個戰(zhàn)士把他背了回來,說他幫助部隊渡河,三天三夜沒合眼,也沒吃一口飯,讓他好好睡一覺。這條毯子是從敵人那繳獲的,首長說送給他做個紀(jì)念。首長還說,他們忘不了鄉(xiāng)親們?yōu)樗麄兯龅囊磺?,忘不了這魚水深情。⑧這些往事,其實父親很早就告訴過孫瑞斌。只是這些年,父親長期臥床,混混沌沌,孫瑞斌忙于照顧,竟然忘了有這么一檔子事。后來,父親安詳?shù)刈吡恕W邥r,那個毯子還蓋在他的身上。父親給孫瑞斌留下了一句話,一定要想辦法找到那名送他毯子的解放軍。⑨轉(zhuǎn)眼,幾年過去了,孫瑞斌始終無法找到那名解放軍。父親走后,孫瑞斌想了很多。雖然父親當(dāng)初不肯“照顧”自己的工作,但要不是父親,他也不會憋著一口氣挑燈夜戰(zhàn),參加成人高考,通過努力成為研究所的一名技術(shù)員。如今他已退休多年,回眸過往,他從父輩的身上明白了好多道理。⑩那天,孫瑞斌聽說了一件事:當(dāng)?shù)赜袀€農(nóng)民,花了幾十年時間收集了一大批革命戰(zhàn)爭時期的紅軍服、紅軍刀、紅軍水壺、望遠(yuǎn)鏡、軍號、藥箱、馬鞍等老物件,把自家的農(nóng)家小院改造成了紅色博物館。孫瑞斌循著地址找了過去,參觀之后,感動不已。從這些林林總總的物件中,他仿佛看到了當(dāng)年父親渡河的情景。
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