后現(xiàn)代主義建筑在中國(guó)

PAGEPAGE7后現(xiàn)代主義建筑在中國(guó)——以鳥(niǎo)巢、水立方和央視新大樓為例梁爽祁嘉華（西安建筑科技大學(xué)陜西西安710055）Post-modernismArchitectureinChina-TheBird'sNest,WaterCubeandtheCCTV'snewbuildingasanexampleLiangShuangQiJiahua(Xi'anUniversityofArchitectureandTechnology,Xi'an,Shaanxi摘要：作為一種標(biāo)志性建筑，奧運(yùn)場(chǎng)館的文化意義正隨著時(shí)間的推移而顯露出來(lái)。面對(duì)那些花費(fèi)巨資興建起來(lái)的各種建筑，我們既可以透過(guò)材料、造型、工藝等外觀去進(jìn)行美學(xué)審視，也可以超越這些建筑的物質(zhì)屬性，從周邊環(huán)境、當(dāng)時(shí)國(guó)情、設(shè)計(jì)理念等角度進(jìn)行關(guān)注，解讀其中潛藏著的文化內(nèi)涵。本文力圖將這兩個(gè)方面進(jìn)行整合，對(duì)“鳥(niǎo)巢”、“水立方”、央視新大樓這幾個(gè)代表性的建筑逐一展開(kāi)分析，在歸納美學(xué)效果的同時(shí)揭示其中的文化意義，對(duì)這些將載入史冊(cè)的建筑進(jìn)行比較全面的解讀。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；代表性建筑；審美文化解讀Abstract:Asalandmarkbuilding,theculturalsignificanceoftheOlympicvenuesarebeingovertime,butrevealed.Thosewhospendhugesumsofmoneytobuildupthefaceofavarietyofbuildings,wenotonlythroughmaterial,shape,technology,etc.tocarryoutaestheticappearanceoflook,youcanalsogobeyondthephysicalpropertiesofthesebuildings,fromthesurroundingenvironment,whentheconditions,theangleofdesignideasbeconcernedabouttheinterpretationoftheselatentculturalconnotations.Thisarticleseekstointegratethesetwoaspects,the"Bird'sNest","watercube,"CCTVnewbuildingconstructioneachoftheserepresentativetoanalyze,Insum,whileaestheticresultsrevealtheculturalsignificanceofthesebuildingswillgodowninhistoryforamorecomprehensiveinterpretation.Keywords:post-modernism;representationofarchitecture;aestheticandculturalinterpretation2008年8月，中國(guó)奧運(yùn)，驚艷世界，與此同時(shí)，中國(guó)的奧運(yùn)建筑也引起了世人的廣泛矚目。自申奧成功以來(lái)，在北京乃至整個(gè)中國(guó)掀起的奧運(yùn)建筑熱，在社會(huì)上引起過(guò)不少的議論。北京作家曾哲在完成長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《覺(jué)建筑?奧運(yùn)2008》后，曾專(zhuān)門(mén)撰文指出：“中國(guó)的建筑業(yè)正處在一個(gè)急劇動(dòng)蕩急劇變化的時(shí)代，幾乎所有的世界建筑觀念，在成熟發(fā)展變化了數(shù)百年后，差不多在一夜之間，涌進(jìn)了中國(guó)。被北京奧運(yùn)建筑的這一機(jī)會(huì)，推演到了極至?！薄?】北京這座有著數(shù)百年歷史的都城，在短短幾年之內(nèi)迅速出現(xiàn)了一批“后現(xiàn)代”建筑，在改變城市面貌的同時(shí)，也隱隱顯示著中國(guó)建筑的走向。與此同時(shí)，建筑界代表性的學(xué)術(shù)刊物上也發(fā)表了不少這方面的文章，可以說(shuō)，社會(huì)各界對(duì)建筑的關(guān)注，從來(lái)沒(méi)有達(dá)到這樣的程度。本文試圖從建筑文化的角度，以后現(xiàn)代美學(xué)為切入點(diǎn)，對(duì)這一時(shí)期幾座代表性的建筑做些解讀。一、后現(xiàn)代主義背景后現(xiàn)代主義興起于20世紀(jì)50年代末60年代初，代表人物有法國(guó)的利奧塔和美國(guó)的詹姆遜。后現(xiàn)代美學(xué)是這一時(shí)期重要的美學(xué)流派，其特征在美國(guó)學(xué)者道格拉斯·凱爾納和斯蒂文·貝斯特在合著的《后現(xiàn)代理論》中有經(jīng)典的總結(jié)：“藝術(shù)形式已經(jīng)擴(kuò)散到了一切商品和客體之中，以至于從現(xiàn)在起所有的東西都成了一種美學(xué)符號(hào)。所有的美學(xué)符號(hào)共存于一個(gè)互不相干的情景中，審美判斷已不再可能?！薄?】與傳統(tǒng)美學(xué)比較，后現(xiàn)代美學(xué)反對(duì)美對(duì)生活的依賴，反對(duì)理性，鼓吹本能，更加看重審美的作用。它主要采取拼貼，隱喻的藝術(shù)手法對(duì)各種美學(xué)符號(hào)進(jìn)行重組，達(dá)到喪失主體，解構(gòu)結(jié)構(gòu)，耗散意義，沖淡歷史的目的，使人們?cè)趯徝肋^(guò)程中不再依靠思維的坐標(biāo)，完全沉浸在感官的視聽(tīng)刺激上，從而使藝術(shù)審美走向多樣化。后現(xiàn)代建筑是對(duì)20世紀(jì)60年代以來(lái)一切背離現(xiàn)代主義建筑的總稱。以文丘里，格雷夫斯和約翰遜為代表。在尊重歷史的名義下，后現(xiàn)代大師們重新提倡建筑設(shè)計(jì)的復(fù)古和折衷，在技術(shù)處理上主張將互不相容的建筑元素進(jìn)行不分主次的二元并列和矛盾共處，即在建筑中追求信息的復(fù)雜性和矛盾性，突破建筑的慣常做法。正如有的學(xué)者所總結(jié)的那樣：從實(shí)質(zhì)上看，后現(xiàn)代主義建筑是一種忽視形象與功能相聯(lián)系的形式主義的設(shè)計(jì)【3】。二、代表性建筑解讀2.1“鳥(niǎo)巢”國(guó)家體育場(chǎng)(“鳥(niǎo)巢”)是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。這一巨型體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)是由2001年國(guó)際建筑界“普利茨克”獎(jiǎng)獲得者瑞士建筑師赫爾佐格和迪穆龍與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)場(chǎng)館幾乎沒(méi)有做裝飾性處理，而是把結(jié)構(gòu)暴露在外，自然形成了建筑的外觀（圖一）。從外部看，灰色富有韻律感的鋼網(wǎng)覆以透明的膜材料，就仿佛是由若干樹(shù)枝織成的鳥(niǎo)巢。“鳥(niǎo)巢”，象征著“回歸家園”，有助于使來(lái)自世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員找到歸屬，同時(shí)它又是一個(gè)孕育奇跡的“搖籃”，寄托著人類(lèi)對(duì)理想的追求，對(duì)未來(lái)的希望。2009年，在世界十年十大建筑的評(píng)選活動(dòng)中，“鳥(niǎo)巢”名列第一。就建筑單體而言，“鳥(niǎo)巢”的建筑魅力主要在其精致的反向雙曲線鋼結(jié)構(gòu)與為光影變幻搭建展示平臺(tái)的雙層膜結(jié)構(gòu)，前者將現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)最受推崇的建筑材料——鋼材的性能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，后者則為后工業(yè)時(shí)代涌現(xiàn)出的新型環(huán)保建筑材料ETFE（乙烯-四氟乙烯共聚物）透明箔片膜作為巨型體育場(chǎng)的主要建筑材料開(kāi)創(chuàng)了先河。鋼材是人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)創(chuàng)造出的最佳建筑材料，具有公認(rèn)的高可塑性，優(yōu)異的抗壓性及抗拉性，而倍受現(xiàn)代建筑大師們的青睞：從19世紀(jì)末出現(xiàn)在英國(guó)的用鋼鉸架與玻璃建造的“水晶宮”（crystalpalace）展覽館，到20世界之初的世界最高建筑——巴黎埃菲爾鐵塔，再到首次用縱向鋼桁架代替石材建造的喬治·華盛頓大橋……這些世界著名的建筑無(wú)一例外都是用鋼材制成拉桿和壓桿，再鉸接成花樣繁多的三角“桁架”（trusse）來(lái)作為抗風(fēng)抗震的堅(jiān)固結(jié)構(gòu)。而“鳥(niǎo)巢”的創(chuàng)新之處就在于：從材料上講，在受力最大的6個(gè)部位，使用了一種由中國(guó)自主研發(fā)的高強(qiáng)抗剪力鋼材Q460。從結(jié)構(gòu)上講，設(shè)計(jì)沒(méi)有采用傳統(tǒng)的三角桁架，也沒(méi)有使用一根立柱，而是主要由巨大的門(mén)式鋼架組成，共有24根桁架柱，頂面呈鞍形，長(zhǎng)軸為332.3米，短軸為296.4米，最高點(diǎn)高度為68.5米，最低點(diǎn)高度為42.8米。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、“哥窯”瓷的紋路，將中國(guó)元素與鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合。從工藝上講，設(shè)計(jì)采用的多點(diǎn)無(wú)模成形彎扭構(gòu)件，無(wú)規(guī)律的扭曲，頂部實(shí)現(xiàn)高空合龍，在三維空間中確定構(gòu)件接口的位置，誤差要求不超過(guò)3毫米，所有這一切都在中國(guó)科研人員和技工的手中得以完美呈現(xiàn)，成為我國(guó)鋼結(jié)構(gòu)建筑的里程碑。此外，“鳥(niǎo)巢”的內(nèi)部設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出后現(xiàn)代的美學(xué)要素——人性化。從視覺(jué)上講，連成整體的碗狀坐席環(huán)抱賽場(chǎng)，上下層之間錯(cuò)落有致，無(wú)論觀眾坐在哪個(gè)位置，和賽場(chǎng)中心點(diǎn)之間都保持140米左右的最佳觀賽視距。從聽(tīng)覺(jué)上講，“鳥(niǎo)巢”的下層膜采用的吸聲膜材料、鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件上設(shè)置的吸聲材料，以及場(chǎng)內(nèi)使用的電聲擴(kuò)音系統(tǒng)，這三層“特殊裝置”使內(nèi)部的語(yǔ)音清晰度指標(biāo)指數(shù)達(dá)到0.6，保證了坐在任何位置的觀眾都能清晰地收聽(tīng)到廣播。從皮膚感覺(jué)上講，“鳥(niǎo)巢”的相關(guān)設(shè)計(jì)師們運(yùn)用流體力學(xué)設(shè)計(jì)出自然通風(fēng)系統(tǒng)，讓所有觀眾都能享有同樣的自然光和自然風(fēng)。在“鳥(niǎo)巢”的觀眾席里，還有為殘障人士設(shè)置了200多個(gè)輪椅坐席。這些輪椅坐席比普通坐席稍高，保證殘障人士和普通觀眾有一樣的視野。作為單體建筑，“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)無(wú)疑是成功的，但如果結(jié)合建筑環(huán)境來(lái)看，“鳥(niǎo)巢”的選址就顯得不合適了。首先，它位于老北京城中軸線北部的延長(zhǎng)線上，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中軸線具有近乎神圣的文化地位，將體育場(chǎng)館這樣的建筑擺在這條線上，頗有些荒誕和調(diào)侃的味道了。另外，從大前門(mén)至景山近八公里的范圍內(nèi)，是風(fēng)格統(tǒng)一的中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑，續(xù)上后現(xiàn)代風(fēng)格的“鳥(niǎo)巢”，從城市風(fēng)格的整體性來(lái)看顯然是不合適的。其次，北京屬于北溫帶內(nèi)陸季風(fēng)氣候，在冬天呼嘯的北風(fēng)中，“鳥(niǎo)巢”是一個(gè)巨大冰冷的鋼鐵建筑；夏天，大面積的鋼結(jié)構(gòu)會(huì)反光并大量吸熱，“鳥(niǎo)巢”又會(huì)成為一個(gè)影響周?chē)忻裾；顒?dòng)的耀眼的巨大火爐。春旱時(shí)節(jié)，在無(wú)孔不入的沙塵面前，復(fù)雜的覆膜鋼結(jié)構(gòu)會(huì)由于難于清理而失去光彩。2.2“水立方”國(guó)家游泳中心“水立方”，建設(shè)規(guī)模約8萬(wàn)平方米，該設(shè)計(jì)是采用經(jīng)全球設(shè)計(jì)競(jìng)賽產(chǎn)生的“水的立方”（[H2O]3）設(shè)計(jì)方案，融建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)于一體，與國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”只有一路之隔，一方一圓，形成了一種微妙的關(guān)系。這是由中國(guó)建筑工程總公司、澳大利亞PTW建筑師事務(wù)所、ARUP澳大利亞有限公司聯(lián)合設(shè)計(jì)的，其中中方設(shè)計(jì)者為中建國(guó)際(深圳)設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司總裁、總建筑師趙小鈞、總工程師毛紅衛(wèi)，PTW建筑事務(wù)所的兩名主設(shè)計(jì)師為約翰?保林(JohnPauline)與托比?王(TobyWong)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，水屬五行之一，是一種重要的自然元素。中國(guó)北方的城市大部分是缺水的，所以水很容易激發(fā)人們歡樂(lè)的情緒。設(shè)計(jì)者將作品取名“水立方”，正是希望它能激發(fā)人們的靈感和熱情，豐富人們的生活，并為人們提供一個(gè)美好記憶的載體。為達(dá)此目的，設(shè)計(jì)者將水的概念深化，利用其獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)，在建筑外觀上布滿了酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀氣枕，使其輪廓和外觀變得柔和，具有奇特的視覺(jué)效果（圖二）?？梢哉f(shuō)，“水立方”是又一座將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技文明并置的奧運(yùn)建筑，設(shè)計(jì)師將人們慣性思維中液態(tài)的水進(jìn)行解構(gòu)，以水分子的形式作為一種美學(xué)符號(hào)，再按照中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的理念進(jìn)行再次拼接后呈現(xiàn)在大眾面前?！八⒎健笔且粋€(gè)177米乘177米的方型建筑，高31米，地下及基礎(chǔ)部分是做過(guò)防滲處理的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，地上部分是鋼網(wǎng)架，鋼結(jié)構(gòu)與鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中的鋼筋通過(guò)焊接連接，共同形成了一個(gè)立方體的籠子。屋面上，鑲嵌、固定一塊塊充氣枕的是槽形的鋼構(gòu)件，又寬又厚的鋼構(gòu)件與“水立方”四壁的鋼網(wǎng)架焊接為一體，支撐著整個(gè)屋頂。正是靠著優(yōu)越的結(jié)構(gòu)形式和良好的整體性，“水立方”擁有了“過(guò)硬的身體”，達(dá)到了8級(jí)抗震烈度的標(biāo)準(zhǔn)。北京的夏季多雷雨天氣，這些鋼構(gòu)件的作用更是非同小可，它們一方面作為天溝，收集、排除屋面的雨水；同時(shí)又充當(dāng)了接閃器，及時(shí)將雷電流引到“籠式避雷網(wǎng)”，足以保護(hù)整個(gè)建筑物的安全，既經(jīng)濟(jì)美觀又安全可靠。不過(guò)“水立方”的亮點(diǎn)還是在特有的外膜結(jié)構(gòu)上。膜結(jié)構(gòu)建筑是21世紀(jì)最具代表性的一種全新的建筑形式，至今已成為大跨度空間建筑的主要形式之一。它集建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、精細(xì)化工、材料科學(xué)為一體，建造出具有標(biāo)志性的空間結(jié)構(gòu)形式，不僅體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的力量美，還可以充分表現(xiàn)出建筑師的構(gòu)思，營(yíng)造出自由多樣的建筑空間。“水立方”采用的ETFE膜恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了“水”的外觀設(shè)計(jì)，賦予了建筑冰晶狀的外貌，看上去就像一個(gè)藍(lán)色的水盒子，而墻面就像一團(tuán)無(wú)規(guī)則的泡泡。ETFE膜，又名乙烯-四氟乙烯共聚物，是一種新型研發(fā)的透明膜，屬輕質(zhì)建筑材料，僅有2.4毫米厚，質(zhì)量只有同等大小玻璃的1%，韌性好，具有特殊的熱學(xué)性能和透光性，可以調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，冬季保溫，夏季散熱，還能為場(chǎng)館內(nèi)帶來(lái)更多的自然光，萬(wàn)一出現(xiàn)破洞，只需打上補(bǔ)丁，就可以做到自行愈合。同時(shí)由于自身的絕水性，它可以利用自然雨水完成自身清潔，是一種新興的環(huán)保材料?！八⒎健庇?000多個(gè)大小不一、形狀各異氣枕組成，覆蓋面積達(dá)到10萬(wàn)平方米，是目前世界上規(guī)模最大的膜結(jié)構(gòu)工程，也是世界上惟一完全由膜結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行全封閉的大型公共建筑。此外，“水立方”還體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義美學(xué)中“綠色設(shè)計(jì)”的理念，擁有許多環(huán)保節(jié)能的特點(diǎn)。例如：組織自然通風(fēng)來(lái)減少空調(diào)用電量，開(kāi)發(fā)雨水收集系統(tǒng)與循環(huán)水系統(tǒng)來(lái)節(jié)約水資源，應(yīng)用透光性膜材料來(lái)延長(zhǎng)采用自然采光時(shí)間，收集余熱來(lái)調(diào)節(jié)水溫，這些都為國(guó)家游泳中心增添了低碳?xì)庀?。不過(guò)，從理論上講，“水立方”的美卻始終籠罩著一層西方色彩，是以西方的思維與審美習(xí)慣來(lái)解讀中國(guó)的傳統(tǒng)元素。在中國(guó)人眼里，水是感性的，以自然之態(tài)取勝。這一點(diǎn)從中國(guó)傳統(tǒng)園林的理水之法便可看出——或聚水為塘，呈江河蜿蜒之勢(shì)；或分水為溪，呈曲水縈回之態(tài)。在中國(guó)人看來(lái)，水是一種靈動(dòng)的存在。而“水立方”對(duì)水的詮釋則完全是儀器中的效果，帶有很強(qiáng)的理性色彩，多了幾分機(jī)械，少了些許詩(shī)意。因此，中國(guó)人看“水立方”獲得更多的是新鮮感，而不是歸屬感，自然也談不上民族自豪感了。2.3央視新大樓近幾年，在北京拔地而起的眾多建筑中，由荷蘭大都會(huì)建筑事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師庫(kù)哈斯擔(dān)綱的央視大樓是最為典型的后現(xiàn)代主義建筑，也是最具爭(zhēng)議的建筑。奧運(yùn)期間，它雖然不是奧運(yùn)場(chǎng)館，但新異突兀的外形引起世人矚目的程度絕不在“鳥(niǎo)巢”和“水立方”之下。新央視大樓位于北京的東三環(huán)，CBD區(qū)內(nèi)，是北京目前最繁華的地段。單體建筑面積為47萬(wàn)平方米，主樓屋頂最高處標(biāo)高234米，作為辦公大樓其規(guī)模在世界上僅次于美國(guó)五角大樓（圖三）。主樓由兩棟反“Z”字塔樓交叉纏繞構(gòu)成，塔樓由懸臂結(jié)構(gòu)連接，離地面160米——塔樓連接部分的結(jié)構(gòu)借鑒了橋梁建筑技術(shù)，不同的是，這個(gè)“橋”的某些部分足有14層樓高，橋上還包括一段伸出75米的懸臂，前端沒(méi)有任何支撐。地上52層、地下3層，設(shè)10層裙樓，主樓的兩座塔樓雙向內(nèi)傾斜達(dá)到令人驚異的6度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了比薩斜塔的5.5度傾斜。建筑外部由約3萬(wàn)塊菱形玻璃窗與疏密相間的菱形鋼網(wǎng)格結(jié)合而成，從而會(huì)讓人們失去視覺(jué)平衡的坐標(biāo)系，造成一種錯(cuò)覺(jué)，即無(wú)論從哪個(gè)角度看，新央視大樓都是傾斜的，而事實(shí)上它卻以中心對(duì)稱的形式達(dá)到了力的平衡，是很安全的。作為大樓主體架構(gòu)，這些鋼網(wǎng)格沒(méi)有像大多數(shù)建筑那樣深藏其中，而是直接地暴露在建筑最外面，突顯后現(xiàn)代建筑崇尚力量、速度之美的未來(lái)主義的審美趣味。建筑設(shè)計(jì)者庫(kù)哈斯認(rèn)為，人們通常認(rèn)為摩天大樓就應(yīng)該高聳入云，而他的設(shè)計(jì)無(wú)疑是對(duì)這種觀念的一次挑戰(zhàn)。美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選出2007年世界十大建筑奇跡，新央視大樓名列其中。去年，建筑評(píng)論家英格?薩弗容指出，“庫(kù)哈斯的設(shè)計(jì)傳達(dá)的信息非常具有震懾力，想想看，大樓頂部的橫結(jié)構(gòu)懸在離地面那么高的架子上，再加上整個(gè)建筑龐大的占地面積，CCTV大樓時(shí)刻在提醒你是多么渺小，而它背后代表的這個(gè)國(guó)家是多么強(qiáng)大?！保绹?guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》）當(dāng)年曾擔(dān)任CCTV大樓設(shè)計(jì)競(jìng)賽評(píng)委的香港建筑師嚴(yán)迅奇說(shuō)，起初他對(duì)這個(gè)“極其瘋狂的設(shè)計(jì)方案”持相當(dāng)保留的態(tài)度，但到后來(lái)，他感覺(jué)這個(gè)設(shè)計(jì)能代表“某種精神，這種精神也正是中國(guó)在新時(shí)期展現(xiàn)出來(lái)的東西：不懼權(quán)威，敢于嘗試，無(wú)所畏懼，高度自信”。（美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》）但是，高達(dá)50億人民幣的工程造價(jià)無(wú)疑是奢侈的，與中國(guó)的發(fā)展中國(guó)家身份不相符合。其次，由鋼鐵與玻璃組成的“空中樓閣”，扭曲夸張的造型給人們帶來(lái)的是異樣的視覺(jué)沖擊，容易產(chǎn)生不穩(wěn)定和不安全感，如果說(shuō)要用這種“時(shí)尚”的建筑來(lái)吸引眼球，產(chǎn)生廣告效應(yīng)，形成地標(biāo)影響倒也無(wú)可厚非，然而，與中央電視臺(tái)的社會(huì)形象卻是背道而馳的。最后，與西方世界如潮好評(píng)形成對(duì)比的是，中國(guó)的民眾，尤其是北京市的廣大市民對(duì)央視新大樓卻不以為然，因?yàn)檫@棟建筑是以西方的審美思路設(shè)計(jì)建造的，其中所承載的中國(guó)元素十分有限，所以得不到中國(guó)老百姓的審美認(rèn)同也就再所難免了。三、文化反思?xì)W洲人比較看重建筑的藝術(shù)氣質(zhì)，日韓等國(guó)家和地區(qū)更加注意建筑的人文精神，而我們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里將建筑歸屬于理工學(xué)科。因此，以往我們對(duì)建筑的評(píng)價(jià)也通常只是著眼于一些客觀的物理性質(zhì)，很少涉及建筑的其他屬性。但是，隨著東西方文化交流的日益頻繁，人們已經(jīng)開(kāi)始逐漸重視建筑的精神內(nèi)涵，從建筑的文化屬性層面去評(píng)判好壞美丑。于是，建筑就不再是簡(jiǎn)單的房子，而是一種綜合性的文化載體。解讀中國(guó)奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)，我們不難看出建筑師的注意力主要集中在建筑“冰冷的”的功能與形式上，當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕?xí)俗，審美喜好等本土的要素只是陪襯與點(diǎn)綴。于是，由于缺乏鮮明的地域特征，這些場(chǎng)館盡管十分精致，但也因?yàn)槊撾x環(huán)境而顯得突兀，猶如教學(xué)中使用的建筑模型。1964年，第18屆奧運(yùn)會(huì)在東京舉行，其主要的場(chǎng)館完全由日本設(shè)計(jì)師擔(dān)綱