高考作文模擬寫作導寫及范文：愛還要“學”而且“會”嗎

高考作文模擬寫作：愛還要“學”而且“會”嗎？導寫及范文【原題呈現(xiàn)】朋友圈里有這樣一段話：“生活中，我們要學會愛：愛父母，愛兄弟姐妹，愛朋友，愛花鳥蟲魚，愛生活，愛社會……”愛還要“學”而且“會”嗎？對這個問題，你作何思考？請談談你的看法。要求：①題目自擬；②不少于800字?！绢}目解讀】題目首先列舉了許多愛的對象，愛普遍存在于自我和世界的關系之中，這是已知的事實，而非我們需要論證的觀點。有待回應的問題是：“愛還要‘學’而且‘會’嗎？”隱含的事實是有人認為愛不必學或愛不必會，學生習作存在的一大問題是缺乏與題目對話的意識，將作文寫成愛的“方法論”，整篇文章都在談論如何去愛。在愛的對象包羅萬象，愛的內(nèi)涵未經(jīng)澄清的情況下，大段的“如何去愛”多半是漂亮的空話。無論我們對愛要不要“學”或愛要不要“會”持怎樣的觀點，“需要愛”是潛在的共識。生活中，我們需要的東西不一定為我們所有，或者是現(xiàn)實狀態(tài)尚未達到理想的水平，這時候，我們便不得不通過一定的途徑去實現(xiàn)這種需要。有人認為“學”是必要的途徑，有人認為另有辦法，兩種觀點都可能說服讀者，但在此之前，作者有義務告訴讀者：我所說的“學愛”是什么意思。一部分學生習作缺少對于關鍵概念的界定，導致觀點不夠明晰。在題目的描述性文字中，“學”與另一個關鍵概念“會”組成了一個詞“學會”，但在問題中，它們被“而且”一詞隔開，這提醒我們，“學愛”“會愛”有各自的含義，應當分別看待，部分同學有區(qū)分的意識，但在實際論述中，又將兩者混同起來?！皩W愛”“會愛”經(jīng)常被掛在嘴邊，但也時常淪為口號，有些人活在自以為是的愛里，有些人的愛只是遵循“快樂原則”，與之相反，有些人用自己的溫度融化冰封的角落，或用穩(wěn)定而堅實的愛照亮生命的長河。通過聯(lián)系生活，我們可以讓問題的討論更加具體，和日常實踐緊密關聯(lián)也是這一題目的價值，它促進了我們對“愛”的反思，讓真正的愛得以傳播。（宋奕）【佳作展示坦然面對“愛”的課題韓愈說：“人非生而知之”，這真理對“愛”這一課題同樣適用。人不必強行學習愛，但必須在人生的大小時刻會愛。愛不是天賦，而是能力，和其他能力不同，掌握愛的能力不是靠死記硬背或反復操練，而要訴諸心靈，用心感悟。在接受到愛的教育之前，人們或多或少已經(jīng)接觸到愛了——父母悉心照料的慈愛，同窗誠心幫助的友愛，美好的事物喚起的熱愛……你是否發(fā)現(xiàn)，當一份愛屢次出現(xiàn)，人會習慣于等待它按時到來，以一種不假思索的方式接受它、回應它，不論這種方式究竟是否算得上會愛。曾有一位中年男人在隨筆中發(fā)表自己的懺悔：自己因工作繁重常半夜回到家，年邁的父親總是擔心他，想為他煮碗面吃。男人不想讓父親操勞，每晚假稱自己不餓，于是各自休息。和不懂感恩的“啃老族”相比，這位中年男人無疑深愛著自己的父親，為何自認不會愛？他在隨筆中透露，等到父親去世后，他惦念起父親做的面時才恍然悔悟，這碗面也許是一個質(zhì)樸的農(nóng)民表達愛的唯一方式，自己每次善意的拒絕都將本就緘默的父愛冰封在父親的心中。在中國的許多家庭中，涌動著愛的暖流，但許多人寧愿它始終含蓄，將“愛”視作一種矯情避而不談，進而用揣度、猜測代替坦誠的表達，給所愛之人增添了許多矛盾和痛苦。父母和兒女彼此牽掛，心心相印，卻因不會愛，空留遺憾，多么可悲啊！可見，會愛的第一步是坦誠面對并認真思考如何去愛，會愛是終生幸福的開始。愛的溫度熾熱而動人，愛的力量強大而震撼。如果人人不會愛，世界將充滿自私，文明也不會進步。鮑叔牙向齊桓公傾力推薦曾侍奉敵人的管仲。他忽略了旁人的閑話，忽略了三人關系、地位的微妙和緊張，只在乎管仲輔佐君王，治理國家的才能。鮑叔牙愛朋友，愛國家，他不顧私利的大愛源于他忠正的人格和開闊的胸襟。這種愛使齊國日后成就霸業(yè)，為人才興旺提供強大支撐，也讓“管鮑之交”的美談傳頌至今。會愛是一個人品格的體現(xiàn)，只有當愛的能力建立在健全品格的基礎之上，我們的愛才能對他人與世界產(chǎn)生積極的影響。但有時，為求“會愛”，我們會冥思苦索乃至陷入思想的迷霧。有人曾說：“最好的愛情是閑情”，最好的愛也不必像煙火一樣轟轟烈烈卻轉(zhuǎn)瞬即逝，而要像月亮一樣即便時盈時虧，也始終散發(fā)清幽的光輝。清人沈復在自傳《浮生六記》中寫他和陳蕓交流盆景布置，種植花草，制作佳肴，他們的生活作為愛情小說，太平淡；對于普通人，剛剛好?？梢姕厝嵊崎e的生活，也能觸動我們的內(nèi)心，使我們重新認識愛的力量。他們的愛如何學得？恐怕沒有一勞永逸的辦法。有閑情的人，獨具慧眼，愛花鳥魚蟲，愛生活中各種幽微可愛之處，只是身處一個日光強烈，水波溫柔的午后，便生發(fā)熱愛生活、感激自然之情。像突然徹悟了愛的真諦，盈盈一點，芳心足矣，任何微妙的生命，如果與含情脈脈的目光偶然相遇，便是人間至美。為什么說不必強行學習愛？同是因為愛的定義太復雜，無人能說出所以然。愛是掠奪還是給予？愛別人要舍棄自己嗎？愛可以解釋一切嗎？人人各執(zhí)一詞，人人都無法回答。唯一能肯定的是：感到愛和學會愛可遇不可求，但當我們能夠坦然面對“愛”的課題時，愛一定也在等待我們驀然回首。點評：作者從“要會愛但不必強行學愛”的角度立論。首先指出生活中愛無處不在，這反倒麻痹了我們的神經(jīng)，讓我們疏于思考怎樣才算作“會愛”?！爸心昴腥恕钡睦釉噲D證明，愛的動機與效果并不總是匹配的，愛傳遞的過程中會有損耗，而坦誠能增加等量傳遞的機會，此處呼應題目，事例本身貼近現(xiàn)實，易引發(fā)共鳴。第三段指出，會愛是以品格健全為基礎的，這關系到我們的愛是崇高還是狹隘。最后解釋為什么“不必強行學愛”。文章開頭提到的“死記硬背或反復操練”可以視為“學”的定義，“不必強行學”既是因為愛可以自然地從閑情逸致中生發(fā)出來，也是因為愛沒有標準答案，整篇文章體現(xiàn)出作者對愛比較深刻的理解。文章的可完善之處是應當在文中補充對“坦然面對‘愛’的課題”的闡釋，鮑叔牙的例子如何體現(xiàn)坦然？有閑情逸致可以算作“坦然面對”嗎？標題和結尾句子似乎無法總括全文觀點。整體觀之，文章結構合理，層次分明，文筆流暢、優(yōu)美，有論有證，且論據(jù)不落俗套，體現(xiàn)出較為豐富的積累。作為進入高中后第一篇考場議論文，可以稱得上可圈可點。學著去愛，學會去愛古往今來，“愛”這個字在我們的心中有著特殊的含義。從《木蘭詩》中的“從此替爺征”這種替父從軍對父母的愛，再到艾青《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”似乎“愛”是我們與生俱來、無需學習、自然而然就會的一種上天恩賜的禮物。然而，隨著年齡的增長，思想的成熟，“愛”并不是那么簡單?！皭邸辈皇呛唵蔚刈焐险f說“我愛你”，而是一定要有實際的行動和投入，而且這種行動和投入還要恰得時機、恰到好處，這樣的“愛”才是有品質(zhì)的，才是值得肯定的。所以，學著去愛，學會去愛，顯得十分必要。學著去愛，是說“愛”是需要經(jīng)過學習的，不經(jīng)學習和思考，想當然地以為我們對對方付出了感情和行動，以為這就是“愛”，這顯然是對“愛”的誤解，也是對真愛的偏離。比如，現(xiàn)在有些父母對子女的愛，便屬于對真愛的誤解。我們常常聽到很多父母動不動就這樣說：“我們這樣做，還不都是為你好？你這孩子怎么這么不聽話？……”每每聽到這樣的話，子女都會很反感。為什么父母明明覺得自己對子女有了愛的巨大付出，可子女卻不感激，甚至會責怪父母呢？一個重要的原因，就是這些父母內(nèi)心沒有“學著去愛”的意識，他們只有直截了當去“施愛”的“粗暴”行為。他們沒有把子女作為一個對等的愛的對象，而是想當然地站在家長權威的視角，自上而下發(fā)出命令。如此不經(jīng)學習與思考的“愛”的方式，顯然與真正的愛背道而馳。真正的愛，應當以讓愛的對象有好的發(fā)展為目標，讓愛的對象有獨立的自我為前提，并尊重愛的對象，了解其所處的環(huán)境特點。這些都需要父母通過學習去感知和了解，并基于此，才能合理去愛。之所以在父母和子女之間就上述問題會發(fā)生如此大的偏差，其實是因為父母子女之間存在的客觀差異，例如二者成長于不同的時代，面臨不同的社會環(huán)境，擁有不同的個體體驗，對人生有著不同的規(guī)劃……父母如果不去了解子女這一代教育的特點和規(guī)律，不尊重這個時代子女的特點，不了解子女內(nèi)心深處的焦慮，不去掌握教育子女所需要的本領和能力，那么父母之愛，就只能是想當然的愛，是粗暴、簡單的愛。因此，愛是需要去學習的，學著去愛，才能擁抱真愛。而學會去愛，是說“愛”要適度和得體，要著眼于自己的“愛”作用的對象所產(chǎn)生的效果，要從希望達到的效果出發(fā)，理性施愛。學會去愛，就不能溺愛、錯愛、亂愛，更要掌握好愛的分寸。曾有這樣一個寓言故事：一只毛毛蟲正在努力破蛹成蝶，但它費盡了九牛二虎之力還無法從蛹中脫身而出。一位好心人出于善意，用剪刀將蛹剪開，幫助這只蝶獲得了自由。然而，不同于其他蝴蝶，它的雙翅十分腫大，也因此失去了飛行的能力。這便是不合理的愛——溺愛的充分寫照。事實上，毛毛蟲只有在掙脫蛹的過程中充分磨礪，它的雙翅才會變得堅硬，才能支撐它飛翔?？梢?，學會去愛，就代表要學會容忍、學會等待、學會在恰當?shù)臅r機、以恰當?shù)姆绞?、“以人為本”地去愛。所幸的是，無數(shù)個事例證明：愛通過學習，是能達到會愛的結果的。如《傅雷家書》、《梁啟超家書》等，都在向我們講述他們怎么去愛的故事。他們既是我們學會去愛的榜樣，也為我們呈現(xiàn)了學會去愛的結果。綜上，“學”而且“會”愛是一件很有必要的事。我們的一生中會際遇很多人，會經(jīng)歷很多事，學著去愛，學會去愛，既是我們與他人的相處方式，也是我們與世界的相處法則。也許有一天，世界將會痛吻于我，但我希望能夠?qū)Υ藞笾愿瑁@是因為我們掌握了“學”而且“會”愛的能力。點評：楊家珩同學的這篇文章論點明確，深中肯綮。文章開頭明確提出“愛”需要學習的論點。接著，客觀分析了生活中父母對子女的“誤愛”現(xiàn)象，以及毛毛蟲未能“成功破蛹”的寓言故事，有愛心不一定能結出“善果”，其中有代際差異這樣的客觀存