工匠先進(jìn)事跡材料

工匠先進(jìn)事跡材料一、工匠精神的倫理意蘊(yùn)工匠精神即工匠在產(chǎn)品制作過程中所具有的態(tài)度與品質(zhì)。把品質(zhì)“從99%提高到99.99%”，工匠精神充了滿理想主義情懷，是認(rèn)真、執(zhí)著、精細(xì)、完美、責(zé)任和榮譽(yù)等等的代名詞。從倫理文化視角來看，工匠精神既是一種人生態(tài)度，也是一種工作倫理。作為一種工作倫理，工匠精神具有豐厚的倫理意蘊(yùn)。（一）敬業(yè)：對職業(yè)的敬重“敬”最初起源于古代社會(huì)的祭祀活動(dòng)，意味著對神或先祖的敬重：“賓客主恭，祭祀主敬，喪事主哀，會(huì)同主詡”（《禮記?少儀》）。后來，“敬”逐漸成為一個(gè)重要德目：“孝、敬、忠、信為吉德；盜、賊、藏、奸為兇德”（《左傳?文公十八年》）。敬德是一種嚴(yán)肅認(rèn)真、小心謹(jǐn)慎、鄭重其事的態(tài)度。敬德運(yùn)用到職業(yè)生活中即為敬業(yè)。對工匠而言，敬業(yè)是工匠對自己職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同與敬重，熱愛自己所從事的職業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過這種職業(yè)給自己帶來的財(cái)富。一個(gè)敬業(yè)的工匠必定是一個(gè)耐得寂寞、抗得誘惑的人，必定是一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)把職業(yè)當(dāng)事業(yè)的人。在日本，百年企業(yè)的子孫都以繼承家業(yè)與祖?zhèn)骷妓嚍闃s。他們往往將對職業(yè)價(jià)值的考慮置于職業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)收益之上。故事一：從奧斯卡最佳外語片《入殮師》，看日本人的工匠精神日本電影《入殮師》獲09年奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，影片講述了一名想要成就一番事業(yè)的日本鄉(xiāng)下青年，買了昂貴的大提琴來到東京尋夢，經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂演奏，最終得到的卻是“樂團(tuán)解散”的噩耗與購買樂器的巨額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到老家，過著清貧的日子。迫于生計(jì)的大悟通過一則招聘廣告找到了一份入殮師的工作。招聘廣告寫得很藝術(shù)（NK代理公司，幫助旅行，年齡不拘，高薪短工時(shí)）。招聘過程也富有戲劇性（社長佐木生榮履歷不看，二話不說就決定聘用大悟，對工作內(nèi)容避而不談，并給了大悟當(dāng)天的工錢）。接下來的故事是小林怎么樣從迫不得已遭受周邊人的鄙視到慢慢喜歡并最終獲得人們的尊敬，贏回妻子的愛。工匠之心：精于此道，以此為生。所謂的幫助旅行，其實(shí)是幫助過世的人作入棺前的化妝，大悟了解到了這份看似不太體面的工作后，為了生計(jì)瞞著妻子美香。第一次與社長出去，看到社長為尸體腐爛不堪的孤寡老奶奶做入殮，不斷嘔吐，惡心得當(dāng)場噴出來。在妻子知道大悟的職業(yè)后，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家，此時(shí)的小林想到了辭職。社長在吃河豚魚白時(shí)開導(dǎo)小林，述說人生哲理，一番晤談，大悟打消了念頭。魚白充當(dāng)了社長大悟之間談判的籌碼，功效巨大，社長說不想死就要吃，吃嘛就要吃得好。好吃得讓你難受的魚白，象征了生之歡愉，享受魚白就是善待生命。而給死人入殮，維護(hù)死者尊嚴(yán)，也是善待生命的方式之一。就這樣，在各式各樣的儀式中大悟儼然熟稔入殮師的工作了，而且他感到很充實(shí)很驕傲。每個(gè)人都會(huì)成為送別之人和被送別之人，入殮師以其對死者的尊重，在最后一刻贏得人們的尊敬與對入殮這個(gè)行業(yè)的改觀。入殮是給死者做告別舞臺(tái)的定妝，是一份創(chuàng)造死之靜美的工作。作為入殮師的小林大悟其實(shí)仍是一個(gè)藝術(shù)家。所謂的不平凡就是將一件平凡的事千百次地做好！故事二：楊絳先生打掃廁所（尊敬自己的工作）“文革”把一切都顛倒過來了。按照“顛倒過來”的原則，文學(xué)所原來打掃衛(wèi)生的臨時(shí)工小劉當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)起監(jiān)督文學(xué)所全體“牛鬼蛇神”的重任。楊絳和錢鐘書、何其芳、俞平伯、陳翔鶴等專家都屬她監(jiān)管。楊絳掃廁所，錢鐘書掃大院。他們每天不是勞動(dòng)改造，就是寫檢查，一切正常的業(yè)務(wù)活動(dòng)均被取消。楊絳心上慨嘆：這回我至少可以不“脫離實(shí)際”，而能“為人民服務(wù)”了。楊絳憶文革：掃廁所可以躲紅衛(wèi)兵“造反”楊絳干的是小劉原來的活兒。楊絳仔細(xì)看過那兩間污穢的廁所，也料想她這份工作是相當(dāng)長期的，決不是三天兩天或十天八天的事。于是她就置備了幾件有用的工具，如小鏟子、小刀子，又用竹筷和布條做了一個(gè)小拖把，還帶些去污粉、肥皂、毛巾之類和大小兩個(gè)盆兒，放在廁所里。不出十天，她把兩個(gè)斑駁陸離的瓷坑、一個(gè)垢污重重的洗手瓷盆和廁所門窗墻壁都擦洗得煥然一新。瓷坑和瓷盆原是上好的白瓷制成，鏟刮掉多年的積污，這樣雖有破缺，仍然雪白锃亮。三年后，翻譯家潘家洵的太太對楊絳說：“人家說你收拾的廁所真干凈，連水箱的拉鏈上都沒一點(diǎn)灰塵?！保ǘＲ唬簩妓嚨膱?zhí)著專一就是專心做好一件事情，而不讓其他事情來干擾。如果在做某件事時(shí)還同時(shí)從事其他事情，三心二意，那就不是專一了。專攻一技，不僅可以增長技藝，而且可以通過技藝?yán)斫馊松蜕鐣?huì)，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值的升華。因?yàn)閷Ｒ唬越K身不改其技。因?yàn)閷Ｒ?，所以技藝出類拔萃。在重視工匠精神的國度，多?shù)企業(yè)在經(jīng)營中都恪守本分，不盲目擴(kuò)大經(jīng)營，全力做好份內(nèi)的事情，追求精益求精。可以說，工匠精神是企業(yè)長久生存的精神支柱。只有專一，技藝才能精湛。只有專注于自己擅長的領(lǐng)域，才能使自己的技藝日益精湛。如果讓鞋匠兼做農(nóng)夫或瓦匠的事情，越俎代庖，那么既不可能做出優(yōu)良的產(chǎn)品，也不可能增長技藝。在喧囂、浮躁的世俗生活中，只有專一，工匠們才能保持內(nèi)心的平靜。三心二意的人是不可能靜下心來把事情做好的。只有平靜，工匠們才不會(huì)幻想一夜暴富。非學(xué)無以廣才，非靜無以致遠(yuǎn)。只有平靜，工匠們才會(huì)具有既做好當(dāng)下，又放眼未來的戰(zhàn)略眼光和價(jià)值關(guān)懷。故事一：布拉尼克布拉尼克博士的研究他的研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)成為百萬富翁的人，都很早就下定決心要專攻某件事。結(jié)果努力工作15年或20年后，他們猛然發(fā)現(xiàn)，自己的凈資產(chǎn)已經(jīng)超過了100萬美元。他們是如此忙于自己的工作，以至于都沒有發(fā)覺自己已經(jīng)變得富有！在這些富翁中，有百分之七八十不是企業(yè)家，也沒有超人的技藝天才。他們只是依靠他們在工作中的卓越表現(xiàn)和專長，成為了百萬富翁。故事二：常石集團(tuán)常石集團(tuán)是日本的造船企業(yè)。創(chuàng)業(yè)99年來，常石集團(tuán)既不被房地產(chǎn)誘惑，也不被“互聯(lián)網(wǎng)＋”吸引，專心只做一件事：造船。這種專注一業(yè)的經(jīng)營理念讓三代經(jīng)營者始終沉醉于造船產(chǎn)業(yè)，常石集團(tuán)因此已成為日本的第三大造船企業(yè)。在當(dāng)前全球航運(yùn)業(yè)不景氣、眾多造船企業(yè)破產(chǎn)的情況下，常石集團(tuán)依然是訂單不斷。（三）嚴(yán)謹(jǐn)：對品質(zhì)的苛求嚴(yán)謹(jǐn)即嚴(yán)格謹(jǐn)慎。在工作中，工匠們總是一絲不茍，對產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品質(zhì)量。與此同時(shí)，他們也不惜花費(fèi)時(shí)間精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，追求完美和極致。不斷改進(jìn)產(chǎn)品不是跟別人較勁，而是跟自己較勁。故事一：《致匠心》2014年，NewBalance發(fā)布了一個(gè)廣告宣傳片《致匠心》。廣告描繪了兩位工匠精雕細(xì)琢的過程：著名音樂人李宗盛和來自NewBalance工廠的工匠各自聚精會(huì)神地完成手中的作品。工匠們的創(chuàng)作過程往往意味著：專注認(rèn)真、細(xì)致緩慢、工多量少。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的背后是對品質(zhì)的苛求。只有嚴(yán)謹(jǐn)，品質(zhì)才能精良和完美。故事二：消費(fèi)者對產(chǎn)品質(zhì)量的追求是沒有止境的：沒有最好，只有更好。2011年11月20日上午，錘子科技公司的創(chuàng)始人羅永浩在西門子公司北京總部上演了他的“大錘表演”：砸爛了三臺(tái)問題冰箱。各大新聞媒體和門戶網(wǎng)站都對此作了相關(guān)報(bào)道。羅永浩以一種執(zhí)著態(tài)度最終迫使西門子中國總裁蓋爾克承認(rèn)冰箱的缺陷。羅永浩的“錘子”行動(dòng)反映了消費(fèi)者對品質(zhì)的執(zhí)著追求。作為產(chǎn)品制造者的企業(yè)與工匠不得不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木駪?yīng)對消費(fèi)者的這種需求。人們的思想觀念和道德水準(zhǔn)與社會(huì)生產(chǎn)方式密切相關(guān)：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的———既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎么生產(chǎn)一致。因而。個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。”產(chǎn)品是人做出來的。從某種意義上來說，產(chǎn)品的品質(zhì)即工匠的人品。在日本，工匠們將產(chǎn)品品質(zhì)的好壞與個(gè)人的榮辱相聯(lián)系———品質(zhì)優(yōu)良是自己的榮耀，品質(zhì)不好就是自己的恥辱。在亞里士多德看來，工匠們對產(chǎn)品品質(zhì)的苛求也是對高尚人格的不懈追求：“存在對于一切生命物都值得欲求和可愛，而我們是通過實(shí)現(xiàn)活動(dòng)（生活與實(shí)踐）而存在，而產(chǎn)品在某種意義上也就是在實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中的制作者自身。所以，制作者愛他的產(chǎn)品，因?yàn)樗麗鬯拇嬖?。”因此，工匠們始終站在消費(fèi)者的立場上，細(xì)致而專注，追求盡善盡美。二、當(dāng)下中國工匠精神失落的原因在農(nóng)耕時(shí)代，我國也曾培育了如庖丁、魯班、李春等一些能工巧匠。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，在制造業(yè)領(lǐng)域我國也涌現(xiàn)出了一批技術(shù)標(biāo)兵。但是，總體而言，我國制造業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)與數(shù)量很不匹配。一方面，我國制造業(yè)總產(chǎn)值現(xiàn)在已經(jīng)名列世界第一；另一方面，當(dāng)下不少國人到海外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等日用產(chǎn)品。消費(fèi)者用腳投票讓我們確實(shí)有些尷尬。工匠精神既是產(chǎn)品品質(zhì)的保證，也是企業(yè)長久生存的秘密。故事一：致百年“匠心”：精益求精釀經(jīng)典品質(zhì)作為世界第六大啤酒生產(chǎn)商，2016年，青島啤酒以1168.75億元的品牌價(jià)值連續(xù)13年蟬聯(lián)中國啤酒行業(yè)首位。很多時(shí)候，人們會(huì)將國產(chǎn)品牌的消亡歸結(jié)于國外品牌的擠壓，但是對于身處國外品牌擠壓之中，卻愈發(fā)健康成長的中國品牌，又該以何種方式來解讀呢？青啤人能將113年的基業(yè)傳承下來，靠的就是“工匠精神”的三字訣——“慢”“精”和“?！保屖加?903年的啤酒品質(zhì)從未變過味。作為中國制造業(yè)為數(shù)不多的百年品牌，青島啤酒始終把追求極致產(chǎn)品品質(zhì)作為自己的立身之本，在啤酒生產(chǎn)的1800道質(zhì)量檢測關(guān)中，蘊(yùn)含著青啤釀酒人對高品質(zhì)精益求精的極致追求：“列車表形式”的流程嚴(yán)格控制生產(chǎn)過程，為下一道工序創(chuàng)造快樂；以世代傳承的“好人釀好酒”的釀酒精神，用百年酵母，釀傳世麥香。“最本質(zhì)的就是把啤酒口味做好，包裝做的精美，讓每一個(gè)消費(fèi)者喝著舒服，看著也舒服。其實(shí)我們追求的很簡單，一瓶完美無瑕疵的啤酒，就是對自己最好的回報(bào)，也是對自己技術(shù)的認(rèn)可和肯定?！鼻鄭u啤酒的資深一線員工如此說到。故事二：《“法寶”是刀》2017年5月5日，凝聚著國人夢想的國產(chǎn)C919大型客機(jī)首飛成功，天空中終于有了屬于中國人的大型噴氣式客機(jī)。為了這一刻，幾代中國人付出了近半個(gè)世紀(jì)的艱苦努力，幾經(jīng)挫折終于迎來了夢想成真的一天。施品芳是大型客機(jī)配件制作員。1971年4月，他第一次穿上工作服，開始追逐飛機(jī)夢，創(chuàng)造出了零件制作合格率100%的傳奇。而他成功的秘密，藏在他的工具箱里——幾十把大大小小的刀具密密麻麻，一字排開，刀頭處都經(jīng)過精細(xì)雕琢，或角度不同，或彎度有異。這是陪伴他多年精雕細(xì)琢的寶貝，這些法寶醞釀出了一個(gè)“工匠傳奇”。如今，C919客機(jī)進(jìn)入測試階段，遇到的新問題、急問題，需要有經(jīng)驗(yàn)的工匠“救火”。施品芳的工作臺(tái)，是一個(gè)零件從設(shè)計(jì)圖紙變成實(shí)物最快的地方。2016年4月8日早上9時(shí)，施品芳接到一份工藝指令單，上面標(biāo)著一個(gè)大大“急”字。這個(gè)“急”字意味著：在有限時(shí)間內(nèi)，任務(wù)必須完成。這次的“急活兒”是制作C919客機(jī)上的氣密試驗(yàn)接頭。這個(gè)接頭用于傳送液體和氣體，對密封性和表面光潔度要求極高，接口的精度要達(dá)到百分之一毫米，相當(dāng)于頭發(fā)絲的六分之一。由于構(gòu)件較為復(fù)雜，市場上根本買不到，數(shù)控機(jī)床短時(shí)間內(nèi)也很難做出來。在施品芳眼中，制作這樣一個(gè)零件的難度只能算“中等”。過去7年中，很多任務(wù)“看上去都無法完成”。但施品芳總有辦法完成。故事三：《“不走捷徑，就是捷徑”》2011年，當(dāng)裴先鋒站上第41屆世界技能大賽領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，中國技術(shù)工人的名字寫入了職業(yè)技能“奧林匹克”的史冊——焊接項(xiàng)目銀牌。經(jīng)常要在2毫米厚的鋼板上作業(yè)，還要不斷調(diào)整焊接電流，這要求裴先鋒對焊接電流控制極為精確不能有1安培的偏差，造就了21歲的裴先鋒嫻熟的技能。在他成功的字典里，“不走捷徑，就是捷徑”一直鞭策著他精益求精。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，百年以上的企業(yè)，日本有2.2萬家，而中國只有5家。種種跡象表明當(dāng)下中國的工匠精神正在漸漸失落。導(dǎo)致我國工匠精神失落的原因是多方面的。（一）倫理文化原因探討阻礙工匠精神成長的倫理文化原因?！笆俊弊鹳F，“工”卑賤的職業(yè)等級觀念在中國傳統(tǒng)文化中，職業(yè)等級觀念由來已久。孔子視稼穡為“小人”之事，孟子講“勞心者治人，勞力者治于人”。秦漢以后，儒生廣泛參與政事，進(jìn)入官僚階層。這種“學(xué)而優(yōu)則仕”的任人原則逐漸產(chǎn)生了尊士而鄙農(nóng)、鄙工、鄙商的職業(yè)等級觀念。科舉取士制度確立以后更加強(qiáng)化了這種職業(yè)等級觀念———“萬般皆下品，唯有讀書高”。因此，在傳統(tǒng)文化里，工匠是沒有地位而受人鄙視的。這種職業(yè)等級觀念既不利于工匠的成長，也不利于工匠精神的傳承。更為嚴(yán)重的是，這種“士”尊貴，“工”卑賤的職業(yè)等級觀念流傳至今，其影響當(dāng)今的職業(yè)選擇和制度安排中依然難以消除。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國公民分為農(nóng)民、工人、干部三種身份。在社會(huì)資源的分配中，這三種不同身份的人其差別是十分懸殊的。改革開放以來，我國社會(huì)階層發(fā)生了很大的改變，出現(xiàn)了個(gè)體戶、私營企業(yè)主、自由職業(yè)者、中介組織的從業(yè)人員等新興社會(huì)階層。但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下關(guān)于農(nóng)民、工人、干部的身份區(qū)別現(xiàn)在依然存在。身份不同，所享有的社會(huì)資源分配權(quán)利各不相同。在職業(yè)選擇時(shí)，人們更多地考慮勞動(dòng)收入和工作環(huán)境，而不是對工作的興趣和認(rèn)同。孩子們從小就被教育要做政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，而很少有家長會(huì)希望自己的孩子成為木匠、瓦匠或鞋匠等。正是由于“君子不器”，工匠們的技藝被視為“奇技淫巧”等思想觀念的影響，很少有人愿意傳承手工技藝，工匠精神的失落在所難免?！爸匮矍埃p長遠(yuǎn)”的實(shí)用價(jià)值取向?qū)嵱美硇允侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。在中華民族的生存發(fā)展過程中，實(shí)用理性堅(jiān)持生存至上，功不可沒。但是，實(shí)用理性所追求的“實(shí)用”、“實(shí)際”和“實(shí)行”主要是偏重于人生日用。這樣，實(shí)用理性存在兩個(gè)嚴(yán)重缺陷，其一是急功近利，只求有用；其二是，目光短淺，缺乏對超驗(yàn)理想的追求。由于急功近利，只求有用，缺乏價(jià)值理性的觀照，有可能導(dǎo)致惟利是圖，背信棄義。由于目光短淺，無視未來，很可能導(dǎo)致竭澤而漁、殺雞取卵等種種短視行為。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，當(dāng)下中國人的實(shí)用理性已經(jīng)發(fā)展到無以復(fù)加的地步，由此引發(fā)的社會(huì)問題可謂一言難盡。在實(shí)用理性的影響下，追求利益的最大化成為許多企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的內(nèi)在動(dòng)力。由于只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)發(fā)展，這種價(jià)值取向使我們喪失了理想主義和浪漫主義的價(jià)值關(guān)懷。有的企業(yè)經(jīng)不住利益的誘惑，過分追求“短、平、快”的項(xiàng)目，沒有靜下心來打磨產(chǎn)品、追求品質(zhì)的耐心；有的企業(yè)為追求利潤，不惜偷工減料，將成本最小化和工序最簡化；有的企業(yè)不惜侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，專門制造山寨產(chǎn)品，諸如此類，不勝枚舉。這些做法直接導(dǎo)致有些行業(yè)雖然產(chǎn)業(yè)規(guī)模和生產(chǎn)能力已處于世界前列，但產(chǎn)品品質(zhì)和工藝水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界制造強(qiáng)國。從品質(zhì)與品牌來看，“中國制造”似乎已經(jīng)成為“廉價(jià)產(chǎn)品”的代名詞。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律表明，品質(zhì)低劣的產(chǎn)品即使能夠暫時(shí)獲利，但是很難持久，最終難免被淘汰出局。眾多百年不衰的世界名牌產(chǎn)品的經(jīng)營理念告訴我們，只有在生產(chǎn)中既做好當(dāng)下，又考慮長遠(yuǎn)發(fā)展，才有把產(chǎn)品做大做強(qiáng)，最終贏得大眾的信賴和惠顧?！安痪礃I(yè)，不進(jìn)取”的職業(yè)道德生態(tài)在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國企事業(yè)單位員工的職業(yè)道德狀況發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)出參差不齊的發(fā)展態(tài)勢。既有敬業(yè)愛崗的優(yōu)秀員工，如孔繁森、李素麗、徐虎等，也有失職瀆職的不法分子，如以權(quán)謀私的干部、收受紅包的醫(yī)生、貪贓枉法的法官等。一般的觀點(diǎn)都認(rèn)為，我國員工的職業(yè)道德狀況主流是好的，愛崗敬業(yè)的員工占多數(shù)，不敬業(yè)的員工只是少數(shù)。但是，美國蓋洛普調(diào)查公司的調(diào)查結(jié)果讓我們倍感意外。2013年11月美國蓋洛普調(diào)查公司公布了一份關(guān)于全球員工敬業(yè)程度的調(diào)查報(bào)告。該報(bào)告顯示，全世界僅有13%員工的工作狀態(tài)稱得上敬業(yè)。中國的敬業(yè)員工只有6%，在被調(diào)查的142個(gè)國家和地區(qū)中位居倒數(shù)第七。根據(jù)員工對工作的投入程度不同，我國不敬業(yè)的員工可分為兩類：一部分員工（約占26%）處于嚴(yán)重怠工狀態(tài)———不僅討厭自己的工作，而且還暗中破壞同事們的工作成果以發(fā)泄心中不快；一部分員工（約占68%）處于消極應(yīng)付狀態(tài)———對工作漠不關(guān)心，基本上每天夢游消遣。蓋洛普調(diào)查公司的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或許有些嚴(yán)苛，但是還是一定程度上反映了當(dāng)下我國員工敬業(yè)精神的缺失。導(dǎo)致員工不敬業(yè)、不進(jìn)取的的原因是多方面的。在改革開放過程中，利益分配不公致使勞動(dòng)者的積極性受挫，投機(jī)盛行導(dǎo)致誠實(shí)勞動(dòng)被擠兌，任人唯親等腐敗現(xiàn)象致使某些員工的才學(xué)被埋沒等。種種現(xiàn)象都嚴(yán)重消解了員工的敬業(yè)精神。員工的敬業(yè)度不僅極大地影響著企業(yè)的工作效率、產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)營業(yè)績，而且關(guān)系到員工自身潛能的發(fā)揮和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的員工才能將自己的人生目標(biāo)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，全心全意地投入工作，不斷地提高生產(chǎn)技能，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。如果不敬業(yè)、不進(jìn)取，僅僅把工作視為謀生手段，做一天和尚撞一天鐘，那么工匠精神是永遠(yuǎn)無法培育出來的。（二）現(xiàn)實(shí)原因這么簡單個(gè)概念之所以在中國會(huì)這么火，原因更簡單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們沒這個(gè)東西。關(guān)于為什么德國人日本人有工匠精神，而我們中國人沒有，各種學(xué)者眾說紛紜，最后其實(shí)就一個(gè)結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境界就是高。這看起來好像說得通，但是仔細(xì)研究了一下歷史，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)問題，東德也是日耳曼人?。|德經(jīng)濟(jì)崩潰的最重要原因，就是產(chǎn)品質(zhì)量差，失去了社會(huì)主義陣營的市場后，經(jīng)受不住西方的競爭。難道這日耳曼人的工匠精神難道還是按村東頭村西頭分的嗎？所以我覺得這事邏輯上不通，你要說是什么神奇的高新技術(shù)，咱們腦子笨，缺心眼，研發(fā)不出來也就算了。可是“工匠精神”，就這么一句話的事，咱們怎么就能做不到呢？其實(shí)在過去的三十年里，我們并不是做不到，而是不能這么做。因?yàn)槲覀兠媾R著三個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)狀況。中國跑的實(shí)在太快了我的老師說他年輕的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)家里因?yàn)槭歉刹?，從德國弄到了一臺(tái)冰箱。他去做客，對著那個(gè)冰箱愣了半個(gè)小時(shí)，心想這輩子要是能有一臺(tái)冰箱，此生無憾了。而今天，如果你再因?yàn)樽约杭依镉信_(tái)冰箱就去炫耀，恐怕我們都要去精神病院看你了。這是過去的這三十多年來，中國急速奔跑的一個(gè)縮影。短短三十年中，我們有106家企業(yè)從零開始，擠進(jìn)了世界500強(qiáng)，我們從供應(yīng)短缺到產(chǎn)能過剩，我們眼看著自己從吃糠咽菜到健身減肥，這個(gè)速度和規(guī)模，難以想象。對于這樣一個(gè)飛奔的巨人，他怎么可能精益求精，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58世界紀(jì)錄的同時(shí)，你還想讓他保持姿勢的優(yōu)雅，再認(rèn)真欣賞下沿途的風(fēng)景，這是不可能的。所以我們雖然沒有形成工匠精神，但是我們的中國制造思維里，卻把另一樣?xùn)|西做到了極致，那就是“速度為王”。我2010年時(shí)參觀了北京的一家機(jī)械公司，這家公司的總經(jīng)理跟我說，他們原本是給意大利品牌代工的，08年金融危機(jī)，客戶資金緊張，于是他們順勢推出了自己的品牌，品質(zhì)略低，但是價(jià)格只有意大利公司的三分之一。短短一年時(shí)間，他們就把這家意大利公司在中國市場全線沖垮，而到了2009年，這家意大利公司撤銷了在中國的辦事處，而他們正在繼續(xù)去海外攻城略地，把這家意大利公司從印度市場驅(qū)逐出去。一個(gè)領(lǐng)跑者，精耕細(xì)作是維持優(yōu)勢的必須，但是作為一個(gè)追趕者，要忽略其他細(xì)節(jié)因素，先通過急速擴(kuò)張占領(lǐng)市場，這個(gè)時(shí)候，在你前面的領(lǐng)跑者，因?yàn)榻M織規(guī)模過大，而市場份額急速縮小，頭重腳輕，就很可能被你淘汰掉?！八俣葹橥酢保@是中國作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國家，在世界制造業(yè)歷史上最偉大的一次實(shí)踐，這也是“中國制造思維”中的精華。中國的機(jī)會(huì)太多了因?yàn)檫@三十多年的急速奔跑，中國出現(xiàn)了一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象，就是新舊兩個(gè)時(shí)代的并存。我們這一代人是注定要被歷史銘記的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的一生都處在新舊時(shí)代交換的地平線上，既能看到新時(shí)代的朝陽，也能感受舊時(shí)代的黃昏。就如同辛亥革命后，這個(gè)社會(huì)既有長袍馬褂留著辮子的老古板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分屬于兩個(gè)完全不同文化，享有著兩種完全不同的價(jià)值觀和生活方式，但是對不起，他們生活在同一個(gè)時(shí)代里。80年代你剛賣兩天小商品發(fā)了財(cái)，90年代股票就起來了，你剛玩上股票，00年代房地產(chǎn)又暴漲了，你房子還沒捂熱乎，10年互聯(lián)網(wǎng)又來了，電風(fēng)扇、鋼鐵、汽車、飛機(jī)、電腦、手機(jī)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、工業(yè)4.0、人工智能……這樣一個(gè)三十年就從工業(yè)1.0飛奔入工業(yè)4.0的大時(shí)代里，永遠(yuǎn)有新的更有價(jià)值的社會(huì)分工不斷出現(xiàn)，而人的協(xié)作卻跟不上技術(shù)的發(fā)展，制度漏洞太多，套利機(jī)會(huì)也太多，所以過去的中國是一個(gè)冒險(xiǎn)家的樂園，而不是一個(gè)工匠的田園。社會(huì)的機(jī)會(huì)很多的時(shí)候，大家自然是追逐新機(jī)會(huì)，不可能把時(shí)間浪費(fèi)在一件產(chǎn)出低又可能隨時(shí)被替代的事情上。如果你看了《古惑仔》后心血來潮，非要跟自己較勁，耐住寂寞，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘準(zhǔn)備縱橫江湖時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家早跑到樂視網(wǎng)看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會(huì)主流，誰還跟你舞刀弄?jiǎng)Π　＿@就是過去的中國，當(dāng)更好的新機(jī)會(huì)不斷出現(xiàn)的時(shí)候，你固執(zhí)的守在自己那個(gè)世界里精益求精，這不是精神，這是愚蠢。中國的企業(yè)家普遍沒有安全感中國的市場從封閉到逐步開放的過程中，一部分市場和價(jià)格充分競爭，另一部分市場和價(jià)格還處于壟斷，這個(gè)巨大的斷層形成了一個(gè)歷史性的制度套利機(jī)會(huì)。而中國的老一代企業(yè)家的崛起，普遍依賴于這種制度套利，想套利，就需要關(guān)系，有了關(guān)系，就需要打點(diǎn)關(guān)系。這些人多多少少都有點(diǎn)原罪的，說不定哪天因?yàn)槟膫€(gè)官員的事就被清算了。如果你一只腳在監(jiān)獄里，一只腳在國外，那你自然是想撈一把就走。工匠精神，“嚴(yán)謹(jǐn)”、“堅(jiān)持”、“耐心”這些東西，都是需要時(shí)間的，需要一個(gè)長期確定性的未來的，如果你連自己的明天在哪都不知道，哪有心思研究這些東西。另外，即便不被清算，關(guān)系也是有時(shí)效的，一朝天子一朝臣，你跟設(shè)備部長關(guān)系好，可是這個(gè)部長可能只干三年，所以你三年內(nèi)必須趕緊賺錢，過期作廢。這樣誰還有心思去精益求精呢，等你三年后求精結(jié)束，部長換了，他只用他關(guān)系好的供應(yīng)商，你再精，連供應(yīng)商清單都進(jìn)不去，有什么用呢。因?yàn)檫@三個(gè)原因的疊加，過去三十年的中國，不是很可惜沒有工匠精神，而是當(dāng)時(shí)根本就不該有什么工匠精神。所以工匠精神這個(gè)東西，是有背景的，在不同的時(shí)期你的需要也不同。比如說在企業(yè)早期的時(shí)候，你要快速地去了解用戶、了解市場，這時(shí)候你如果不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精神，可能鐵杵磨成針，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)針根本沒人用。而當(dāng)企業(yè)大到一定的時(shí)候，如果你繼續(xù)瘋狂地生長，缺乏工匠精神，可能最后變成了快就是慢、慢就是快了。中國現(xiàn)在的規(guī)模是足夠大了，發(fā)展速度也降下來了，是該開始追求工匠精神了。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)事挺難的，因?yàn)槲覀兪冀K是一個(gè)對上負(fù)責(zé)的組織結(jié)構(gòu)。一個(gè)小姑娘，早上出門前可能用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己化妝，精雕細(xì)刻，但是到了公司處理工作時(shí)卻會(huì)敷衍了事。同樣一個(gè)人，有時(shí)有工匠精神，有時(shí)就沒有，因?yàn)槟樖撬约旱模ぷ魇抢习宓?。“工匠精神”為什么不叫“工人精神”？因?yàn)楣そ呈仟?dú)立人格，對自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，同時(shí)享受精益求精的成果，所以他重視細(xì)節(jié)。而工人是對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，他只關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的事。而領(lǐng)導(dǎo)恰恰是最不可能關(guān)心細(xì)節(jié)的人，職位使然，管的人和事太多，他必須更關(guān)心方向。你只對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不關(guān)心實(shí)際，只揣測圣意，必然會(huì)形成浮躁、短視、投機(jī)，這是制度使然，無關(guān)人品。漢朝時(shí)，我們的人才選拔制度叫“舉孝廉”，可是“孝廉”這東西不好判斷所以最終的結(jié)果就是，誰家總是當(dāng)官的，誰就孝廉，所以有那個(gè)四世三公的袁紹，這就變成了世襲。“工匠精神”的道理是一樣的，它之所以沒辦法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗恰暗隆?，而不是“才”?！暗隆边@個(gè)東西，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果一定是，誰跟媒體關(guān)系好，誰跟地方政府關(guān)系好，誰就有工匠精神。僅靠道德感化和形象宣傳，無異于“在宇宙中心呼喚愛”，形式大于實(shí)際。而德國和日本這種工匠國家，我們與其說他們有工匠精神，倒不如說是一種工匠習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣，是由一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，和對違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰構(gòu)成的。這就是為什么當(dāng)年僅一墻之隔，西德以高品質(zhì)聞名于世，而東德卻乏善可陳，以主觀的“德”為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，人治大于法治，立法不嚴(yán)，選擇性執(zhí)法，建立不起工匠制度，就沒有工匠習(xí)慣，更不可能有工匠精神。今天我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。制度——習(xí)慣——精神，這是中國制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。三、工匠精神的黨建價(jià)值(―)補(bǔ)好每一分鈣當(dāng)前，在干部群體中彌漫著一種追求火箭提拔的浮躁之風(fēng)，不少干部在政績觀上出現(xiàn)了偏差，缺乏“工匠精神”。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部為了政績，為了提拔，不惜放寬工作要求、降低標(biāo)準(zhǔn)、簡化程序來擴(kuò)大規(guī)模、增加數(shù)量、加快進(jìn)度，凡事一味追求短、平、快，以確保在任期內(nèi)工程上馬、項(xiàng)目落地、任務(wù)完成?，F(xiàn)在全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，為官一任絕不能為了追求規(guī)模和速度而滿足于“差不多”、“過得去”。為官，要擺正心態(tài)，要“為官善為”。作為地方“父母官”就應(yīng)該像工匠求藝那樣，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得住誘惑，有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實(shí)干，一步一步推進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的跨越。堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)對待事業(yè)，看待政績，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)決策，按客觀規(guī)律辦事，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，不搞竭澤而漁的短期行為，也只有樹立“為官避事平生恥，從政必須有作為”的觀念，才能更好地服務(wù)群眾，對得起頭上的“烏紗帽”。黨員干部使命光榮，職責(zé)重大，應(yīng)秉承匠人之心，保持熱情、心無旁騖、精益求精地做好工作。當(dāng)前，突破經(jīng)濟(jì)瓶頸、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、同步建成小康任務(wù)艱巨。制造業(yè)需要“工匠精神”，共產(chǎn)黨員適應(yīng)新常態(tài)更需要用“匠心獨(dú)運(yùn)”的模式來磨礪黨性、堅(jiān)定理想、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)風(fēng)尚，共同推動(dòng)偉大“航船”奮勇向前提供源源動(dòng)力。1用“工匠精神”磨礪黨性。“當(dāng)前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把“做合格黨員”作為重要內(nèi)容來抓。黨員與工匠一樣，就是工作在一線、普普通通的人，但是工匠沒有輕視自己、沒有停止追求。黨員雖然平凡，但卻非常重要，一言一行都關(guān)乎全局利益。做一名合格黨員，首當(dāng)其沖要有正確的政治方向。“工匠精神”其內(nèi)涵是追求卓越、鍥而不舍、精益求精。做合格黨員，要以“工匠精神”磨礪黨員黨性修養(yǎng)，提高黨性覺悟、堅(jiān)定政治方向、樹立規(guī)矩意識(shí)和強(qiáng)化宗旨觀念，共同在前進(jìn)路上尋找到正確的航向，并且時(shí)刻要以“看齊”的姿態(tài)齊頭并進(jìn)，奮勇前行。用“工匠精神”堅(jiān)定理想堅(jiān)定理想是一種執(zhí)著于信念的堅(jiān)持態(tài)度，源于對理想的追求和事業(yè)的熱愛。工匠以信念和激情為支撐，執(zhí)著于所從事的事業(yè)，專注而癡迷，面對固化重復(fù)的工作流程、內(nèi)容和對象，能夠始終如一地?zé)崆轱枬M、快樂充沛。從近年來查處的黨員干部違法違紀(jì)案件來看，少部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘、信念動(dòng)搖、喪失革命理想。“窺一斑而知全豹”，對于我們8800多萬黨員來說，如果不及時(shí)處理、糾正，勢必會(huì)危及黨的前途和命運(yùn)。千古興業(yè)關(guān)鍵在人。對于黨員而言，當(dāng)前面臨著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，所從事的是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，新形勢下更肩負(fù)承擔(dān)著帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢”的歷史重任，既是使命使然，更是職責(zé)所在。唯有秉承工匠之執(zhí)念，對黨忠誠，堅(jiān)定信念，在干事立業(yè)中牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和為共產(chǎn)主義奮斗終身的革命理想，不忘初心、方得始終。用“工匠精神”強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)我們黨員好比工匠，要精心鑄造一個(gè)個(gè)完美無瑕的“零件”推動(dòng)社會(huì)主義車輪滾滾向前，“工匠精神”其實(shí)就是一種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的實(shí)干精神，也是一種精益求精、孜孜進(jìn)取的開拓精神?！绊樉衬婢晨唇蠖?，大事難事看擔(dān)當(dāng)”，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的道德品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進(jìn)的力量，一種不辱使命的氣概。黨員要時(shí)刻謹(jǐn)記全心全意為人民服務(wù)的宗旨和真抓實(shí)干的擔(dān)當(dāng)精神，帶頭深入基層，深入群眾，深入調(diào)查研究，行“踏石”之舉，務(wù)“抓鐵”之實(shí)，堅(jiān)持“真”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底、“嚴(yán)”字貫穿始終，在實(shí)踐中不斷提高工作能力和水平，善于大事化小，小事化細(xì)，細(xì)事做透，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一捶敲，直到釘牢釘實(shí)再釘下一個(gè)，不動(dòng)搖、不折騰、不懈怠，積小勝為大勝，積跬步至千里。自覺站前當(dāng)好排頭兵，拿出啃硬骨頭的勁頭、爬坡過坎的雄心，真抓實(shí)干，抓鐵有痕，踏石留印，團(tuán)結(jié)群眾同步奔小康。4?用“工匠精神”引領(lǐng)風(fēng)尚“工匠精神”是一種工作精神，更是一種道德操守和價(jià)值追求。確保偉大“航船”不偏不倚、順利快速到達(dá)彼岸，廣大黨員要把全部精力和所有智慧聚集到重質(zhì)量、提效率、促生產(chǎn)上，心無雜念、全神貫注地朝著這個(gè)方向，凝心聚力，目標(biāo)如一。將精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注、堅(jiān)持、敬業(yè)等精神，內(nèi)化為個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)向，引導(dǎo)各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都要秉持“工匠精神”，耐住寂寞、經(jīng)住誘惑，不達(dá)目的、絕不放棄的精神。干事創(chuàng)業(yè)絕不能為了追求規(guī)模和速度而滿足于“差不多”、“過得去”，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，把簡單招數(shù)練到極致，將工作做出境界、做成精品。廣大黨員模范帶頭，讓“工匠精神”成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，不斷推動(dòng)我們的工作標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、水平不斷上層次，一步一個(gè)腳印、一年一個(gè)臺(tái)階，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。（二）打好每一塊鐵“工匠精神”就是生產(chǎn)者對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的一種理念，是生產(chǎn)者將其情懷、態(tài)度、信念傾注于手中的作品，表現(xiàn)了生產(chǎn)者對產(chǎn)品的一種精神追