人教語(yǔ)文六上教案5篇

第人教語(yǔ)文六上教案5篇教案的適切性包括課堂資源和教具的選擇，以滿足學(xué)生的需求，教案還可以幫助教師評(píng)估課程的可行性和實(shí)施細(xì)節(jié)，XX小編今天就為您帶來(lái)了人教語(yǔ)文六上教案5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

人教語(yǔ)文六上教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

１、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，正確書寫12個(gè)生字和“蝙蝠、橫七豎八”等詞。

２、朗讀課文，能把握課文主要內(nèi)容，理解飛機(jī)夜間飛行與蝙蝠探路之間的聯(lián)系。

３、激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、樂于觀察和探究的興趣。

４、搜集并能與同學(xué)交流有關(guān)仿生學(xué)的資料，提高信息搜集與處理能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

１、教學(xué)重點(diǎn)

教育學(xué)生理解好蝙蝠在夜里飛行的秘密是怎樣探索出來(lái)的。是如何發(fā)現(xiàn)了這個(gè)謎，又是如何解開這個(gè)謎的，科學(xué)家又如何仿生創(chuàng)造而為人類造福的。

２、教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)蝙蝠利用超生波導(dǎo)飛，飛機(jī)的雷達(dá)導(dǎo)航的工作原理，只是文字表述，總是比較抽象，宜用電教手段，實(shí)施直觀教學(xué)，使抽象的原理講述變成直觀的形象演示。

教學(xué)準(zhǔn)備

蝙蝠、雷達(dá)的圖片，仿生學(xué)資料，生字卡片

教學(xué)過(guò)程：

一、引入課題

（出示蝙蝠和雷達(dá)的圖片）同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)圖片上的事物嗎？是（蝙蝠和雷達(dá)）誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下它們的情況？蝙蝠和雷達(dá)是兩種完全不同的事物，那他們之間有什么聯(lián)系呢？我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)11課。（生讀課題）

二、初讀課文，了解大意

１、自讀課文，排除字詞障礙；

２、師檢測(cè)讀生字和課文的情況；特別強(qiáng)調(diào)注意“蝙、熒”的讀音；

３、自己默讀課文，試著說(shuō)說(shuō)課文主要講了什么？

４、生反饋，并要求學(xué)生說(shuō)出歸納的方法

５、師小結(jié)歸納主要內(nèi)容的方法：可以用課題拓展法、也可用把各部分的意思相加的方法、還可以用抓住要點(diǎn)的方法。

三、生自主學(xué)習(xí)

1、請(qǐng)學(xué)生自讀第三自然段，找出關(guān)聯(lián)詞，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)關(guān)聯(lián)詞懂得了什么？文中有什么疑問，請(qǐng)練習(xí)疑問句的讀法。

2、科學(xué)家做了幾次實(shí)驗(yàn)？每次實(shí)驗(yàn)的方式是怎樣的？結(jié)果如何？又得出了什么結(jié)論呢？請(qǐng)自讀四、五自然段，用自己喜歡的閱讀方式解決以上問題。你可以通過(guò)填表，也可以通過(guò)在書上作符號(hào)的形式找出答案。

3、生交流自讀情況。

4、請(qǐng)生上臺(tái)介紹科學(xué)家是怎樣揭開蝙蝠探路之謎的。

5、從“科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，終于揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密”的這句話中，你體會(huì)到什么？從哪些詞體會(huì)到的？

是啊，科學(xué)家揭開蝙蝠能在夜里飛行的秘密真不容易，費(fèi)了不少功夫，那蝙蝠和雷達(dá)到底有什么聯(lián)系呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

人教語(yǔ)文六上教案篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)注釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。

2、理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

3、體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事情節(jié)。

2、難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

教師提問：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)？”

明確：百發(fā)百中，百步穿楊……

接下來(lái)教師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（賣油翁）今天我們就學(xué)習(xí)《賣油翁》這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。（板書課題）

（二）整體感知

1、知人論世，走近作者。（學(xué)生課前搜集資料，播放ppt補(bǔ)充）

明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”（指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏）之一。

他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，倡導(dǎo)寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有《六一詩(shī)話》《歐陽(yáng)文忠公文集》。

2、熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。

首先，師范讀課文，正字音，正斷句；其次，學(xué)生自讀課文，注意字音、斷句及節(jié)奏；然后，分角色朗讀（先小組中分讀，然后請(qǐng)學(xué)生自由分角色朗讀）；

接下來(lái)，評(píng)價(jià)朗讀情況（學(xué)生自由發(fā)言評(píng)價(jià)，師指導(dǎo)，從普通話、語(yǔ)氣、情感、神態(tài)等方面評(píng)價(jià)）；最后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)課文內(nèi)容的理解。（學(xué)生自由發(fā)言）

3、疏通課文大意。（結(jié)合注釋，同桌交流）

教師巡視，幫助、指導(dǎo)學(xué)生疏通課文文意，并請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)翻譯，教師訂正。接著，讓學(xué)生復(fù)述故事，并進(jìn)行課本劇表演。

（三）深入研讀

1、請(qǐng)同學(xué)們用圈點(diǎn)勾畫的方法，思考問題并找出文中相關(guān)的句子：賣油翁對(duì)陳堯咨射箭本領(lǐng)是怎么評(píng)價(jià)的？賣油翁為什么這樣評(píng)價(jià)陳堯咨的射箭本領(lǐng)？

明確：

（1）“睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中_，但微頷之?！辟u油翁看陳堯咨射箭，放下?lián)?，斜著眼睛看?？匆娝浼衉箭，只是微微地對(duì)此點(diǎn)頭。

（2）賣油翁認(rèn)為：“無(wú)他，但手熟爾。”沒有什么，只不過(guò)手熟罷了。

（3）“以我酌油知之?！睉{我酌油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。

2、請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，思考陳堯咨對(duì)賣油翁態(tài)度發(fā)生了哪些變化？其變化原因是什么？

明確：態(tài)度由反感、惱怒到佩服、認(rèn)輸。賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來(lái)，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕，不由得佩服、認(rèn)輸了。其變化的原因，是他看了賣油翁酌油技術(shù)如此純熟卻并未“以此自矜”。

3、請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：賣油翁到底知道什么道理？

明確：賣油翁知曉的是熟能生巧、精益求精的道理。

4、故事中只有兩個(gè)人物：陳堯咨和賣油翁。我們干脆把題目《賣油翁》改成《陳堯咨和賣油翁》，行嗎？課文為何對(duì)陳堯咨的善射寫得簡(jiǎn)略，而對(duì)賣油翁的酌油情況卻記敘得較詳細(xì)？（小組討論）

明確：不行。事端是賣油翁引起的，他如果不“釋擔(dān)而立”，不露出輕視的表情，陳堯咨就不會(huì)發(fā)問；又是由他解決的——以酌油技術(shù)平息了陳堯咨的憤怒情緒。賣油翁的酌油表演，明顯技高一籌，作者是詳寫；陳堯咨的射技，作者以“發(fā)矢十中_”一筆帶過(guò)，是略寫。再者，賣油翁身懷絕技，謙虛沉著；陳堯咨卻因“善射”而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)。我們讀這篇文章必須緊緊把握這一點(diǎn)：賣油翁在事件發(fā)展的全過(guò)程中起了主導(dǎo)作用。采用詳略得當(dāng)?shù)氖址〝⑹拢攸c(diǎn)突出。

（四）鞏固提高

通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，我們知道了其中的道理。聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示？

明確：本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮的勞動(dòng)才能獲得，我們現(xiàn)在精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。

（五）小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：這個(gè)故事雖然短小，卻蘊(yùn)涵豐富的人生哲理，使我們學(xué)習(xí)到了熟能生巧的道理；情節(jié)簡(jiǎn)單，但波瀾起伏；文字淺顯，卻韻味無(wú)窮。愿同學(xué)們?cè)陂喿x淺易文言文的過(guò)程中，擴(kuò)大對(duì)祖國(guó)古代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

作業(yè)布置：據(jù)說(shuō)陳堯咨把賣油翁打發(fā)之后，自己一個(gè)人在菜園子里踱來(lái)踱去，他在想些什么？他又會(huì)做些什么？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎盐杖宋镄愿竦幕A(chǔ)上展開合理想象，寫一篇小短文。

○教學(xué)目標(biāo)

①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

③初步了解神話故事的特點(diǎn)。

○教學(xué)重點(diǎn)

①大膽而新奇的想像。

②對(duì)人類誕生的喜悅感。

○課前準(zhǔn)備

學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

教師：投影儀。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

③討論：a.女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽聽。

女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。

試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感

①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。

②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”

就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。

二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。

討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

教師總結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè)

①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。

華南虎》

教材分析：

本詩(shī)創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，在桂林動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說(shuō)：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似??！而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩(shī)人借虎喻人，全詩(shī)贊揚(yáng)的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.

2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.

3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.

2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.

課前準(zhǔn)備：

熟讀課文，解決字詞.

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：

虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。

二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容

1、聽錄音(或聽教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音.

2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.

三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文

出示思考題

1、課文中的華南虎處境如何？這是一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎？它的個(gè)性有哪些詩(shī)句可以表現(xiàn)？

2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度？你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)？

學(xué)生思考討論，明確：

1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.

華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.

有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.

夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?

2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐；“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.

四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容

1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).

2、探討詩(shī)歌的主旨.

3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.

4、展開聯(lián)想，拓展思路。作者說(shuō)：“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充省略號(hào)的內(nèi)容，談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索？

5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.

教師點(diǎn)撥：

2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.

3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼。回到干校，寫下這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).

4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知；那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.

5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.

“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.

六、誦讀品味，深入體會(huì)感情

1、朗讀指導(dǎo)：

第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.

2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.

八、鞏固拓展

根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。

布置作業(yè)：

1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).

2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).

教學(xué)目的

一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。

二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。

三、背誦課文。

教學(xué)設(shè)想

一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。

三、當(dāng)堂完成課文背誦。

四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

五、安排二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)引人：

同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語(yǔ)》十則，一定會(huì)有新的收獲。（板書課題）《論語(yǔ)》，讀作l*ny(，“十則”，十條。

二、布置自讀課文。

要求：

1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

2．思考：《論語(yǔ)》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個(gè)人？

3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語(yǔ)的含義。

溫故而知新人不知而不慍學(xué)而不厭誨人不倦擇其善者而從之

三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。

明確：

1．慍y)n罔w3ng殆d4i謂w8i哉z1i焉y1n

2．據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

3．“故”，舊知識(shí)?！皯C”，怨恨?！皡挕?，滿足?！熬搿?，疲倦?！吧啤保瑑?yōu)點(diǎn)，好的方面。

四、討論重點(diǎn)內(nèi)容。

1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？

明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。

2．在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會(huì)精神疲憊。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

3．“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？

提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。

1．給下列加粗字注音。

不亦樂乎不亦說(shuō)乎人不知而不慍學(xué)而不思則罔默而識(shí)之思而不學(xué)則殆

2．解釋下列加粗詞的意思。

敏而好學(xué)學(xué)而不厭誨人不倦學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍

3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。

（1）敏而好學(xué)

（2）擇其善者而從之

（3）人不知而不慍

（4）溫故而知新

（5）學(xué)而不思則罔

表順接的有：

表轉(zhuǎn)接的有：

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。

（1）不恥下問

（2）默而識(shí)之

（3）三人行必有我?guī)熝?/p>

（4）何有于我哉

5．簡(jiǎn)答題

在從師這個(gè)問題上，孔子的意見怎樣？

參考答案

1．y@yu8y)nw3ngzh@d4i

2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。

3．表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）

4．（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

5．孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過(guò)來(lái)；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來(lái)，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

背誦前六則或前四則，講大意，說(shuō)體會(huì)。

二、研習(xí)新課

1．學(xué)生自習(xí)后四則。

2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。

誨hu@教導(dǎo)教誨

逝sh@流過(guò)過(guò)去

好h4o愛好

夫f&吧，語(yǔ)氣助詞。

三、自讀，翻譯

孔子說(shuō)：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道這個(gè)的不及愛好這個(gè)的，愛好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂的。”

孔子在河流上說(shuō)：“流過(guò)去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止?！?/p>

孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因?yàn)樵谒伎?。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀?！?/p>

四、討論重點(diǎn)內(nèi)容

1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會(huì)么？

明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。

（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）

3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？

明確：一方面，宇宙萬(wàn)物是時(shí)時(shí)刻刻毫無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）

4．為什么“以思，無(wú)益，不如學(xué)也”？

明確：實(shí)踐才能出真知。書本知識(shí)有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說(shuō)的學(xué)習(xí)，既指社會(huì)實(shí)踐，也指書本知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)待書本知識(shí)也要具體分析，不能照單全收。

五、練習(xí)

1．學(xué)生背誦課文并抄寫。

2．積累以下詞語(yǔ)：

誨逝晝寢是為夫嘗

3．就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘為大家整理的10篇《初中七年級(jí)語(yǔ)文教案》，希望對(duì)您的寫作有所幫助。

人教語(yǔ)文六上教案篇3

教材簡(jiǎn)析

這是一篇回憶童年生活的文章，作者描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂趣，字里行間充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無(wú)比懷念。

教學(xué)目標(biāo)

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、讀文章，發(fā)揮想象力，描述文中的情景，體會(huì)作者表達(dá)的濃濃思鄉(xiāng)之情。

3、理解“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！币痪湓挼囊馑?，并能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勯喿x感受。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：品味“搖桂花”是教學(xué)的重點(diǎn)。

難點(diǎn)：理解“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！币痪湓挼囊馑?，并能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勯喿x感受。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、同學(xué)們見過(guò)桂花嗎？現(xiàn)在就和老師一起欣賞一下桂花吧。

2、今天我們和琦君一起回憶一篇有關(guān)桂花的文章。

3、揭示課題。

二、初讀課文

1、同學(xué)們，童年的幸福美好是最耐人尋味的記憶。課文一開始作者就寫到：小時(shí)侯最喜歡桂花。那同學(xué)們?nèi)ノ闹姓艺易髡邔懥耸裁淳笆裁词履兀?/p>

2、自由朗讀。

3、交流匯報(bào)：作者寫了桂花和搖桂花，（板書：桂花搖花）

三、品味桂花香

1、這篇文章中有一個(gè)字前后出現(xiàn)了八次，而且這個(gè)字也突出了桂花的特點(diǎn)，細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？

2、交流匯報(bào)：香。

3、畫出文中所有帶香的句子。

4、出示句子。帶著對(duì)桂花的喜愛來(lái)讀一讀吧。

5、這些句子都寫出了桂花香，可是寫法卻不相同，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

6、交流寫作手法。

7、那么這些句子中有沒有寫香很妙的詞語(yǔ)呢？你可以圈出來(lái)，點(diǎn)出來(lái)，或者在旁邊寫下你的感受，這種方法叫做批注，也是常用的讀書方法。同學(xué)們現(xiàn)在就可以試一試。

8、交流自己的體會(huì)。

四、感受“搖花樂”。

1、桂花的香，我喜歡，告訴你，其實(shí)呀，小時(shí)侯的我更喜歡“搖桂花”呢！請(qǐng)大家邊讀邊劃一劃：從哪個(gè)詞可以點(diǎn)出了“我”對(duì)搖桂花的期待？

學(xué)生邊讀邊圈畫。{讀書就要勤動(dòng)筆，要在語(yǔ)言文字間留下自己的思考。}

（1）“搖桂花對(duì)我來(lái)說(shuō)是件大事，所以老是纏著母親問……”看看提示語(yǔ)“纏著問”，你們平時(shí)有沒有纏過(guò)大人做他們不愿讓你們做的事情？（有）

想想你是怎么纏的，來(lái)讀讀這句。指名讀。

①你的語(yǔ)氣里有纏！告訴你，豐富的表情能讓你的朗讀更有色彩??！

②你的表情里有纏！

③你的表情、語(yǔ)氣里都有纏了！！

（2）“就在這時(shí)………提前搖桂花。”現(xiàn)在搖桂花的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，這下看你的行動(dòng)嘍！出示：“這下我可樂了……使勁地?fù)u?！敝该x

①樂的不夠，再來(lái)！

②加把勁！

③沒開足的桂花得使勁地?fù)u才能搖下來(lái)呀??！再讀。

（真會(huì)讀書！誰(shuí)再來(lái)使勁地?fù)u一搖，樂一樂?。?/p>

（3）搖桂花是作者童年里最快樂的事情了！師讀：“桂花紛紛……好香的雨呀！”

①如果此時(shí)你是那個(gè)桂花樹下的孩子，你會(huì)怎么表達(dá)內(nèi)心的快樂呢？

（抱著樹使勁搖；在樹下跳舞；大聲喊；變成小蜜蜂；捧在手心使勁聞……）

②此時(shí)此刻，滿頭滿身桂花的我，心里裝著滿滿的快樂！這段話中，作者除了用文字表達(dá)自己快樂的情感，細(xì)心的你能不能發(fā)現(xiàn)作者還用了什么方式來(lái)傳達(dá)自己的快樂？（動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫）除此之外，作者連用了三個(gè)嘆號(hào)，可想而知，作者搖桂花時(shí)的心情是多么欣喜！這已經(jīng)不能全部用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)同樣可以幫助我們表達(dá)感情。）

③讓我們把作者三個(gè)嘆號(hào)表達(dá)的快樂通過(guò)朗讀體現(xiàn)出來(lái)：“桂花紛紛……好香的雨呀！”真美，從你們的朗讀中看到了那落英繽紛的桂花雨，感受到了那童年時(shí)的樂！

五、送桂花傳鄉(xiāng)情

1、桂花豐收給作者一家?guī)?lái)的快樂，我們還要學(xué)會(huì)把快樂與他人分享。

2、你想把桂花送給誰(shuí)？演一演。

秋天你給他們送去桂花，冬天他們會(huì)給你送來(lái)軟軟的，甜甜的桂花糕。這小小的桂花傳遞這濃濃的鄉(xiāng)情。（整個(gè)村莊，是呀，全村的人?。?/p>

生活中處處有桂花：平日里喝著桂花茶，冬天一起吃桂花糕；來(lái)客人時(shí)可以做桂花酒凍，夏天可以做桂花沙冰。真可以說(shuō)：全年真?zhèn)€村子都浸在桂花的香氣里。人們每時(shí)每刻都能享受著桂花帶給他們的快樂。

六、對(duì)比感悟思鄉(xiāng)情

1、后來(lái)，作者一家移居杭州，每次去賞桂花，總要給同樣愛桂花的母親捧上一大袋。

出示：可是母親常常說(shuō)：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！笔峭獾氐墓鸹ú幌銌?？（不是）那么為什么就比不得家鄉(xiāng)院子里的桂花呢？（用心讀讀母親這番意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，想一想）（母親對(duì)家鄉(xiāng)院里的桂花是有感情的，所以會(huì)覺得故鄉(xiāng)的桂花最香。在母親眼里多了一份思鄉(xiāng)情?。?/p>

※板書：思鄉(xiāng)情

2、讓我們一起走進(jìn)母親的情感世界，一起滿懷深情的讀一讀：可是……

3、他鄉(xiāng)的桂花再香，香不過(guò)家鄉(xiāng)的桂花。他鄉(xiāng)的山再秀，也秀不過(guò)家鄉(xiāng)的山。想起家鄉(xiāng)的桂花，其實(shí)就想起了自己的家鄉(xiāng)！

七、總結(jié)課文

1、月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親，花是故鄉(xiāng)濃。母親難忘，我亦難忘。出示：☆每當(dāng)……（師讀）

2、淡淡的一句話，卻傳遞出了作者對(duì)故鄉(xiāng)桂花深深的懷念。愛桂花其實(shí)就是愛故鄉(xiāng)呀。愿那場(chǎng)美麗的桂花雨永遠(yuǎn)飄落在我們每個(gè)人的心間。

人教語(yǔ)文六上教案篇4

口語(yǔ)交際】

本組教材均為寫人佳作，從科學(xué)家、藝術(shù)家、殘疾人到普通農(nóng)民，在追求成功的過(guò)程中，都閃爍著執(zhí)著專注、堅(jiān)持不懈的精神光輝。安排這次口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)；二是提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

教材以“身邊有很多值得敬佩的人”引出口語(yǔ)交際的話題。教師在教學(xué)時(shí)可以從本組教材的人物入手，說(shuō)說(shuō)這些人有什么值得敬佩的地方，然后再讓學(xué)生讀這一段文字，明確口語(yǔ)交際的要求。

本次口語(yǔ)交際的話題是“我敬佩的一個(gè)人”，要求一是選擇身邊具有執(zhí)著追求精神的人，通過(guò)具體事例表達(dá)敬佩之情；二是如果覺得人物的其他品質(zhì)有可敬之處，也可以說(shuō)一說(shuō)。

組織學(xué)生討論時(shí)，建議從以下三個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)：第一，教師要提出明確的要求，把事情說(shuō)具體，表達(dá)出自己的敬佩之情；第二，分組，每個(gè)同學(xué)都說(shuō)一說(shuō)自己身邊最值得敬佩的人，并進(jìn)行組內(nèi)評(píng)比；第三，每組推選代表在班上交流，教師要引導(dǎo)全班同學(xué)就所說(shuō)的人物的品質(zhì)和事例是否具體，以及口語(yǔ)交際的要求（如態(tài)度大方、認(rèn)真傾聽、語(yǔ)句通順連貫等）進(jìn)行評(píng)價(jià)。

習(xí)作】

本次習(xí)作是在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，通過(guò)具體事例，把自己所敬佩的人物的精神風(fēng)貌寫出來(lái)。

教學(xué)之初，可先回顧口語(yǔ)交際課的內(nèi)容，如，誰(shuí)說(shuō)的人物令人肅然起敬，是怎樣說(shuō)的，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生弄清題意，明確寫什么和怎樣寫。讓學(xué)生明確：第一要通過(guò)具體事情來(lái)表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，表達(dá)自己的敬佩之情；第二，內(nèi)容要具體，語(yǔ)句要通順；第三，寫完后要認(rèn)真修改。

教學(xué)時(shí)，要注意本組教材和口語(yǔ)交際課的聯(lián)系，從而將讀與寫、說(shuō)和寫結(jié)合起來(lái)。講評(píng)習(xí)作時(shí)，教師要指導(dǎo)將事例寫得具體。講評(píng)時(shí)可從選材、內(nèi)容和語(yǔ)言三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)欣賞。

我的發(fā)現(xiàn)】

這次“我的發(fā)現(xiàn)”是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)引號(hào)的作用：

１、罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”：

這里的引號(hào)表示特定的稱謂，和平環(huán)境像花朵一樣美好，也像花朵一樣?jì)赡?，容易受到破壞?/p>

２、說(shuō)他“特別”，因?yàn)樗麗埕~愛到了忘我的境界：

這里的引號(hào)表示特殊含義需要強(qiáng)調(diào)，指聾啞青年與其他觀魚人不同，愛魚畫魚到癡迷的地步。

３、他在學(xué)校念書的時(shí)候，同學(xué)們就稱他為“辯論家”：

這里的引號(hào)具有特殊含義，伽利略并不是真的辯論家，但勤于思考，能言善辯，這是同學(xué)們送給他的雅號(hào)。

４、像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？

這里的引號(hào)有特殊的含義。意思指黃河流域是中華民族發(fā)祥地之一，不是指“搖籃”的一般意義，即養(yǎng)育嬰兒之處。

教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生讀一讀這四個(gè)例句，結(jié)合學(xué)過(guò)的課文，自己想一想，看能從中發(fā)現(xiàn)什么；然后同桌或小組間互相交流，看誰(shuí)的發(fā)現(xiàn)有道理。最后可在學(xué)過(guò)的課文或課外讀物中找一找類似的句子，深入體會(huì)引號(hào)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中的不同作用，并試著在今后的習(xí)作中運(yùn)用。

人教語(yǔ)文六上教案篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)8生字，會(huì)寫12字。正確讀寫“鮮花盛開、綠樹成陰、鮮果飄香、洋溢、允許、圍墻、告示牌、隆冬、孤獨(dú)、狂風(fēng)大作、雪花飛舞、草翠花開、訓(xùn)斥、覆蓋、凝視、火辣辣、冷酷、愉快、拆除”等詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀課文，能根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面。

3.讀懂課文，明白快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享的道理，愿意和同學(xué)交流閱讀的感受。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生了解故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀童話的興趣，想象畫面，體會(huì)巨人在行動(dòng)上和心理上的變化。培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個(gè)故事。

教學(xué)難點(diǎn)

是體會(huì)這篇童話在表達(dá)上的突出特點(diǎn)。

課前準(zhǔn)備

1.多媒體(制作動(dòng)畫片)

2.生字卡

3.搜集神秘花園的音樂帶

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

1.情境：播放多